算命的都不可信啊。
因为算命的人，一般说的话都是模棱两可的话。比如说你的长相，说是贵人相，根本不说长什么样。
或者说你是方脸，你如果说不是呀，是圆脸你算的不准，他会说，给我看看你相片，你这个就是方脸，骨架是方的，你看这里，等等，他能把方的给你说圆了。如果凑巧，他蒙对了，你肯定就觉得哇塞，他真神。
再比如说虎牙这个，你要是说你没长虎牙，他也能给你忽悠出来个。像是一般的人都有虎牙，不过有的人长进去了，和平常的牙一样，有的人牙不齐，虎牙是突出的。
而说你命运之类的，多半都是套话，说什么你命里有灾，但是几岁几岁会遇见贵人（说你好的时候，你肯定听着舒服，不会计较什么，即使有点不一样，你也会带过的，因为谁都希望自己好。说你不好的时候，他有个转折，又很信心十足的忽悠你，所以你才会变的不确定。）
打个比方。假如他说你事业会在碰到什么人的时候升官。
你就会想在你升官的那段时间，都遇到过谁呢，然后强加给自己一个印象，比如新认识一个朋友，你会觉得他就是你的贵人。其实升官不升官跟朋友有什么关系？靠的是平时自己的努力和社会关系和领导的赏识和提拔。
但是他忽悠你了，你就会去往朋友那想。比如你没升过什么官，他又会说换工作也叫升官，扫楼梯的还能管整个公司的人抬脚不抬脚呢。
算命的，可以听，但是不可信。当个娱乐听听就好，别当真，别信命。
所以说，事在人为。路在脚下。
不能一概而论，算命的，分为学术派和江湖派，街头上的大多是江湖派，是为钱行骗的，他的本事是套出算命的人说出的话，再运用他的一点八字知识来顺水推舟来行骗的。
而不在街头行骗的学术派注意科学性，是一套深奥的哲学思想，八字有几千年的历史，能流传至于，肯定有它的流传的道理，不能说自己不懂就是假的，骗人的！只要你去了解，去认识，肯定会吸收到不少有用的知识！八字的理论基础是五行、阴阳学说，其实，中医的理论基础也是五行、阴阳学说，这都是《周易》的功劳，建议有识之士，先去学学《周易》，也许，他会改变你的人生！不过，更重要的是努力、勤奋和拼博。
我不知道为什么现在虽然是高科技社会，
还有那么多人在网上问这种关于算命的问题。
有段时间，我因为在各方面都受挫，
无聊之下去看看星座运势。
当时我想，这算迷信了吧。
可是，当我看完这些东西之后，
若好，我很高兴；若差，我则不相信了。
很多时候，人的潜意识里总是在逃避不好的东西。
我用很长一段时间去了解自己的心理。
其实，我相信命运是上天给的，
但是经历过许多之后，你会发现
只要你肯微笑着去生活，不管多大的困难，都会挺过去。
算命的，假若你信了，你就会潜意识地按着算命给你算的路子去刻板地生活；
你也许会活得提心吊胆；生活地一点都不快乐。
我琢磨一个真理：人生就是要刺激，永远也不知道人生的下一步是什么，
你会很有勇气地去闯荡未来。就算你可能伤得遍体鳞伤，
但你尝试过这种刺激之后，你绝对不会相信什么算命的了。
祝你找到属于自己的人生！
李丽离婚了。
她不知道是该去找那个算命的女人算账，还是去告诉她：你算得真准！你的预言变成了现实。 6年前夏季的一天，她走在上海的街头，神情有些迷惘——因为，马上要大学毕业了，工作还没有着落，与男友的关系也摇摇欲坠。
一位街头女算命师拦住了她。女算命师看了她的面相，准确地说出了她的感情状态，又看了她的手纹，跟她说：你跟男友已经吃过禁果。
