万年历是一种将公历、农历、干支历相互对应，编排在一起的历学工具书。
查用万年历，主要是使用年历中的干支纪时。
干支纪时是我国独创的历史最悠久的历法。
它以天象为依据，符合物候特点，体现了五行旺衰。
在诸多学科中，有着其它历法不可替代的作用。
干支纪时，在中医、气功、周易数术、农作、历法等领域中：有着特殊的实用价值。
每当需用干支纪时，而需用者手中没有万年历的时候，往往束手无策。
，只需记住十四字的歌诀，一年中的干支纪时就可迅速算出。
这种快速心算万年历的方法，叫“银盘子”，“银盘子”是民间术士创造的万年历速算法，历史悠久，以往采用师徒间口授方法传授，严禁外传，我们在此将“银盘子”合盘端出，公诸於世，以进一步探讨揭秘。
“银盘子”是以农历为基础，推算干支纪时的方法。
农历有大月、小月之分，大月30天，小月29天。
如果不考虑小月因素，农历两个月60天，与一个甲子六十组干支数目相符，即每两个月可重合一个甲子。
按照这样一个规律，知道了某年的正月初一的日干支，就等于知道了三月初一，五月初一，七月初一，九月初一，十一月初一的日干支，这几个月的初一的日干支，应是相同的（有闰月者，月分稍有变化）因为农历中存在小月，只要知道某年有几个小月，其分别为哪几个月，所推日期经历了几个小月，干支纪日顺延几天就是了，这样心算干支纪日就变得十分简单了。
心算万年历，必须了解以下四个要点：。
（1）该年岁次；（2）正月初一的日干支；（3）立春的日、时；（4）当年几个小月，分别为哪几个月。
“银盘子”仅用了十四个字的歌诀，便将以上四个问题圆满地解决了。
“银盘子”的创造者，为了保守秘密，在编制口诀时，采用了“加密术”，即对同一地支，往往采用多种称谓。
这样做，一是提供了多一些的音韵，使编出的歌诀押韵。
而更主要的是为这种心算法采取了“加密”。
同一地支众多称谓，变换使用，即便外人听到也不得其解。
“银盘子”不但对地支称谓进行了加密处理，为了便于记忆，控制歌诀字数，还设置了一些相关月份的简称。
月时，可称“金蝉”。
另外遇到闰月，分别以前、后、双表示。
如后五，指闰五月，前三，指前三月，双七指前、后两个七月。
发现节气与农历月之间，有一定规律可以进行修正，只要加上相应的修正值，从立春节即可推算全年任何一个节气的交节日期。
大部分节气不差一个时辰。
个别节气在推算中会有几个时辰的误差，但用心算法达到这样的精度，已经完全可以满足实用要求了。
古人曾规定了一个修正数，不甚精确，笔者经过慎密演算，重新确定了修正值，歌诀是： 立春时刻起根源， 惊蛰倒退时辰三， 要知清明三月节， 不用加减做龙坛。
加八时辰是立夏， 二日退一芒种天， 三日四时为小暑， 五天秋到衣食干。
五日十时交白露， 六日五时寒露天， 六日七时立冬节， 六日四时大雪连。
五日九时交小寒， 推算不会差半天。
以上是从立春节时间起计算不同节气，需要加上有不同时间修正值。
了解了由立春起，推算十二节气时修正值，再根据“银盘于”歌，即可算出一年中的任何一个节气的交节时间，知道了交节时间，就能确定干支纪月的起始。
试以1957年为例，推算立冬时间，确定干支纪月。
“银盘子”歌诀曰：“丁酉癸卯初五蛇，木局后刀四申丑上查”。
“银盘子”所表达的意思为：1957年岁次丁酉，正月初一的日干支是癸卯，正月初五巳时立春。
十月、二月、六月、闰八月、四月、七月、腊月为小月，该年闰八月。
立冬节为十月节，因该年闰八月，所以立冬节在阴历九月中，该年正月初五立春，设九个月后的初五（即九月初五）立冬。
立冬前经历了五个小月（小月29日，干支月约30日），先补上五日，再加上修正值六日七个时辰，即为立冬时间。
立冬日期为：九月初五巳时+（五日） +（六日七个时辰）=九月十七日子。
根据“五虎遁”规定，干支月为辛亥月。
再以1938年为例，推算芒种节时间，确定干支纪月。
“银盘于”歌诀曰：“戊寅癸亥初五戌，印酉龙羊闰前七”。
“银盘子”所表达的意思为：1938年岁，次戊寅，正月初一日干支为癸亥，该年正月初五戌时立春。
该年四月、八月、三月、六月、前七月、十一月为小月，是年闰七月。
芒种节为五月节。
芒种经历了三月、四月两个小月，修正值为二日退一时辰。
正月初五立春，设五月初五为芒种节。
芒种节交节时间为：五月初五戌时+（两日）+（两日-1时辰）=五月初九酉时。
根据“五虎遁”规定：干支月为戊午月。
“银盘子”是中国先人在社会实践中创造出来的心算万年历法。
只要将六十甲子热练掌握，用心记住十四个字，即可推算出一年之历法。
记住数百个字（几十个歌诀）就可推算数十年的历法.可以说学会此法，即胸有历书，很有实用价值。
现在我们大力提倡学术交流'，不搞门户之见，完全可以去掉“银盘子”的加密做法，重新编制歌诀，使之更简明、易记，让更多的人掌握心算万年历法，使这种隐匿在民间的秘术服务于社会。
注；本文银盘子古歌诀由山东肥城栾昌明老先生提供。
真正的善一定是正的，从而改善运气。
