女子献身，顾名思义，就是将自己的初夜献给异性，而在世界古代史上，却记载着六种奇特的献身方式，下面就让我们来看一看吧： 第一种是献身给神物。
古埃及有崇拜金牛之风，所谓金牛是体上有特别的斑纹的黑牡牛，据说这是生殖之神奥色里斯的化身。凡有金牛出身，祭司们就把它小心饲养，等过了四个月头，就送进金牛庙。
金牛初到庙堂的40天内，男人不能去，只让女子在庙内裸体供奉，少女们纷纷把下体献给金牛，这是她们的一种宗教责任。 虽然这种风俗在当时是很神圣的，但是这种方法对女子是不是太残酷？一则很危险，试想想，一个什么都不懂的牛要和人进行性交，纵然有人帮助，也是很恐惧的一件事。
二则开了人和动物乱伦的头。女子的第一次就要和动物进行交配，那么在女子和当地人看来，人和动物进行性交也是很自然的事了，只不过一种是神圣的，一种是不神圣的，但不管怎么说，它告诉人们，人和动物是可以性交的。
欧洲的黄色牒片里，这种人和动物性交的场面比比皆是。记得我第一次看到这些时，惊恐万状，但现在我才知道，对欧洲人来说，这是一种古老的习俗。
第二种将身体奉献给神，主要对象是僧侣、祭司等，因为他们是神的代表。古代的印度王于新婚的三天内不得与新王妃接触，这三天要交给最高的僧侣和王妃共寝。
君王尚且如此，百姓又能怎样？从这一点上来说，的确是神圣的。但是仍然有一种矛盾和假相存在。
僧侣是神的代表，这种习俗又是这些僧侣宣传的，如果是真的信神倒也罢了，否则，这岂不是一种骗局？可见，贞与不贞，神圣与否，全在人心里，正如马丁·路德说的那样。 第三种是向酋长、地主、君主献身。
印度孟加拉的土著民族，处女非奉侍了兼祭司的酋长后，不得结婚。新西兰、尼加拉瓜、南美巴西等地都有这种风俗。
古罗民的奥古斯都大帝曾对臣下的妻女主张这种权利。法国布勒塔涅的风俗则是：第一夜献给基督，第二夜献给圣母，第三夜献给地主，第四夜才献给新郎。
曾经是葡萄牙的圭内瓦有一种部族，其酋长不但能享受初夜权，而且要求得到相当的礼金。真是淫迹斑斑，磬竹难书。
如果说第一种和第二种初夜权确真带有神圣的宗教色彩的话，那么第三种习俗就已经沦为淫风了。 从这个意义上说，古代的一切压迫与剥削都是打着神的帽子的。
无怪乎马克思对宗教无情地加以鞭笞，说它是人类的鸦片。中国的学者又在前面加了个修饰语，就成了毒害人民的鸦片。
经过这样的加工，中国人对宗教便痛恨之至，再也不接受它了。 当然，也有与宗教无关的初夜权。
第四种是由亲友和宾客行使初夜权。非洲的利比亚人，把一切女子结婚的第一夜委身于来客，女子本身还认为这是一种荣誉。
在淡路出岛，新郎出嫁的前夕，要由新郎的几个朋友带到森林中去，破坏她的处女身。同时，还有由新郎的父兄行使初夜权的。
这种习俗就让人难以理解了。是因为那里人们对性的认识比较开放，没有太多的性伦理观念，还是人们觉得女子的落红是一种灾难？让亲友来宾行初夜权，意味着相互辅佑，共同分担灾难。
还是免除灾难的意思。 第五种是献身于贱民、仆役及外地人。
菲律宾的一些土人之间，有特设的公吏专司此事。新喀利多尼亚的处女在结婚前，要用很高的报酬雇人破瓜。
据日本学者南方熊楠叙述，从前松本正藏游印度，寄住在某贵族家，有一天主人竟卑躬屈节地请求他为女儿破瓜。 第六种献身方式就更奇怪了。
在《黑色的性行为》一书里记载了这样一个故事：住在赤道附近的非洲部族有一种公开拍卖********权的习俗。他们的少女到了成熟期，其初夜权都要卖给任何想要的人。
当天，少女全身被衣服包住，被人抬高在部落内巡回，然后在部落的广场中跪在洋伞下，围观的人可以用适当的代价和少女一起过夜。这个故事使我想起中国农村的一种现象，即出嫁少女就是要卖很多钱。
