李自成算命夺江山

1. 崇祯皇帝与算命先生是怎么回事

明末李闯王已经攻下潼关之后，京师大震，崇祯皇帝觉得明王朝日子不多了，到底前路如何？要问问神仙。所以有一天青衣小帽溜出皇宫，在街上找了一个测字摊，旁边看了半天，觉得这个测字摊还可以，前面说的都挺准。然后皇帝就上去了，说我测个字。

算命先生说：“说吧，哪个字？”

崇祯说：“有没有的‘有’吧！”

先生问：“问国事还是问家事呢？”

崇祯说：“问国事。”

先生一看说：“这字不好。为什么？你看这个‘有’啊，上面是‘大’的一半，下面是‘明’的一半，这意味着大明江山去了一半了，你说这国事能好吗？”

崇祯皇帝一咬牙说：“不对，我说的不是这个‘有’，我说的是朋友的‘友’。”

测字先生看了半天说：“问国事问家事？”“还问国事吧？”“我告诉你更不好。为什么？你看朋友的‘友’，是反贼的‘反’字出头。‘反’出头不是朋友的‘友’嘛，更不好。”

崇祯皇帝一咬牙一跺脚说：“我问的不是这个‘友’，问的是申酉戌亥的那个‘酉’。”

测字先生看半天说：“问国事还问家事？”“还问国事，”“更不好！为啥？因为你看这个‘酉’，是九五之尊的那个‘尊’字，砍头砍脚，皇上都没了，你说这个国家还能好吗？”

2. 有一个人给崇祯算卦说他的江山要失守是吗

闯王李自成兵围北京城，大明江山岌岌可危，崇祯皇帝虽知大势已去，无力回天，但又不肯束手就擒，坐以待毙，他还想依仗城高壕深，坚守不出，等待援军前来相救。

这时候闯王的义军，多次攻城不能破城，损失惨重，双方处在相持之中。 闯王营内老谋深算的军师宋献策，根椐当前态势，献出了一条计策，准备来个攻心为上，攻城为下，想法动摇崇祯坚守孤城的决心，北京城就会不攻自破了。

闯王认为话虽如此，但不知是何良策。宋献策附在闯王耳边，如此这般地说了一通，闯王连连点头称是。

第二天，宋献策打扮成一个测字老先生，混入北京城内，在皇宫附近，摆下了一个测字摊子，一幅白布招牌迎风摇动，上书：鬼谷为师，管辂是友。 这次宋献策扮成测字先生，就是专门来为崇祯测字的，他要巧妙利用这一利器，摧垮崇祯的心理防线，让崇祯绝望地认为，大明气数已尽，是无法挽回的事实，从而放弃抵抗。

因为宋献策深知崇祯皇帝素信天命，平常喜欢招些江湖术士进宫相面算卦，每日早起，必在乾清宫中虔诚拜天，然后上朝。前不久洛阳失守，崇祯叔父被杀，崇祯就已感到 “上天弃我，翦灭大明”的预兆了。

崇祯皇帝自闯王兵临城下后，终日寝食不安，心惊肉跳，情绪非常地低落。也正好是在今日，他穿上一身便服，带着贴心太监王德化，溜出皇宫，一来想了解民心，二来想探查一下真实军情。

当他看到宋献策测字摊上的招牌后，停住了脚步。心想平日召进宫来的江湖术士，怕我治罪，尽说些阿谀奉承之词，什么“援兵将至”，什么“闯贼气数已尽”，今日这个测字先生，不明我的身份，想来不会骗我，我何不测上一字试试。

崇祯想着想着，就和王德化嘀咕两句，朝测字摊边的长条凳上坐了下去。 王德化将身凑近宋献策，轻声说道：“先生，我家主人想测一字。”

