称骨算命在算命界大家无人不知，但在民间就未必所有人都了解，因为在民间广为流传的算命方法一般都是八字算命，手相，面相，测字，占卜等，如果说称骨算命在民间不为所有人知晓，那么说起一句口头禅大家肯定都知道，在日常生活中，当有人拌嘴吵架或者是讥讽别人的时候，总是经常会听到别人说也不照照镜子看看自己几斤几两，或者是也不掂量掂量自己几斤几两，其实这个几斤几两，就是从袁天罡称骨算命歌来的，因为袁天罡发明的称骨算命歌诀，就是用几斤几两来论命运的吉凶祸福，大家口头禅说的也不掂量掂量自己几斤几两，暗藏的寓意就是说如果你不够斤两，说明你的命还不够牛，还不足以成就某件事，这就是说命要很重的人，才是好命人，说起袁天罡称骨算命歌，就不得不先介绍一下称骨算命大师袁天罡。
袁天罡称骨算命歌
袁天罡简介
袁天罡(583年一664年)，唐代最著名的道士，中国相术巨匠。益州成都人。隋末唐初天文学家，地理学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士。善风鉴，累验不爽，隋时爲盐官令，入唐爲火井（临邛）令。
相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶。又通晓面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。
通志著录，其有《易镜玄要》一卷，久佚，袁天罡乃隋朝雅士袁守懿(袁玑)次子，客籍四川省江津县秦家坳乡（现重庆江津区石门镇永安村青岗堡）后辗转游走于长安洛阳等地，过着闲云野鹤的生活。
一小我出身的年、月、日、时各有天命，年、月、日、时的重量都有留意规定。只要把年、月、日、时的重量加在一块儿，按照“称骨歌”一查，便可必定这小我生平的命运。一小我出身的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）来必定重量。出身月按月份（即正月、二月等）来必定重量。出身日按日数（即初一、初二等）必定重量。出身时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰必定重量。
今世的每二个小时是古代的一个时辰。
唐代器量衡：凡掂量器量之制：度，以北方秬黍中者一黍之广为分，格外极度为寸，十寸为尺，十尺为丈。量，以秬黍中者容一千二百为龠，二龠为合，十合为升，十升为斗；三升为大升，三斗为大斗，十大斗为斛。掂量：以秬黍中者百黍之重为铢，二十四铢为两，三两为大两，十六两为斤。
五尺为步，步二百四十为亩，亩百为顷。丁男、中男给一顷，笃疾、废疾给四十亩，寡妻妾三十亩。若为户者加二十亩。所授之田，格外极度之二为世业，八为口分。世业之田，身作古则承户者便授之；口分，则收进官，更以给人。赋役之法：每一丁岁进租粟二石。调则随乡土所产，绫、绢、絁各二丈，布加五分之一。输绫、绢、絁者，兼调绵三两；输布者，麻三斤。凡丁，岁役二旬。若不役，则收其佣，每日三尺。
称骨算命
唐朝的器量衡景象为：
1斤=596.82克=16两
唐朝的钱币景象为：
1两银子=一串钱（即一贯）=1000文（文即铜钱）50两银子约便是50÷16=3.125斤=1865克。
出身年的重量
（以六十年为一周期，也等于说相差六十年的年份重量雷同）
鼠甲子一两二钱丙子一两六钱戊子一两五钱庚子七钱壬
子五钱
牛乙丑九钱丁丑八钱己丑七钱辛丑七钱癸丑七钱
虎丙寅六钱戊寅八钱庚寅九钱壬寅九钱甲寅一两二钱
兔丁卯七钱己卯一两九钱辛卯一两二钱癸卯一两二钱乙卯一两九钱
龙戊辰一两二钱庚辰一两二钱壬辰一两甲辰八钱丙辰八钱
蛇己已经五钱辛巳六钱癸已经七钱乙已经七钱丁已经六钱
马庚午九钱壬午八钱甲午一两五钱丙午一两三钱戊午一两九钱
羊辛未八钱癸未七钱乙未六钱丁未五钱己未六钱
猴壬申七钱甲申五钱丙申五钱戊申一两四钱庚申八钱
鸡癸酉八钱乙酉一两五钱丁酉一两四钱己酉五钱辛酉一两六钱
狗甲戌一两五钱丙戌六钱戊戌一两四钱庚戌九钱壬戌一两
猪乙亥九钱丁亥一两六钱己亥九钱辛亥一两七钱癸亥七钱
出身年数
猴猪蛇
壬申年：7钱乙亥年（1935）：9钱已经巳年（192九、1989）：5钱
甲申年：5钱丁亥年（1947）：1两6钱辛巳年（1941）：6钱
丙申年（1956）：5钱已经亥年（1899,1959）：9钱癸巳年（1953）：7钱
戊申年（1908,1968）：1两4钱辛亥年（1911,1971）：1两7钱乙巳年（190五、1965）：7钱
庚申年（1920,1980）：8钱癸亥年（1923,1983）：7钱丁巳年（191七、1977）：6钱
鼠兔马
甲子年（1924,1984）：1两2钱丁卯年（1927,1987）：7钱庚午年（1930、1990）：9钱
丙子年（1936,1996）：1两6钱已经卯年（1939）：1两9钱壬午年（1942）：8钱
戊子年（194八、）：1两5钱辛卯年（1951）：1两2钱甲午年（195四、2014）：1两5钱
庚子年（1960,1900）：7钱癸卯年（1903,1963）：1两2钱丙午年（1906,1966）：1两3钱
壬子年（1912,1972）：5钱乙卯年（191五、1975）：8钱戊午年（1918,1978）：1两9钱
鸡牛龙
癸酉年（1933,1993）：8钱乙丑年（1985,1925）：9钱戊辰年（1928,1988）：1两2钱
