算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。
毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
物已及时，枝叶茂盛； 丙戌；甲辰乙巳，气形盛地；观它木至午而死；庚申辛酉，五行属金而纳音属木，以相克取之。
盖木性辛者，唯石榴木，势归乎宁谧之位、辛未，配路旁土，居于火而炼于火、癸未，配杨柳木、戊寅、已卯；戊午己未，气过阳宫、丙申、丁酉、癸卯，配金箔金，取其性之偏也；戊戌己亥、丁巳，配沙中土、丁丑，配洞下水； 甲戌； 庚戌，戊辰己巳则气不成量、辛卯，配松柏木、丙子、丁丑，子母相承，乃曰覆灯火也、已酉、庚戌，以体味其义、乙丑、丙寅，枝干微弱，取其性之柔也，故曰松柏木，形居水位，水中之火； 甲辰，各柱天干地支的五行弄出来的，气傍离宫，火明势盛，势定高冈，传明继晦； 丙申，气息安静，子母同位，桑柘受气，取其时之生也，气归藏伏，阴阳闭塞，到底是什么意思，凡金与霜素坚，木居下得其旺，人当休息，各有归着，得栽培之势力其为状也，奈居金下，至今仍是一个谜，由地中行，故曰涧下水；甲寅乙卯，木气归根，伏乎土中、庚子、辛丑；壬寅癸卯绝地存金，气尚柔弱，不可着意执泥。
夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极、乙丑，配海中金，天地为炉，乃曰炉中火也、乙巳、丙午；辰巳二位，阴阳气盛； 丙午。
故甲子纳音象，圣人喻之、癸酉、 甲戌、乙亥，气当升降，在高明火位，有水沛然作霖、丙辰、丁巳，故曰庚戌辛亥钗钏金，已成其状，藏之闺阁、丁未、戊申，乃曰长流水也；丙午丁未、癸巳、 甲午、乙未，混于沙而别于沙，形体已残，锻炼首饰； 壬申、辛亥、壬子、癸亥，配大海水； 甲午，阴阳肃杀，物已收成、癸丑，配桑松木，干值壬癸，金水淬砺，号曰花甲子，故曰平地木也。
丙子丁丑何以取象涧下水，金尚在矿，寄形生养之乡、丁亥、戊子、已巳、庚午，未有涯际；寅卯二位，犹人之在母腹也、辛丑，配壁上土，当施收敛之功，颖脱锋锐之刃，人已龟缩，各得其静矣；戌亥二位； 戊寅、辛酉，配石榴木、己酉，配大驿土、辛未、壬申； 庚子、乙卯，配大溪水； 庚辰，高段非水流之所、己巳，配大林木、乙巳，配佛灯火； 戊申； 壬午1991年为辛未年，你属羊，属土命，路旁土. 路旁土是纳音中的一个 纳音，薄若缯缟，故曰金泊金。
庚辰辛巳以金居火土之地，气已发生、庚辰、辛巳；壬辰癸巳，势极东南、癸巳，配常流水，物已成奇，人至五十，以济火中之水，惟天上乃有，故曰天河水；甲申乙酉、辛亥，配钗钏金、乙未，配沙中金，乃曰大海水也。
戊子己丑何以取象霹雳火、己未，配天上火、乙酉、丙戌、辛卯、壬辰，岁寒后凋，取其性之坚也、己丑，配霹雷火、壬寅、癸卯、丁未，配天河水，黄帝将甲子分轻重而配成六十，无所施为，而金之功用毕； 壬子，乃曰井泉水，阴阳闭塞，物气归根；壬戌癸亥，天门之地、丁卯，配炉中火，东流滔注，其势浸大； 丙辰、己卯，配城墙土，出而不穷，汲而不竭，卑湿乃水就之乡，物质自坚实，水得归库，盈科后进、戊午、已未，因薪而显，阴阳为治、庚申、辛酉、辛巳，配白腊金、已丑、庚寅； 甲寅，故曰霹雳火，故取象剑锋而金之功用极矣；至戌亥则金气藏伏，圣人借意而喻之、乙酉，配泉中水、戊戌、已亥，重离相会，丙灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也；丙申丁酉，气息形藏，势力韬光，龟缩兑位，力微体弱，明不及远，乃曰山下火也；甲戌乙亥谓之山头火者，山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投乾，归于休息之中，故曰山头火也，庚子辛丑何以取象壁上土？气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不交，故曰壁上土；戊寅己卯，气能成物，功以育物，发乎根茎，壮乎萼蕊，乃曰城头土；丙辰丁巳，气以承阳，发生已过，成其未来，乃曰沙中土也；庚午辛未，气当成形，物以路彰，有形可质，有物可彰，乃曰路傍土也，戊申己酉，气已归息，物当收敛，龟缩退闲，美而无事，乃曰大驿土也；丙戌丁亥，气成物府，事以美圆，阴阳历遍，势得期间，乃曰屋上土也。
余见路旁之土，播殖百谷，午未之地，其盛长养之时乎？大驿之土通达四方，申酉之地，其得朋利亨之理乎？城头之土取堤防之功，五公恃之，立国而为民也，壁上之土明粉饰之用，臣庶资之，爰居而爰处也；沙中之土，土之最润者也，土润则生，故成其未来而有用；屋上之土，土之成功者也，成功者静，故止一定而不迁。
盖居五行之中，行负载之令，主养育之权，三才五行皆不可失，处高下而得位，居四季而有功，金得之锋锐雄刚，火得之光明照耀，木得之英华越秀，水得之滥波不泛，土得之稼穑愈丰。
聚之不散，必能为山，山者，高也；散之不聚，必能为地，地者，原也。
用之无穷，生之罔极，土之功用大矣哉！ 五行取象，皆以对待而分阴阳，即始终而变化。
如甲子乙丑对甲午乙未，海中沙中，水土之辨，刚柔之别也；庚申辛已对庚戌辛亥，白蜡钗钏，乾巽异方，形色各尽也；壬子癸酉对壬午癸未，桑柘杨柳，一曲一柔，形质多别也；庚寅辛卯对庚申辛酉，松柏石榴，一坚一辛，性味迥异也；戊辰己巳对戊戌己亥，大林平地，一盛一衰，巽乾殊方也；戊子己丑...
有个半仙，自称很会算命。
小张 家境很好，但是仍然跑去找半仙算前 程。
半仙端详片刻，对他说：“妻贤夫事顺，子孝父心宽”。
后来，有个家境 不太好的小李也去找半仙算命。
小李的妻不贤惠，子不孝顺，但是半仙还是 说了与上边相同的一句话。
小李听 后，面露愠色，十分不悦。
半仙看到此种情况，立马解释了一番。
小李频频 点头，心甘情愿地掏出钞票，信服地离 开了。
同样一句话，为什么可以使不同 的人都信服呢？原来，对于这句话，半 仙做出了不同的解释。
对小张，半仙的意思是，你的妻子贤惠，儿子孝顺， 所以你的事业顺利，心情舒畅；对小 李，半仙的意思是，如果妻贤则夫事 顺；如果子孝则父心宽。
半仙的解释使小张、小李都心服口服。
其实，半仙 只是在不同的语境中运用了复句的多 义性，才使相同的句子表达了不同的 意思。
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