瞎子算命分手

1.瞎子算命是怎么算的 
为什么算命的多是瞎子，这个问题，我小时候就问自己了很多遍，后来买了一些书，才对这个问题有一些了解。多数确实眼瞎，也有不瞎装瞎的。比如，你去算命，一看是瞎子，他看不见你，你问什么，他都能用一串串词汇来，大多说些骑墙的语言，你心里没有堤防，因为你想得到你要的结果，这是业余算命的。专业的，即使是瞎子，在算命之前都会进行实地考察的，你要算命，一般是碰到了很不顺心的事，或者是对前途自己不可测，欲求得到帮助。双方心往一处想，你就能得到结果。不瞎装瞎的，那肯定是败类。有打工的姐妹俩，工作找不着，郁闷得很，在弄堂口碰着一算命老头，是瞎子，欲请算一算，瞎子提出能否先赏口水喝，姐妹俩就带入家中取水给他喝，姐妹俩不用堤防，由于天气热，就习惯的将外衣卸下，瞎子算了一会儿，掩不住，说：我能算出你身上某处有颗痣，姐妹俩有警觉，遂悄悄取菜刀猛砍过去，吓得瞎子仓惶逃窜。 
算命，要算准是很难的，即使是说些骑墙的话，模棱两可的，也只能骗骗那些没知识没文化的，所以只好装瞎子。如争着眼睛，也这样说，那会留下一个骂名：争着眼睛说瞎话。 
预测股市走势，就像瞎子算命，要测准也是很难的。但预测股市走势的人大多不是瞎子，他们都是争着眼睛的，但是骑墙的话还是会说的。所以，当股市涨了，他们就往涨这边靠，说某天前我说过大盘可能要涨到这里，你们就是听不进去，等等，不一而论了。 
本文解开的密码：股市连续上涨或连续下跌，技术没有用，不要看技术，不要听预测，不要请算命；股市处于相对平衡，技术有用，要看技术，但不要听预测，不要请算命；自己独立研究，所得才是有用的. 
2.瞎子算命真的准吗 
算命，如果遇上的不是骗子，那么准确度大概在80%左右。 
瞎子属于周易算命中的盲派，他们有他们自己的一套推命知识体系。当然，瞎子中也有水平高和水平低的。 
其实，这个准不准，准多少的问题，不是很好回答。因为关系到：他能对你这一生的事情算出多少件，每一件事能算对几点，每一点又能说对几句。比如，他算出了某人“12岁的时候腿上动了手术”，如果只说这一句话，那么准确度是100%，但是他如果继续推算，算出来说“伤在左腿”，而实际情况是在右腿，这样，他的准确度就打了折扣。 
自己去学六爻吧。很经典的周易预测术。 
3.为什么以前那些瞎子算命都很准 
算命准吗？准。 
为什么？因果通三世，你今世的命运是依你前世所造做善恶而定的，不是谁附加与你的，算命先生也是根据这一点推算出你今生的命运。可是你要清楚他可以帮你算出你的命运，却无法帮你改变命运，如果他说可以帮你改，那就是骗人的。 
命运是自己造作的，想转命自然要靠自己，佛家讲：命自我立。想转变命运，消灾解难的方法也只能靠自己“孝顺父母，奉侍师长，慈心不杀，修十善业（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不两舌，不恶口，你绮语，不贪欲，不嗔恚，不愚痴）”多行善事，帮助别人，放生。 
自然可以转变命运，心想事成。“悬崖勒马收僵晚，船到江心补漏心。 
做恶多端终自毕，行善积德人上人。”明白这个道理，你还觉得算命准确与否有意义吗？ 
1.急,求高人算命 
税户近贵专才为人衣禄之人 
此命推来事不同，为人能干异凡庸；中年还有逍遥福，不比前年运未通。 
上文释义：您特别有本事，做事比普通人要出色很多，但年轻时总是因为运气不好而怀才不遇，但中年运气会好起来，生活越来越好。 
详解：此命性直气高，有口无心，祖业未交，离别他境，万事可成，六亲骨肉不得力，自成家计。学习经营四方闻名，初限奔波驳杂，不能聚财，交过三十八九，方可成家，四十五六方能顺意，末限犹如三春杨柳，枝枝生绿叶，晚景处处红，妻宫两硬无克，子媳真假送老，寿元四十七，过此可到六十六，卒于九月之中。 
2.急,求高人帮忙算命 
税户近贵专才为人衣禄之人 
此命推来事不同，为人能干异凡庸；中年还有逍遥福，不比前年运未通。 
上文释义：您特别有本事，做事比普通人要出色很多，但年轻时总是因为运气不好而怀才不遇，但中年运气会好起来，生活越来越好。 