乙酉年（1945）：1两5钱丁丑年（193七、1997）：8钱庚辰年（1940）：1两2钱
丁酉年（1957）：1两4钱已经丑年（1949）：7钱壬辰年（1952）：1两0钱
已经酉年（1909,1969）：5钱辛丑年（190一、1961）：7钱甲辰年（190四、1964）：8钱
辛酉年（1921,1981）：1两6钱癸丑年（191三、1973）：7钱丙辰年（191六、1976）：8钱
羊狗虎
辛未年（1931,1991）：8钱甲戌年（1934,1994）：1两5钱丙寅年（192六、1986）：6钱
癸未年（1943）：7钱丙戌年（1946）：6钱戊寅年（1938）：8钱
乙未年（1955）：6钱戊戌年（1898,1958）：1两4钱庚寅年（1950）：9钱
丁未年（1907,1967）：5钱庚戌年（1910,1970）：9钱壬寅年（1902,1962）：9钱
已经未年（1919,1979）：6钱壬戌年（1922,1982）：1两0钱甲寅年（1914,1974）：1两2钱
出身月的重量
正月六钱二月七钱三月一两八钱四月九钱
五月五钱六月一两六钱七月九钱八月一两五钱
九月一两八钱十月八钱十一月九钱十二月五钱
出身日的重量
初一五钱初二一两初三八钱初四一两五钱初五一两六钱
初六一两五钱初七八钱初八一两六钱初九八钱初十一两六钱
十一九钱十二一两七钱十三八钱十四一两七钱十五一两
十六八钱十七九钱十八一两八钱十九五钱二十一两五钱
廿一一两廿二九钱廿三八钱廿四九钱廿五一两五钱
廿六一两八钱廿七七钱廿八八钱廿九一两六钱三十六钱
出身时辰的重量
子时一两六钱丑时六钱寅时七钱卯时一两辰时九钱巳时一两六钱
中午一两未时八钱申时八钱酉时九钱戌时六钱亥时六钱
十二时辰换算成今世的光阴
子时——晚11点钟到拂晓1点钟；
丑时——1点钟至3点钟；
寅时——3点钟至5点钟；
卯时——5点钟至7点钟；
辰时——7点钟至9点钟；
巳时——9点钟至11点钟；
中午——11点钟至下昼1点钟；
未时——下昼1点钟至3点钟；
申时——下昼3点钟至5点钟；
酉时——下昼5点钟至7点钟；
戌时——下昼7点钟至晚9点钟；
亥时——晚9点钟至11点钟。
例：一人出身在甲子年正月初一日子时
甲子年骨重一两二钱，正月骨重六钱，初一日骨重五钱，子时骨重一两六钱。年、月、日、时骨重加在一块儿（1.2+0.6+0.5+1.6=3.9），此人总骨重是三两九钱。查察三两九钱的“称骨歌”，等于这小我生平的命运运限运限。
其他称骨行动措施
子宫甲子一两零四分丙子一两零一分戊子一两零六分庚子一两零四分壬子九钱一分
丑宫乙丑八钱四分丁丑一两零一分己丑八钱四分辛丑七钱二分癸丑一钱一分
寅宫甲寅一两零六分丙寅九钱五分戊寅一两零二分庚寅二两零三分壬寅九钱三分
卯宫乙卯二两零三分丁卯九钱三分己卯七钱三分辛卯六钱癸卯七钱
辰宫甲辰一两零四分丙辰九钱五分戊辰一钱二分庚辰七钱三分壬辰一两零五分
巳宫乙巳二钱四分丁巳九钱三分己巳八钱五分辛巳五钱五分癸巳一两零五分
午宫甲午一两零五分丙午一两零三分戊午八钱三分庚午一钱七分壬午九钱三分
未宫乙未九钱三分丁未一两零九分己未一两零五分辛未八钱一分癸未九钱一分
申宫甲申七钱丙申六钱五分戊申九钱三分庚申一两零三分壬申九钱一分
酉宫乙酉一两零一分丁酉九钱五分己酉五钱五分辛酉九钱五分癸酉七钱五分
戌宫甲戌一两零四分丙戌七钱戊戌九钱庚戌九钱五分壬戌一两二钱
亥宫乙亥二两丁亥七钱九分己亥一两零五分辛亥一两零二分癸亥一两零五分
假定年是壬子患上九钱一分，月是癸丑患上一钱一分，日是丙寅患上九钱五分，时是辛卯患上六钱，通计二两
四钱七分，即瞅后二两四钱，断曰诗诀断法验其贵贱穷通福寿无差，余皆仿此.
【疏解诗---男版篇】
二两
（二两一）
终生行乞零丁之命。
短折非业谓大空，一生灾难事重重，
凶祸频临陷窘境，终世憔悴事不可。
（二两二）
生平繁忙之命。
身冷骨寒苦孤苦，此命推来行乞人，
劳繁劳碌无度日，终年打拱过一生.
（二两三）
终生憔悴之命
此命推来骨肉轻，求谋处事事难成，
妻儿兄弟实难靠，外出他乡做散（善）人。
（二两四）
生平薄福之命
此命推来福禄无，门庭憔悴总难荣，
六亲骨肉皆无靠，漂流他乡作老翁。
（二两五）
六亲无靠，自立更生之命
此命推来祖业微，门庭营度似特殊，
六亲骨肉如冰炭，一世勤恳自独霸。
（二两六）
一生衣禄苦中求，独自营谋事赓续，
离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。
讲明：此命为人强硬，劳心劳力，移祖居住，有能自力患上平安，知轻识重，坏事不做，
老来贪心口无毒，但生平不够，后世昆裔难靠。初限当中小发财，之前家计患上安康，四十八九岁，交来末运缓缓谋事而成，事业而就，财源蕃庑，老来繁荣。妻宫有克，两妻无刑，后世昆裔四个只一子送终，寿元七十九，过此七十九岁，作古于十二月中。
（二两七）
生平多谋少成之命
生平作事少磋议，难靠祖宗作主张，
独马单枪空做往，之前晚岁总无长。
讲明：此命为人性纯不刚不柔，心中无毒，处事善始善终，水池鸳鸯觅食吃，易聚易散，骨肉六亲不患上力，财物风云，费神劳力，极早恨奋冷窗，正本破绝，从新赤手起家，且过三十五六，方可安家立业，四十外行舟顺风，五十固定，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，后世送终，寿元七十，作古于五月中。