宋献策抬头一看，见王德化年近四十，却面白无须，且声细如女子，知道是个太监，再看看坐在一边的崇祯，心里就明白了八九分，即刻笑脸相迎问道：“不知客官欲测何事？”王德化赶忙答道：“我家主人欲测国事！” 宋献策闻言，口中虽然不说话，可心中暗喜，他顺手拿起桌上的毛笔，递到王德化的面前说：“需测何字，请客官动笔！”王德化随手朝招牌一指说：“就测那个管辂是友的‘友’字吧！” 宋献策把那个‘友’字端端正正地写好，左手捧着字，右手捻着胡须，思索片刻道：“客官若问它事，尚可另当别论，若问国事，恐有些不妙。你看‘友’字这一撇，遮去上部，则成‘反’字，如果按照字形而解，恐怕是‘反’要出头！” 崇祯一听，脸色骤变，王德化更是惊得非同小可，他赶忙摆手道：“错了错了，不是这个‘友’字！”宋献策听罢，慢条斯理地问：“客官莫非是测有无的‘有’字？”王德化看了看崇祯的脸色，连连点头答道：“对对对，就是这个‘有’字！” 宋献策随即在纸上写下一个‘有’字，端详再三，沉吟不语，只是不住地摇头。

王德化赶忙催促道：“先生快测，不要耽误了我们的功夫！” 宋献策站起身来，凑近崇祯和王德化，轻声说道：“要是这个‘有’字，恐怕更是不祥！你们看这个‘有’字，上面是‘大’字缺一捺，下面是‘明’字少半边，分明是说，大明江山已去一半！”那王德化一听，只吓得冷汗直冒，连连叫道：“不不不，不是这个‘有’字，不是这个‘有’字！”说着抓起了桌上的毛笔，可不等他落笔，崇祯拍案而起，劈手夺过王德化手中的笔，口中狠狠地骂道：“不中用的奴才！”然后随手在身边的纸上，写下了一个申酉戌亥的‘酉’字，往宋献策面前一推。 那宋献策不慌不忙地将字接过来，凝神沉思，时而愁眉紧锁，倒抽冷气，时而急搓双手，连连顿足，急得崇祯坐立不安，不断催促。

宋献策却无动于衷，两眼低垂，默不作声。崇祯着急地问道：“先生因何一言不发？”宋献策叹了一口气，摇着头说：“此字太恶，在下不便多说！”崇祯听罢，心里一凉，但仍然硬着头皮道：“测字之人，只求实言，先生不必隐讳！” 宋献策见催促得紧，看看火候已到，就假装神秘地说道：“此话说与客官，切莫外传，看来大明江山，亡在旦夕，万岁爷获罪于天，无人能救！你看这‘酉’字，乃居‘尊’字之中，上无头，下缺足，分明暗示，至尊者将无头无足啊！” 崇祯不听则罢，一听此话，只觉得头晕目眩，腿脚发软，要不是王德化在一边搀扶，早已瘫倒在地了。

两人再也无心去了解民心军情了，一路上长吁短叹，无精打彩地回宫去了。 第二天，崇祯皇帝大概真怕闯王将他千刀万剐，不得全尸，就带着王德化，在煤山上自缢身亡了。

守卫京城的官军，听说皇帝已死，纷纷四散逃走，北京城不攻自破，闯王义军顺利地开进了城内。

3. 李自成为何国号叫“顺”

从字面上看，“顺”含有顺应、顺从之意，古代举兵者常以“顺天”、“顺民”为号召，明末农民起义军领袖中也有自称为“顺天王”、“顺义王”的。李自成、张献忠分别以“大顺”为国号或年号，可能也含有“顺天应民”之意。

《礼记·礼运》有云：“四体既正，肤革充盈，人之肥也；父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也；大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也；天子以德为车、以乐为御，诸侯以礼相与，大夫以法相序，士以信相考，百姓以睦相守，天下之肥也。是谓大顺。”孔子认为：“昔三代明王之政，必敬其妻、子也有道。妻也者，亲之主也，敢不敬与？子也者，亲之后也，敢不敬与？君子无不敬也！敬身为大，身也者，亲之枝也，敢不敬与？不能敬其身，是伤其亲；伤其亲，是伤其本；伤其本，枝从而亡。三者，百姓之象也。身以及身，子以及子，妃以及妃，君行此三者，则忾乎天下矣。大王之道也如此，则国家顺矣。” （《论语.哀公问（礼）》）

