何为六十四卦？谁可细致阐明？谢谢
六十四卦是周文王被囚禁在羑里时创建起来的。
史书上有"文王拘而演周易"的记载。实践上"演周易"就是演算六十四卦。
六十四卦的演化根底是八卦。所谓八卦也称“经卦”，来源于原始宗教的占卜。
八卦是用“一”和“--”符号组成，这个符号称为"爻"，每卦由三个爻组成；以“一”为阳爻，以“--”为阴爻。最后组成有八种根本图形，也就是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八个卦，意味天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象。
八卦符号：乾：坤：震：艮：▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅离：坎：兑：巽：▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅听说文王在这八卦的根底上，用八卦中两的不同的卦组成一个卦。这种卦称为"复卦"。
那么这种两两组合的复卦共有六十四种不同的，不反复的方式。所以就称为六十四卦。
对六十四卦作了全面的论述。其中心的思想是以为六十四卦的卦相的组成实践上表现了一个事物，一个现象，以至一个世界从无到有，然后逐步开展到顶峰，最终归于沦亡的整个过程。
而每一个复卦，则表示这个变化过程的一个小阶段的状况。每个复卦中的每一个爻则表现这个阶段中的一个微小阶段。
正是由于六十四卦的组成能够有十分庞大的表现才能，因而在很长的时间内，六十四卦被用来作为占卜。这就是六十四卦的来历和所代表的意义。
易经六十四卦的内容是什么
乾为天，天风媚，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风盛。
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山成，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
【关于《易经》六十四卦中的坤卦请通晓《易经》的高手给我解说下】
坤卦是《易经》六十四卦之第二卦.它与乾卦是一对鸳鸯卦，共为六十四卦的前言.当年教师请求我们，在研讨坤卦时，一定要留意它与乾卦的内在联络.所谓天地为应、雌雄为配、上下为伏、凹凸为对，就是这个道理.就坤卦来说，它是在乾卦根底上的卦理延伸，又是独成体系的一卦.一、卦名：坤坤字是土、申的组合，它代表什么呢？“土者，尘积也；申者，长成也”.其含义是，在元气混浊局部凝固后构成地，土、石、山、林构成川，故为坤.古川字是坤字的原型.坤卦也由此而来.前面我们谈到，《归藏易》以坤卦为首，理由是坤为地，地上作物收获后要归藏起来.“地势坤，君子以厚德载物”.二、卦画坤卦卦画是以六个阴爻组成，是纯阴.从卦画上看，它像月光照在林荫大道上留下的影子、像风吹在湖泊上构成的波纹、像耕地后构成的沟垄.给人以和顺的觉得.引申一步，它如江水滔滔而下、它如山岭起伏不平、它如万物繁茂生长、它如阔胸承天广载，其浩浩之势，堪与乾相匹配.人们之所以称其为阴卦，究其缘由与圭尺侧月影、星影有关.三、卦象坤卦意味很多，在自然，为地，“广艮无边、厚德载物”；在时节，为夏秋间，“夏收秋播、歉收在望”；在方位，为西南，“晚霞余辉、朱雀望西”；在动物，为牛，“兢兢业业、任劳任怨”；在人伦，为母，“母仪天下、慈祥柔顺”；在人体部位，为腹，“大肚能容、含包五脏”；在五行，为土，“滋生万物、生金养水”；在气候，为云，“化雾为云、密云部雨”等等.“说卦传”中说：“坤为地、为母、为母牛、为布、为大舆、为柄、为众、为均、为文、为吝啬、其于地也为黑”.四、卦德：顺取母之柔顺，母牛之服从，黑土地之肥美，云之漂浮旋绕.延伸之义，是在讲天地、上下、强弱、予取的辩证关系.这个“顺”，强调的是“必需”，地球必需盘绕太阳转；大地必需承载万物；黑土地必需为万物生长提供场所.“顺天时而动，盛万物以丰”，此为坤也.五、卦辞坤，元亨，利牝马之贞.君子有攸往，先迷后得主，利，西南得朋，东北丧朋.安贞吉.彖曰：至哉坤元！万物滋生，乃顺承天，坤厚载物，德合无疆.舍弘光大，品物咸亨.牝马地类，行地无疆.柔顺利贞，君子攸行.先迷失道，后顺得常.西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆.安贞之吉，应地无疆.象曰：地势坤，君子以厚德载物.1、过程规则：元亨，利牝马之贞.从外表看来，在此卦也是元亨利贞的组合，但细看则是有条件的，必需牝马呈现.有的教科书将牝马解释为公马，半山以为另有它义，是指“强壮的母马”.大家晓得，马是乾卦的意味，牛是坤卦的意味.牧牛离不开强壮的牝马.让我们回到当时的牧场，似乎看到有人骑着高达的牝马一边唱歌，一边在放牧.怎样才干更好呢？老祖宗指出，“君子有攸往，东南得朋，东北丧朋.安贞吉”.在当时，甘肃一带无疑是放牧的好中央.