把女子当摇钱树，把她们当成一种增加收入的工具，跟把少女的初夜权公开拍卖没有什么两样。这都是不把女子当人看。
前者是以妓女的形式赚钱，后者则是像出卖家里的牲畜一样赚钱。 总之，奇特诡秘的献身方式不但向我们展示了其世界史学的神秘色彩，同时它也暴露出了在古代时期，对广大女性所造成的巨大摧残和伤害，致使女权地位坠落深谷，这不能不说是世界古代女性的一种悲哀啊。
一是拴住男人，为自己的事业铺路。
很多女人把自己献身给一个男人，结果是没有结果，仅仅是一次献身或经历一段时间的往来，没有爱情，用自己的初夜权，为的是一种报答。在当她得到自己心仪的男人时候，她都会悄悄流泪后悔自己没有把握自己，把自己最美好的东西送给自己心爱的男人，就是值得的，有着情欲的萌动，为的是用自己的青春。
摇摇头走自己的路，追求自己认为的心灵渴望的幸福和人，很多都以失败告终，但是无怨无悔，同时也是满足自己需要的时候，用性把男孩的心拴住，这样的给予是随便的，于是总是带着负疚的心理，迷迷糊糊地献身了。只要不是强迫，是自己当时心甘情愿的。
有的女孩把自己的第一次给了上司，一是为了某种利益，不反抗是因为她认为值得或胆小或想委曲求全。有的女孩有自己恩爱的男人，却意外的把自己献身给自己刚认识的人，甚至不认识的人。
那是因为刚认识的人只是凭感觉是个很性感的人，是个好人，不是随意，值得不值得她自己清楚。往往女人和谁都有着一种淡淡的哀愁和悔意，当然有的是在引诱和被迫的情况下。
有的女孩喜欢上一个男孩，明明知道男孩不喜欢自己，有时候为了得到男孩，主动把自己献身给男孩，只有一种感觉的来往一个单身的女人，偶尔和要好的男人在一起，有身体的接触和亲昵的行为，完全是一种女人对异性的一种需要和需求。有时候在孤独无助的时候，得到男人的帮助，在男人的暗示下，自己主动投怀送抱。
01 有情有义有始有终的男人 从喜欢上你的第一天起，你就是他的全部，你是地球，他就是月亮，你的笑脸就是他的好心情。
有了你，他不会再把视线转移到别的女性身上，服侍你是他的终身事业。遇到这样的男人，不要计较他有没有钱，有没有地位，有什么好的工作，跟他一辈子，就是幸福。
02 浪漫温情优雅高贵的男人 他的袖口永远扎得那样整齐，皮鞋上永远不会沾染灰尘，没有一句粗俗的话语，永远那样沉着，洒脱，微笑的在你需要的时候出现。 这样的男人可遇不可求，也许你们只有一起喝咖啡或者赏月的缘份，但是他的贵族气质，绅士风度会让你留恋一辈子，所以碰到这样的男人，如果氛围适合，情调相宜，不要拒绝，也不要犹豫。
03 性格爽直豪放粗犷的男人 也许他不拘小节，爱耍贫嘴，常爱惹你生气，可有人欺侮人的时候，他会用坚实的臂膀来保护你。 他为了你努力工作，为了你做许多傻事却不让你知道，他受伤了也不要你担心，他爱在女人中间周旋，喝醉了甚至跟别的女人上床，可是最疼爱的还是你。
在这种爱的保护下，女人会更像小女人，如果你喜欢做小女人的话，跟他吧。 04 文弱古板性格木讷的男人 这种男人是男人中的璞玉，需要耐心的雕琢。
他们相信爱情，沉迷于爱情，却不会表达爱情。也许他不太懂得生活，常把现实与书本相比较，可是他真诚，他不会在你的每一话去寻找话外音，他可以一辈子只要你一个女人。
如果你贫穷，他愿意为你改变，如果你富有，他会是个更优秀的男人。因为不管对待家庭还是事业，他都会用积极向上的心态去面对。
虽然他不会讲笑话，可是他也许会写一些让你感动的诗，他害怕跟别的女生交往，你的怀抱就是他最舒心的最自在的场所，找个这样的男人，如果你是个心态复杂的女人。 05 自命不凡骄横跋扈 这种男人在每一种事情上都会自以为是，他不听取任何人的意见，也可以说他很有见解。
这种男人独立性强，为他献身其次，重要的是要征服他，让他成为你的人。如果成功的话，他就会是个脱胎换骨的千金不换的回头浪子。
