立堂口是怎么立的，不立可以吗，是不是一定要找师傅才行，要是带任务来的， 身上护这的 都是观音之类的，还要立吗，保家仙也在也在爷爷的那辈就没有供了，如果是 属于带着任务来的群体，是自己的关系 ，不立堂口可以吗？ 满意答案 热心问友 2010-03-03小菩萨，你要好好跟着佛学习才对呀，世间有很多的幻象，尤其末法，邪师说法如恒河之沙，稍不留意就会堕入魔道，辨别魔道，佛法以楞严王为第一，当我们稍有功夫，就有点洋洋自得，而疏忽了用功夫来帮助世人。
持之以恒，按佛的教诲去做，其实佛在世时，神通广大，无所不能，可是佛陀本人，并没有向人展示神通，彰显自己的能力，而是像一个最普通的人那样，苦行修习，做修道的表率，这正是佛智慧圆满的表现，凡人的习气很多很杂，能见到自己缺点并修习改过的人就是圣人，要试着克服凡夫的习气，时刻警醒，尤其像你，更应该懂得世间万物的虚幻不实才对呀。
追问： 谢谢指点 ， 只要做善事，不存害人之心， 做好现在的我可以吗， 世间万物， 做到留一颗明心，不被外界的事物所迷惑，常反省自己的行为，也不看什么佛经，可以吗 ， 回答： 说实话，不可以。
你辜负了佛恩，更重要的你辜负了你前世的修行。
追问： 恩， 谢谢了， 你Q 可以加吗 回答： 我在线上。
首先不是人人都能立堂口的，因为做这个的人需要特殊的根骨，但即便根骨好的也不一定可以立，因为还需要有成这个事情的缘分，所以从几率上来讲，根骨缘分都合适的人是很难找的，楼主认为对于那些畜生道的精灵来讲，如果手里有这么一个，会放弃么？根骨或许好找但缘分更加难结，人和畜生结缘有多困难？所以，在东北出马的人，基本只有两种可能，第一是这人祖辈里有，第二这人前世有，所以想要所谓的这些仙家换人，那是不可能的，如果遇到脾气不好的还会闹人，搞不好变瞎子哑巴精神病，它要是没事坐着人头上，人都会感觉莫名其妙的压的头痛。
说点题外话哈，现在这个社会是个浮躁的社会，这不光体现在人身上，它们也一样，在过去立堂口必须四梁八柱都齐全，看病瞧事打架保镖的功能都有才成，出马绝不可能是一个或几个，而是好几窝好几种，就像一个大公司，什么这个部那个部的，而现在能开口说话的都找不到几个，肚子里的横骨都没化开就开始闹人立堂口，结果看病看不了算命算不明白驱鬼还打不过，要么就是功能太少，只有一种，要么就没功能美其名曰保家仙，保家仙有用要警察干什么？如果楼主的那些个什么仙家是这种，那不如无视之，因为它想要闹你花样都不会很多。
这些东西如果真是厉害的，它跑到你的眼睛里，你就变瞎子，跑到你的耳朵里就会嗡嗡的，还会影响心智，又哭又闹的，所以最好还是敬而远之。
************************总结，让它们另选人是很困难的，但可以达成和解，可以找另外立堂口能平事的人进行沟通，一般的情况（只要这些仙家没到山穷水尽的地步）都是可以和解的。
八字算儿女的方法有哪些
1、与儿女缘份淡薄的八字
一：所谓与子女缘薄，我们一般大多在看到八字子女星受到克制或者力量薄弱。我的看法是：在那么多人中，她能做你女儿，就是缘分。
二：子女缘薄是针对“生母缘薄”来说的，在命理学上只有“生母缘薄”之说，一般父母生子女是多个方面的因素考虑，先有父母后有子女；而我们一般看八字是看子女，说父母；很少看父母说子女，因为子女有子女的八字，未来子女的前途作为其第一导向是看她自己的八字。我们如果在子女的八字，看到她的“生母缘薄”；一般都是比如八字见到“偏印重重”之类，偏印代表继母；只有与“生女缘薄”之说，没有与“子女缘薄”之说。而面对子女八字还有如“枭神夺食”主自己幼年缺乳等，其实“枭神”还是偏印；所谓正印为母，当正偏印都来就是先有亲生母亲，等走到一定的大运流年引发下，到了某时候就有继母了。