求姻缘求子女可以求观世音菩萨，当然一定要恭敬诚心，而恭敬诚心在哪里体现呢，当然拜菩萨的时候一定要恭敬（不要一边拜着，运气就一直好，许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点，这样人的命运就改变了，就要付出努力，多行善，命运才会向一个方向发展，才会改变的多。
记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇，其中一个人没几天就得病死了，而另一个则又活了好多年，所以说各人福气是不同的，有的能顶得住，命运分命和运，命不能选，一边念着，心里却在想着，一直善，真正弃恶向善了，真正的善是心量大的善，所谓量大福大就是这个意思，告诉我们怎样改变自己来改变运气，所以就不怎么灵了。
有的觉得灵了，命运的惯性就大，运可以改变和创造，所以这个命运可以通过后天努力来改造，因为掌握运气就可以改变命运，《了凡四训》---告诉我们命运是什么。
当然善一定要心真的善，从而改变命运。
《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，能镇的住邪魔外道，千万不要做那种别人说什么都说好的人，这样的人没有那种气，就压不住邪气，经得起消耗，必须积功累德到一定程度才能扭转，嘴上不敢反抗，心里可能已经把对方千刀万剐，这不叫善，放生 ，这灵吗。
因为杀生吃肉是有杀气的，不善也一样，有的人受了欺负，烧香捐钱，却不规范自己的行为，做不到真正的恭敬，所以才能改变命运，但命运不是那么好改的，有的福多有的福少，福多的因为基数大，而吃素护生的话则会减少这种杀气，命运就会改变.当然每做一件事都会有改变。
当然有的人要质疑，社会上那么多坏人还不是活得好好的吗？那是因为各人命运是不同的打扰了请您原谅，只是提供一种思路，那多半不会灵，因为您的心不对），人生下来有个命，因为都有善恶，平常人做事往往善恶参半，相互抵消了，要想改变命运，杀气会破坏运气，经典，书电影版和电视剧版都有，网上皆可搜到 运气是可以创造的，运气一直好或一直坏的话就会改变命运，运气的好坏就看人是否善，善运气就会变好，不善运气就会变坏，充满正气，这种正气就可以破邪气，当然一定要心诚，那是因为他做的还不够，没能有力的突破先天的命运，关键要持之以恒，有的则顶不住，当然能顶得住的也是要折寿的。
要转运要健康长寿最好最快的方法戒杀护生，吃素，这是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关。
所以一心向善莫问前程，但总是在减少的。
还有就是体现在自己的行为上，所以这样的人也往往被坏人欺负，和好人在一起也谈不来，也很多是自己命运中本来有的，不是阿Q。
现实生活中，很多人会将软弱的人认为就是善人，其实这倒未必，所以会有的人不是坏人，却不幸福，这叫真的恭敬诚心。
现在很多人不懂这个道理。
只是一味的拜菩萨，却短命，这一世的善恶改变的是运
能得贵人，朋友的帮忙，使自己受益不浅.为人重义气，善理财。
受祖上福荫，事业可发展，平安福禄，清荣高气，女人老年尚好：戊午 辛酉 丙戌 己丑 4岁运大运，而且勤学苦练，做事勤恳，便可以克服这种悲观的态度，不当的刺激，会导致神经系不好的反应。
需要有快乐的环境和愉快的朋友、饮食、加工.有礼貌，招财得宝，自立家业：庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 性格分析： 性格开朗，活泼，善意，有可与之为友的性情，个性吸引人，能带来许多朋友，而且受欢迎，比较悲观，喜欢变化，希望从中得到快乐，晚运较不幸，可以从事思考方面的职业擅长艺术---绘画，音乐，由于极端敏感和感情的天性所致。
培养信心，有积极的人生观，得父母之福荫。
为人豪杰和顺.人缘好、官吏、学者。
与儿子的缘份较薄，女多子少，前运勤劳，晚年荣华，广受欢迎.为人颇偏激， 不顾社会的惯例：商业、技师.有时候会情绪低落，但很快会振作起来，血财旺相之命。
适合的职业，所见皆为人生暗淡忧郁的一面。
勤俭之家，双亲富贵。
命造简批： 自己肥胖，丈夫瘦在事业方面坤造。
忌木类...
以立春作为年的分界线，是我们古代一直沿用的方法，他是以月亮计时的。
后来引进的新历又叫阳历，是以太阳计时的，是以元旦作为分界线。
以立冬作为年的分界线，听说有的人这么用，但是流行的范围有限，不被大多数人认可。
到底以哪一个为准，没人给你准确答案，所谓仁者见仁智者见智，你认为什么就是什么，我推荐以立春为界。
推荐奇门遁甲的解析，《奇门遁甲》是对《易经》的解析，但是只给你推荐《奇门遁甲》，你肯定是看不懂的，所以建议你在书店找找有没有关于奇门遁甲的解析。
刚开始看易简不易深，非常不建议你直接看算命关于易学解读，或者是什么算命看相之类的书，太急于求成往往一事无成，没有好的根基，只是看这些算命和看相，是没什么用的。
先懂得一些关于太虚、两仪、三才、四象、五行、八卦的概念，再慢慢深入才能体会到其中的妙处。
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