（二两八）
生平行事似转蓬，祖宗财富在梦中，
若无非房改名姓，也当移徒二三通。
讲明：此命为人多才华，心计心情机灵，祖业招展，离乡别井可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处平安，出外有人尊重，可入四方之财，有贵人扶持，尽处逢生，勤俭生平，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，之前不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十八九，四十岁心自患上足，末限福如东海，寿比南山。只是妻宫有克，三子送终，寿元六十九，闯过八十一，作古于三月中。
(二两九）
初年运限未曾经亨，纵有功名在后成，
须过四旬才可立，移居改姓始为良。
讲明：此命为人性爆，心直口快，有才华，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，但不能聚财，兄弟六亲无力，自立家计，出外方好，初限二十三四五不遂，二十七八有好运到，犹如否极泰来，中限四十九之命有险，四十多来古镜重磨，明月再圆。六十六七八九末限明月又被云侵，交七十方走大运，妻小配怕刑，克子，寿元七十七，作古于春景春色中。
三两
（三两）
劳繁劳碌苦中求，处处奔跑何日休，
若使终生勤与俭，老来稍可免忧愁。
讲明：此命为人多才多能，心计心情为巧，祖业残落，离乡别井可完婚业，兄弟少力，驳杂多端，出外有贵人扶持，生平无刑克，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，之前不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十八九，四十岁心自患上足，三子送终，寿元六十九，作古于三月中。
（三两一）
交友昌大，老岁尾年衣食足用之命
忙繁忙碌苦中求，何日云开见日头，
难患上祖基家可立，中年衣食渐无忧。
忙繁忙碌苦中求，何日云开见日头，难患上祖基家可立，中年衣食渐能周。
讲明：此命推来尊重双亲，有福有禄，六亲敦睦，义气高强，少年勤学有功名，忠孝双全，心中无毒，不贵则福，出外受人佩服，四海驰誉，老来繁荣，限上无忧，生平安康，年轻欠利，末限安享福禄，白鹤师长教师云：此命三限，有子孙旺相局，初限早完婚计，辛勤恳苦，中限缓缓生财重奔江山，夫妻少配无刑，末限繁荣繁华，寿元八十三岁，作古于冬月当中。
（三两二）
初年运蹇事难谋，渐有财源如水流，
到患上中年衣食旺，当时名利一齐收。
讲明：中限交来缓缓快意，求谋顺利，出外有人尊崇，生平受贵，若要问其音讯，事业兴，家业旺，其年运到滔滔财源至，滚滚利丰盈，春景春色花自发，微风小雨生，四十六七八交末运，移花接子木犀喷鼻，夫妻偕老，寿元八十之外，子孙福禄荣昌，作古于腊月中。
（三两三钱）
性直多情，交友带劫之命
之前作事事难成，百计徒劳白费心，
半世自如流水往，后来运到患上黄金。
讲明：此命生人性巧心灵，搞假成真，口快有时，恩中招怨，君子敬重，小人气恨，骨肉无援，志在四方，身心健康，前运乘阴少种树，中限轻财，大运交来，阐明可看，万事更新，名利振建，尔后小事务重视，才有后世昆裔，寿元八十三，作古于三月中。
（三两四）
此命福份果怎样，僧道门中衣禄多，
离祖削发方为妙，朝晚拜佛念弥陀。
讲明：此命推来为人性躁，与人处事反为不美，离祖完婚，三番四次自成自立安享福，直自三十六至四十六，财不谋而自至，福不求而自尊，有贵人助，家庭辑睦太平，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不成配，龙、虎、马、牛方患上安，虽有二子，终身带暗方可。兄弟六亲如冰碳，在家不患上平安，初限驳杂多端，繁忙奔波不能聚钱，常有忧愁，寿元七十八岁，作古于三月中。
（三两五）
一辈子福量不周全，祖业根底觉少传，
营事生活生存宜守旧，时来衣食胜畴前。
讲明：此命为人格性纯以及，处事忠直，志气立崖岸，与人处事恩中招怨，六亲兄弟不患上力，祖业全无，之前驳杂多端，独马单枪，初限命运运限运限甚来，二十八九三十来岁末曾经交运都说好，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心计心情用绝方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如否极泰来再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，作古于十月中。
（三两六）
少年多故障，老来空隙之命
不须繁忙过一生，独自完婚福不轻，
早有福星常照命，任君行往各式成。
讲明：此命为人灵机性巧，胸怀知晓，志气高，少年勤学有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有义，有才华，处事勤俭，生平福禄无亏，与人办事，反为不美，六亲骨肉可靠，交朋侪，四海春风，中限绚烂残暴门庭，见善不欺逢恶不怕，事有始终，量能宽大，义济理解 理睬，善者神佑，四海驰誉，末限安家立业，平安到老，高楼大厦，妻宫两硬无刑，后世昆裔三人，只一子送终，寿元七十七，卒于春景春色中.