儒家所说的“大顺”是对天下大治的理想社会秩序的概括。不仅儒家推崇“大顺”，老、庄学派也倡言“大顺”，老子在《道德经》中说：“玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。”在李自成和张献忠的部队中，有一些下层知识分子，他们对这些经典肯定有所了解，因此上述这些说法很可能就是“大顺”国号的来源之一。

“大顺”国号的直接来源还有可能是出自民间流传的一则刘伯温（即刘基）作的谶语。刘伯温是元末明初著名的军事谋略家、政治家。他“博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学”，在朱元璋东征西讨、创建明朝的过程中，刘基屡屡出谋划策，发挥了重要作用。大概由于他精通术数，足智多谋，因此在他去世不久，社会上就流传开一些关于他的神异故事。到明代中叶以后，刘伯温的大名几乎是家喻户晓，托名于他的预言也越来越多，并被文人学士收入笔记杂谈中。其中一则云：

高庙（即明太祖朱元璋）尝命伯温卜历数之长短，伯温卜之曰：“遇顺则止。”高庙遂以书手空，良久曰：“三百单八亦足矣。”然此亦圣祖之谦德耳。盖其取天下于夷狄之手，名正言顺，虽汤武不能及。圣子神孙，享帝王莫大之业，虽与穹壤共敕可也。所谓“三百单八”，何足云乎！（邓士龙辑《国朝典故》卷62）

后来“遇顺则止”的谶语，逐渐在社会上传播。在流传甚广的托名刘伯温所作的《烧饼歌》中，也有“遇顺则止”之语。据研究，《烧饼歌》虽然产生于晚清，但其内容多取材于明清野史所传载的刘伯温谶言故事，“遇顺则止”被收录其中，正说明这一谶语的流传之广。

中国历史上的农民起义领袖，限于当时的认识水平，都不免会有帝王思想和迷信观念。他们大多都迎合或制造一些谶语，以表示天命眷顾，从而增强自己行动的合法性。

李自成当然也不例外，在李自成军中，有一位出谋划策的重要人物宋献策，他“精于六壬、奇门遁法及图谶诸数”，擅长祭祷祓禳、卜筮算命、占星候气、解梦相面、堪舆择吉、符录服饵等术，此人起先在江湖以算命占卦为业，投靠农民军后，被“奉为 军师”亦专以谶语占卦鼓动人心。

据记载，宋献策曾上谶记曰“十八子主神器”，“自成大悦”（吴伟业《绥寇纪略》卷9）。以算命占卦为业的宋献策对刘伯温轶事一定会很感兴趣，恐怕不会不知道“遇顺则止”的谶语。李自成对军师宋献策极为器重，建立国号这样的大事，必然要征求宋献策的意见。 “大顺”国号的提出很可能是宋献策等人的建议，以暗应谶语，表示李自成是大明王朝的终结者。而张献忠以“大顺”为年号，也有可能是为了暗应“遇顺则止”的谶语。

4. 有一个人给崇祯算卦说他的江山要失守是吗

闯王李自成兵围北京城，大明江山岌岌可危，崇祯皇帝虽知大势已去，无力回天，但又不肯束手就擒，坐以待毙，他还想依仗城高壕深，坚守不出，等待援军前来相救。

这时候闯王的义军，多次攻城不能破城，损失惨重，双方处在相持之中。闯王营内老谋深算的军师宋献策，根椐当前态势，献出了一条计策，准备来个攻心为上，攻城为下，想法动摇崇祯坚守孤城的决心，北京城就会不攻自破了。

闯王认为话虽如此，但不知是何良策。宋献策附在闯王耳边，如此这般地说了一通，闯王连连点头称是。

第二天，宋献策打扮成一个测字老先生，混入北京城内，在皇宫附近，摆下了一个测字摊子，一幅白布招牌迎风摇动，上书：鬼谷为师，管辂是友。这次宋献策扮成测字先生，就是专门来为崇祯测字的，他要巧妙利用这一利器，摧垮崇祯的心理防线，让崇祯绝望地认为，大明气数已尽，是无法挽回的事实，从而放弃抵抗。

因为宋献策深知崇祯皇帝素信天命，平常喜欢招些江湖术士进宫相面算卦，每日早起，必在乾清宫中虔诚拜天，然后上朝。前不久洛阳失守，崇祯叔父被杀，崇祯就已感到 “上天弃我，翦灭大明”的预兆了。

