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想入算命这一行发展好吗

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本文主要为您介绍想入算命这一行发展好吗,内容包括要什么样的人才能学算命,闲着没事想学学周易、算命、取名、看风水,但不知道这一行现在赚不,算命的真的准吗。在和网友交流的时候,经常有网友问知易人生:老师,我适合不适合学算命?或我想学习算命行不行,能学好吗?其实算命是一门学问,能不能学好它,是

1. 要什么样的人才能学算命

在和网友交流的时候,经常有网友问知易人生:老师,我适合不适合学算命?或我想学习算命行不行,能学好吗?其实算命是一门学问,能不能学好它,是有一定条件的。 首先,学易之人需要有一个学易天分。人一出生八字中就带有一些命理标志的:一是命里胎元、命宫、月支、日支、时支带华盖、太极贵人、童子星;二是命局身弱以偏印星为用;三是身旺食伤泄秀;四是命局土旺有制化;五是八字中有伤官、食神星,或者偏印星见地支中有子午卯酉任何一个或者两个者;六是八字地支中有辰戌巳亥,天干有丙辛者;七是八字中水多水旺,又遇马星旺者。 华盖星的查法:“申子辰”见“辰”为华盖星,“巳酉丑”见“丑”为华盖星,“寅午戌见“戌”为华盖星,“亥卯未”见“未”为华盖星。如年支或者日支为“申子辰”三支之一者见其它地支有“辰”字即为华盖星,其余仿此。华盖星为聪明之星,命带华盖者聪明好学,特别喜欢星相命理等神秘文化,但性格大都孤傲,喜钻研,有才华,见解超群。

太极贵人星查法:“甲乙”见“子午”,“丙丁”见“卯酉”,“戊己”见“辰戌丑未”,“庚辛”见“寅亥”,“壬癸”见“巳申”。如年干或者日干为“甲乙”二干之一者见地支有子或者午即为太极贵人星,其余仿此。有太极贵人星者不仅为人正直,做事专一,是有福有寿之人,又聪明好学,特别喜欢研究命理、八卦、风水等神秘文化。而且“第六感”特别强,很适合学习易学。

童子星的查法:春秋寅子贵,冬夏卯未辰,金木马卯合,水火鸡犬多,土命逢辰巳,童子定不错。前两句是指:生在春季或秋季,日支或时支见寅或子;冬季或夏季见卯未辰为童子星入命。后面几句是指:出生年的纳音,金命木命,日支或时支见马(午)卯;水命火命,日支或时支见鸡(酉)犬(戌);纳音土命,日支或时支见辰、巳,就是童子星。命中有童子星的人,大都是有慧根的。有佛缘。喜神秘文化。悟性很好。 其次,学易之人要有勤奋扎实的心性,不能好高骛远。易学知识博大精深,各门各派的书籍汗牛塞栋。你在学习时要选择你最喜欢的一门,先从基础学起,勤奋好学,不能浅尝辄止。扎扎实实的学好基础知识,是你展开易学研究的根本。不要遇到困难就动摇了。很多学易的朋友,学了很长一段时间,还是不会算命,就放弃了,实属可惜。多读书,多感悟。孔子说的好:学而不思则罔,思而不学则殆。学易之人,就应该在学中悟,悟中学。 第三,学易之人要有一颗悲天悯人的慈悲心。学易之人,心要善。心不善者,学易反而有害。学易之人,为他人排忧解难,本身就是行善事。算命过程中要多劝人行善事,孝顺父母。多做好事、孝顺父母就是积阴德。学易之人如此做,于人于己都是有百益而无一害。学易之人不要为了金钱而蝇营狗苟,卦金之事,早有古训,适可而止,不能狮子大张口,反噬了自己。 当然,学易之人还需要有很多的注意事项,在这里就不一一展开论述了。学易者可以在学习的过程中,慢慢的领悟。喜欢易学的朋友,你可以对照本文,看看自己是不是适合学习算命了。

2. 算命能算出人的寿命吗

首先任何很少有算命先生就是不看八字就可以看出一个人的寿命的,除非那个人道行很深,但是我自己是没有遇见过哈。如果那个人真的牛逼,还用在路边算命么?还有就是为什么路边的算命先生喜欢拉着年轻人说,不去拉着那些中年人呢?因为很多年轻人不懂这个,他一说心理就发慌了,这个时候你肯定会被骗了。就要给你推荐什么护身符,什么配饰,你准备钱吧。这个是路边骗子常用的套路。