详解：此命性直气高，有口无心，祖业未交，离别他境，万事可成，六亲骨肉不得力，自成家计。学习经营四方闻名，初限奔波驳杂，不能聚财，交过三十八九，方可成家，四十五六方能顺意，末限犹如三春杨柳，枝枝生绿叶，晚景处处红，妻宫两硬无克，子媳真假送老，寿元四十七，过此可到六十六，卒于九月之中。 
1.八字不合就真的要分手吗 
你要想想你未来的幸福啊，不能把你的幸福托福给一个不会靠自己打拼，而只会靠生辰八字的人。。如果是我，我只相信我自己的感觉，什么算命的，什么不合都一边去~`你又不是要和算命的结婚。。如果你信这个，劝你还害改变观念，如果对方相信这个，那就应该离开，。 
相爱。恋爱中的朋友如果说要分手，再多的理由都只是借口，真正的理由只有一个，那就是不爱了，建议不要相信，离开了是你们的损失，你要这么想，真正的爱情比生命还贵，难道生辰八字不合就分啊！他是真的爱你吗？ 
2.就因八字不合而分手吗 
我和你的情况很像，只是不是八字，只是他们家里人都不喜欢我，我们也谈了2年。 
还是分手了，现在我还是很难过，我也不知道这种痛会持续多久，但是我觉得该放下的还是得放下，因为对方不值得我再付出什么了，难道要死缠烂打，继续纠缠吗，只会让他们看不起我们女孩子，我不想把自己的尊严给他们踩在脚下。如果真的很爱，又怎么会轻易放开呢，只能说明对方爱的不够深，至少没有你付出的多，当时我也试过去挽回了，虽然又托了半年，可是结局还是一样。 
所以我希望你能想开，痛苦是不可避免的，因为毕竟是感情的真实付出，不可能一下子就好了。不管又多难过，不要在执着于过去，你要想想如果他真的想和你相守一辈子，他一定会努力和他家人争取，就算你们勉强再一起了，他家里的人肯定多少会刁难你，你能受得了这样的委屈吗，你也要为自己的父母想想，他们如果到时候去看你，会得到怎样的对待？这些都是我后来想的，所以我不想再维持那样的感情，真的很累，就算我真的爱他，我宁愿一辈子放在心里。 
也不想每天的担惊受怕。我只是给你建议，具体要怎么做，要看你自己了，毕竟每个人的想法不同，而且你们之间具体是怎样，也只有你自己最清楚了，只是希望你能按照自己的想法去做，不要让自己后悔，如果真的放不下，可以去争取，将来或许不会遗憾吧。 
希望你能够快乐点，大家都是女孩子。不想你受到伤害。 
3.算命不和的两个人真要分手吗 
事在人为，很多事情都是你信则有，不信则无。 
算命，有的人相信，有的人不信，甚至有的人根本就没去算过。 
所以可信不可信就要看你自己了。 
只是，为了一句你都不知道是真是假的话而放弃自己很珍视的人和情感，你觉得值得么？ 
我和我一个朋友就被算过不合，可是我们两个谁都没当回事，要不是看到你这个问题，我还没想起来呢~我们现在也很好啊。 
这种问题，别人没办法帮你回答的，因为我们不是很信这个，看你自己内心怎么想的了~ 
祝你们幸福咯~ 
4.有没有谁因为八字不合而分手啊 
八字有一个很重要的意义，就是指导。 
指引。绝不是“决定”。 
更简单的说就是有人认为两个人不合适，理由有很多：人太花、脾气不好、性格不合、没钱、没房子、没文化、智商不高、家离的太远、年龄不合适、家里有病人、没有生育能力、门不当户不对等等等等。 
这是从实际点出发的。那八字不合也算是一个理由吧。 
上面种种都可以作为分手的理由。但决定还是在两个人自己。 
某一个点刺中的心里的要害就会考虑分手。只是八字呢对大部分人来说比较不靠谱。 
除非是自己和家里人都深深的相信这个被逼分手。这种情况也有。 
一般来说大部分人都信自己不信命。 
5.不会因为八字不合就分手吧 
这都什么年代了，还八字不八字的，这些都是迷信啊。不过，如果他真的很爱你，那不会在乎八不八字的，如果他没有100%爱你，这个八字也许会改变他对你的看法，但也有找理由分手的可能。 
建议：如果你试图改变他的看法，他始终保持坚定立场，那还是算了，这种人还没结婚，因一个八字就要分手，以后在一起也恐怖。 
如果改变看法成功，他有回心转意的想法，那他应该没有找理由和你分手，可以期待他。 
试着先找些八字相关资料和迷信说法作为你参考，然后再去找他谈谈。 
6.八字不合分手值得吗 