（三两七钱〕
生平财来复往，难患上大富之命
此命般般事不可、弟兄少力自孤行。
虽然祖业须微有，来患上明时往不明。
讲明：此命为人格性刚正，处事公开有才华，不肯歇息，六亲兄弟不患上力，祖业无靠，赤手安家立业，末运多驳杂，不能聚财，不欺侮人，有义气，心猿意马，易成喜怒，初限奔波劳苦，拜别他境可完婚计，换取门庭，中限未患上如意，末限环环妻宫，方可刑克，后世昆裔虽有不患上力，只好真假送终，寿元七十七，作古于七月中。
（三两八钱〕
一身骨肉最得意，早进簧门姓氏标。
待到年将三十六，蓝衫脱往换红袍。
讲明：此命为人格性刚正，处事公开有才华，不肯歇息，六亲兄弟不患上力，祖业无靠，赤手安家立业，末运多驳杂，不能聚财，好一双抓钱手，没有一个赚钱斗，此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步完婚计，谁知又被狂风吹，初限二十三四，犹如明月被云侵，三十外来正这天头又重开，终交末运方为贵，缓缓荣兴隆。二子送终，寿元五十七岁，过此八十八，作古于秋天中
（三两九钱〕
少年命运运限运限不通，老享清福之命
此命终生运不通，劳劳作事绝皆空，
苦心踊跃完婚计，到患上当时在梦中。
四两
（四两）
一生衣禄是绵长，件件心中自主张。
前面风霜多受过，后来必然享安康。
讲明：此命为人性躁，心直口快，有才华，逢善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，不能聚财，祖业破败，兄弟六亲不患上力，自立家计出外方好，初限二十五六频年不遂，二十七八九有好运，犹如否极泰来，中限四十九岁有灾，铁镜重磨，明月正圆，五十六七交大运，寿元七十七，卒于春景春色中。
（四两一钱〕
聪明轶群，老来自在享福之命
此命推来事不同，为人炫目异凡庸，
中年还有自在福，不比前时运未通。
讲明：此命性重气高，有口有时，祖业未交，拜别他境，事事可成，六亲骨肉不患上力，自完婚计，入修策划，四方驰誉，当把外方之时，丰隆初限奔波驳杂，不能聚财，交过三十八九方可完婚，四十五六方能顺意，末限犹如三月杨柳，枝枝生细叶，暮景处处红，妻宫无克破，后世昆裔假送老，寿元六十七，闯过可到八十六，卒于九月中。
（四两二钱〕
自力更生，老运名利双收之命
患上宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开，
若使中年命运运限运限济，当时名利一齐来。
讲明：此命为人操劳，自成自立，与人出力事不可，离祖之命，完婚三番四次，用绝心计心情不患上畅怀，若要愉逸享福，要到三十六到四十六时不谋自待，福不求自至，有贵人助力，家庭平安，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不成配，龙、虎、马、牛方患上安，兄弟六亲如冰碳，在家不患上平安，初限驳杂多端，不能聚钱，常有忧愁，寿元七十八岁，作古于三月中。
（四两三钱）
福禄厚重，赤手完婚之命
为民心性最聪明，作事轩昂近贵人，
衣禄生平天数定，不须繁忙过一生。
讲明：此命为人性躁强硬，一生不受亏，多技多能，祖业冰碳，能聚财，交过三十开外，方患上畅怀，中限之命能入四方之财，出外逢贵人之力，艺术精，良策划，方能兴旺，上业迟，有一疾相侵，直至末限方患上享福，妻宫受室，龙虎马牛可配，二子送终，寿元八十，卒于四月当中。
（四两四钱）
初年无财，老岁尾年自尊享福之命
万事由天莫乞请，须知福禄命里收，
少壮名利难如意，暮景怅然更不忧。
讲明：此命为人忠直尊重，心慈性躁，深谋遥虑，心中多劳，贵人崇敬，六亲冰碳，初限走运，美中不够，中限渐进佳境，名利可佳，刚柔有济，二十九交佳运，可通花甲，天赐麒麟送老，寿元八十五岁，卒于冬月当中。
（四两五钱）
少年艰苦，老来福禄双全之命
名利推来竟如何样，前番艰苦后奔波。
射中难养男与女，骨肉扶持也不久不久不多。
讲明：此命为人格性不刚不柔，心中无毒，自当自担，离祖之命，处事善始善终，水池鸳鸯寻食，或者聚或者散，骨肉六亲不患上力，如嗥如风，劳心费劲多成败，初限运冷多驳杂，祖业破败，从新赤手完婚，至三十五六方能安家立业，四十开外，如舟遇顺风，五十多岁固定，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，后世昆裔伴架送终，寿元七十五岁，卒于五月当中。
（四两六钱）
改姓移居，自尊福寿双全之命
马糊象南北绝皆通，出姓移居更觉隆，
衣禄无亏天数定，中大哥景日常同。
讲明：此命为民心慈性躁，有口有时，有粗有细，生平奔波，六亲无靠，无大难，妻宫无刑，祖业残落，自立家计，早业宛若衰败萍，劳心用下一半生，交三十五六七八九岁，又清淡度过几年岁，六十先后花开日，花开又招雨来淋，必然小人加构陷，常日当中要慎重，早子招维，只一子送终，寿元七十三，卒于冬月当中
（四两七钱〕
之前多故障，晚年享福之命
此命推为旺末年，妻荣子贵自怡然，
一生原有滔滔福，财源滚滚似水流。
讲明：此命为人格性纯以及，处事公允，忠心待人气质高，与人办事恩仇报，兄弟不力祖业微，之前驳杂多端，时来骨肉精，财源是回命，单人独马，初限运来二十八九三十岁，末限交运都好，反到交时苦衰，三十六至四十来岁，犹如金秋菊遇秋开放，心计心情用绝方为贵，末运交来怡称怀，祖业有破，家业重注，好似否极泰来再开花，孤子送老，五十九岁有一限到六十九岁，寿元八十二卒于冬月当中。
（四两八钱）
初年大志难伸，晚年发展之命
