算三世》又名《正三世书》是三国时代诸葛亮所著，据闻诸葛亮为著此书足足花了五年多时间才完成。
由于连年的战乱诸葛亮搬了数十次家。
自此造这本巨著也不知所踪，近年来由于香港、台湾、大陆等著名的玄学家们在研究和搜集算命书这些资料当中无意中以现失传已久的《算三世》是出自诸葛亮之手，这是一部集今生、前世、后生因果循环、生生不息的命理古典书
诸葛亮称骨算命法诸葛亮根据《易经》三百八四爻，所编写了签诗，巧妙地组成字盘供人卜算。
其内容神秘而不可思议，小至个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国荣衰，无不灵验如神。
因此名声大震，代代相袭。
明代后，该书被更名为《诸葛神薮》。
出生年的重量：（ 单位：两 ）1941辛巳：0.6 1942壬午：0.8 1943癸未：0.7 1944甲申：0.5 1945乙酉：1.51946丙戌：0.6 1947丁亥：1.6 1948戊子：1.5 1949己丑：0.7 1950庚寅：0.91951辛卯：1.2 1952壬辰：1.0 1953癸巳：0.7 1954甲午：1.5 1955乙未：0.61956丙申：0.5 1957丁酉：1.4 1958戊戌：1.4 1959己亥：0.9 1960庚子：0.71961辛丑：0.7 1962壬寅：0.9 1963癸卯：1.2 1964甲辰：0.8 1965乙巳：0.71966丙午：1.3 1967丁未：0.5 1968戊申：1.4 1969己酉：0.5 1970庚戌：0.91971辛亥：1.7 1972壬子：0.5 1973癸丑：0.7 1974甲寅：1.2 1975乙卯：0.81976丙辰：0.8 1977丁巳：0.6 1978戊午：1.9 1979己未：0.6 1980庚申：0.81981辛酉：1.6 1982壬戌：1.0 1983癸亥：0.7 1984甲子：1.2 1985乙丑：0.91986丙寅：0.6 1987丁卯：0.7 1988戊辰：1.2 1989己巳：0.5 1990庚午：0.91991辛未：0.8 1992壬申：0.7 1993癸酉：0.8 1994甲戌：1.5 1995乙亥：0.91996丙子：1.6 1997丁丑：0.8 1998戊寅：0.8 1999己卯：1.9 2000庚辰：1.2出生月的重量：（ 单位：两 ）一月：0.6 二月：0.7 三月：1.8 四月：0.9五月：0.5 六月：1.6 七月：0.9 八月：1.5九月：1.8 十月：0.8 冬月：0.9 腊月：0.5出生日的重量：（ 单位：两 ）初一：0.5 初二：1.0 初三：0.8 初四：1.5 初五：1.6初六：1.5 初七：0.8 初八：1.6 初九：0.8 初十：1.6十一：0.9 十二：1.7 十三：0.8 十四：1.7 十五：1.0 十六：0.8 十七：0.9 十八：1.8 十九：0.5 二十：1.5廿一：1.0 廿二：0.9 廿三：0.8 廿四：0.9 廿五：1.5廿六：1.8 廿七：0.7 廿八：0.8 廿九：1.6 三十：0.6出生时辰的重量：（ 单位：两 ）子时：1.6 丑时：0.6 寅时：0.7卯时：1.0 辰时：0.9 巳时：1.6午时：1.0 未时：0.8 申时：0.8酉时：0.9 戌时：0.6 亥时：0.6批注诗：2两1：短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成终身行乞孤苦之命。
短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。
注解：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，碌碌苦苦无乐日，终生孤单过一生。
2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生一生劳碌之命。
此命劳碌一生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。
注解：此命劳碌一生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。
身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。
2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人终身困苦之命此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做散人。
注解：此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做善人。
2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人一生薄福之命注解：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。
2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持六亲无靠，自立更生之命注解：此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。
2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧平生衣禄苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。
注解：此命为人刚强，劳心劳力，移祖居住，有能自力得安然，知轻识重，坏事不做，老来贪心口无毒，但一生不足，子息难靠。
初限之中小发达，早年家计得安康，四十八九岁，交来末运渐渐谋事而成，事业而就，财源茂盛，老来荣华。
妻宫有克，两妻无刑 ，子息四个只一子送终，寿元七十九，过此七十九岁，死于十二月中。
2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长一生多谋少成之命一生作事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空做去，早年晚岁总无长。
注解：此命为人性纯不刚不柔，心中无毒，做事有始有终，池塘鸳鸯寻食吃，易聚易散， 骨肉六亲不得力，财物风云，操心劳力，极早恨奋寒窗，原来破尽，重新白手起家，且过三十五六，方可成家立业，四十外行船顺风，五十安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子女送终，寿元七十，死于五月中。
2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房改名姓，也当移徒二三通。
注解：此命为人多才能，心机灵巧，祖业飘零，离乡别井可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外有人敬重，可进四方之财，有贵人扶持，逢凶化吉，勤俭一生，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，早年不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十八九，四十岁称心如意，末限福如东海，寿比南山。
只是妻宫有克，三子送终，寿元六十九，闯过八十一，死于...