再说算命先生真的是可以算出一个人的寿命吗?这个是可以的,但是算命先生是不会说的,给多少钱有职业道德算命先生都是不会说的,因为这个是天机。因为一个人的寿命对于别人来说是绝对的隐私。人来世上走一遭,生老病死是天经地义的,没有谁可以阻止,走这一遭主要是为了感受生活中的喜乐哀人情冷暖……是为了生活而来的,所以对于任何人都是无权利知道自己的寿命的。

但是也会遇见很多人就是非要知道自己的寿命,这个也是自己遇见过的,自己生病了,想知道自己的寿命长短,,就算是寿命不长了,算命先生也不会说的,这个告诉了后果不是一般的严重啊,先不说这是违背算命的职业操守,最重要的就是这个人知道自己的寿命之后就是意志消沉,畏惧了,可能这个时候就违背常理了。

很多算命先生就是算出来也不会怎么去说,即使那人己病入膏肓,自己也知离死期不远了。只会劝慰人好好活着,没有什么事,有病医病,要相信科学,看您气色还行,会好的!

至于说算命先生不收卦金这个说法的问题,对于这个说法呢在现在也没有太多讲究,因为很多算命先生就是现在在互联网上免费算命,没有准守这个规矩了。但是需要注意的就是如果算命先生开始说免费算命,没有多大的关系。但是不要找到算命先生开始说的算命给钱,算了不给钱,这个是生活中是有这种人的。这样的人自己就是需要小心了,为什么?

以前我也写到过这类的情况,因为在算命师身上是有磁场了,或许说气场更容易懂吧。遇见过身居高位的人就知道,在这些人身上有有一种无形的压力,这就是气场,算命先生也是一样,。长期的算命身上有一种无形的气场,有很多人为了贪图小便宜,就是开始说给钱,算了之后不给钱,省下了那点小钱,但是不知道的,算命先生心情不好,生辰八字在算命先生那里,气场就会无形的影响你的命运,八字轨迹就会发生一定的变化,这个只是算命先生不想搞你的情况下。如果想搞你,那时候你的生活就悲剧了。

所以在算命的时候自己想免费的就明说,给钱就给钱,不要以为开始把算命先生唬住了,算了之后不给钱,自己剩下那点钱了。这个时候就是拿自己的命运轨迹去省下哪200不到的钱。

还有一种就是大限到了或者是有大难的人,这个时候算命先生的确是不收卦金的,如果自己遇见这样的情况就是小心了,算命先生不收你的钱,自己平时就是多注意下健康祸福了,算命先生不收钱,说明这个人不死也有大难。而且是无法避免的,如果可以避免算命先生肯定会给你说,算命先生不说,那就说明没有办法化解了。

3. 我想加入正一教 不知道有那些要求

办个皈依.就可以了.就属于正式的了. 正一教不需要出家.全真教还要出家. 散居正一派道士由当地县以上(含县)道教组织严格按第三条规定考核、审查、认可,报县以上人民政府宗教事务部门同意,由当地道教组织予以发证。

道士证统一由中国道教协会制作。 散居和住在宫观的要求一样吗? 不一样,要求松一些,不过只是松一点 散居正一派道士必须: (一)拥护中国共产党领导,拥护社会主义制度。

(二)散居正一派道士应自觉维护社会安定和民族团结,爱国爱教,遵纪守法,积极参加社会主义两个文明建设。 (三)皈依“道、经、师”三宝,有正一法派师承关系,信仰纯正。

(四)能背诵“祖师宝诰”和早晚功课经。 (五)能从事正一派日常坛醮仪典。

(六)能遵守正一派规62616964757a686964616fe78988e69d8331333262343230戒。 散居正一派道士应在经政府依法登记开放的道教活动场所(包括全真派道教宫观和活动点)参加宗教活动。

未经批准,不得私自建立宗教活动场所或活动地点。 散居正一派道士应在本地区道教组织领导下,经县以上(含县)人民政府宗教事务部门批准,分片确定活动点,建立健全各项规章制度,加强管理。