初年运道未曾经亨，若是蹉跎再不兴，
兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成。
讲明：此命为人性躁，能因时制宜，常近贵人，祖业无成，骨肉六亲少义，一个自立家计，初限交来财运如霜雪，中限略可完婚，大运突来能立家业，妻有克，小配无刑，后世昆裔三人，寿元七十七岁，卒于七月当中。
（四两九钱）
交友多情有损，慎重防之再发之命
此命推来福不轻，自成自立显门庭，
向来繁华人崇敬，使婢差奴过生平。
讲明：此命为人格性纯以及，处事勤俭，恩中招怨，兄弟有克，亲朋相援，赔酒赔饭，反说不美，初限贫愁，交过二十六七岁，如逆水行船，不能聚财，中限驳杂多端，刑妻克子，交过四十岁，方可安家立业，般般遂意，件件快意，至四十七八岁有一灾，宁可损财交过，后有十年好运来，家中钱财聚，三子送老，寿元七十三岁，卒于九月当中。
五两
（五两）
衣食无亏，生平繁华之命
为利为名整天劳，中年福禄也多遭，
老来是有财星照，不比前番眼前高。
讲明：此命为人法则，智慧机灵，有机变，一生无大难，祖业无靠，自成自立，赤手完婚，亲朋寒落，兄弟少力，可患上四方之财，好一双挣钱手，没有一个聚钱斗，满面春风人道好，生平不够自爱知，妻迟子晚，初限奔波，中限四十岁方交大运，犹如否极泰来，四十九岁有一灾，其年福星高照，有十年大运，财禄丰盈大吉昌，妻宫铁硬同偕老，后世昆裔一双可送终，寿元六十九岁，卒于冬月当中。
（五两一钱〕
勤俭完婚，老岁尾年自尊福禄之命
一世繁荣事事通，不须繁忙自利市，
弟兄叔侄皆如意，家业成时福禄宏。
讲明：此命为人处事有本领，且能因时制宜，性燥能知其轻重，交朋结友如兄弟，气量宽宏，见善不欺，逢恶不怕，一生法则，无大难刑险，只是少招祖业，初限衣禄无亏，后世昆裔晚招可实患上，四十至五十，末限知晓昌吉，福禄无亏，财源不乱，丰衣足食，高堂大厦，妻宫友好，二子两女送终，寿元八十岁，卒于九月中。
（五两二钱〕
聪明炫目，老来财禄丰足之命
一世繁荣事事能，不须劳思自然宁，
宗族怅然心皆好，家业丰亨自快意。
讲明：此命为人多才多能，心计心情警变，祖业招展，离乡可完婚计，兄弟少力，驳杂多端，为人只是救人无功，疏财仗义，财禄易聚易散，之前聚财凡事顺意，三十八九四十岁
如意快意，末限福如东海，寿比南山，只是妻克两硬无刑，有三子二女送终，寿元八十三，卒于冬月当中。
（五两三钱〕
自己兴家立业之命
此格推为气量真，兴家发财在个中，
生平福禄安置定，却是人间一大亨。
讲明：此命推来尊重双亲，有福有禄，气质振奋，少年勤学有功名，忠孝兼顾，心善无毒，非富则贵，出外有人佩服，四海名扬，到老繁荣，限上无忧，一世健康，青年欠利，末限安享福禄，白鹤师长教师云：此骨三限之骨，子孙王相之局，初限早完婚计，辛勤恳苦，中限缓缓生财，重整门庭，末限繁荣繁华，妻宫小配无刑，有三子二女送终，寿元八十二，卒于冬月当中。
（五两四钱〕
生平从容之命
此命推来厚且清，诗书满腹瞅功成，
丰衣足食自然稳，正是人间有福人。
讲明：此命为人机灵，胸怀知晓，志气高强，少年勤学有功名，年轻欠利，腹中多谋，有礼有义，有才有能，处事勤俭，生平福禄无亏，与人办事反为不美，亲朋戚友，四海春风。中限残暴门庭，逢善不欺，逢恶不怕，事有始终，善者神佑，四海扬名，安家立业，平安到老，高楼大厦，妻宫硬无刑，后世昆裔三人，只一子送终，寿元七十七，卒于春景春色中。
（五两五钱〕
少年肉搏，晚年繁华之命
走马扬鞭争利名，少年作事费筹论，
一朝福禄源源至，繁华繁荣显六亲。
讲明：此命为人机灵机巧，初限尚不聚财，只是坏话虚利，财来财往，生平勤于学，自有功名，有衣禄，福星照命，中限交来可快意，求谋如意，出外有人尊崇，生平受贵，要问其他音讯，事后兴家发财，壮年滔滔财源旺，滚滚利顺来，迎春花正发，微风小雨生，四十九交来末运，移花接木木犀喷鼻，夫妻百年同偕老，寿元八十之外，福禄荣昌，卒于春景春色当中。
（五两六钱〕
仁义之人，老来繁华之命
此格推来礼义通，一身福禄用无穷，
甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰。
讲明：此命为人性巧心灵，有口有时，事不保密，少年繁忙难免，志在四方，身心健康，前运乘阴少种树，怀才不遇，中限轻财，大肆随行，挪动患上平安整天成，名声可看，旧业换新，名利利市，五人盆石皆白发，倾自心里尔后昆，此命小事务放松，方有后世昆裔，寿元八十二岁，卒于冬月当中。
（五两七钱〕
大家崇敬，离祖完婚之命
福禄丰盈万事全，一身光彩乐天年。
名扬威震人争羡，此世自在宛似仙。
福禄丰盈万事全，一身光彩显双亲，名扬威振人崇敬，处世自在似遇春。
讲明：此命为民心灵性巧，处事子细，神机妙算，志气振奋，少年勤学，名利效果，自在快乐，气量宽宏，财禄有余，犹如锦上添花，中限以来，自成自立，缓缓荣昌，招人入财，妻子晚配为美，四十至四十五六岁，瞅子成名，末限多对劲，家中家产甚丰隆，妻宫无克，二子送终，寿元七十三岁，卒于正月中。
（五两八钱〕
独创名利，晚年享福之命
一生福禄自然来，名利兼全福寿偕，
雁塔题名为嘉宾，紫袍金带走金阶。
讲明：此命为人忠直，处事有始有终，身清气高，六亲有旺，兄弟少帮，妻宫并重，后世昆裔二三，他乡创业，官臣之命，只是与人办事，恩中招怨，反为不美，早限财来财往，中限兴旺，一子送终，寿元八十三岁，卒于四月当中。
（五两九钱〕
宜规端方矩，福禄自足之命
细推此格妙且清，必然才高礼义通，
优等当中应有分，扬鞭走马显威荣。