首先，人生是一张单程票，遇到喜欢的不容易，如果单单因为八字不合就分手，那肯定是傻的；何况这个又不是死结，是可以化解的；如果你想继续这段感情，可以看接下来化解的方法。 
其次，八字不合，可以通过根据你的八字运势定吉祥物佩戴在身，为化解八字不合带来的感情阻滞；提升感情运；这建议到无相铜炉官网一对一定无相姻缘吊坠就可以了。最后，诸善奉行，改变先天命运。 
还有多做善事，多帮别人，能够改变人的先天命运。如果你很介意夫妻八字不合这件事，那么你可以换一种方法，多做好事，命运自然改变。 
7.有没有因为生辰八字不合而分手 
那当然有了，不过不是因为生辰八字不合，而是因为对方不爱你，或者你不再爱对方了；就利用生辰八字不合来说分手；所以说这个不是理由，而是分手的借口。 
不过，如果你们是相爱的话，不必担心这个生辰八字不合而分手的；因为这是因为生肖属相相冲：其实生肖不合是沿自八字学中“十二地支相害”理论，简单来说就是属相马同牛、羊同鼠、蛇同虎、猪同猴、龙同兔、鸡同狗生肖的人结婚会出现问题的机率较多，生肖属相相冲的实质依然是建立在阴阳五行气场相冲的基础上的。所以，可以定一款风水吉祥物，为你化解八字相冲的煞气厄运，同时提升你们的爱情运的；这建议可以到无相铜炉官网一对一定一款无相手链佩戴即可。 
1.有谁知道符彦卿的详细资料（越详细越好） 
符彦卿（898年─975年），，字冠侯，五代、北宋时宛丘人。 
中国五代及北宋初期将领，曾多次与辽朝军队作战。他出身武将世家，祖父乃吴王符楚，父亲是秦王符存审（李存审，为李克用养子，赐姓李）是中华名将，符存审曾任宣武节度使、蕃汉马步军都总管中书令。 
他的大哥符彦超曾任安远军节度使，卒赠太尉，二哥符彦饶曾任忠正军节度使，兄弟九人均为镇守一方的军事将领。在这样的一个武将家庭中，他13岁就能骑射，25岁当了吉州刺史，因破兵于嘉山，累官天雄节度使，拜太傅，由淮阳王进封封魏王。 
其有三个女儿为后母仪天下。宋史·符彦卿传符彦卿字冠侯，陈州宛丘人。 
父存审，后唐宣武军节度、蕃汉为步军都总管中书令。彦卿年十三，能骑射。 
事庄宗于太原，以谨愿称，出入卧内，及长，以为亲从指挥使。入汴，迁散员指挥使。 
郭从谦之乱，庄宗左右皆引去，惟彦卿力战，射杀十数人，俄矢集乘舆，遂恸哭而去。天成三年，以龙武都虞候、吉州刺史讨王都于定州，大破契丹于嘉山。 
明年克其城，授耀州团练使。改庆州刺。 
奉诏筑堡方渠北乌仑山口，以招党项。清泰初，改易州，兼领北面骑军，赐戎服、介胄、战马。 
尝射猎遂城盐台淀，一日射獐、彘、狼、狐、兔四十二，观者神之。晋天福初，授同州节度。 
兄彦饶亦镇滑台。俄而彦饶叛，彦卿上表待罪，乞田里，晋祖释不问。 
改左羽林统军，俄兼领右羽林，改镇鄜延。少帝幼与彦卿狎，即位，召还，出镇河阳三城。 
辽人南侵，诏彦卿率所部拒战澶州。契丹骑兵数万围高行周于铁丘，诸将莫敢当其锋，彦卿独引数百骑击之，辽人遁去，行周得免。 
又李守贞讨平青州杨光远，移镇许州，封祁国公。开花运二年，与杜重威、李守贞经略北鄙。 
契丹主率众十余万围晋盱阳城，军中乏水，凿井辄坏，争绞泥吮之，人马多渴死，时晋师居下风，将战，弓弩莫施。彦卿谓张彦泽、皇甫遇曰：“与其束手就擒，曷若死战，然未必死。 
”彦泽等然之。遂潜兵尾其后，顺风击之，契丹大败，其主乘橐驼以遁，获其器甲、旗仗数万以。 
少帝嘉之，改武宁军节度、同平章事。为左右所间，会再出师河朔，彦卿不预，易其行伍，配以羸师数千，戍荆州口。 
及杜重威以大军降于滹水，急诏彦卿与高领禁兵屯澶渊。会彦泽引辽兵入汴，彦卿与行周遂归辽。 
辽主以阳城之败诘彦卿，彦卿对曰：“臣事晋王，不敢爱死，今日之事，死生唯命。”辽主笑而释之。 
会徐、宋寇盗蜂起，辽主即遣彦卿归镇。行次甬桥，贼魁李仁恕拥众数万攻徐州。 
彦卿守习缒而出，大呼贼中曰：“相公当为国讨贼，何故入虎口，乃助贼攻城？我虽父子，今为仇敌，当死战，城不可入。”贼惶愧罗拜彦卿前，乞免罪，彦卿为设誓，乃解去。 
汉祖入汴，彦卿自徐州来朝，改镇兖州，加兼侍中。乾祐中，加兼中书令，封魏国公，拜守太保，移镇青州。 
及杀杨邠辈，召促赴阙下。周祖即位，封淮阳王。 
刘铢诛，以其京城第宅赐彦卿。及征兖州，彦卿朝行在，献马及锦彩、军粮万石，连被赐赍。 
