如何理解《周易》中景方纳家和虞翻纳甲的运用

京方纳甲多用于占卜。首先，六四卦分为八宫，即钱、干、艮、真、巽、里、坤、斗、四阳四阴为八纯卦。每个宫有一个卦，然后是七个卦，从下到上，即原卦，第一个卦，第二个卦，第三个卦，第四个卦，第五个卦，游魂和归魂。宫中每一卦分别为“时”和“应耳”，出自乾燥都：“一气自下，下而动，下而应天”。如果你在地球上移动，你应该在天空中工作。如果你在地球上移动，你应该在天空上移动。一开始，四、二、五和三个或更多的被称为“应该”。根据此宫卦的五行和卦爻石英德的干支五行，确定了六个亲属，即父母、兄弟、后代、妻子、财富、官员和鬼魂。六神是青龙、白虎、朱雀、玄武、勾兑、蛇。这是京方纳家的总体思路。 
虞翻纳甲根据月亮的盈亏，十根天干被分成八卦。于凡认为太阳和月亮悬挂在天空中形成八卦。他用Kanli象征太阳和月亮，中间有乌基土地。其余8株分别为千那家仁、坤那依贵、宾纳庚、巽纳辛、艮那炳、兑纳丁。 
在《经世义传》中，经方将八卦分为八宫，按钱、镇、坎、艮、坤、巽、里、斗的顺序排列。他们被称为八春或尚师。这种排列方式既不同于先天八卦，也不同于后天八卦，但其依据可见于孔子《易传·说卦》。它体现了钱坤作为父母的卦，每一个领导三个男人和三个女人。 
钱、真、干、41四卦是阳四卦是坤、巽、理、对四卦是阴。每个宫卦命令64卦中的8卦。除原卦外，第一至第五卦共有五卦，加上游魂和归魂两卦。这样，就包括了从《钱卦》到《归美卦》的六十四卦。公元82264年卦分宫后，与五行合一，以天干地支，得父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼卦等六亲，得青龙、白虎、朱雀、玄武、勾兑、475等六神。然后结合六四卦的原理来推断人类的命运。 
虞翻纳甲方法的主要依据是月球的变化。月亮的岡缺代表阴和阳力的消长。15:00的满月代表阳极，这是乾卦的图像。初一代表阴极，即坤六线形。其他六个卦在中间。这样就可以根据月相得到八卦纳家的基本规律。那么我们所要做的，基本上和经方纳家法一样，就是把五行和天干地志与八卦或者六四卦对应起来，从六四卦的五行中推断出人类的命运。 
纳家法是什么，对后世有什么影响？ 
纳家法是西汉彝族学者景方根据易学原理创立的。纳家法的特点是将八卦乃至六四卦与五行、天干地支结合起来，利用它们之间的关系进行预测。简言之，就是在六四卦的六四卦中的六四卦加上天干、地支、五星、方位角，使每一卦，甚至每一卦中的七四卦，都具有干支、五星的属性。根据《周易》的原则，五行之间存在着相互生成、相互制约的关系，因此《周易》与爻之间存在着生成、相互制约的关系，使它们之间的关系更加密切。按照同样的原则，天干地志的性质比阴阳的更为广泛，并转移到卦和爻中，极大地丰富了卦和爻的性质。 
在纳家法中，千纳家、49纳依和A-B五个作为木材，表明方向为东方。通过类比，得到如下结果：41纳宾，兑纳丁，冰顶为火，表示南部，坎纳戊，临济，无极为土，表示中部，震纳庚，巽纳辛，庚辛，表示西部，黔南人，坤纳贵，人归为水，表示北部。 
因此，所谓纳家实际上涵盖了所有的十天，因为它是十天中的第一天，所以可以用来概括其他九天。822／纳家法不仅是一种广为传播的占卜方法，而且为以后的火奴林方法奠定了理论基础。清朝王洪绪年，火树林法在卜筮正宗中被系统总结，成为近代应用最为广泛的占卜预测方法。 
另一方面，东汉魏伯阳真人将纳家法引入《周易·残通气》中，阐述内丹术原理，成为道家丹定学派的理论基础之一。随着唐代钟离权、吕洞宾的发展，纳家法成为道教最流行的修炼方法，也是一种优秀的健身技术。 
纳家法从汉代至今，历史悠久。除净方外，宇凡和微博阳、扬雄、葛洪等也对纳家法进行了重大改进，使之成为古代最著名的占卜方法之一。