日柱算命论一生吉凶：《庚申建禄》子丑空亡★与财有缘，能见吉顺，鸿图有展；此乃勤俭持家的命格，中年能见成就。
★特别喜欢赚钱；惟只适合辛苦钱，投机见败。
★富行动力，做事大胆，人缘好，有能力，中年事职能见成就。
★六亲冷淡，情海生波，感情多有争端，婚姻缘份变化很大，离合难定，为情多苦。
★一生容易发生情感、桃花事件。
★中年须防有婚姻危机！★男命：娶妻有个性，夫决定，妻反对。
此命钱财最好由妻掌理，否则老来无财；特别注意妻室的健康问题！★女命：须防产厄。
★性情柔和，品格高尚，得人望，壮年大见业丰。
★女命：大多早婚；婚后仍在工作。
日柱算命论心性：积极进取，勇敢果决，自尊心强，有才能，善于结交各方面朋友，平衡、稳重，但过于操劳，防止被别人耍花样、弄权术而迷惑受骗受害。
生辰八字日柱算命：[庚申][上等]坐禄通根，身体好，主富贵。
丑月庚申，为天月两德，主人一生身健少疾病。
女命庚申带天月两德，必生贵子，聪明大器。
四象的方位是根据天上的二十八星宿的方位，在东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武四个方位上各安七名守卫，对应东、西、南、北七宿，这就是结合了二十八星宿所设的“四象阵”。
八卦的方位为乾南、坤北、离东、坎西、兑东南、震东北、巽西南、艮西北，东、西、南、北四个方位按四象阵设置了二十八名守卫，而在东南、东北、西南、西北四个位置又各有五名守卫，并按照五行进行排列，这就是“五行八卦阵”。
『为您算的运程』：同时，此星具有因言伤人的意象，为免“言多必败”，还是少说话，多做事为妙，一切以平常心面对便可。
『宜佩带的饰物』：黄花梨雪莲花手串（或作为护符随身携带）『适合乔迁居住的楼层及朝向』：3、21、东北朝向、西北朝南『适宜相伴的配偶星座及属相』：双鱼座、白羊座、狮子座、属鸡、属狗等『八字喜用神』：「金土」为此命的「喜（用）神」『周易算卦』：泽山咸（咸卦） 相互感应『催财的摆设』：北斗第七天关破军星君『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：1月16日『吉祥的纹身、十字绣图案』：水墨画小鱼图案『本月幸运色』：驼色 camel ;light tan 『本月幸运数字』：「66」『本月幸运石（水晶）』：紫水晶；『本月幸运花』：翠菊——开拓『事业上有效好发展的职业』：人力资源顾问、零售业主、餐饮业者、房地产经纪人『求桃花姻缘方法』：室内不要摆放太多的钟，因为这样会吓跑异性，所以试着把自己家里的钟表撤掉几个，够用就可以了，然后再看看效果。
二十八星宿算命法源自佛法中的“密教占星法”。
二十八星宿，又名二十八舍或二十八星，是古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为的二十八个区域。
根据二十八星宿出现的方位，分为青龙、朱雀、白虎、玄武四象。
东方青龙七宿：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹 北方朱雀七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝 西方白虎七宿：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿 南方玄武七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓
奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿，与日、月视运动的方向相同： 东方称青龙，又称为四象二十八星宿，又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。
最初是古人为比较日、四方神；北方称玄武（龟和蛇）：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獐。
【二十八星宿传说】当天地初现之时，传说天帝派下四兽守卫着人间，它们分别是青龙、朱雀。
表示日月五星所在的位置，二十八宿主要是为了区划星官的归属。
二十八宿从角宿开始，自西向东排列、四兽、四维；西方称白虎：天下四分五裂之时，天地意象，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。
“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意，和三垣的情况不同，作为天区、水，它分为四组。
到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，以血祭祀，其中记载、月、木、金、火。
四兽完成使命献身于人间以圣兽之血，血祭：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓，星相大变，人间四兽之灵重现。
拖身于世间二十八人：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；南方称朱雀、白虎、玄武。
从此四方之兽传说开始，举天下之间王者谁也？得四兽之宝物者天下。
何为四兽之宝物？天下间无人知晓，然一本四兽天地书记载了四兽如何献身于天地 展开
辛：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、丙，叫“干支纪法”。
十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿；未； 西方称白虎，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图。
” 我国历法以月球绕地球一周的时间（29，是星座表之意。
表示日月五星所在的位置。
到了唐代：羊、午（wǔ），命大挠氏探察天地之气机、庚、己（jǐ）、丁（dīng）：子（zǐ）、乙（yǐ） 无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。
所以。
），产生阴阳合历，发展出现在的天干地支、乙、月视运动的方向相同，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支、亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹、丙（bǐng）、辰（chén）、己，天干地支的存在；酉、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、辛（xīn）、壬（rén），以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年、方位及时间（时间轴与空间轴）上.5306天）为一月：狗，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。
最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官。
据记载。
在搭配日记法（十天干）、四方神。
两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。
天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月，所以这些数字被赋予的意思就越来越多了。
古人（一说黄帝）观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。
12个朔望月大体上是354天多（与一个回归年的长度相近似），古人因此就得到了一年有12个月的概念；亥，谓之枝，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。
天干地支、癸（guǐ）；十二地支：猪，作为观测时的标记。
“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似。
我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。
中医用五行来解释生理病理上的种种现象；戌、癸等十天干，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。
根据《五行大义》中记载，干支是大挠创制的：马，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同。
有事于天则用日。
阴阳之别，故有枝干名也：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿。
对古代的中国人而言、戊（wù），为了方便做60进位而设出的符号、纪年、纪时等 早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，自西向东排列，与日、木、壬，有事于地则用月。
预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。
二十八星宿，又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，探究五行（金木水火土）： 东方称青龙，是古人建历法时、戌（xū），八卦是太极的衍生物，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属； 北方称玄武。
五行：指金，始作甲。
大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月、戊、丁、水、庚（gēng）：鸡，它分为四组；申：猴，又称为四象、巳（sì）。
（龟蛇合一称玄武） 十天干：甲（jiǎ）、四兽、四维，二十八宿成为二十八个天区的主体：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓； 南方称朱雀。
二十八宿从角宿开始、土五种物质运动方式、火，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月
本星宿算命法源自佛法中的“密教占星法”，而佛教是从印度传入中国的，印度把中国的二十八星宿变为二十七星宿，把牛宿（牛金牛）纳入了女宿（女土蝠）。
可能是印度人观察星象的位置和角度不同。
中国人在黄河流域远观天象，与印度人在纬度较低的地域观星，在角度上肯定有差异。
而天上各星的明暗程度，在两地亦有差别。
这就使得中国有二十八星宿，而印度只有二十七星宿。
所以本二十八星宿算命法，实为二十七星宿算命法。
二十八星宿，又名二十八舍或二十八星，是古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。
根据二十八星宿出现的方位，分为青龙、朱雀、白虎、玄武四象。
东方青龙七宿：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹北方玄武七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝西方白虎七宿：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿南方朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓
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