讲明：此命为人脾性焦躁，强硬，一生不受亏，所谓量大多智多能，受人恭敬，祖业残落，兄弟只可画饼冲饥，亲戚则是望梅止渴，劳心见早，发福见迟，独立完婚，只是早聚财，尽处逢生，驳杂交过二十开外，方患上顺利畅怀，中限之命可入四方之财，出外有贵人助力，可精手艺营业，方能兴家立业，其间或者有小疾相侵，再交限方患上平安，坐享福禄，妻宫之配龙虎马牛，一子送老，寿元八十岁，卒于六月当中。
六两
（六两〕
鹤立鸡群，显祖扬宗之命
一朝金榜快题名，显祖荣宗立大功，
衣禄定然原裕足，家乡财帛更丰盈。
讲明：此命为人灵机性巧，胸怀发财，志气高强，少年勤学，有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有仪，有才华，处事勤俭，生平福禄无亏，与人处事，有力无功，兄弟骨肉中多谋，交朋侪，四海名扬，中限残暴家数，早能发财，义利理解 理睬，末限安家立业平安到老，高楼大厦，妻宫两硬无刑，后世昆裔三人，只有一人送终，寿元七十七岁，卒于春景春色当中。
（六两一钱〕
名利双收，生平繁华之命
不作朝中金榜客，定为世上大财翁，
聪明天禀经书熟，名显高科自是荣。
讲明：此命为民心秉直，聪明利达，心善口快，有才华。见善不欺，逢恶不怕，刚柔有济，事有始终，早能宽大，而能聚财，祖业如旧，六亲兄弟有靠，自立家计出外更好，二十至二十五六七八九岁有险，三十开外古镜重磨，明月再圆，六十六至七十方交大运妻宫小配，寿元七十七岁，卒于春景春色当中。
（六两二钱〕
读书聪明，特任高官，大振家风之命
此命生来福不穷，读书必然显亲宗，
紫衣金带为卿相，繁华繁荣皆可同。
讲明：此命为人忠直敦厚，心无所毒，性巧活络，深谋遥虑，善者神佑，心中多劳，受人钦叹，美中不够，中限渐进佳境，名利可佳，刚济有情，二十九交来阳春热，东北佳音，天津四通，花甲一二岁大顺，天赐麒麟送老，寿元八十五岁，卒于冬月当中。
（六两三钱〕
龟龄，高官显耀，上格之命
命主为官福禄长，患上来繁华实丰常，
名题金塔传金榜，定中高科世界扬。
讲明：此命为人聪明利达，近知识，遥小人，自觉性强，改悔及时，君子量大，福禄寿三星拱照，繁华名扬世界，荣宗显祖之格，但是美中欠佳，妻宫有硬，操劳心重，先世界之忧而忧，后世界之乐而乐，寿元七十有八，享于荣绵回期，二子二女送终。
（六两四钱〕
权势巨子大官，万古留名之繁华命
此格威权不成当，紫袍金带尘高堂。
繁荣繁华谁能及？万古留名姓氏扬。
（六两五钱〕
细推此命福非轻，繁华繁荣孰与争？
定国安邦人极品，威声煊赫震寰瀛。
（六两六钱）
大富大贵，堆金积玉之福命
此格人间一福人，堆金积玉合座春，
向来繁华由天定，正笏垂绅谒圣君。
（六两七钱）
一世繁荣，享福无边之命
此命生来福自宏，家乡家业最高隆，
一生衣禄盈丰足，一世繁荣万事通。
（六两八钱〕
享受天赐之福，近贵要达之命
繁华由天莫乞请，万金家计不须谋，
此刻不比前翻事，祖业根底千古留。
（六两九钱）
祖业虽多，若不紧守也会掉
君是人间衣禄星，生平繁华众人钦，
纵然福禄由天定，安享繁荣过生平。
七两
（七两〕
生平清荣，繁华双全之命
此命推来福禄宏，不须愁虑苦劳心，
生平天定衣与禄，繁华繁荣主生平。
（七两一钱〕
此命生成大不同，公侯卿相在个中。
生平自有自在福，繁华繁荣极品隆。
（七两二钱〕
此格全国希有生，十代积德产此人。
天上紫微来照命，统治万平易近乐镇静。
【疏解诗---女版篇】
二两一钱：生身此命运运限运限不通乌云盖月黑朦胧莫向故宅载花木可来幽地种青松
二两二钱：女命孤寒独凄身此身推来路乞人费神烦恼难度日生平苦楚度功夫
二两三钱：女命生来轻薄人营谋事作难快意六亲骨肉亦无靠奔忙繁忙憔悴门
二两四钱：女命推来福禄无治家坚苦艰苦多丈夫儿女不暖爱奔忙他乡作游姑
二两五钱：此命一身八字低家庭艰难多苦妻娘家亲友寒如炭生平勤恳多忧眉
二两六钱：一生依禄但乞请两次配夫带忧愁咸酸苦辣他偿过晚年衣食本无忧
二两七钱：此格处事伶仃强难告男人作主张心问口来口问心暮景衣禄宜自生
二两八钱：女命生来八字轻为善作事也无因你把他人当亲生他人马糊你假殷情
二两九钱：花支艳来硬性身自奔自力不求人若问求财方可止在苦有甜度功夫
三两：女命推来比郎强婚姻大事碍无障中年走过高卑地末年渐经行前强
三两一钱：之前走运在忙头繁忙奔波苦勤求费劲劳心把家立后来暮景名忧愁
三两二钱：时逢运来带吉神从有凶星转尘土真变假来假成真结拜弟妹当亲生
三两三钱：初限命中有变革中年可比树落花勤俭持家难度日晚年成业享繁荣
三两四钱：矮巴勾枣难捞枝瞅破凡间最相宜谋看求财空费劲婚姻三娶两次离
三两五钱：女子走冰怕冰薄出行生意业务受残霜婚姻周郎休此意官司口舌须相加
三两六钱：忧悉常锁两眉间家业挂心不利便从今往后防曲直优劣肆意行移不相关
三两七钱：此命推来费运多若作摧群受折磨山路上下吊下耳左插右宁神难留
三两八钱：凤叫岐山四方扬女命逢此大吉昌走掉男人音信有晚年衣禄财盈箱
三两九钱：女命推来运未能繁忙奔波一场空好似俊鸟在笼锁中年未限凄秋风
四两：月令运不良千辛万苦受煎熬女身受许多患难晚年福禄比密甜
四两一钱：此命推来日常艰女子为人很稀疏中年自在多闲暇晚年更比中年超
四两二钱：杜井破废已经多年今有泉水出来鲜资生济竭人称美中运来转喜平安
四两三钱：推车靠涯路线通女名求财也无穷婚姻出配无阻截疾病口舌离身躬
四两四钱：夜梦金银醒来空发愤谋业运不通婚姻难成生意业务散男人趟掉未见踪
四两五钱：女命终生驳杂多六亲骨肉不相助射中男女都难养繁忙艰苦还奔波
