如果说人的命运真的可以改变，那么，不是人人都可以当上大富翁或是才子了？那么国家领导人怎么不请几个相命大师去治理国家，为人民造福呢？ 1、命运当然可以改，但改变命运要逆着个性做人，不是人人都能做到的；再者，命运中能改变的只是一部分，不是全部；第三，所谓富翁、才子，只是相对而言，如果人人都是富翁、才子，也就没有富翁、才子。
2、哪朝哪代又没有呢？现在仍然是，而且官越大的、钱越多的，越需要。 你的命运就是你一生的过程.其实一直在改变.看你怎么把握方向，怎么走得从容. 命运是什么？词典的解释是命运为事情的预先注定的进程，指生死、贫富和一切遭遇。
我个人下的定义是，命运二字应该拆开去认识，命有预先注定的不可违抗的性质，命是停止的静态，但我们人类能窥见命的面目很少很少。而运呢，运气、运势、它的特点是动态的，有着可以变化、可以操作、可以补充、可以改善的状态，好比流动的水，虽然你不能去抓住水，但可以去改变水的渠道而发挥水的作用。
所以我们算命占卜很大程度都是在运上作文章。故此没见到开命物品，几乎都是开运物品嘛。
真的。
如何改？就是行善积德。如何行善积德？就是多做善事。
不知如何做善事怎么办？诸葛长青告诉你最简单的办法就是---放生、施食、赞美别人、鼓励别人等等。很多人认真实践，努力多做善事，迅速改变了命运。
可以有些有缘者，因为累世业障的原因，始终不相信命运可以改变，心里存在疑惑，始终十分迷茫。诸葛长青建议这些朋友多看看《了凡四训》，你就会明白的，命运是真的能够改变的。
立刻行动吧，还在等什么呢？命运就掌握在你的手里。释迦牟尼佛肯定的告诉世人，“佛氏门中、有求必应”，如何有求必应？很简单，就是多做善事！ ----- 诸葛长青 命运是可以改变的，为什么？ 请大家反复看看《了凡四训》。
诸葛长青建议大家至少看三遍。 命运如何改变呢？请看改命案例--了凡先生的改命故事之一：命运真的可以改变。
了凡先生：我在童年时代就死了父亲，因此，我的母亲叫我放弃求取功名的学业，去学习医学，学成后可以维持生活，还可以济世利人。母亲还说：“能学成一种技术，就能在社会上得到一定的地位。
这是你父亲生前很久就有的心愿啊！”后来有一天，我在慈云寺遇着一位老人，相貌非凡，留着长须，潇洒出尘。我恭敬地向他作礼。
他对我说：“你是官场中人，明年就要中秀才了，为什么不读书呢？”我把我的情况告诉了他，并问他姓什么，是哪里人。他回答我说：“我姓孔，云南人，得到邵康节的《皇极数》正传。
这数应该传授给你。”于是我引他回家，把这详情告诉了母亲。
母亲说：“你要好好招待他。”这位老人用《皇极数》为我推算，对我过去的遭遇，就是连很小的事，也都推算出来了。
这就激发了我读书的志愿。于是就和表兄沈称商量。
他说：“有位郁海谷先生在沈友夫家开办私塾，我送你去寄学是很方便的。”这样，我就去私塾读书，拜郁为师。
孔先生再给我卜终身吉凶，说某年考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为四川的县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四日丑时，寿终在家里，可惜没有儿子。我把他的话，详细地记录下来。
从此以后，凡遇着考试，名次先后，都不出孔先生所算定的。最奇怪的是算我食廪米九十一石五斗当出贡。
可是食米到了七十一石的时候，屠宗师就批准我补贡。补了贡生，是廪生已经出了缺，把米折为现金发了，所以廪米就停了。
我有些怀疑，认为这数不准了。后来不久，就被代行职权的杨公所驳斥，不准我补贡生，于是又食廪米了。
直至丁卯年，殷秋溟宗师看到我场里的备卷，叹息着说：“这五篇论文就是五篇奏议啊！怎么可使学识渊博的读书人终老在寒窗之下呢？”他就吩咐县官写申请的公文，批准补贡。这时廪米又停发了。
我把所有领到的廪米加起来，正好是九十一石五斗啊！我因此更加相信人生的一切遭遇，都是由命注定的。而思想也就很安定，不作妄想追求名利了。
