算命真的有因果报应吗

1.算命真的有因果报应吗 
你好，首先，因果并不是常人所看的那么简单，有的人说三世因果，倒不如说三代因果。你一定经常听说这些话，电视上也经常有这类台词，诸如：“祖坟上冒青烟儿了”“祖上积德了”“穷不过三代，富不过三代。“等等的，这些都表明着一些道理，就是个人的命运或者说运程吧，其实是很复杂的，影响命运的因素有很多，其中一点和祖上的积德或者积怨有很大关系，举个例子，一般的富人，有了钱有的会多行不义，二代三代后，他们三代人所造的业到了一个点，就会殃及子孙，即使这个时候他们的子孙有善业也不能免于背祖上的业，遗传学是科学，一个人的基因从出生就和父母有关，相貌也是一样，先天占据了很大一部分，因此，业也是这样的，一个人出生之后，他身上就有了他的父亲和母亲的业，因为业是不同的，所以，这个人的先天业业是不同的，以此类推，此人的父亲和母亲的业受制于爷爷奶奶，姥姥姥爷，的确，这看起来是不可思议的。不过，至少在生理性的遗传学上就这样解释生理问题的，如果强加在命运因果上，是牵强附会的，这是肯定的，但是，在基本的立足点上，是可以解释的。 
另外，还有些算命先生，用一个人的八字来解释命运，我可以告诉你，真正的八字高手算的很准的，但是，命能算准，是改不了的，你思考一下，假如算命准的话，那就改不了命，如果，能够改的话，就算的不准，命是改不了的。不过，运可以更好一些，有的术士用风水给人改运，改得了一时，改不了一世，这个也是因果。债在总要还的，即使自己换不了，也要子孙还的，因此，有了我刚才说的三代人的因果。佛教讲究的是生成论，风水讲究变化论，我们可以做一下比较，得出结论，生成是根本性的，它包含了变化，因此，要想过得更好一些，就要从根本上着手。不知道你听没听说过袁了凡居士，从古至今他改运是最明显最成功的，《了凡四训》就是他的著作，你可以去搜一下了凡居士的故事，会有很大启发的。 
因为因果在现世有三代甚至三代以上的影响，所以，有的人作恶无数，但是，他的前几代做过大善事，他的善果还没有消耗殆尽，但是，一旦善果耗尽，恶果会像大雨一样倾盆而至，反推可以说明老实人为何灾运连连，不过这些都不是绝对的，因果的公正性在于因缘，人和人相遇我们叫做缘分，事实上也是因果，比如：甲遇到了乙，乙因钱财对甲起了杀心，乙就有了恶心，甲被乙杀后，甲受到了报应，乙在违背因果（因果在这里可以解释成道义，法律）的情形下杀人，就会得到报应的，会受法律的制裁。也就是说，因果没有常人想得那么简单，它是靠因缘聚合的，靠业力推动的，业力类似于矛盾，但是，业力这种推动力是靠人来做的。 
因果不能去看去抓，只能顺从，它的体现有很多，如刚才提到的道义，法律等等，因果不是一条线体现的，也不是靠时间空间体现的，这也说明了它本身的抽象。 
以我的理解只能解释到这里了，另外有的教派坚持三世因果，讲求因果的转世性，这个我就不太了解了。说了这么多，也不知道有没有帮到你，呵呵。总之，一句话吧”诸恶莫作，众善奉行“就是遵循因果。 
2.世间一切真的皆有因果吗 
世间一切皆是缘起因果。 
但是这个累生累世的因果，即使是算命的他也没法给你一一看清。 
你的孩子都上学了，就好好过你自己的生活吧。否则纠缠旧情，会使你现在家庭分崩离析，你的罪过就很大了。你的妻子和孩子都是无辜的。 
如果你和她真的有缘分，就不会弄成现在这样了。万事都是因果所成，你越是强求，事情就会越走向反面，直到你崩溃瓦解。 
爱情这个东西，佛法认为是一种纠缠，一种贪欲。得到了，就会发现就是那么一回事。没得到的，拼死也要得到。世间任何贪欲都是如此。吃的，喝的，玩的，哪怕是爱情。 