俄移镇郓州。会召魏府王殷，欲以彦卿代镇。 
俄辽人起兵，留殷控扼，故彦卿不入朝。殷得罪，即以彦卿为大名尹、天雄军节度，进封卫王。 
世宗初，并人扰潞州，潞兵败，命彦卿领兵从磁州固镇路压其背。及帝亲征，命为行营一行都部署知太原行府事，领步骑二万亓讨。 
初，彦卿之行也，世宗以并人虽败，朝廷馈运不继，未议攻击，且令观兵城下，徐图进取。及周师入境，汾、晋吏民望风款接，皆以久罹虐政，愿输军须以资兵力，世宗从之。 
而连下数州，彦卿等皆以刍粮未备，欲旋军。世宗不之省，乃调山东近郡挽军食济之。 
及世宗至城下，命与郭从义、向训、白重赞、史彦超率万骑屯忻口，以拒北援，又下盂县。辽人驻忻北，游骑及近郊，史彦超以二千骑当其锋，左右驰击，彦超死之；败辽众二千余，辽骑遁走。 
先知为辽人所掩，重伤数百人，诸将论议矛盾，师故不振。世宗乃班师，数赐彦卿缯彩、鞍勒马，遣归本镇。 
还京，拜彦卿太傅，改封魏王。恭帝即位，加守太尉。 
太祖即位，加守太师。建隆四年春，来朝，赐袭衣、玉带。 
宴射于金凤园，太祖七发皆中的，彦卿贡名马称贺。开宝二年六月，移凤翔节度，被病肩舆赴镇，至西京，上言疾亟，请主不医洛阳，从之。 
假满百日，犹请其奉，为御史所劾，下留司御史台。太祖以姻旧特免推鞫，止罢其节制。 
八年六月，卒，年七十八。丧事官给。 
彦卿将家子，勇略有谋，善用兵。存审之第四子，军中谓之“符第四”。 
前后赏赐钜万，悉分给帐下，故士卒乐为效死。辽人自阳城之败，尤畏彦卿，或马病不饮龁，必唾而咒曰：“此中岂有符王邪？晋少主既陷契丹，德光之母问左右曰：“彦卿安在？”或对曰：“闻其已遣归徐州矣。” 
德光母曰：“留此人中原，何失策之甚！”其威名如此。镇大名余十年，政委牙校刘思遇。 
思遇贪黠，怙势敛货财，公府之利多入其家，彦卿不之觉。时藩镇率遣亲吏受民租，概量增溢，公取其余羡，而魏郡尤甚。 
太祖闻之，遣常参官主其事，由是斛量始平。诏以羡零部余粟赐彦卿，以愧其心。 
彦卿酷好鹰犬，吏卒有过，求名鹰犬以献，虽盛怒必贳之。性不饮酒，颇谦恭下。 
2.符彦卿何许人也 
北宋初有大将符彦卿，字冠侯，他的父亲符存审曾任宣武节度使，他的大哥符彦超曾任安远军节度使，二哥符彦饶曾任忠正军节度使，在这样的一个武将家庭中，他13岁就能骑射，25岁当了吉州刺史，因破兵于嘉山，累官天雄节度使，拜太傅，封魏王。 
符彦卿（898年─975年），，字冠侯，五代、北宋时宛丘人。中国五代及北宋初期将领，曾多次与辽朝军队作战。 
他出身武将世家，祖父乃吴王符楚，父亲是秦王符存审（李存审，为李克用养子，赐姓李）是中华名将，符存审曾任宣武节度使、蕃汉马步军都总管中书令。他的大哥符彦超曾任安远军节度使，卒赠太尉，二哥符彦饶曾任忠正军节度使，兄弟九人均为镇守一方的军事将领。 
在这样的一个武将家庭中，他13岁就能骑射，25岁当了吉州刺史，因破兵于嘉山，累官天雄节度使，拜太傅，由淮阳王进封封魏王。其有三个女儿为后母仪天下。 
[编辑本段]【人物事迹】符彦卿之女，是个明果而胸怀大志的女人。曾嫁给大将军李守贞之子李崇训，后来李守贞据河中反叛，后汉枢密使郭威奉命讨伐，李氏父子畏罪自杀。 
临死前，他要先杀死全家人。符氏匿于帷幔后。 
李崇训找不到妻子，自杀身亡。符氏从帷幔中走出来，对冲进来的军士说："我乃魏王之女，郭将军与吾父交往甚厚，速报"郭威闻报，立即前来相认，并把她带回符彦卿的魏王府，让她与父母团圆。 
郭威非常欣赏符氏的沉稳勇敢，符氏拜郭威为义父。郭威养子柴荣镇守澶渊（河南濮阳）。 
他的夫人刘氏死后，郭威为柴荣提亲，遂纳符氏为继室。郭威死后，柴荣即位，是为世宗，册封符氏为皇后。 
符皇后谦和有教养。世宗脾气暴躁，自从与符皇后成婚以后，符皇后总是从容劝说，免得他对兵将施暴而影响军心。 
世宗要率兵征讨淮南，皇后以为不宜亲征，世宗不听，硬要前往。皇后只好同行，正如符皇后所料，战果不佳。 
时值炎暑又遭暴雨，皇后身染重病，回到京师后，于公元955年七月二十一日，于汴梁（河南开封）滋德殿病逝，终年二十六岁。世宗对符皇后之死十分悲痛，为她服丧七日，谥为"宣懿皇后"，葬懿陵。 