散居正一派道士按正一科仪规范,在宗教活动场所内进行的诵经、早晚功课、讲经说法、举行香供、斋醮道场等仪式,属正常宗教活动,受国家法律保护。 扶乩、跳神、算命、看相、赶鬼、看风水等危害社会和人民群众身心健康的封建迷信活动,必须禁止。

按照道教传统习惯,信教群众邀请道士到家里进行追思、度亡宗教活动的,必须经当地道教组织批准。活动的规模、时间和次数,以不影响社会秩序、生产秩序和生活秩序为原则。

散居正一派道士及其道教组织可以接受信教群众的布施,可以接受境外组织和个人不附加条件的捐赠,用于宗教活动场所的维修和道教组织开展教务活动。但不得以任何理由和形式向信教群众和海外人士索要财物。

散居正一派道士应向道教组织交纳一定费用,具体办法由各地道教组织制定。其宗教收人主要用作维修宗教活动场所,开展教务活动和举办社会公益事业。

4. 算命真的准吗

这个只是一个信仰问题 其实有时候你不想去相信它们 但是又觉得是不是真的准确呢 又会半信半疑

其实听听也可以 但是不要完全相信 毕竟路是自己走出来的 每天都有可能发生未知的事情 要是人能算出来的话 那算命的怎么不把自己的命算算好 那样他可以避开不利的因素 早就不用给人算命挣钱了 所以还是要相信科学 一切事情的发生有它的必然性 你经历的事情也许有很多偶然 但更多的是必然的 要想改变命运 就要努力抓住时机 乐观一点 有时候只是自己情绪在作祟

如果你想尝试一下也可以去相信 有些事情只有自己亲身体验一下才会死心

庚戌辛亥钗钏金

金至戌而衰,至亥而病,全既衰病则诚柔矣,故曰钗钏金,形已成器,华饰光艳乎?生旺者乎?戳体火盛①,伤形终不喜。

注①:戳体火盛的盛,这里指器皿,即盛金之模。
提示:钗钏金也是金,黄金则富贵无比了吧?未必尽然,万物贵求得其本性,自然为最佳,钗钏金是首饰之最,但作为人命,自然是有益有害,钗钏金怕遇火,遇火就光色全无,遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉,如遇大海水就如石沉大海,人难免贫困夭折;但他也喜见沙中土,因为土可以生金。

庚戌辛亥钗钏金


钗钏金者,美容首饰,增光腻肌,偎红倚翠之珍,枕玉眠香之宝,此金藏之闺阁,唯宜静水,井涧、溪流,见之皆吉,多见则泛,海水贫夭;天河辛亥见之无妨,丙午真火,庚戌所忌,以午戌凑成火局,有伤此金故也。
太阳火日生显耀,覆灯火夜间显耀,故皆宜见,但甲辰乙巳与庚戌辛亥相冲,阴阳交见爲妙,戊子己丑与丙午丁未相持,二火忌叠,见之非贫即夭。炉中火庚戌最忌,辛亥见之,丙辛化水,稍吉。山下、山头俱不宜见。若有水济,亦可。柱中有水,此金入于匣中,有福贵方吉。土见砂中,相生相养,更有涧下水助,荣华富贵。

庚戌辛亥钗川金不怕诸火。只怕丙寅丁卯炉中火。甲戌乙亥山头火。丙申丁酉山下火。
明 陶宗仪: 金至戌为衰,至亥而病,金既衰病,则诚柔矣。金气尚伏,形质已变,只宜锻炼为饰物。
1. 属于文静型,长相不错,个性柔顺,较不活泼。
2. 容易将自己定型于某种特定的style中,才智之使用常集中于附丽于他人,少能开创新局或拓展自我。
3. 虚荣心强,也较具功利心。