都是会经历成住坏空，生老病死的。 
给你一个比喻，爱情就像火，你有多少柴，就能着多长时间。你说你有多少柴呢？佛法说，世间一切都是生灭法。你灭了的时候，就会发现，了无所得。 
以我个人的恋爱史，感觉真的是两个字：浮云。即使我想得到的都得到了。 
好好的对待你现在的家庭，把你那点柴，好好的慢慢的烧完，这一世也就过去了。 
倘若您还有善根，就学学佛念念佛，那你就真正解脱了。 
否则轮回一辈子一辈子的，好多苦啊。 
给你看下轮回的实证。真人真事的。 
3.佛经,和算命的说命运,真的是这样的吗 
末学是这样理解楼主提出的问题，仅供参考。 
首先，佛教的因果道理，说的是种瓜得瓜，种豆得豆，所以才有三世因果之说，在佛门也常说一句话“欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生造者是”，大体说的就是如此。但是，人的命运不是百分之百被注定的，你可以理解为大体是被注定的，另外还有少许是随今生的缘分而发生改变的。所以在风水里，相术师也常说一句话“一命二运三风水”。命好比占人生的百分之七十，运占百分之二十，风水占百分之十，当然这个是比喻，没有如此确切的数字，只是大概估计。 
所以，八字属于“运”当中，并不是“命”，因为佛教的生死轮回的过程是这样的，一个人死后，四十九天内灵魂转世，当其在阴界看到一对男女行房，如果对母亲产生好感，必托生为男孩，如果对父亲产生好感则托生女孩。这个托生的一刹那就注定了她/他的命，而八字只是改了下运而已。 
那既然运和风水都能改，命能不能改呢？完全可以，那改命的道理是什么？简单点说，还是因果轮回，比如说一个人前生在庙里施舍了一两银子，这就种下因了，但是果还没有成熟，所以这个果报在当世没有受。来世了，也许人到暮年，偶然间去了一次寺庙，又随喜了一两银子，好了，这个果报就此成熟了，你的好报就来了，同理，恶报的道理也如此。所以说，很多时候前世种的因，需要这一生来成熟它的果报，才能有一个受报。要想改命，必须从此着手，最根本就是今生多做善事，多放生，这样才能积累福报，让宿世的善报在今生成熟，同时今生做善事的种子种下了，以后生生世世都能有机会成熟。那样生生世世才能永享福报。同理，恶报也如此。 
末学所说基本都是最浅显的佛教道理，如果想进一步了解因果轮回，改命立运，那必须要看一本书《了凡四训》，这个有很多高僧讲解的。另外这本书被日本天皇奉为国书啊！ 
愿你福报多多，六时吉祥。 
4.算命是真的吗 
不能一概而论，算命的，分为学术派和江湖派，街头上的大多是江湖派，是为钱行骗的，他的本事是套出算命的人说出的话，再运用他的一点八字知识来顺水推舟来行骗的。 
而不在街头行骗的学术派注意科学性，是一套深奥的哲学思想，八字有几千年的历史，能流传至于，肯定有它的流传的道理，不能说自己不懂就是假的，骗人的！只要你去了解，去认识，肯定会吸收到不少有用的知识！八字的理论基础是五行、阴阳学说，其实，中医的理论基础也是五行、阴阳学说，这都是《周易》的功劳，建议有识之士，先去学学《周易》，也许，他会改变你的人生！不过，更重要的是努力、勤奋和拼博。 
2.一个道士给我算命,说阴尸附体 
听那个老道士胡说八道，阴尸附体怎么可能到达10年之久才出事。而且，阴尸附体那么久你也早成灵媒了或自杀了。 
不过你小时候接触的那个尸体是自杀死的，那他的灵体是肯定没有办法解脱的，应该是处于无意识无实体的游离状态。由于灵体主要由电磁波构成，所以应该与我们的空间是平行运动的，你是看不见的。 
