记者假意拜师 算命先生自揭骗人把戏
新闻日期： 2005-10-14 8:33:01
人民网河南视窗讯 据周口晚报 “来来来，朋友，给你算一算。”这样的话，在周口市人民公园门口东侧常常能听到，算命先生几乎不断。昨日，记者以想学算卦为由，与两位“半仙”套了半天话。原来，他们玩的都是骗人的把戏。
昨日上午11时许，记者来到该市人民公园门口东侧。没等记者靠近，来自商水固墙的白某就迎上来。他说记者在今年农历的十月有个地方不能去，记者便问：“是哪个地方啊？”他说，先生的话是白送的，但先生的“卦”可不白送。他向记者提出了收费十元的要求。
记者装出一副怀疑的样子说：“我怎么才能相信你？”他说：“我先给你算算你弟兄几个，什么学历以及父母是否健在？我在一片纸上写一项，写完压在板凳下。我每写完一项，你只须告诉我是否准确就行了。如果我写对了，你就随意思掏点钱；若是错了，你站起来走人！”结果，他居然都写对了。
记者递给他一支香烟，旁边的另一位算命先生淮阳朱集的杜某也凑过来。记者乘机便说想学算卦，他俩相视一笑：“可以呀，按咱们行内的规矩，先买盒烟去！”记者买回烟来，杜某又装模作样地说：“我刚才给你算了一下，你还真有学算卦的命！”
白某说，他从1990年学算卦，主要是生活所逼，“家里有老婆孩子，就靠几亩地咋养活啊？”他平常都在外做生意，农闲期间才干这个。记者问他一天能挣多少钱，他说，“一般30元左右，到庙会上比这好些。”
记者再次表示想学算卦，希望他指点迷津。白某向记者点出了“出道”前的准备：先买本《卜筮正宗》，把里面的东西全背会，算卦时能派上用场，给人一种神秘的感觉，又让人觉得你有学问。
杜某说，他15岁时就开始学算卦，以前是民办教师，后来嫌待遇低，就转到这行上了，算起来已经近20年了。记者问杜某，刚才“白老师”是怎么写对个人情况的？他说，这一招行内话叫“狸猫倒上树”：当对方说“我已经写好你弟兄几个了，您说准确答案吧，看我写对没有”的时候，他写的并不是你弟兄几个，而是另外一项。他问另一项时，写的是你刚告诉他的那一项答案。待他写完，拿出来让你看时，当然正确了，最多错一项。
杜某说，在算这种卦时，还有一种写完后现场让你看的方法，行内话叫“无形笔”：就是用强力胶把一段长1厘米的铅笔头粘在大拇指上，算卦者拿着本子放在身后问你：“你说你弟兄几个吧，我写对了，你说完就可让你看，得让你心服口服。”你说的时候，他用大拇指在身后同时写上。用此法时要选在墙根或树下，背后不能有人。他说，只要学会这两招，其他想咋说就咋说，别人大都会信你。
最后，杜某还向记者说了一个临场技巧：看来者的穿着打扮和年龄收费。
狗走你跟着，狗停你颤悠. 算命先生阿，一般戴黑墨镜，穿着类似唐装的或者劳动服的衣服，瞧着木头疙瘩。
走走走，游游游.不学无术我不发愁，逢人不说真心话，全凭三寸烂舌头.这位兄台。
我能否为你算一挂。.不准不要钱。
.印堂发黑。凶光。
.血光之灾。.可惜了。
..天机不可泄露实这些我都不是很清楚，但是我知道要是人家问关于父母的事，一句"母在父先亡''就万能了.因为这句话有太多歧义了.可以说是母尚在人世，父已走先一步了；又可以说母已走，父在母后走；又可以。
第四招：相互串通装作不相识，实际打暗号 今年五一，龚女士带着父母去开封游玩，在大相国寺门口，被一算命的拦下，称自己开了天眼，非要拉着她父母算命。
问题也很老套，问其儿女几个。不过，这次“神算”没有要求把答案写下，而是让龚女士的父母自己在背后比画个数字就行。
龚女士注意到，在围观者里，有个人形迹可疑，每当父母比画过手势后，这个人就会悄悄比画出同样的手势。 李先生说，相互串通也是所谓的“神算”们常用的伎俩。
比如，几个算命的摆摊儿摆在一起，如果到这个摊儿上算，没算对，另一个摊主便会自称算得准，其实，他在旁边早就偷听到正确答案了。
佛教是反对算命的、算命是违反佛教戒律的 算命是有自己的道理的。
算命属于道教的一种方便法门，道教认为世界上的许多事物都是有一定规律可循的，人的命运也是一样。 其实，一个人的命运如何，会在这个人身上的许多地方体现出来，比如掌纹、面相等等。
不过要注意的是：道教虽然有算命这个东西，但道教强调“我命在我不由天”。 因为人的命运其实是由自己的行为造成的，现在的状态源于过去的行为，未来的命运源于现在的行为。