崇祯皇帝自闯王兵临城下后，终日寝食不安，心惊肉跳，情绪非常地低落。也正好是在今日，他穿上一身便服，带着贴心太监王德化，溜出皇宫，一来想了解民心，二来想探查一下真实军情。

当他看到宋献策测字摊上的招牌后，停住了脚步。心想平日召进宫来的江湖术士，怕我治罪，尽说些阿谀奉承之词，什么“援兵将至”，什么“闯贼气数已尽”，今日这个测字先生，不明我的身份，想来不会骗我，我何不测上一字试试。

崇祯想着想着，就和王德化嘀咕两句，朝测字摊边的长条凳上坐了下去。王德化将身凑近宋献策，轻声说道：“先生，我家主人想测一字。”

宋献策抬头一看，见王德化年近四十，却面白无须，且声细如女子，知道是个太监，再看看坐在一边的崇祯，心里就明白了八九分，即刻笑脸相迎问道：“不知客官欲测何事？”王德化赶忙答道：“我家主人欲测国事！”宋献策闻言，口中虽然不说话，可心中暗喜，他顺手拿起桌上的毛笔，递到王德化的面前说：“需测何字，请客官动笔！”王德化随手朝招牌一指说：“就测那个管辂是友的‘友’字吧！”宋献策把那个‘友’字端端正正地写好，左手捧着字，右手捻着胡须，思索片刻道：“客官若问它事，尚可另当别论，若问国事，恐有些不妙。你看‘友’字这一撇，遮去上部，则成‘反’字，如果按照字形而解，恐怕是‘反’要出头！”崇祯一听，脸色骤变，王德化更是惊得非同小可，他赶忙摆手道：“错了错了，不是这个‘友’字！”宋献策听罢，慢条斯理地问：“客官莫非是测有无的‘有’字？”王德化看了看崇祯的脸色，连连点头答道：“对对对，就是这个‘有’字！”宋献策随即在纸上写下一个‘有’字，端详再三，沉吟不语，只是不住地摇头。

王德化赶忙催促道：“先生快测，不要耽误了我们的功夫！”宋献策站起身来，凑近崇祯和王德化，轻声说道：“要是这个‘有’字，恐怕更是不祥！你们看这个‘有’字，上面是‘大’字缺一捺，下面是‘明’字少半边，分明是说，大明江山已去一半！”那王德化一听，只吓得冷汗直冒，连连叫道：“不不不，不是这个‘有’字，不是这个‘有’字！”说着抓起了桌上的毛笔，可不等他落笔，崇祯拍案而起，劈手夺过王德化手中的笔，口中狠狠地骂道：“不中用的奴才！”然后随手在身边的纸上，写下了一个申酉戌亥的‘酉’字，往宋献策面前一推。那宋献策不慌不忙地将字接过来，凝神沉思，时而愁眉紧锁，倒抽冷气，时而急搓双手，连连顿足，急得崇祯坐立不安，不断催促。

宋献策却无动于衷，两眼低垂，默不作声。崇祯着急地问道：“先生因何一言不发？”宋献策叹了一口气，摇着头说：“此字太恶，在下不便多说！”崇祯听罢，心里一凉，但仍然硬着头皮道：“测字之人，只求实言，先生不必隐讳！”宋献策见催促得紧，看看火候已到，就假装神秘地说道：“此话说与客官，切莫外传，看来大明江山，亡在旦夕，万岁爷获罪于天，无人能救！你看这‘酉’字，乃居‘尊’字之中，上无头，下缺足，分明暗示，至尊者将无头无足啊！”崇祯不听则罢，一听此话，只觉得头晕目眩，腿脚发软，要不是王德化在一边搀扶，早已瘫倒在地了。

两人再也无心去了解民心军情了，一路上长吁短叹，无精打彩地回宫去了。第二天，崇祯皇帝大概真怕闯王将他千刀万剐，不得全尸，就带着王德化，在煤山上自缢身亡了。

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这种面相的人，主嫁贵夫，必生贵子，注定大富大贵 
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什么是正官格中的弃官存财格