符彦卿的军事战绩：《宋史》符彦卿的传记把他描写的非常英勇，曾经率领数百人把高行周从数万契丹人的包围中救出，也曾经打败契丹大军，被契丹人敬畏等等，在五代史等其他史料中相关的符彦卿战绩如何？在耶律德光和石敬瑭联合攻打晋安寨时，符彦卿和高行周担任侧翼，被契丹伏兵分割成两半，作战失败，也被围其中，高行周还保护过张敬达，与符彦卿一起同契丹军作战，数次试图突围，都受挫失败，最后也投降了契丹。在后来的戚城战役中，他和高行周、石公霸三人守戚城，被契丹包围，也没有符彦卿带领数百破数万救高行周，倒是有晋出帝援助戚城救出三人，符彦卿等哭诉没有皇帝救助，他们几乎不免。 
与带领数百人攻数万的事情类似的是皇甫遇和慕容彦超带领数千与契丹数万作战被围，安审琦带领部队救出被围的皇甫遇等人。后来的阳城战役中，符彦卿表现的确实还很英勇，跟随众将共同出战，大败契丹，当时他带领万骑横击契丹军阵，他和李守贞等追击了二十里，契丹在阳城稍微重整旗鼓，杜重威传令敌军已经丧胆，不能让他们布阵，遣各军渡河追击再次取胜，契丹君主耶律德光最后甚至是骑着骆驼撤回幽州。 
当时的晋军上下普遍都表现得很英勇，符彦卿虽然也同样，但也不是最突出的。谋划献策主要是药元福更高明，连杜重威在这次战役中都表现不俗，是他最后决定在白团卫村与契丹决战，表示只有拼死血战才能脱险。 
后来符彦卿和高行周再次守澶州，担任高行周副将，结果张彦泽只带领两千人就攻进汴梁。符彦卿也没有能阻击并守卫汴梁。 
再次归降了契丹，尽管耶律德光问他阳城战役旧事时，他回答得很得体，可是从耶律德光笑着释放了他，可以看出并没有忌惮他。倒是杜重威，契丹人似乎有些忌惮，本来答应让他即位称帝，最后却没有履行，并且把部队都解除了武装，武器都运回恒州，害怕再次与他作战。 
最让人惊讶的是符彦卿在显德元年战役中的表现，他带领一万骑前往忻州，这里原来的部队在桑珪带领下都归降了周军，桑珪军人数虽然不详，但是与周军万人联合必然更多，比起契丹的数千要强，符彦卿竟然还向周世宗要援兵，不加强防御，却让史彦超带领不多的两千人出战，又没适时支援保护他，导致他战死。随后逃回太原，倒是桑珪带领的原来的部队继续坚守代州等地，没有南下。 
符彦卿和众将让周世宗在六月份撤兵，而桑珪孤军守卫代州等地，根据《辽史》记载，萧敌烈等人在十一月上报在代州、忻州取得胜利，可见如果符彦卿和桑珪联合坚持守在忻州、代州，结局必然是另外的样子。[编辑本段]【宋史·符彦卿传】符彦卿字冠侯，陈州宛丘人。 
父存审，后唐宣武军节度、蕃汉为步军都总管中书令。彦卿年十三，能骑射。 
事庄宗于太原，以谨愿称，出入卧内，及长，以为亲从指挥使。入汴，迁散员指挥使。 
郭从谦之乱，庄宗左右皆引去，惟彦卿力战，射杀十数人，俄矢集乘舆，遂恸哭而去。天成三年，以龙武都虞候、吉州刺史讨王都于定州，大破契丹于嘉山。 
明年克其城，授耀州团练使。改庆州。 
3.符彦卿的女儿们 
符彦卿（898年─975年），，字冠侯，五代、北宋时宛丘人。 
中国五代及北宋初期将领，曾多次与辽朝军队作战。他出身武将世家，祖父乃吴王符楚，父亲是秦王符存审（李存审，为李克用养子，赐姓李）是中华名将，符存审曾任宣武节度使、蕃汉马步军都总管中书令。 
他的大哥符彦超曾任安远军节度使，卒赠太尉，二哥符彦饶曾任忠正军节度使，兄弟九人均为镇守一方的军事将领。在这样的一个武将家庭中，他13岁就能骑射，25岁当了吉州刺史，因破兵于嘉山，累官天雄节度使，拜太傅，由淮阳王进封封魏王。 
其有三个女儿为后母仪天下。 
1.为什么自己老是赚不到钱,八字看哪些人财来 
一、身旺财弱出生的人不善于理财因为求财是要建立在一个人的敛财能力上的，八字的财多与少，则可以简单看出一个人敛财所要付出的辛苦值。 
身旺财弱的人，由于自身比劫或印星过旺，导致财星受伤和泄耗，那么这类人极其容易被身边的猪朋狗友导致破财，也极其容易染上赌瘾，导致财来财去。而且身旺，财星弱的人花钱起来大手大脚，心中完全没有一个详细的理财计划。 
二、身弱财多出生的人不善于理财八字命格生成“财多身弱”的人，命理上财星过多，生成官杀星，克制自身，导致自身的日主气场过弱。生成这种命格的人常有求财之心，但面对的现实情况却往往与理想反差巨大。 