四两六钱：孤船行水离沙滩离乡出外早过家黑白口舌皆无碍婚姻合配紫微房
四两七钱：枯木逢春喜开颜多年否极泰来花枝叶重生多蕃庑凡人见患上都赞夸
四两八钱：一朵鲜花镜中开瞅着极好取不来劝你休把镜花想此命推来主可癫
四两九钱：生平为人福宏名心兹随君显门庭面貌大度惹人爱银钱足量万事成
五两：马氏太公不相以及好命逢此忧凝多恩人无义反为仇黑白平地起风波
五两一钱：肥羊一群收支场防虎逢之把口张适口充饥心欢乐女命八字大吉昌
五两二钱：顺风靡船扯起帆上天又助一顺风不用费劲自在往肆意顺行财主通
五两三钱：此命边幅眉目清文武双全功名成生平衣禄皆完好可算世上积福人
五两四钱：运开满腹好文章谋事求财大吉祥出行生意业务多患上稳遍地利市姓名扬
五两五钱：发政旅仁志量高女命求财任他乡交舍婚姻多专心无君出外有音耗
五两六钱：明珠辉吐离埃来女有口有清散开走掉郎君当两回生意业务有成永无灾
五两七钱：游鱼戏水被网惊踊身变革进龙门三根杨柳垂金钱万朵桃花显价能
五两八钱：此命推来转悠悠时运未来莫强求幸患上本日重反点自有好运在不以及
五两九钱：雨雪载途活泥泞生意业务不安难出身疾病还拉婚姻慢谋看求财事难寻
六两：女命八字喜气以及谋事求财吉庆多口舌渐消疾病少男人走别回老窠
六两一钱：原封不动事多难虽不患上鱼无害反若是行险搞巧地事不遂心枉安凡
六两二钱：指日高升景遇新走掉待人有信音好命遇事遂心好伺病口舌皆除了根
六两三钱：五官脱运难仰头妇命须当把财求生意业务少行有人助生平衣禄不须愁
六两四钱：俊鸟曾经患上出胧中脱离忧伤显威风一朝对劲福力至东南西北肆意通
六两五钱：女命推来福非轻兹善为事受人敬天降文王开基业八百年来繁华门
六两六钱：枯木逢春内室楼贤德淑女君子求击鼓乐之大吉庆女命逢此喜悠悠
六两七钱：乱丝无头定有头碰患上亲事暂折磨生意业务出行无甜头谋事求财心不遂
六两八钱：水底明月不成捞女命早限运未高生意业务出行难获利未运终患上渐见好
六两九钱：太公封祖不稀疏女子求财稳如山生意业务合股多吉庆疾病曲直优劣遗天边
七两：本命揣摸喜气新恰遇郎君金遂心坤身来交正当运繁华衣禄乐一生
七两一钱：此命推来宏运交不须再愁苦劳难生平身有衣禄福安享繁荣胜班超
袁天罡算命
袁天罡算命故事
《旧唐书．方技》纪录袁天罡最有名的相术传奇奇迹是爲女皇武则天瞅相。当武则天还在少小襁褓中时，袁天罡一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说：“夫人法生贵子！”武则天的母亲便把两个儿子武元庆、武元爽领出让袁天罡相面，但是袁天罡一瞅说可以官至三品，只无非是能保家的主儿，还不算大贵。杨氏又唤出武则天的姐姐（后封韩国夫人）让袁天罡相，袁天罡称“此女贵而旺夫！”最后由保姆抱出衣着男孩衣裳服装的武则天，袁天罡一见襁褓中的武则天大爲震撼，说她“龙瞳凤颈，极贵验也！”但又遗憾地说：“痛惜是个女子，若是外子，当爲世界主！（“必若是女，实不成窥测，后当爲世界之主矣！”）”历史历程已经被他提前言中，袁天罡之母是罗湾坝人隋代才女。
传说中袁天罡与李淳风二人的干系有多种版本：袁天罡是李淳风的师父，他们都是隋末知识广博的高道。袁天罡已筑舍居于阆州蟠龙山前，李淳风因久慕其名，故带着金条自遥而来，拜于门下。另外一种传说则说袁天罡与李淳风乃是同窗老友，经常聚首论易，谈天说地。并在一同违靠违席地而卧、一个写一个画，爲后人留下一部奇异的猜度天书《推背图》。但野史并无纪录二人的干系，该当并没有希奇干系。
在官方传说中，袁天罡的奇异故事就更多了，流传最普遍的传说等于女皇武则天曾经让李淳风与袁天罡两人爲他往踏勘选择陵园龙穴。先是李淳风跑了九九八十一天，找到九嵕山龙穴吉壤，埋下一个铜钱；又让袁出往寻找，用了七七四十九天也找到了这此中心，便重新上拔一根银钗插下往。武则天让人验证二人所选龙穴吉壤能否分比喻，成绩挖开一瞅，袁天罡的银钗恰恰插在铜钱的方孔中。在官方认为袁天罡乃是天罡星中聪颖之星下凡。
唐代最有名的大相师，在中国相术史上也是台甫鼎鼎。四川成都人，生卒年不详。他的瞅相故事，新旧《唐书》皆有传，据《新唐书．方技》载，袁天罡初仕隋末，爲盐官令，官政空暇，以相术爲雅谈。他曾经与杜淹、王珪、韦挺往复，并一一给他们瞅相。他说杜淹“兰台、书院全且博，将以文章显”（兰台，别名金匮、一名仙库，指左鼻胞。即鼻翼，书院，指耳门前的部位，主聪明材干），说王珪“规矩成，寰宇相临，不十年官五品”（规矩，鼻翼两旁至口边的纵纹），说韦挺“面如虎。当以武处官”。这三人瞅来均可位居高官，但天罡正告说：“然三君久皆患上谴，吾且见之。”果真，后来杜淹爲学士，王珪爲太子中允，韦挺爲左卫率。唐高祖武德年间，这三人都因立功，被放逐到嵩山，又见到袁天罡。天罡劝慰他们说：“你们终究还会有贫贱的日子。杜淹官至三品，但短折就不敢说了，王、韦二位也是官至三品，只是居官比杜淹迟些，寿命却比杜淹要长，但暮景痛楚。”天罡的预言，后来都一一应验了。
天罡又给窦轨瞅过相，说窦“君伏犀贯玉枕，辅角完起，十年且显，主功其在梁、益间邪”（伏犀贯玉枕，又谓伏犀插脑，指鼻上伏犀骨隆起直贯发际），窦厥结局真爲益州行台仆射；但天罡又说他“赤胍干睦，方语而浮赤进大宅，公爲将必多杀，愿白戒”。没多久，窦轨就以杀人获罪免官。天罡又马糊他说：“公毋忧。右辅泽而动，不久必还。”（右辅，指右额）果真，窦轨不久又复了官，当上了都督。