李丽一惊：她是怎么看出来的？难道已经写进手纹里了？看着她惊慌的表情，女算命师又肯定地预言：姑娘，你将来会结两次婚。 除了有点吃惊，李丽并不准备相信这个长相粗俗的女算命师—好歹受过唯物主义教育啊。
在李丽自己的生活里，她不是一次一次坚定地把握着生活的方向吗？找工作、跳槽，甚至移民到一个特区城市，哪一次不是她自己的意志？她认为算命师在胡说，那时候婚姻对她而言还是没影儿的事呐。在结婚之前，她几乎忘记了女算命师的话，但结婚之后，女算命师的话却像一个等待被印证的恶毒的咒语，越来越放大和清晰。
夫妻生活中谁没有矛盾呢？人们说，小两口，床头吵架床尾合，可李丽不是这样。每当与先生有冲突，女算命师说的“将来你会结两次婚”，就在她心底里过一遍。
于是，她不去沟通也不去弥补，根本不用心经营这个婚姻。渐渐地，她和丈夫变成陌路，连架都不吵了。
命运应验了：结婚3年后，丈夫义无反顾地提出了离婚。“真是命啊！”李丽说。
她想知道，那个女算命师是怎样看到她的未来的呢？ 不容忽视的心理暗示 在心理学家看来，那个不断在李丽心底响起的声音表明，李丽受到了心理暗示。心理暗示，从心理机制上讲是一种被主观意愿肯定的假设，不一定有根据，但由于主观上已肯定了它的存在，心理上便竭力趋向于它。
“心理暗示能否成功，需要一个必要条件，那就是受暗示者存在着自卑，不自信。李丽的自我人格可能不是很强大，这就给女算命师的话提供了心理暗示的机会。”
华东师范大学社会学系教授、心理咨询师韩晓燕说。 北大六院心理治疗师丛中说，算命师的话是否有影响，不取决于算命师，而取决于被算命者。
“算命师只是挣钱而已，而且是好坏话两头说。所谓说者无意，听者有心。
算命师所说的，不过是算命者自己内在的想法。因为算命者是有选择性地听，这些话就像种子，种到了他/她的心里，实际上，他/她心里也有潜在的这样的想法，算命师契合了他/她内心的这个想法，替他/她表达了，这个想法就被觉察到了，由潜意识上升到意识层面。”
丛中说，实际上，是人对自己的判断和想法，在影响自己的现在和未来：“人不自觉地受着心理内在的影响，它对命运的影响远远大于物质的决定性。” “我离婚是因为算命的算得准吗？”李丽开始反思自己，她意识到，实际上她自己有非常大的责任。
“如果我像其他妻子一样，努力去经营这个婚姻，在发生冲突时，积极沟通，可能是可以得到幸福的，甚至能够白头偕老。他家世很好，父母是大学教授，待我也好。
所有认识我的人都说：你嫁给他真是福气！”可是，这个福气现在要轮到别人了。 李丽说，她从小被父母放到外婆家抚养，回到父母家中后总是被父母挑剔和批评，这让她很自卑。
在内心里，她认为自己不可爱，不配得到幸福。“结婚后，有时候是我主动挑起事端，我觉得，既然肯定要离婚，那就等着它死亡吧。
就是这个可怕的想法，让我们的婚姻发展到不可收拾的地步。”李丽很后悔，这也是她为什么想要找那个女算命师算账的原因—“就是她的这句话，害了我的婚姻！她为什么要对我说这样一句话呢？为什么？那个时候，我大学还没毕业啊！” 现实生活中，很多人都像李丽一样认为自己并没有受到算命师的影响，但心理学家提醒，当你去算过命，算命师的话很可能会影响你。
通常，心理暗示都发生在潜意识里，而你往往不知道。“我们需要让自己更自信，自我更强大，少受不良的心理暗示。”
韩晓燕说。 它可能是自我实现的预言 老和尚说：你会成为一个伟大的人，你会成为一个有影响力的人，你会很有钱，钱让你更有影响力，影响力也让你更有钱。