根据我的灵学知识你绝对没有被附体，但如果你一直很在意那具干尸或者一直有那具干尸留下的心理阴影，不排除他缠绕在你周围的可能性。 
你去医院看病是觉得能看好的，但不是那个红符的作用。那个红符只能起到暂时的缓解作用。我没办法分析你的具体情况，但如果那个灵体任然徘徊在你周围的话你还是会病的。建议用佛教的方法化解它，即安全又普遍。 
但是千万别到寺庙随便找个师傅，现在显宗搞这个都不行。我见过的实例里属佛教藏密或佛教真言宗的上师处理的最好。 
至于你对那个老道士算得准感到震惊，我只能告诉你被震惊。我以前也很震惊，后来见多了就见怪不怪了。虽然我不知道他们怎么算的，不过他们算得准的人里骗子大有人在。比如说他明知道只要将家里的风水改一改就好，却偏要说你的家宅不安，脏东西多，又要做法又要开光。明明只需要移动一下花的位置，她却骗个你45千的搞得轰轰烈烈。 
可能你在内地见得很少，不过我在香港的时候发现原来灵学是一门真正的学科，而且有很多专门研究的人。就我狭隘的经验来看，只要一个人神志清醒，心理不阴暗，也不玩灵异游戏，没有经历过起死回生等奇异事；都不会被鬼缠身。其实鬼这个东西本身没有意识思想，连样子都没有。大多都是人不断地害怕，用脑电波把它吸引到了周围而已。他不会主动找你，对你也没想法。他只通过你的大脑作用于大脑。 
比如说有的人他就说他听见女人的哭声，但其他人都没听见。那原因就可能是你的害怕吸引了一个女人的魂。他更本没有哭，只是通过你的大脑，造成了你的幻觉。 
所以修佛的人根本不怕鬼上身，因为人家经常修定力，定力很强，幻觉这东西他们根本不鸟。 
3.据说,从前有个道士专给人算命,算得十分灵验 
(1)形式逻辑同一律要求：在同一思维过程中，每一思想自身必须保持同一性，不能混淆概念或偷换概念，也不能转移论题或偷换论题。 
这位道士故意违反了同一律，把"一"这个概念变换成几个不同含义的概念，犯了偷换概念的逻辑错误，是故意运用偷换概念的手法来达到骗人的目的。（2）形式逻辑基本规律有不矛盾律、排中律和同一律。 
违反不矛盾律，思维就犯"自相矛盾"的逻辑错误；违反排中律，就会犯"两不可"的错误；违反同一律，就会犯混淆概念或偷换概念，转移论题或偷换论题的错误。本题考查形式逻辑的基本规律，即：不矛盾律、排中律、同一律。 
根据材料中道士的语言，很明显犯了偷换概念的逻辑错误，即违背了同一律，位在同一思想中保持同一性。第二问根据课本基础知识来回答。 
4.男子假扮道士给人算命其实是做什么的 
男子假扮道士给人算命，不仅诈骗还偷钱包。 
2月2日早上，广西北海的黄先生到辖区派出所报案，说他在路边算命的时候，被人偷了钱包。北海市公安局建设派出所民警廖子清：当时他就是站着，双手合十往前拜，钱包是放在兜里面，有一截是露出来的，黄先生拜完以后转身就走，走两步发现钱包不见了。 
其实类似的遭遇不止黄先生一个，警方最近已经接到多起算命被骗钱的案件了，在这个团伙中，有一个头戴灰帽、身穿灰袍的，负责扮演“算命道士”，另外两人扮演“来算命”的过路群众，诱导一些老年人来算命，并以捐赠“香火钱”为由诈骗他人钱财。随后警方立即展开侦查抓捕工作，并一路追踪至嫌疑人张某，在北海市合浦县的住处。 
民警一直蹲守到下午5点多，张某和他的妻子刚好开着作案的车辆回到家中，被警方抓个正着。在张某的车内，警方搜出了他在网上买的道士服，还有几张写着“量指算命”如来观音海报，和一堆小佛像吊坠，这些成本仅几十块钱的物件，都成了张某骗取不义之财的装备。 
