上善若水算命

上善若水，是老子在品德经里论述水的品性，比方水以柔克刚，又处下而不争，却有滋润万物性命之德，无有与其所争，故为最上德，这是老子其时处在战乱国期间看到国与国之间，人与人之间的掠取斗殴纷争的腐败景象，并经由过程视察天然之象，发明水的特征是具有柔嫩处下不争的品质，借水的特色疏导人们当学水的柔性，意指人心应当削减过与暴躁的脾性，损本身的瑕玷，增添柔情，为学日增，为道日损，以取得清净之境，进展社会人与人之间可以或许协调相处，相安无事，化干戈为玉帛。这是老子对人们的品德思惟教育。用心良苦。悟透品德经，方做真修人。江海所以能为百谷王，以其善下之。世界莫荏弱於水，而攻坚强者莫之能胜。故，柔之胜刚，弱之胜强。知此不言之教、无为之益也。 
古语象言，譬喻连连，指月望手，错解意宣。由于先人对修道的曲解，岂论多大年数的人都执着老子品德经文，毛病了解上善若水，认为把自己的心性修成一个如水一样低微昂贵，谦让处下不争，产生了消极避世的思惟，与世无争，乃至甩掉家庭和义务，摒弃一切，专心修行，隐匿世俗，实是离道行动。 
在这里，我就用见证真道来阐明水与五行之道的关系，将修道的准确方式廓清为匡助那些迷雾修道者认清修行的真正感化和意义，根本治理。 
道者，一阴一阳也。孤阴不长，独阳不生，生化与五行，天然之纪律，弗成偏颇，全道乃真。 
假如执迷与水的柔性，将自己的真意投入水性，就致使性情冷酷，冷酷，阴过阳消，落空均衡，人的作为将是与世隔绝，遁入深山，隐匿生涯，离道走偏，更别说可以或许憬悟证道了。 
我们来理会水的特征，水假如没有土来遮挡，就会狂澜，水，虽处下，却也澎湃，水过则泛滥成灾，水在五行中属阴，属性克火，制约阳亢，由于火有提拔温热的感化，互相制约，水因有火而成气，有火方得气侯，构成蒸气而使云雨滋润方土，无火之蒸烧，水则是冰，严寒无性命之象。 
火之属性为阳，乃是升华，积极自动的意味，代表阳刚，暖和，热忱。国度，社会的成长，需求有火性，人与人之间的关系，需求热忱，故，大爱若火。 
水是五行之一， 
五行是道 
哪一个能离缺 
无金何来水 
无土何生金 
无火何有土 
无木何生火 
生克皆为道 
均衡在制约 
这是大天然的个性轨则和纪律 
融会道象，证得法相 
真道非出与老子之言，若执迷雾言说，不是真道，道本不言，言之皆错，修者也据说这话，却不克不及融会真言。 
老子只是视察了天然几十年罢了，而人类成长了几千年，古代的常识与迷信已逐步的发明老子所见不到的许多宇宙真相。所以，不克不及执拗的死守教条，做本本师长教师，乃至书虫的照本宣科。 
谦虚进修修真处死，明法好修行，成为开启无量聪明的憬悟者，才可以或许有真知正见，一孔之见的才能来悟证小道真相。 
人弱有人欺，人柔不争气 
若火阳缺乏，是疲软 
仇敌来犯，必坚强 
对亲友以柔情相待方属真性！ 
人老了，真气缺乏，其心衰，其意落，其话柔，其为处下，故此以上善若水为准。 
我为勇士，火气方刚，年富力强，正当年，真气盈，五行均衡，非处下为近道，而以天气为准，以聪明为妙，以憬悟为真，以美满为基本。 
真道在生涯，体验各类磨，离此无处修，妄求心外幻，从此无下落，经历不经吹，顽虚幻丹废，筑基真实炼，圣胎人间育，道根凡土生，元婴无相成，出窍法身立，好事福德聚，仙居善道行，逍遥快活神。