姜然感慨：怎么会有这么出色的算命先生呢？这位老和尚说的话，让姜然在梦里都能笑出声。只用4年时间，通过经营地产策略公司，姜然让老和尚的话变成了现实：钱和影响力都有了。
他太感激这个老和尚了，已经虔诚地向老和尚和他所在的寺院还了差不多10万元的愿。 姜然说，虽然自己有创业的想法，但他一直觉得天时地利人和还不到，要是没有老和尚的肯定，他是肯定不敢那么快辞职当老板的。
“正像李丽受到心理暗示的消极影响而离婚，心理暗示也有它积极的一面，帮助我们更肯定自己，并且向更好的方向发展。”韩晓燕说。
心理学家认为，“说的好就信，不好就不信”可能是有一定适应意义的选择，它可能会把你导向更好的方向，但它也会带来一定的危险。姜然现在就是一个特别相信命运的商人，他定期去拜访算命先生，很多重大事情包括商务谈判及合同的签订，都由算命先生来决定。
“当人认为有一种叫做命运的外力在冥冥中作决定、而不是你依靠你自身的努力，就可能会太依赖它，不敢把命运把握在自己手里。
一辈子的财运好和坏本来都会关系到个人的收益和财产的积蓄，所有人都期望自己的财运是好的，可是却并不是人人都会有好财运的状况，对于女性来分析的话你了解什么八字的女人财运很好 财运好的女人？接下来大家就一起来了解一下吧！
官印具旺身强的女命财运好
官印俱旺者的女性的财运通常比官印不旺者要好许多，官印相生。可是身弱者，承担不住财，很多时候常需借钱度日；如果命局中财落空亡，则命主的财运也并不会强，如果遇见劫财，会出现严峻的债务危机：而只有身强者能够承担住财运，官印相生为用，其一辈子财运很好，事业财运通红。
年、月柱有正财的女性财运好
八字命理中，年、月、日、时统称之为四柱，个中，年柱有财的命主财运最佳，这类女命通常能唾手可得得到财产，变成女富豪；除此之外，如果月柱中有正财女命者也比常人更易发家致富，或者继承遗产，或者经过自己拼搏得来；最终，如果女命和偏财一辈子无缘，则需要比他人努力更多的勤劳努力才可得得财产。
比劫为用的命局
在生辰八字命学之中，比劫星和日元五行属性同一个。在生辰八字命理的理论上，比劫与此同时也象征竞争、企图心、求财、期望、魄力、积极性和不满足等。命局比劫为用之人，最具进取心和发奋心，很重视物质和财产。为此，在竞争日益激烈的现代日常生活中，他们通常最爱好投入做生意求财的大海当中，要是获得一个最佳时机，便会立刻抓住，并借此大发一大笔横财。
财破印格的命局
人生跌宕起伏，常有人会一夜暴富，命主财破印格者便是个中一种！所说财破印格，代表的便是命局中身过旺，印星太多来生扶自己，与此同时印星亦控制住了生财源的星神食伤星
。工作中体现为平常工做事业平凡，但在遇流年或大运中 但如果流年或是大运邂逅强劲有力的财星，进而攻破八字命局印星为病的不良状况，这种人通常最易获得一夜暴富的机遇，促使本来平平淡淡无奇的日常生活，由于财产的大涨而增加很多日常生活乐趣。
子平法论命，神煞是参考。在众多的神煞中，天乙贵人较为重要。目前命理书籍里面有两个不同的版本：
版本一：
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡；
丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏；
六辛逢马虎，此是贵人方；
命中如遇此，定做紫微郎。
版本二：
甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡；
丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏；
庚辛逢马虎，此是贵人方；
命中如遇此，定做紫微郎。
两个版本的区别很明显，即庚金的贵人一个是牛羊，另一个是马虎。到底哪一个版本准确呢？我们既可以通过实践验证，也可以通过理论考证。
实践验证比较简单直接，读者可以试试。接下来我用理论考证两个版本。
上面两个版本并存于不同时期的《渊海子平》、《神峰通考》或《三命通会》等书中。刻印的也好，手抄的也好，各种书中必有两个版本中的一个。看来这个口诀从古代就有了分歧。阎某不才，很久以前就对其产生了疑问并努力追本溯源，力求探索八字命理最初的本源。
在明朝之前也存在着许多的命理书籍。我们来看它们是怎么记载的。翻阅宋代命理学者廖中先生的《五行精纪》，我发现里面对天乙贵人的引述较多。
《五行精纪》是宋代命理学者廖中搜集前人命理著作而成。书中引用了《烛神经》、《玉宵宝鉴》、《广录》、《三命指掌》、《金书命诀》等命理著述中关于天乙贵人的字句。甚为详尽！
在《五行精纪》一书论贵神优劣一节里面，作者将甲戊庚三阳干并提。
古代命理学者阎东叟对天乙贵人的原理进行了解说：
甲木阳也，乘少阳之气而生乎东，至巳而阳用事毕矣，故藏于未而为贵。庚阳金也，乘少阴之气而生乎西，至亥而阴用事毕矣，故藏于丑而为贵。戊阳土也，冲和中央，播于四时，甲因之而万物生，庚因之而万物成，则生成之理备矣。此阳木阳土阳金，喜于印库也。
丙丁之火，盛夏则其性至酷而害物，惟息于酉、藏于亥，而猪鸡所以为贵者，和之以西北方之气也。壬癸之水，穷冬则其性至严而杀物，惟啬于卯、潜于巳，而蛇兔所以为贵者，和之以东南方之气也。此水火不嫌于死绝。
六辛阴金，执方而不能自化，乙阴木，己阴土，失类而无居，故六辛必假寅午戌之火，乙己必假申子辰之水土。此阴金不嫌鬼盛，阴木阴土喜于财旺也。
如甲子人有戊有庚，得癸未乙丑遇二吉而带印也；甲人遁见丁丑辛未者次之，乃三阳喜在印库也。乙人得戊申庚子生旺之土，己人得甲申丙子生旺之水，此阴木阴土喜于财旺也。
丙丁得丁酉乙亥，壬癸得乙卯癸巳，此水火不嫌死绝也。六辛得丙寅戊午，此阴金不嫌鬼盛也，得二者为上，得一次之。
命理古籍《广录》中有这样的解释：甲阳木、戊阳土、庚阳金，皆喜土位。未者，土之正位；丑者，土安静之地，所以牛羊为贵。细分之，甲尤喜未，庚尤喜丑，各归其库也，戊子、戊寅、戊午喜丑，丑者、火人胎养之乡，戊辰、戊申、戊戌喜未，未者，木人之库，土人生旺之位也。乙者，阴木；巳者，阴土，阴土喜生旺，阴木爱阳水，所以鼠猴为贵。然乙尤喜子，子者，水之旺乡；己尤喜申，申者，坤之正位。丙丁属火，火墓在戌；壬癸属水，水墓在辰。辰戌，魁罡之地，贵人不临，故寻寄火贵于酉亥，寄水贵于卯巳，皆归根复命之乡。六幸阴金，喜阳火生旺之地，故以马虎为贵。更宜以纳音互换。推寻须比和，则其贵为福，若丙火得酉，火至此死，焉足贵哉！