八字财多的人，求财辛苦，即使财运好的时候总有另外一些烦心的事，所以命书有云：身弱财旺，富屋穷人。这类命格的人在求财牟利上也通常缺乏主见，虽然每天的工作多与大额钱财直接接触，但是到手的财富却是少得可怜。 
三、八字无财的人不善于理财八字无财的人，一生财富和自己缘分几乎为没有，他们为现实中的“月光族”、“日光族”，钱财一到手，马上化为乌有。现实中有很多八字无财的人，大都过得贫苦，他们一生都会为钱财担忧。 
适宜根据自己的八字在财位上摆放吉祥物补强命中的财运。命理无财的人，一生的财运都不太理想，而且也容易破财和漏财，此种命理应当及时化解。 
2.朋友们你们迷信不,算命先生说我财运很差 
也不说你信不迷信吧，就是寻求心理安慰，所谓转运就是调整心态。 
一没有科学依据 
二心理作用，总觉得是自己命理不好 
三所谓运气，也是需要自己有充分的准备，不过运气如果看不到，但有的人确实让人觉得运气好。 
四更重要的是自己的努力和能力的提升。 
五别相信算命的忽悠，他们是察言观色，根据你的反应说话，容易掉进了坑里 
不管怎么样，自己要努力，好好提升自己，提高自己的能力，让自己保持良好积极的心态很重要，只要坚持你会转运的。 
加油。 
1.算命真的准吗 
这绝对不是迷信！ 
不入虎穴，焉得虎子！你去试一下不久什么都清楚了吗？何必在此问那些没有经历过的人呢？俗话说得好，没有调查就没有发言权！实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩，绝不能想当然啊！ 
算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就否定算命术。我就为不少的人算过命，只要技术过硬，还是挺准的。 
宇宙间的任何天体都有它自己的运行规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微不足道罢了，但是它同样有他的运行规律，那就是命运。所以说命运是注定的，但是也可以人为地适当调整加以改变，以趋吉避凶，从而改变命运。如果顺其自然，那必然朝着注定的人生轨道运行。正因为这样，掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程。 
2.算命真的准吗 
20世纪20年代北京城内的一处算卦摊。 
在旧中国，算命是街头巷尾很常见的一种现象。比如说，有个问卜的人到卦摊上问卜。 
算卦先生问：“你这卦是给人占还是自己占？”问卜的人说：“是给我母亲占的。”算卦先生说：“你母亲多大岁数？”问卜的人说：“62岁。” 
算卦先生往卦盘上看了看，然后说：“你母亲这卦是天芮星压运，主有灾病缠身。”问卜之人立刻就得说：“不错，我母亲正在闹病。” 
于是，很多人都会说算命先生算得准。而著名评书艺术家连阔如却有点儿不信邪，他曾经特意去请教一位江湖人：“这样断法，是卦里断出来的，还是江湖中的《玄关》呢？”这位江湖人吭哧半天才告诉他：“这是《玄关》中的秘诀。 
你想，60多岁的老太太，叫人给她问卜，除去有病还能有别的事吗？《玄关》秘诀共有八百余样，要学不易。”连阔如又问：“方观成的《玄关》是怎么回事？”江湖人说：“算卦相面使用的秘诀，最好的就是方观成的《玄关》。 
那《玄关》是江湖中的无价之宝。方观成是个才子，做过清朝大官，在他不走运的时候，穷极无聊，摆过卦摊。 
他以人情世故研究出一部《玄关》，凡是算卦的人，能得着了《玄关》，不论是什么人来问，都能当时就灵。”古往今来以算命为业者，多以战国时代的鬼谷子为本行业祖师。 
算命术的起源不可考，大约可追溯到夏商时期，从出土的甲骨文大多是卜辞这一点可以得到印证。那时先民们在举行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚卜筮，籍此判断吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽。 