北海市公安局建设派出所民警廖子清：拜一个佛像收一百块钱的香油钱，拜完三个基本得三百块钱，小的玻璃佛像据他称是开过光的，一百块钱一个。经审讯，仅有小学文化的张某对自己以“算命”方式进行诈骗，及抢夺受害人的犯罪事实供认不讳。 
目前张某已被警方依法刑事拘留，两名同伙在逃，警方正加紧追捕中。 
1云龙子道士是中国最精确的算命大师，云龙子道士是为数不多的能将五法运用于现实社会，避邪、求福、避邪、念咒、观星、观水的道士。 
云龙子道士在巫术、道医、八字预测、相术、占卜等方面有着浓厚的造诣。云龙子道士常年运用八字预测、面相、占卜等方法，预测百姓的命运，包括婚姻、事业、财富、官运、教育、诉讼、投资、寻子等，帮助百姓提前谋取好运，避免厄运。 
云龙子道士修行的常春藤草堂里面，每天都有来自全国各地的宿命大师，祈求云龙子道士预知命运，趋利避害，解难解难。知名书法家王永恩来到青藤堂，看到来自全国各地的人络绎不绝，前来请云龙子道士占卜，于是写下了“洞悉草堂深处世界，品茶味，看世俗”的千古绝句。 
在江苏、山东、河南、浙江、安徽等地，民间流传着一句算命的话：“三盲神胜一道士”。以表达道教云龙子的占卜造诣。 
1.请问怎么用八卦算命 
先天为体，后天为用。单在奇门中，先天卦的作用似乎不大。但在其他命理学预测学范围中也应用很广。譬如梅花易数。 
而后天八卦的应用范围很广，这种排列顺序在战国以前已经出现了。在术数上讲：坎北离南，水一火七。这些信息都非常重要。而最重要在于它提供的方位。即坎宫北，离宫南这些。没有这个方位，就没有奇门的框架。而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密。没有这个方位，连坐向都定不出来。 
以离南坎北，震东兑西，后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言。一静一动，一体一用。 
2.先天八卦与后天八卦寻推演 
先天八卦。 
本于阴阳二气变化排定。八卦本是圭之符号，所以，反映的是阴阳消长之理。 
邵康节所传的先天八卦：乾南坤北，因为乾乃纯阳，所以居南，以代夏至阳气之极点；坤乃纯阴，所以居北，以代冬至阴气之极点。离居正东，二阳备，一阴分之，春分点；坎居正西，二阴备，一阳分之，秋分点。 
震居东北，一阳始生，立春之地；巽居西南，一阴生，立秋之地。兑居东南，二阳生，立夏节气；艮居西北，二阴生，立冬节气。 
从北看东看南看西，阴阳消长，一目了然。汉代帛书易所传先天八卦：乾坤二卦与康节一样乾南坤北。 
东北坤卦一爻变阳，为震卦；正东坤卦二爻变阳，为坎卦；东南坤卦三爻变阳，为艮卦；西南乾卦一爻变阴，为巽卦；正西乾卦二爻变阴，为离卦；西北乾卦三爻变阴，为兑卦。这两种先天卦位，各含其理，都说得通。 
都从圭的角度，也就是从天的角度，排出了八卦先天方位。康节先天八卦方位，从阴阳二爻之理角度看，更圆融完整，无懈可击。 
汉易所传，重在变爻上，乃是人力所为，不如康节所传自然。后天八卦方位，从先天八卦推演而来。 
先天八卦方位如何演化出后天八卦方位？康节没有论说这一点。其实，二者有着内在联系的。 
先天八卦方位按天之变化而排定，后天八卦方位则是按地之变化而排定。八卦之间，天地相交，阴阳合和，自然便产生后天实用八卦。 
产生过程如下：四正位。阳先举，阴后交。 
南北，乾卦在上，坤卦在下，相互交合，遂成离在上坎在下。乾位变成离卦，坤位变成坎卦。 