诸葛亮神算： 诸葛亮（181-234），字孔明、号卧龙（也作伏龙）。
根据历史记载，诸葛亮上懂天文，下晓地理，料事如神犹如诸葛神数，用兵用人，皆恰到好处，杰出的政治家、军事家、散文家、发明家、书法家。
诸葛亮每遇难题，必暗自用一种独到的占卜法-诸葛神算。
心要诚，手要净，焚香向天祷告，然后，在纸上写三个字。
这三个字，即是天灵与人心灵交流，也就是说通过八字网诸葛测字算命，你的心事已得上天了解，而上天会对你作出指示。
所以万万不可存＂玩一玩＂的心态。
诸葛神数，共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，寓意深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，特别是那些正陷于彷徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。
因此这是可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。
诸葛神算 诸葛神算测字一共三百八十四签，按三百八十四爻，谶语句法，长短不一，寓意深远，可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针，对占卜者的思路，有很大的启发作用，特别是那些正陷于彷徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。
诸葛神算又称诸葛神数、诸葛神签、诸葛灵签，诸葛神算相传是三国时代刘备的军师诸葛亮所作，此书在民间世代相传，至今已历十七个世纪，小自个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国兴衰，皆可测算，无不灵验如神。
诸葛亮的八卦算命 从理论上来说，将阴阳五行八卦理论运用到军事里面，诸葛亮绝对有这个实力。
实际上，我们今天觉得很玄的东西，在古代读书人那里是必修课。
我们学的数学和算术，实际上在古代既包括现代的含义，更多的含义类似现在的算命。
鉴于现在算命的人很多都是骗人的。
所以诸葛亮所运用的很多理论和知识对应我们现在大学的一门课程：运筹学。
人们总是对自己不熟悉的东西感觉很神秘，其实八卦阵的原理，无论在古代和现代，都被某些知识分子掌握着，依然在不同领域发挥作用。
那是袁天罡的，不是诸葛亮。
第一个是 骨重：五两一称骨歌：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，弟兄叔侄皆如意，家业成时福禄宏。
第二个 骨重：六两五称骨歌：细推此命福不轻，定国安邦极品人，文绣雕梁徵富贵，威声照耀四方闻。
第一个是富商，第二个是政客或政治家。
诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。
在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。
曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。
于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世
火烧博望坡！刘备三顾茅庐，请出了诸葛亮。
诸葛亮出山伊始，即逢夏侯敦引十万曹兵，气势汹汹奔新野杀来，声言一阵擒刘备，活捉诸葛。
刘备闻报，将剑印付与孔明，命众将皆听诸葛亮号令。
于是，诸葛亮将关羽、张飞、赵云、刘备诸人一一派出城外，各个吩咐如此如此。
由于三往隆中，才请得诸葛亮出山，此后刘备与诸葛亮请好日密，自然冷落了关、张二弟，早就引起关羽、张飞二人对诸葛亮的不满。
现在大敌当前，眼看着一个年轻人发号施令，指东挥西，关羽忍不住问：“我等皆出迎敌，未审军师却作何事？”孔明曰：“我只坐守县城。
”张飞大笑曰：“我们都去厮杀，你却在家里坐地，好自在！”张飞等人十分气愤，要看看这个诸葛亮到底有多大本事。
诸葛亮在城里也没闲着，督孙乾、简雍准备庆喜筵席，安排“功劳簿”伺候，一副成竹在胸的样子。
使刘备亦疑惑不定。
读者自然也拭目以待。
结果，诸葛亮略施小计，在博望坡用火攻败曹军，终令关、张等人折服。
这是《三国演义》的说法，书中还有赞诸葛亮曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。
直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！” 然而，历史上火烧博望坡这场战斗进行之时，诸葛亮尚在南阳躬耕，没有出山。
据《三国志·先主传》，刘备投奔荆州刘表后，刘表使刘备屯兵新野，以拒夏侯敦、于禁、李典等所领曹兵于博望。
两军相持了很长时间。
一日，刘备伏兵于路旁，自烧屯营伪遁。
夏侯敦不知有诈，率兵追之，为伏兵所破。
原来火烧博望坡之战乃刘备亲自指挥，功在刘备，与诸葛亮毫无关系。
《三国志·李典传》亦记载了博望坡之战。
说：“刘表使刘备北侵，至叶，太祖遣典从夏侯敦拒之。
备一旦烧屯去，敦率军追击之，典曰：‘贼无故退，疑必有伏。
南道狭窄，草木深，不可追也。
’敦不听，与于禁追之，典留守。
敦等果入贼伏里，战不利，典往救，备望见救至，乃散退。
” 拒《先主传》与《李典传》的记载来看，刘备虽此战获胜，但曹兵损失并不多。
而且，《三国志》的《武帝纪》、《夏侯敦传》、《于禁传》及《资治通鉴》等均未记载这次战斗。
说明博望坡之战的规模并不算大。
由于刘备与曹兵交战胜绩较少，所以火烧博望坡之战才被《三国演义》大肆渲染。
另外，据《三国志》，博望坡之火系刘备为引曹兵入伏，伪遁前自烧屯营而起，非如《三国演义》所言先将曹兵引入伏内，后用火攻。
历史上的刘备多给人以政治家的印象似少军事才能，博望坡之战表明他还是一个军事家。
而《三国演义》为表诸葛亮出手不凡，却将此战之功记于孔明名下，实为刘备不平席匐历旖畅器鄘栋峤茧及者想萩逸霰适查黧泰鍪
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。
字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。
自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。
是经过权威网站认证的命理学专家。
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，或者是牛车一样，是注定的。
而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。
那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这句话只能说是各对一半，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。
而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶，破祸成福。
骨重4两2 批注： 得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐 自力更生，老运名利双收之命 得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开，若使中年命运济，那时名利一齐来。
注解：此命为人操劳，自成自立，与人出力事不成，离祖之命，成家三番四次，用尽心 机不得开怀，若要安乐享福，要到三十六到四十六时不谋自待，福不求自至，有贵人助 力，家庭安然，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，兄弟 六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，不能聚钱，常有忧愁，寿元七十八岁，死 于三月中。
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