到了周朝，周文王、周公等人在前人经验基础上整理成书，取名为《周易》，才把卜筮之术上升到理论层面。春秋战国期间，孔子及弟子在《周易》一书中加进了注解性质的文章，称为十翼，从此《周易》又称为《易经》。 
几乎是与此同时，齐国大夫邹衍创立了五行学说，与《易经》的阴阳学说相结合，成为了阴阳五行学说。至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大，逐渐形成了一套有理论、有方法的卜卦算命系统。 
但那时卜卦算命系统依然比较粗浅，只限于占事层面，对于算命的准确率并不高，与其说是卜卦算命系统，不如说是占卜术更为贴切。 
1.十二生肖日上取时法 
甲己还加甲，乙庚丙作初。 
丙辛从戊起，丁壬庚子居。戊癸何方发，王子是真途。 
“甲己还加甲”，是讲的甲日，已日的子时起“甲子”时，这“甲子”，就是甲日己日子时的名称。其法与年上起月法相同。 
至于甲日，或者己日的名称，是从万年历上查到的，然后按查到的日子名称，再根据其日干来查时上的名称。这样，只要知道了每一天“子”时的名称，以下各时的名称按表顺查就知道了。 
“甲己还加甲”，就是“甲日，己日”的子时的名称起“甲子”，丑时是“乙丑”。“乙庚丙作初”，就是“乙日、庚日”的子时起“丙子”，丑时是“丁丑”时。 
“丙辛从戊起”，就是“丙日，辛日”的子时起“戊子”，丑时是“己丑”时。“丁壬庚子居”，就是“丁日，壬日”的子时起“庚子”，丑时是“辛丑”时。 
“戊癸何方发，千子县真涂”，就是“戊日、癸日”的子时起“壬子”，丑时是“癸丑”。现举例如下：1989年，三月，十四日，子时。 
己巳年，戊辰，戊申，壬子时。根据已年，查出三月叫“戊辰”，根据《万年历》上查到三月十三日，是“戊申”日，就根据“戊日干”查到子时是“壬子”时。 
这一天的十二个时辰的名称，就按“日上起时表”查出。又，1989年，三月，十四日，子时。 
己巳，戊辰，己酉，甲子时。三月十四日，在《万年历》上查到的是“己酉”日，就按“甲己还加甲”在表上查到“己酉”的子时是“甲子”时。 
这一天的十二个时辰的名称，就按“日上起时表”的“甲己”这一栏往下查就是了，其他日的查法都如此。六十甲子表，是排四柱时必不可少的。 
人的出生年、月、日、时中，天干地支的排列，就是一个人的一生命运的信息标志，如父母、兄弟姐妹、夫妻、儿女、身体、以致人的一生命运好坏，尽在其中。这就是能测出和测准人的命运好坏、吉凶祸福的依据。 
一个人的出生年、月、日、时中，排有父母、兄弟姐妹、夫妻、儿女的排列方法，古代有两种情况。一种排法是，年上为祖上，月上为父母，日上为兄弟和自己，时上为儿女位。 
但是这个方法早就被三国时代的诸葛亮所否定。诸葛亮的排法是，年干为父、年支为母，月干为兄弟，月支为姐妹，日干为自己，日支为爱人，时干为儿子，时支为女。 
根据实践，诸葛亮的这种排列法切合实际。现排式如下。 
2.十二生肖日上取时法 
甲己还加甲，乙庚丙作初。 
丙辛从戊起，丁壬庚子居。 
戊癸何方发，王子是真途。 
“甲己还加甲”，是讲的甲日，已日的子时起“甲子”时，这“甲子”，就是甲日己日子时的名称。其法与年上起月法相同。至于甲日，或者己日的名称，是从万年历上查到的，然后 
按查到的日子名称，再根据其日干来查时上的名称。这样，只要知道了每一天“子”时的名称，以下各时的名称按表顺查就知道了。 
“甲己还加甲”，就是“甲日，己日”的子时的名称起“甲子”，丑时是“乙丑”。 
“乙庚丙作初”，就是“乙日、庚日”的子时起“丙子”，丑时是“丁丑”时。 
“丙辛从戊起”，就是“丙日，辛日”的子时起“戊子”，丑时是“己丑”时。 
“丁壬庚子居”，就是“丁日，壬日”的子时起“庚子”，丑时是“辛丑”时。 
“戊癸何方发，千子县真涂”，就是“戊日、癸日”的子时起“壬子”，丑时是“癸丑”。 
现举例如下： 
1989年，三月，十四日，子时。 
己巳年，戊辰，戊申，壬子时。 
根据已年，查出三月叫“戊辰”，根据《万年历》上查到三月十三日，是“戊申”日，就根据“戊日干”查到子时是“壬子”时。这一天的十二个时辰的名称，就按“日上起时表”查出。 
又，1989年，三月，十四日，子时。 