这样的男人通常成为成功男的概率是百分之九十九点几，如果跟了他，也许也下辈子什么都不用愁了。 06 处男 其实女人跟男人一样，女人也有处男情结，现代社会男人这么放荡，如果有个处男摆在你面前的话，不用说，送给你八个字，“宁可错上，也不放过”。
据说，男人对自已的第一个女人会有一种难以割舍的复杂的倦念。如果能得到这样的男人，他也许会因为失身与你而忽视你身上所有的缺点，然后学着成年的男人照顾你，爱护你，还会偶尔在你面前撒撒娇，因为第一次他并不强大，可是只有你知道。
想当大女人的话，找处男吧。
一个单身的女人，偶尔和要好的男人在一起，有身体的接触和亲昵的行为，完全是一种女人对异性的一种需要和需求。有时候在孤独无助的时候，得到男人的帮助，在男人的暗示下，自己主动投怀送抱，为的是一种报答，同时也是满足自己需要的时候，这样的给予是随便的，不是随意，值得不值得她自己清楚。往往女人和谁都有着一种淡淡的哀愁和悔意。摇摇头走自己的路，追求自己认为的心灵渴望的幸福和人。
有的女孩喜欢上一个男孩，明明知道男孩不喜欢自己，有时候为了得到男孩，主动把自己献身给男孩，为的是用自己的青春，用自己的初夜权，用性把男孩的心拴住，很多都以失败告终，但是无怨无悔。
有的女孩把自己的第一次给了上司，一是为了某种利益，一是拴住男人，为自己的事业铺路，当然有的是在引诱和被迫的情况下，不反抗是因为她认为值得或胆小或想委曲求全。
有的女孩有自己恩爱的男人，却意外的把自己献身给自己刚认识的人，甚至不认识的人。那是因为刚认识的人只是凭感觉是个很性感的人，是个好人，有着情欲的萌动，迷迷糊糊地献身了。
只要不是强迫，是自己当时心甘情愿的，就是值得的。很多女人把自己献身给一个男人，结果是没有结果，仅仅是一次献身或经历一段时间的往来，没有爱情，只有一种感觉的来往。在当她得到自己心仪的男人时候，她都会悄悄流泪后悔自己没有把握自己，把自己最美好的东西送给自己心爱的男人，于是总是带着负疚的心理，时时感伤时时安慰自己。
双方都献身，才能做爱。
不过呢，做爱，总是女人来承担怀孕的后果，而怀孕总是很辛苦，很累的。人是从低级动物进化而来，在原始社会，怀孕还容易导致自身防御下降，不利于在环境当中生存。
按照达尔文的生物进化论的观点，适者生存，劣者淘汰，如果女性在性问题上很放纵，那这种女人就很容易怀孕，不利于保护自己，这种女人就容易被环境所淘汰，这样子的基因就不能存活下来，而生存下来的女人就都有一种矜持的心理，即懂得保护自己，要看准了合适的男人和合适的环境才和男人做爱，有这种基因的女人才能生存在社会。于是呢，环境选择的结果，女性就在性问题上不会像男的那样主动了。
同样的出于达尔文的“适者生存，劣者淘汰”的观点，原始社会那些有“多占女人，并且不让其他男人碰足”的男人，为此不惜决斗，优秀的男人才能拥有配偶权，保证了优生优育，而且多繁衍自己，也是物种生存壮大，适应环境的一种自然手段，那种“多占女人，独占自己的女人”这种观念的男人就比较容易在残酷的环境中生存壮大。人类漫长的进化过程强化了这种趋势。
当步入文明社会，这种原始自然本能的生存手段就进一步得到了强化，一方面男的以拥有女人越多越学得光荣，以上女人为光荣，而女的除了原始本能保护自己的心态外，还受到男权社会男人的深刻影响，乃至控制，在这种影响下就更加要注重自己的所谓贞节，即一生只能有一个性交的男人，而男人却可以有多个老婆。在这种观念的深刻影响下，女人跟男人就要叫献身，而男人却以此为荣耀。
认为自己有本事了。
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