所以，人应当努力把握好现在，积极进取，为自己的将来打基础。 算命，其实就是为自己的人生找个指点，让自己对未来更加清晰明了一些。
人生终究是由各人自己造就的，没有一成不变的命运。 大街上算命的那些人大多是骗子。
不管是在哪里，我们都会遇到算命先生，天桥，马路边等等都是常见算命人的地点，甚至有些街道两边算命先生一个挨着一个。
路上的人行色匆匆，即便停下来也是看看就走了，可谓生意荒凉。 算命先生 但是只要一天能接上一两单就不至于喝风。
大家可能也都知道街上的算命先生大部分都是骗子，不能说都没有真材实料，但是有大学之人肯定不会再路边混饭吃，所以你常见的那些算命先生说白了就是一个字“骗”。 这些人耍的是嘴皮子，玩弄的是人的心理。
难道就没有真会算命的吗？有，只能用可遇不可求来比喻，毕竟不是每个人都能隐忍一辈子。算命的存在是因为中国玄学的存在，但是像什么《周易》《素经》乃至《奇门遁甲》这些书的存在，并不是为了给人算命。
《周易》 他们有更重要的作用，那就是通天彻地之谋，改朝换代之术，权谋，术数，机变，才是他们存在的意义，如汉代时的张良；三国时的诸葛亮；明朝时的刘伯温；都是真正明阴阳懂八卦，晓奇门知遁甲，上识天文下知地理，前通五百年后晓五百载的人，哪个人出来给人家算命了？ 阴阳懂八卦 这也不是看上几天《易经》《紫微斗数》或是《六壬》就能行算命的，这也需要了解更多的知识，尤其是心理学，这样你就会被人下套，让人牵着鼻子走，这也是大部分人感觉灵的原因。 给游戏角色算命 随着各种算命的骗子被识破，就算真有些能耐的人也受到了波及，所以出现了如今算命摊位门可罗雀的情况。中国玄学文化在发展过程当中有不少已经失传，真正流传至今的也不过些皮毛，但拿来算命依然是“大材小用”。 中国玄学文化。用印而兼透官杀者，意思是指月令印绶为用，而又见天干透出正官七杀者。官杀与印并用者，在通常的情况下，一般是用印绶化官以生身，或化杀生身，而用印者，再用合与制，借以取清者，是身强印旺，不需要再用印化官杀而生身者，则可以用合煞留官，或合官留杀，或制官存杀，或制杀存官，格局取清，皆可富贵。
月令正印格如原文所列一命例，辛亥、庚子、甲辰、乙亥，甲木生于子月，癸水当令，为日主印绶。然四柱年时两亥，又子辰相合，印统太旺，有水泛木漂之忧。天干透出庚辛，官杀混杂，又能生印，当以去印之有余，去官留杀，或去杀留官为急。好在时干之乙与月干庚合，此为合杀留官，干头取清，似可为贵者。但冬令水冷金寒，不见丙丁食伤，驱寒调候，属清寒之造，原文以为可以富贵者，但格局未见佳妙之处，恐怕为虚言不实之词。另如一造，壬子、癸卯、丙子、己亥，此官杀有制制之造。丙火生于卯月，乙木印绶当权，以(子平真诠)月令取用得原则，当以印统为用。四柱天干壬癸并透，官杀混杂，原文以为己土透于时干，可以制官杀，因官杀有制，所以为贵。但综观全局气势，却未竞然。四柱水旺木少，湿木无焰，难为丙火之助，日主无气，难任官杀、食神的克泄交加。虽有己土透出，而坐下无根，己土之力，亦嫌薄弱，制而无力，富贵无望，所以徐乐吾大师感慨地说:“谓为贵格，殊有未解”。
月令正印格为用，天干透正官七杀者真正能成为富贵命局者，必须体用有气得力，月令正印格为用，格局有生气者，又正印、偏印格一例，如一命例:癸丑、甲寅、丙午、壬辰。丙火生于寅月，干透甲木，为丙火印缝，日支午火，为丙火阳刃，日主坐刃临印，最喜官杀以制之。年干透癸，时干透壬，此原文所谓“有印而兼透官杀者”。但官杀混杂为破格，或制或合，喜取清为要。而见月干甲木，年干癸水生甲而不制丙，为贪合旺克，为去官留杀，干头取清，大运逆行金水之地，成刃逢杀制格，所以官居黄堂，名利裕如。天干透正官七杀者的，又如命例庚午、丁亥、甲辰、辛未，此造甲木生于亥月，印绶为用，时支逢库，喜见官星。然四柱庚辛并透，以杀混官，则为破格。而喜见月干丁火透出，得禄于午，能制庚金七杀，此为去杀留官，官印并旺，捷报南宫，出宰名区。以上就是月令正印格为用，天干透正官七杀者的命理解析。
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