天罡还受太宗之命，区分给岑文本、张行成、马周瞅相，说岑“书院莹荑，眉过目，故文章振世界。首生骨未成，自前而视，法三品。肉不称骨，非寿兆也。”马君“伏犀贯脑，违若有负，贵验也。近古君臣相遇，未有及公者。然面泽赤而耳无根，后骨不隆，寿不长也。”张“晚患上官，终位宰相。”据《新唐书．列传》，这三人的官职、效果、寿天均如天罡所言，如岑文本，“贞不雅元年，除了秘书郎，兼直中书省。太宗既藉田，又元日朝群臣，文本奏《藉田》、《三元颂》二篇，文致华赡。李靖复荐于帝，擢中书舍人。时颜师古爲侍郎，自武德以来，诏诰或者大事皆所草定。及患上文本，号善职，而敏速过之。或者策令丛遽，敕吏六七人舭笔待，分口占授，成无遗意。师古以谴罢，温彦博爲请帝日：’师古练事态，长于文诰，人少逮者，幸患上复用。‘帝日：’朕自举一人，公毋忧。’乃授文本侍郎，专典奥秘。”后来随太宗伐辽东，由于服务灵动有成，“至粮漕最日、甲兵凡要、料配差序，筹不废手。”甚至劳累过度，“神用顿耗，容止不常。”到了幽州，竟暴病而作古，年五十一。天罡相术的宏壮宽绰豪爽于此可见一斑。
天罡善知他人的寿天穷通，也懂患上本人的人命轨迹。麟德初年，高士廉已问过他：“您最初会当上什么样的官？”天罡说：“我于去年夏天四月，气数就已经绝了。”果真，天罡如期而逝，事前他正任火井令。
经过上述故事，咱们可以瞅到，袁天罡的相术程度堪称宏壮宽绰豪爽莫测，其所不雅必是切确有据，不以虚言，如说马周寿不长，那是由于马“面泽赤而耳无根，后骨不隆”的缘故原由。这类巨匠级程度，自是江湖术士无以看其项违的。
袁天罡在居官、瞅相之暇，还将其马糊相术的见解、瞅相履历著录于书，使后人患上以窥其精要。
他的相术著作，据《新唐书．艺文三》载，有《相书》七卷，《要诀》三卷；《四库全书总目．存目》有《九天玄女六壬课》一卷，爲宋元时术士托名袁天罡撰；据宋郑樵《通志．艺文略》载，除《相书》、《要诀》二种，袁氏相书还有《人伦龟鉴赋》一卷、《气神经》五卷，《骨法》五卷三种。可见，其著作相称丰厚。袁天罡之子袁客师，秉其家学，亦精于相术。传说他曾经与人渡江，舟刚离岸，他就大喊，要舟工把舟摆归岸边，同业的人好生怪异，纷繁讯问缘故原由，客师说：“舟上的人鼻孔之气都是墨色，千万不成渡江，否则有覆船之险。”正说着，有一个跛脚违负的夫君径直上了舟，客师即刻说：“贵人来了，咱们可以渡江了。“果真，舟到江中，狂风骤起，渡舟颠簸摇摆，险情迭起，但终究照旧抵达此岸。同业人莫不齰舌袁客师的功力。袁天罡父子在相术史上独领风骚，名震相坛，甚至患上多相士竞趋炎附势，或者托名而作书，或者借“袁天罡真传”而爲幌子，最初甚至滥竽充数、一臂之力。袁氏父子魂魄有知，不懂患上会不会相视而笑？
武则天信道教，但却在政治上支持佛教。而其一出身就被道家术士袁天罡预言“必若是女，实不成窥测，后当爲世界之主。”无疑在礼教风行的事前，爲少小的武则天心田埋下了一个种子。武则天在十四岁到六十岁这一段年光，耳闻眼见了太宗、高宗的重道，并深受其影响，这暂时期，分外是在高宗时期以及其子作古后，武则天是重道的。高宗死后，武则天篡权的野心昭然若揭。然而，武则天非老小人孙，又不能够将天水李氏祖先玄元皇帝尊爲武氏祖先，自知与保重李唐政权的道教有抵牾，确定患上不到道教的支持，出于篡权的政治需求，便冷淡了道教，华夏诸教中只要儒家与五胡后的释教的底蕴可以与道家相衡，而武则天寻遍儒家典籍也找不密斯称帝的依照，所以她可以选择的头脑体系也只剩下佛教。武则天称帝先后，全力利用、支持佛教。武则天从《大云经》以及找到实际依照，立下大功。作爲待遇，武则天大力大举建树佛教，佛教受到希奇敬服，社会政治职位迅速上升，气势魄力日盛。后来的现实也证明她的顾忌的准确，有的道士插手反武则天的叛乱，还有人虚构玄元皇帝“显圣"，遣邬元崇传言“武后不成反动"。因此武则天在永昌元年(689年)不患上已经废黜了玄元皇帝尊号，仍称老君。天授二年，下令佛教职位升于道教之上。短折二年，停举子入修《老子》，这马糊道教无疑是一次綦重的入攻。现实上，武则天针马糊的目的其实不是道教，而是李唐皇朝，她褒扬道教的目的能否定李唐皇室。假定不是道教以及唐皇朝有着希奇的干系，不是有人借助道教阻拦她登基，她就不会给与褒扬道教的要领了。武则天给于的褒扬道教的要领，都是与唐朝所给予的一系列敬服道教的要领针锋尽马糊的。综不雅她的终生，政治角色从她出身到皇后到皇帝的演化，与道教的干系精密相连。
她之所以给与佛先道后等抑道要领，彻底是出于事前政治退让的需求，是暂且性要领。及至武则天的统治职位不乱后，她对佛道二教的政策便逐逝予以相应地调整。如武则天于天授二年（691）夏四月“另释教在道法之上，僧尼处道士女冠以前。”这就倾覆了李唐道先佛后的不停政策，但也戒备佛道互相离间，认为佛道二教，同回于善，有为毕竟，皆是一宗。“轨则：“自今僧及道士敢离间佛道者，先决杖，即令削发。”最初最终给与道释着重，不分高低的政策。武则天并非一味偏袒佛教，在底子成效立场上是站在道教一边。例如马糊《老子化胡经》的成效。万岁通天元年（696)东都福寺僧惠澄乞除了毁《老子化胡经》，武则天令朝臣详议。事前朝中有四位大臣认为化胡是实，爲经不虚：“道释同体异名，老君变革不测，即便史书无据，但释教沟通老君。”因而则天于万岁通天元年六月十五日敕旨：“老君化胡，典诰攸著，岂容僧辈，妄请削除了。故知偏辞，难以根据，当依马糊定，佥议惟允......明知化胡是真，作佛非谬，道能方便设教，佛本因道而生。”认定“佛本因道而生”，可见她马糊道教的信仰之深。
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