出贡以后，到了北京，留京一年，一天到晚总是静坐，并不看书，己巳年南归，进南京国子监（大学）。在进校以前，我先去访问在栖霞山的云谷禅师，和他对坐三昼夜。
我答道：“我被孔先生算定，荣辱死生都有定数，即使要妄想，也是没有用处的。”禅师笑着说：“我以为你是豪杰，原来是个凡夫哩。”
他说：“人们不能达到无心的境界，就要被定数所束缚。哪里会没有数呢？但是普通平凡的人是有数的。
大善的人，数就拘不了他；大恶的人，数也是拘他不定的。你二十年来被他算定，不曾转动一毫，岂不是凡夫吗？” （诸葛长青：做善事的人，命运就会发生奇迹般的变化，令你感到不可思议。
古今很多案例已经证明这一事实，很多有缘者放生、施食也改变了命运，为什么？因为行善符合天道）我就问他：“那么，这个数能逃得了吗？”他说：“诗书里所说的，这命是我们自己所造作的，福报也是我们自己求取得来的，确是很圣明的教训。我们佛教的经典里说：‘求功名的就得功名，求富贵的就得富贵，求男女的就得男女，求长寿的就得长寿。
’要知道，妄语乃是释迦佛的大戒，诸佛和菩萨是不会拿虚妄的假话来欺骗人的。” （诸葛长青：释迦牟尼佛肯定的告诉世人，佛氏门中有求必应，只要你求，多做善事去求，就一定能够实现！）禅师说：“孟子的话没有错，是你自己错解了。
你不知道，六祖说过：‘一切的福田离不开自己的心，能从自己的心田去找它，是没有得不到感通的。’要知道，求不求在于自己，如果专诚去求，不但能得到道德和仁义，还可以得到功名和富贵呢。
内外双得，那才算是有益的求，倘使不是认真地遵循正道去求，也就是说，不从心地上去求，不从积善去恶上去求，而徒然费尽精力向外追逐名利，那虽求之有道，不违犯法律道德，但所得的还是你业命中本来就有的。若是由于不顾一切，过分贪求，不合道理的事去做了，那就把心里本有的德性也失掉了，岂不是内外双失吗？所以是徒劳无益的。”
（诸葛长青：佛说，一切唯心造。你心里是善、是恶，都由你自己决定，你心里怎么想，也就决定了你有什么样的命运）他说：“你自己考虑应该登科第吗？应该有儿子吗？”“污秽的土地里，容易滋长生物；而清澈的泉水里，往往没有鱼类。”
而我却。
我对【命运】的看法：
我个人认为：“所谓【命运】，是由两部分组成。一是所谓的【命】，这是先天性的，包括出生的年、月、日、时，姓氏，父母，出生地以及所属民族。这是不可改变的！另一个就是【运】，这是后天的，是可以通过自己的努力来改变的。是影响人一生命运最关键的所在。”
正如两人同年、同月、同日、同时出生，分秒不差，可说【命】是同样的。结果一人做皇帝，一人为乞丐。就是【运】起了很大的作用。现在每一分钟都有不少中国人出生，更不用说全世界了。个人认为一个人的命运是由【运】起决定作用的。
我的感觉是这样，：命运由'命'和'运'构成的一个无形的能量场，其中的'命'是由天定的，'运'是人生在'命'中的行进过程，总的说来，每个人命运的能量场所构成的大格局是不可改变的，但如果自身能量或场比较强时（一般越成功的人，基础厚实的人，知明度高的人等等一些人能量场才会比较强）可以改变一些命运中的一些小的地方，因为这些地方不在大格局的主干或能量场比较强的地方，只要自身能量场强时，就有机会冲破这些地方的能量场，从而对命运中的一些小地方进行了修改，但大格局是不可变的，只能说命运不太好的人，如果自身能量场比较强的话，可以对命运作到一定程度的优化.所以，"小富由勤，大富由命，命由天定"如果命中注定不能大富，那么所做努力还是能做个小富之人，命中大富之人如果消极对待命运中在特定时期降临的机会，也会与之错过机会的.所以不论命好与坏，懂得把握命运才是最好的，懂得把握命运的人，就算命不好也会使之尽可能的优化之，如果命好而又懂得把握命运，那此人的人生必定大有发展.
不过现在假算命的太多，很少有几个是有真功夫的算命的，所以要把命这个大格局算准还是很少人会的.
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