命理古籍《三车一览》则以甲阳木乘少阳之气生乎东方，至巳而用事毕矣，故退藏于未而为贵。庚阳金乘少阴之气而生乎西，至亥而用事毕矣，故退藏于丑而为贵。戊阳土冲和中央播于四时，甲因之，万物生；庚因之，万物成，则生成之理毕矣。乙乃阴木，己乃阴土，二位无气失类而无所居，必待申子生旺水土滋养充实补助不足，此二者喜见申子而为贵。丙丁之火当盛夏至酷而害万物，性熄于酉，藏于亥，以西北成齐之气而和，此二者以酉亥阴气和而为贵。壬癸之水至穷冬则其性严而杀万物，惟啬于卯，潜于巳，以东南温燠之气而和，此二者以巳卯阳气和而为贵。辛乃阴金，执方不能自化，须假寅午生旺之火锉刚革而成形为贵。
以上三种解读都把甲、戊、庚的贵人确定为丑、未。很明显，与我前文引用的第一个歌诀吻合。
那为什么会出现第二个诗诀呢？还有比这更古老的论述么？
我们知道八字命理源于星命学，星命学源于占星学。因此我的考证便从八字学上溯到星命学再到占星学。
在星命学的经典书籍《果老星宗》里面，我们可以看到以下口诀：
天乙贵人甲见未，玉堂贵人甲见丑，
戊庚在丑乙申位，戊庚在未丁居酉，
己子丙酉辛居寅，丙亥乙子己逢申，
丁亥壬卯癸逢巳，壬巳癸卯辛午守。
不难发现，《果老星宗》里面的天乙贵人、玉堂贵人两诗诀便是后来命理书籍中天乙贵人诗诀的前身。这里的天乙贵人是指白天的贵人，玉堂贵人是指晚上的贵人。在命理书籍里面白天和晚上两贵人合二为一了，统称为天乙贵人了。
《果老星宗》传说是张果老推算命运的典籍。张果老传说是唐代人，八仙之一，其书籍早于宋、明的命理书籍。八字鼻祖李虚中也是唐代人，他在星命学的基础上创立了八字命理学的（并非六字论命，袁树珊等前贤有相关考证）。因此，八字命理中的天乙贵人应该脱胎于此。
在星命学中，甲戊庚的贵人也是一致的。由此可见，前文的第二个诗诀有误。
星命学理论源于占星学，因此我们很有必要从占星学里面寻找天乙贵人的根源。
通过对占星学理论的研究，阎老师（因我曾任教多年，故自称老师。仅此而已，别无他意。）发现，第一个诗诀果然是对的。
占星学认为：
天乙者，乃天上之神，在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰在乙也。其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。
《五行大义》中认为：
十二神将以天乙为主，甲戊庚日旦治大吉，墓治小吉。
下面是《钦定协纪辨方》书中关于天乙贵人的论述：
《蠡海集》曰：天乙贵人者，当有阳贵阴贵之分。盖阳贵起于子而顺行，阴贵起于申而逆行。此神实得阴阳配合之格，故能为吉庆，可解凶厄也。且如阳贵，以甲加子，甲与己合，所以己用子为贵人。以乙加丑，乙与庚合，所以庚用丑为贵人。以丙加寅，丙与辛合，所以辛用寅为贵人。以丁加卯，丁与壬合，所以壬用卯为贵人。辰为天罡，贵人不临。以戊加巳，戊与癸合，所以癸用巳为贵人。午冲子，原不数。以己加未，己与甲合，所以甲用未为贵人。以庚加申，庚与乙合，所以乙用申为贵人。以辛加酉，辛与丙合，所以丙用酉为贵人。戌为河魁，贵人不临。以壬加亥，壬与丁合，所以丁用亥为贵人。广原宫不数。以癸加丑，癸与戊合，所以戊用丑为贵人。此乃阳贵顺取也。
又如阴贵，以甲加申，甲与己合，所以己用申为贵人。以乙加未，乙与庚合，所以庚用未为贵人。以丙加午，丙与辛合，所以辛用午为贵人。以丁加巳，丁与壬合，所以壬用巳为贵人。辰为天罡，贵人不临。以戊加卯，戊与癸合，所以癸用卯为贵人。寅冲申，原不数。以己加丑，己与甲合，所以甲用丑为贵人。以庚加子，庚与乙合，所以乙用子为贵人。以辛加亥，辛与丙合，所以丙用亥为贵人。戌为河魁，贵人不临。以壬加酉，壬与丁合，所以丁用酉为贵人。申原宫不数。以癸加未，癸与戊合，所以戊用未为贵人。此乃阴贵逆取也。