2、与父母生肖六冲的孩子
“六冲”这个词，来源于八字命理学。八字命理学，因为冲代表动荡、诋毁、非议、争执、陷害等不良因素。六冲的生肖组合为：鼠与马、牛与羊、虎与猴、龙与狗、蛇与猪、兔与鸡。如若父母与自己孩子的生肖形成六冲，那么则代表在日后的父子、父女、母子、母女情方面恐难遂心愿。这其中的原因在于，如果孩子与父亲的生肖对冲，则代表其与父亲言语不和，容易闹矛盾;而孩子如与母亲的生肖对冲，则代表与母亲缘分浅薄。
3、与父母生肖相刑的孩子
在八字命理学上，生肖除了相冲之外，还有一个十分不吉利的组合形式，这个形式就叫做“相刑”。刑，一般多指犯事、招惹是非，同时也主容易遭受诋毁，有争执的情况发生。因此，在生肖学说里，相刑的生肖也属于气场不和、相互竞争的组合，亦带有许多不定与不良的气场因素。而父母如与子女的生肖形成相刑，那么则代表其与父母的缘分很薄，要么聚少离多，要么三天两夜与父母吵架。谁都想父慈子孝，全家其乐融融，但很多人往往天生便注定难得家庭和美。如想改变这个糟糕局面，不妨从家居风水的角度，通过相关旺运方法来化解亲情不和。
一、优生优育：
为人预测命运的最终目的不仅仅是让人知道自己的命运，更要让人知道如何改良自己的命运。《易经》曰：易不能为人趋吉避凶，圣人作易何用？一个命局中子女的信息是吉利的还好说，如果是不吉利的呢？这就需要人为的去改良它。其方法如下：
1、根据命局选定一个喜用神的流年，在喜用神最吉的月份怀孕生子女；
2、在用神年和用神月出生的子女最吉；
3、按照预产期，选一个最佳日期和时辰生子女，人为的创造一个富贵吉利的八字；
4、到自己（以女性为准）吉利的方位和吉利的居住环境去生子女。
从以上八个方面看子女，要和行运的吉凶结合起来，综合分析判断，才能断准断细。如果单以八字下断语，就会出现时准时不准的错误。同时要看命局八字的组合，喜忌神的旺弱，以及在局中所起的作用论吉凶。宫星同参，以星为主，即使子女宫为用神，但子女星在局中为害甚大，子女也必非良善之辈。
二、子女宫：
时柱代表子女宫。男命时干代表儿子，时支代表女儿；女命时干代表女儿，时支代表儿子。
三、生男生女：
一个人是生男还是生女，并不完全取决于原局食伤，还要看岁运的配合。也就是说，并非原局有食神（男命）就有儿子，有伤官（男命）就有女儿。它只是提供了一个生男生女的信息，具体要观其喜忌与岁运的作用关系而定。比如，原局有食神，而妻子在伤官年怀孕的，一般生女。反过来，若在食神年妻子怀孕，一般生男。
四、旺衰看子女：
1、日干偏旺或从弱或从强，有食伤无枭印，子女多、能干健康；日干旺，有食伤，又见枭印克制食伤，子女少，刑克子女，子女多灾多难；日干旺，无食伤，又无官杀制身，克子息，与子女缘分薄。
2、日干偏弱，食伤多无枭印，刑克子女；日干偏弱，食伤多有枭印，子女多能干；日干偏弱，无食伤，有子女能干。
五、以喜忌看子女：
1、子女贫富：八字财星为用，命局食伤生财，子女富；八字财星为用，命局食伤不生财，子女穷；八字财星为忌，命局食伤不生财，子女富；八字财星为忌，命局食伤生财，子女穷。
2、子女官运：八字官杀为用，食伤不制官杀，子女有官或从事公职；八字官杀为用，食伤制官杀，子女无官，易惹官非；八字官杀为忌，食伤制官杀，子女有官；八字官杀为忌，食伤不制官，子女无官，易惹官非。