己巳，戊辰，己酉，甲子时。 
三月十四日，在《万年历》上查到的是“己酉”日，就按“甲己还加甲”在表上查到“己酉”的子时是“甲子”时。这一天的十二个时辰的名称，就按“日上起时表”的“甲己”这一栏往下查就是了，其他日的查法都如此。 
六十甲子表，是排四柱时必不可少的。人的出生年、月、日、时中，天干地支的排列，就是一个人的一生命运的信息标志，如父母、兄弟姐妹、夫妻、儿女、身体、以致人的一生命运好坏，尽在其中。这就是能测出和测准人的命运好坏、吉凶祸福的依据。 
一个人的出生年、月、日、时中，排有父母、兄弟姐妹、夫妻、儿女的排列方法，古代有两种情况。一种排法是，年上为祖上，月上为父母，日上为兄弟和自己，时上为儿女位。但是这个方法早就被三国时代的诸葛亮所否定。诸葛亮的排法是，年干为父、年支为母，月干为兄弟，月支为姐妹，日干为自己，日支为爱人，时干为儿子，时支为女。根据实践，诸葛亮的这种排列法切合实际。现排式如下 
3.请问八字中：日上起时,是怎么起的 
既然是我说的，我也应该回答：要排时辰，可看日上起时表，则知！日上起时表时/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸子甲子丙子戊子庚子壬子丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳午庚午壬午甲午丙午戊午未辛未癸未乙未丁未己未申壬申甲申丙申戊申庚申酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥另有以下口诀可帮助记忆，也称"五鼠遁"：甲己还加甲，乙庚丙作初.丙辛从戊起，丁壬庚子居.戊癸何方发，壬子是真途.。 
4.八字时辰的日上起时表怎么看 
“时辰里的前一个字”，你指的是时辰的天干吧！ 
时辰的天干，是用“五鼠遁”遁出来的。 
“五鼠遁”方法：“甲己日子时生人，即甲己还甲，便知子时乃甲子，丑时乃乙丑，顺行十二时。”出自《三命通会》。从子时开始遁起，子是生肖鼠，所以定名为“五鼠遁”。 
由此可知：60甲子日分成五组。 
1、甲己日：子时起甲子，丑时是乙丑，寅时是丙寅，…。 
2、乙庚日：子时起丙子，丑时是丁丑，寅时是戊寅，…。 
3、丙辛日：子时起戊子，丑时是己丑，寅时是庚寅，…。 
4、丁壬日：子时起庚子，丑时是辛丑，寅时是壬寅，…。 
5、戊癸日：子时起壬子，丑时是癸丑，寅时是甲寅，…。 
附五鼠遁日表： 
时/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸 
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子甲子丙子戊子庚子壬子 
丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑 
寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅 
卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯 
辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰 
巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳 
午庚午壬午甲午丙午戊午 
未辛未癸未乙未丁未己未 
申壬申甲申丙申戊申庚申 
酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉 
戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌 
亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥 
例如：你的日子是丙日，午时。 
丙辛日：子时起戊子，丑时是己丑，寅时是庚寅，卯时是辛卯，辰时是壬辰，巳时是癸巳，午时是甲午，…。 
所以你是丙日，甲午时。