变成离南坎北。东西，坎卦在上，离卦在下，相互交合，遂成兑在上震在下。 
坎位变成兑卦，离位变成震卦。变成震东兑西。 
四隅位。阳先举，阴后交。 
正配得卦不能归正，与四正卦交合所生卦相重叠，只好各变本卦。变卦后再配。 
正配不果，只能选择不正配。结果如下：东南和东北。 
东南本是兑卦，变卦后为艮卦。东北本为震卦，变卦后为巽卦。 
正配不果，只能这一阳一阴在不正位相配。艮卦在上，巽卦在下，相互交合，遂成巽在上艮在下。 
艮位之东南变成巽卦，巽位之东北变成艮卦。西南和西北。 
西南本卦是巽，变卦后为震卦。西北本卦为艮，变卦后为兑卦。 
正配不果，只能这一阳一阴在不正位相配。震卦在上，兑卦在下，相互交合，遂成坤在上乾在下。 
震位之西南变成坤卦，兑位之西北变成乾卦。到此，先天八卦，通过天地交合，产生了后天八卦。 
用圭之符号既八卦占卜已然形成。人们占卜方式，由自然神物转向天文历法之神物，追求天人合一，这是占卜历史发展的必然趋势。 
以圭占卜，和龟卜当然不同，为了区别，名之为筮。二六十四卦圆布周天可见周易历法内涵。 
八卦，仅把周天三百六十度划分八等份，记述阴阳大概。随圭之发展，人们观察越来越细；随卜之发展，人们验证了以圭而卜的正确性和实用性，那么，八个卦，当然不够了。 
因此，才有文王重六十四卦之说。六十四卦成后，从圭的角度来看，周天三百六十度可以六十四等份，或六十等份，多少等份在于人。 
这样，阴阳消长之象标志得更为详实。从卜的角度来看，六十四卦，三百八十四爻，再加变卦及用时等等，其容量可包罗万象了。 
人们经过无数次验证归纳，推演出卦爻词，从而形成人类历史上第一部奇书：周易。周易之本义说法很多。 
周指周天，易指日月，可取。周易，就是指日月周天，也就是阴阳二气周天之变化。 
八卦是圭之符号，标示阴阳变化；六十四卦也是圭之符号，也一样标示阴阳变化，只不过六十四卦更为详实。卦何时离开过圭，何时离开过卜，只不过圭之内容与卜相比，搞预测的人们重视的是卜，而不是圭。 
所以，卦之圭的内容因为不被重视而渐渐失传。但后人终有睿智者。 
焦延寿，孟喜，京房，都洞察到了周易圭之内涵。汉之京房之卦气说，将六十四卦分置周天。 
取出四卦，余六十卦分管周天三百六十五日，每卦管六日七分。这才真正见易之圭也。 
宋之邵子更具慧心，从圭之角度再现天机，整理出先天八卦，重排六十四卦周天分布，创皇极经世。拿出乾坤坎离四正卦不用，余六十卦，按阴阳消长秩序，从复卦起坎，布三百六十度周天，一爻值一日，三百六十日成。 
且又由年月日时之四时，类推出大四时“元会运世”，小四时“分秒毫厘”。康节亦见周易之圭的内涵。 
与此相类，汉扬子云模仿周易著“太玄”，周天三百六十度分成三方九州二十七部八十一家，自中至法为阳，自应至养为阴，每首九赞，凡七百二十九赞。每二赞一日，共三百六十四日半，一年之期成。 
子云也得见周易圭之内涵了。司马光之“潜虚”，周天五十五分，由元开始冬至，终于[左金右余]，欲将金木水火土五行分布周天，不也是模仿周易之圭吗？由此可见，阴阳五行不离天道。 
八卦及六十四卦，实际是天文历法之符号系统，只不过和龟一样荣幸，被选为预测手段，并在后来彻底代替龟卜。可见，周易，去掉占卜内涵，便是历法了。 
京房易，扬子云玄，帛书易，邵子易，从圭的角度看，都是阴阳历法；从卜的角度看，又都能用来预测。太乙，六壬，奇门，也都如是不离圭之内涵，也都能圆布周天，并用来占卜吉凶悔吝。 
其实，正是周易圭之内涵，圣人得见天人合。