3、子女学业：八字食伤为用，印星不制食伤，子女学业好；八字食伤为用，印星制食伤，子女学业差；八字食伤为忌，印星制食伤，子女学业好；八字食伤为忌，印星不制食伤，子女学业差。
4、子女贤孝：八字食伤为用，旺相有力，子女贤孝。反之，八字食伤为忌，旺相有力，子女不孝；八字食伤为用，制忌神有力，子女不仅贤孝而且能干。反之，八字食伤为忌，制用神有力，子女不仅不孝而且无能；八字食伤为用，贴身而旺，子女贤孝，与命主感情好。反之，八字食伤为忌，贴身而旺，子女不孝，与命主感情差；八字食伤为忌，衰而受制，子女贤孝能干。反之，八字食伤为用，衰而受制，子女不孝无能；八字食伤为忌，远离日干受制，子女贤孝能干。反之，八字食伤为用，远离日干受制，子女不孝无能。
5、子女寿夭：八字食伤为用旺相不受制，子女健康长寿；八字食伤为用衰弱受制，子女多灾多难易夭折；八字食伤为忌衰弱受制，子女健康长寿；八字食伤为忌旺相逢生助，子女多灾多难易夭折。
六、人命无子者：
1、满局食伤为忌而无制，无子女；
2、满局印绶为忌而无制，无子女；
3、调候失宜，即太寒、太暖、太燥、太湿，无子女；
4、食伤为用，衰弱被制，无子息，有也刑克；
5、食伤为忌，旺相无制，无子息，有也刑克；
6、日支为食伤，为用神，弱而被制，无子息，有也刑克；
7、日支为食伤，为忌神，旺而逢生，无子息，有也刑克。
七、子女星：
男命食神代表儿子，伤官代表女儿。在无食伤的情况下，七杀代表儿子，正官代表女儿；女命食神代表女儿，伤官代表儿子。
八、时柱看子女：
时柱为用，子女能干；时柱为忌子女无能。以星为主，宫星同参。
八字命理分析子女有多少
在《渊海子平》中，将正官与七杀、伤官与食神同时支相比较，看它们的生旺死绝关系，然后判断子女人数。其中子女人数的“子息歌”有：
长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥，
冠带临官三子位，旺中五子自成行，
衰中二子病中一，死中至死没儿郎，
除非养取他人子，入墓之时命夭亡。
受气为绝一个子，胎中头产有姑娘，
养中三子只留一，男女宫中仔细详。
这就是用天干五行十二宫的生旺来推，十天干的十二宫为：
甲木长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。
乙木长生在午，沐浴在巳，冠带在辰，临官在卯，帝旺在寅，衰在丑，病在子，死在亥，墓在戌，绝在酉，胎在申，养在未。
丙火戊土长生在寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑。
丁火己土长生在酉，沐浴在申，冠带在未，临官在午，帝旺在巳，衰在辰，病在卯，死在寅，墓在丑，绝在子，胎在亥，养在戌。
庚金长生在巳，沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑，绝在寅，胎在卯，养在辰。
辛金长生在子，沐浴在亥，冠带在戌，临官在酉，帝旺在申，衰在未，病在午，死在巳，墓在辰，绝在卯，胎在寅，养在丑。
壬水长生在申，沐浴在酉，冠带在戌，临官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰，绝在巳，胎在午，养在未。
癸水长生在卯，沐浴在寅，冠带在丑，临官在子，帝旺在亥，衰在戌，病在酉，死在申，墓在未，绝在午，胎在巳，养在辰。
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