庚戌钗钏金命详解

原文:钗钏金者,美容首饰,增光腻肌,偎红倚翠之珍,枕玉眠香之宝,此金藏之闺阁,唯宜静水,井涧、溪流,见之皆吉,多见则泛,海水贫天;天河辛亥见之无妨,丙午真火,庚戌所忌,以午戌凑成火局,有伤此金故也。太阳火日生显耀,佛灯火夜间显耀,故皆宜见,但甲辰乙巳与庚戌辛亥相冲,阴阳交见为妙,戊子己丑与丙午丁未相持,二火忌叠,见之非贫即天。炉中火庚戌最忌,辛亥见之,丙辛化水,稍吉。山下、山头俱不宜见。若有水济,亦可。柱中有水,此金匣中,有福贵方吉。土见沙中,相生相养,更有涧下水助,荣华富贵。金喜剑锋, 则成造化,箔金增光,仅钏须假微火济之,除此二金,别金无用。若命中只有金 水,更无夹杂,为金白水清,在活法推之。
白话提要:钗钏金乃是美容首饰,佩戴它可以令容貌增光,使肌肤细腻,一般藏于妇女的闺阁之中。钗钏金喜见井泉、涧下、大溪、长流等静水,见之主吉,但是也不能多见,水多则泛滥金沉,如果遇大海水,则主贫穷夭折,辛亥可以见天河水,但天河水中的丙午干支均属火,庚戍不宜与它相遇,因为午戍合成火局,恐怕会伤害此金。见天上火则白天金光闪耀,见覆灯火则晚上金气生辉,因此大吉。但甲辰、乙已干庚戌、辛亥相冲,阴阳交见为好。庚戍最怕见炉中火,辛亥见炉中火之丙寅则吉。山下火、山头火也不宜见,有水相济才行。此金喜见沙中土,因为土生金,如果还有涧下水滋润,则是荣华富贵之命。金喜见剑锋金,金箔金可为其增光,钗钏金则须微火相济,除此之外,其他金见之无用。

庚戌钗钏金:刃剑金,喜微火及木描。凶华盖,杖刑。
庚戌, 辛亥是渐成之金,害怕遇见火,遇见就会有伤害。若见水和土救护,必是上等格局。阎东叟说:庚戌是火墓之金,有刚烈自恃之暴。秋生敦厚稳重,春夏多有凶咎。入贵格是君子可执掌兵刑之权,入败格是小人而肆意横行伤害。辛亥是金禀乾健,有纯明刚正之气。春秋冬三时吉,夏生凶多吉少。入贵格带天财有名声,带刑煞者破败凶顽。
庚戌年生:年纳音是钗钏金命,属相为寺观金犬;为人明朗快活,重情重义,做事敏捷,多得人缘;命犯指背煞,救人无功反惹怨;多固执反叛,任意而为,多情少爱不负责;命带刑伤不利婚,重男轻女少溺爱。

辛亥钗钏金命详解

原文:辛亥地禄印,乃木旺禄休之金,得平火之革,然后制于克伐,或冲击于金水之中,得以平安守职,富贵优游。
四库解:喜于金助,不畏丁鬼。
白话提要:上述主要介绍的是辛亥钗钏金在古文中的具体含义,其主要论述了辛亥纳音为钗钏金的含义,及辛亥八字命格中喜金助等行运。辛亥纳音钗钏金。纳音为金,天干也是金,都生地支亥之旺水,金为水之印 星,因而称“地禄印”。亥中有壬申,亥是木的长生之位。禄休为火见金,是禄 居弱地,因而称木旺禄休之金。这种金须火来资助,然而火不能旺,应用温火炼制,才可做成物品。火和金处在一种平衡状态,可有印、比来刑冲,这种命格即过曰子。
这种命格有金助,就不怕以火为官。

辛亥钗钏金:钟鸣金,喜水涤用土生。吉正禄马;凶悬针。
庚戌, 辛亥是渐成之金,害怕遇见火,遇见就会有伤害。若见水和土救护,必是上等格局。阎东叟说:庚戌是火墓之金,有刚烈自恃之暴。秋生敦厚稳重,春夏多有凶咎。入贵格是君子可执掌兵刑之权,入败格是小人而肆意横行伤害。辛亥是金禀乾健,有纯明刚正之气。春秋冬三时吉,夏生凶多吉少。入贵格带天财有名声,带刑煞者破败凶
辛亥年生:年纳音是钗钏金命,属相为圈里金猪;为人干净利落,性情多变,喜自由放任,不愿受拘束管制;身闲心苦,只为情困;疑神疑鬼,只为情使;晚婚晚育养身德,早则重婚再嫁心不安,男多天财,女多旺家。
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