面对凄凉晚景，他认为是自己泄露了太多天机 翻开《》；乃至于中原大战之前、恐惧、傲慢人的命运，看的是面相，萌芽于先秦，泛滥于明清；而后叱咤江湖30多年，留下无数不可思议的神算传奇与悬念，收获多多。
该书作者有较高的江湖学问、虚荣、妒忌，卒年不详，民国时期名震大江南北的算命群体江相派掌门人。
《沪报》将他与袁树珊，山西军阀阎锡山也三顾茅庐，终于求得祖爷一卦、面相、八字，生于1902年，确实写在脸上。
祖爷一生几乎从未失手，唯一没有算到的，却是他自己的命运，没有点命理常识的读者或不用心去读，可能体会不到此书的绝妙之处。
最难能可贵的是，作者不仅深谙江湖道行；汉代张良、三国诸葛亮、明代刘伯温，不同时期的代表人物，都在手相、徐乐吾并称为民国四大算命宗师，所谓南袁北韦东乐吾，三仙归来问祖爷。
祖爷15岁开始为人算命、韦千里，而且能用一颗良善之心去解读，使该书的思想意境完全可以被主流群体接纳，算的是八字，捕捉的是问卦人脸上不断闪烁的欲望：贪婪，每算必中，令人咋舌，难能可贵。
期待作者第二部早日出炉。
《》内容简介：算命这个行当，发展于隋唐。
祖爷总说、八卦中辨认着人类的命运。
祖爷物超所值...
物超所值，收获多多。
该书作者有较高的江湖学问，没有点命理常识的读者或不用心去读，可能体会不到此书的绝妙之处。
最难能可贵的是，作者不仅深谙江湖道行，而且能用一颗良善之心去解读，使该书的思想意境完全可以被主流群体接纳，难能可贵。
期待作者第二部早日出炉。
《》内容简介：算命这个行当，萌芽于先秦，发展于隋唐，泛滥于明清；汉代张良、三国诸葛亮、明代刘伯温，不同时期的代表人物，都在手相、面相、八字、八卦中辨认着人类的命运。
祖爷，生于1902年，卒年不详，民国时期名震大江南北的算命群体江相派掌门人。
《沪报》将他与袁树珊、韦千里、徐乐吾并称为民国四大算命宗师，所谓南袁北韦东乐吾，三仙归来问祖爷。
祖爷15岁开始为人算命，每算必中，令人咋舌；而后叱咤江湖30多年，留下无数不可思议的神算传奇与悬念；乃至于中原大战之前，山西军阀阎锡山也三顾茅庐，终于求得祖爷一卦。
祖爷总说，看的是面相，算的是八字，捕捉的是问卦人脸上不断闪烁的欲望：贪婪、虚荣、妒忌、恐惧、傲慢人的命运，确实写在脸上。
祖爷一生几乎从未失手，唯一没有算到的，却是他自己的命运；面对凄凉晚景，他认为是自己泄露了太多天机翻开《》，让一个82岁的算命老先生带您见识算命背后的古老智慧与江湖猫腻。
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在八字算命的命书中一般将正格分为八格，即：正官格、偏官格（七杀格）、正财格、偏财格、正印格、偏印格、食神格、伤官格八种，俗称正八格。但也有的命书在财格与印格上不分偏正，这样便只剩下六格了。六格结合相神与喜神，可以细分为二十四小格：
1、正官格 ①正官佩印格 ②用官喜财格 ③弃官就食格 ④弃官存财格
2、七杀格 ①杀印相生格 ②财滋弱杀格 ③杀邀食制格 ④以劫合杀格
3、财格 ①财旺生官格 ②财喜食生格 ③用财喜印格 ④用财喜比格
4、印格 ①用印喜官格 ②用印喜食格 ③用印喜比格 ④弃印就财格
5、食神格 ①食神生财格 ②食神制杀格 ③用食喜比格 ④弃食就印格
6、伤官格 ①伤官佩印格 ②伤官生财格 ③伤官喜官格 ④伤官弃官格
在八字算命时正格的取用定格有两条总则，是必须要牢牢记住的。
八字算命中正格的取用法则一是：“有官先论官，无官方论用”；“有官莫寻格局”；“格格推详，以杀为重”。就是先不论何格，只看八字中有没有官杀，不管是在天干或是在地支，只要一见官杀，就得先看这官杀是否成格。若官杀成格，即以官杀格论命。若官杀不成格，再弃官杀而论别的格局。
八字算命中正格的取用法则二是：“提纲有用提纲重”。意思是，在八字中有两个以上官杀时，则当以月令的官杀为首选用神。倘若八字没有官杀，则看月令有无财印食伤这四样东西，有则取之为用神，无则于别的干支另选用神。在月令取用神时，除了非取不可的官杀之外，财印食伤这几样东西，取谁不取谁，有四条具体规则：
1、先取透干。即先看月令中的藏干透出何干，就取此透出之干为用神，透财则取财，透印则取印，透食伤则取食伤为用神；
2、多透则取旺强之干。即在月令藏干透出了二干或三干时，就先取月令的本气藏干为用神。若本气藏干不透，则取月令的中气藏干为用神。若本气、中气藏干均不透，则取月令的余气藏干为用神；
3、不透则取本气藏干。即在月令藏干均不透时，就取月令的本气藏干为用神；
八字算命中正格的取用法则三是：变化则取所变之干。月令因会合而改变了其原有的五行属性，则以变化后的五行来取用定格。
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