古云：丑未为贵人出入之门。缘阳贵以甲起子循丑顺行，至癸复归于丑。阴贵以甲加申循未逆行，至癸复归于未。岂非丑未为贵人出入之门乎。
曹震圭曰：天乙者乃紫微垣左枢傍之一星，万神之主掌也。一日二者，阴阳分治内外之义也。辰戌为魁罡之位，故贵人不临。戊以配中央之位，乃勾陈后宫之象，故与甲同其起例。以丑乃紫微后门之左，阳界之辰也；未乃紫微南门之右，阴界之辰也。甲者，十干之首，故阳贵以甲加丑逆行：甲得丑、乙得子、丙得亥、丁得酉、己得申、庚得未、辛得午、壬得巳、癸得卯，此昼日之贵也；阴贵以甲加未顺行：甲得未、乙得申、丙得酉、丁得亥、己得子、庚得丑、辛得寅、壬得卯、癸得巳，此暮夜之贵也；戊以助甲成功，故亦得丑、未；若六辛之独得寅、午，则自然所致，更无可疑矣。
《通书》云，郭景纯以十干贵人为吉神之首，至静而能制群动，至尊而能镇飞浮。以其为坤黄中通，理乃贵人之德，是以阳贵人出于先天之坤而顺，阴贵人出于后天之坤而逆。天干之德未足为贵，而干德之合气乃为贵也。
先天坤卦在正北，阳贵起于先天之坤，故从子起甲，甲德在子，气合于己，故己以子为阳贵；以次顺行：乙德在丑，气合于庚；丙德在寅，气合于辛；丁德在卯，气合于壬；辰为天罗，贵人不居，故戊跨在巳，气合于癸；午与先天坤位相对，名曰天空，贵人有独无对，故阳贵人不入于午；己德在未，气合于甲；庚德在申，气合于乙；辛德在酉，气合于丙；戌为地网，贵人不居，故壬跨在亥，气合于丁；子，坤位贵人不再居故，癸在丑，气合于戊。是阳贵起例。
后天坤卦在西南，阴贵起于后天之坤，故从申起甲。甲德在申，气合于己，故己以申为贵。以次逆行，乙德在未，气合于庚；丙德在午，气合于辛；丁德在巳，气合于壬；辰为天罗，贵人不居；故戊跨在卯，气合于癸；寅于后天坤位相对，名曰天空贵人，有独无对，故阴贵人不入于寅；己德在丑，气合于甲；庚德在子，气合于乙；辛德在亥，气合于丙；戌为地网，贵人不居；故壬跨在酉，气合于丁；申，坤位，贵人不再居；故癸跨在未，气合于戊。是为贵人起例。
《考原》曰：曹氏与《通书》二说各有意义，但曹氏则以阳为阴，以阴为阳。夫阳顺阴逆，阳前阴后，自然之理也。当以起未而顺者为阳，起丑而逆者为阴方是。按，贵人云者，干德合方之神也，何以不用干德而用其合干？德，休也。合则其用也。合干之德，其所用必大吉矣，故以贵人名之。合方立论，考历书所载，审也。而曹震圭阴阳顺逆倒置者，则世俗并如其说。考其根源，则以《元女经》有“旦大吉，夕小吉”之文故也。然其理良不可通，则亦未得以《元女经》有其文而可遽信也。且大小二字，易以淆伪，安知非浅学之人转以俗说改窜《元女经》，遂传刻其课耶？至其昼夜之分，则或以卯酉为限，或以日出入为限。今考其义，自当以日出入为定也。
不难看出，甲戊庚的贵人都是丑、未。其具体原因，历代皆有解释。上述理论涉及到天文星象、占星演算，虽是文言文，但还是容易懂，不容我啰嗦了。
小结：女性财运怎么样都有自身的状况，总是会有一些女性的人生财运是非常好的，非常容易得到财产，也会有的人的财运是不好的，一辈子过得很贫寒的，而八字命理中分析话女性财运好的通常都是归属于那类官印具旺身强的女命，又是八字命理中年、月柱有正财的女性等等。
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