但仅放牧还不行，还要寻觅“牧朋”，那就是农、林、渔.站在甘肃往东北看、往西南看，怎样开展就不难得出结论.当然，要想农、牧、林、渔全面开展，还要部族内部团结，“安贞吉”.引申一步，坤卦指出，处于坤的位置，要处置好与乾的关系.乾为天，坤为地.天为主、地为顺；天先行，地后行；君子要有所行动、有所作为，必需遵照老天的布置.天造东北是大沙漠，强行开展农业是吃亏的.假如你超越了客观条件，就会迷失方向.“地”要有大的作为，必需顺天而行，以天运为中心.再引申一步，就卦理来讲，坤卦是阴卦，坤与西南和.缘由是西为兑、南为离、东南为巽，西南正好是坤卦.这几卦都是阴卦（巽为长女、离为中女、兑为少女、坤为母），作朋友比拟适宜.但是，东为震（长男）、北为坎（中男）、东北艮（少男），坤和它们是相反的，所以往东北“丧友”.手腕：乃顺承天.规则明白了，手腕以规则而行，那就是“至哉坤元，乃顺承天”.又一次强调了坤与乾的关系，坤必需依天而行，切勿逆天而行.当然，有人以为，在天地之外，“有物混成，先天地生”.我们暂且不管它为何物，还是叫“元“吧.元生天地，天在先，地在后.所以天为大，“大哉乾元”；地为至，“至哉坤元”.乾坤可同日而语，但有上下、上下、主从.地依从了天，才干到达“至”的境地，构成大（大千世界）、广（宽广无艮）、厚（厚泽深远）的相貌.才干滋生万物、承载万物，与天合其德.进而到达“含弘光大，品物咸亨”的理想境地.与天合其德、合其光，就能形成以利万物生长的良好环境.到此，才是真正意义上的“至哉坤元”.2、结果：安贞吉从字面来讲，只要安宁的遵照于正道，不期斜经，毋为他顾，自动盲目的服从乾，就会如《易经导读》中说的“卜问能否安全，结论是不祥的”.引申一步，就是通知人们：要想“安”，就得顺，依从客观规律，就防止左右摇晃，就不会迷失方向，就会有主心骨；就能“得朋”而不“丧朋”.只要这样，所从事的事业才干根基可靠，“得道多助”、众人拾柴火焰高，才干亨通有利，完成“贞”的请求；就能与天合其德、凝其光，以圆满的“至哉坤元”，宽厚无艮，承载万物.方为大善，处处不祥.3、选择谈到选择，使我们想起了状元与乞丐的故事.从坤卦的结论来说，的确是“状元命。
以下是转自网友的文章，请参考！易经占卜-金钱占卜法金钱占卜法1、是最常用，也是传播最广的占卜办法之一。
起卦前要默念本人所问之事，念完后就能够把三个铜钱合在手心，或放入竹筒中。晃入手掌或竹筒，将铜钱掷在桌子上察看铜钱的正反。
铜钱以正面为阳，背面为阴，取意天清简虚为阳，地重繁实为阴。画爻时要依照从初爻到上爻，即从下向上的次第。
还要依据“阳极变阴，阴极变阳”的准绳，把老阴要变成阳，老阳要变成阴，少阴和少阳则分别记成阴爻和阳爻就行了。投掷铜钱后，如铜钱中有两个正一个反时，是少阳；两个反一个正时，是少阴；三个正时，是老阳O，阳极变阴，变爻为“逐个”；三个反时，是老阴X，阴极变阳，变爻为“逐个”。
这样连续六次投掷铜钱，就能够由下而上得到一个完好的卦象了。值得留意的是，摇卦共摇六次。
第一次所摇的结果为初爻，记载在卦的最下端；第二次所摇的结果为第二爻，记载于初爻之上，其他依次类推，直至第六次终了。这才是一个卦的起卦完毕。
2、古今钱币详细的排卦规范方式：选用古币起卦的，明代之前铜钱，普通是一面有字一面没字，有汉字为“字”，无字为“背”。清朝铜钱一面汉文一面满文，汉文为“字”，满文为“背”。
六次抛钱，由下至上记载，排卦格式如下：（）月（）日→→（留意是北京时间）摇钱记载排卦标识>第6次抛（字字字）（老阴▅▅▅▅X）变少阳▅▅▅▅▅第5次抛（字字背）（少阳▅▅▅▅▅）不变▅▅▅▅▅六次抛钱，由下至上记载，排卦格式如下：（）月（）日→→（留意是北京时间）摇钱记载排卦标识第6次抛（阴阳阳）（少阴▅▅▅▅）不变▅▅▅▅第5次抛（阳阳阳）（老阳▅▅▅▅▅O）变少阴▅▅▅▅第4次抛（阴阴阴）（老阴▅▅▅▅X）变少阳▅▅▅▅▅第3次抛（阴阳阳）（少阴▅▅▅▅）不变▅▅▅▅第2次抛（阴阴阳）（少阳▅▅▅▅▅）不变▅▅▅▅▅第1次抛（阳阳阳）（老阳▅▅▅▅▅O）变少阴▅▅▅▅3、解卦：第一种状况：算出来的六爻当中只要一个爻是变爻，用本卦变爻的爻辞来判别吉凶。第二种状况：有两个变爻，用卜问时本卦中呈现的第二个爻辞来判别吉凶。
第三种状况：有三个变爻，用本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦辞为主。第四种状况：有四个变爻，这时就用变卦的两个不变爻的爻辞来判别吉凶。
第五种状况：有五个变爻，用变卦的那一个不变爻的爻辞来判别吉凶。第六种状况：有六个变爻，分两种状况：一是六爻都是阳爻，即乾卦；或者六爻都是阴爻，即坤卦。
假如是乾卦，就用乾卦“用九”的爻辞判别吉凶。假如是坤卦，就用坤卦“用六”的爻辞判别吉凶。
除了这两种状况之外的其他六爻全变的状况，就用变卦的卦辞来判别吉凶。第七种状况：六爻一个都没变，这时用本卦的卦辞来判别吉凶。
易经占卜-蓍草占卜法一、蓍草占卜法（一）《周易·系辞上》中阐述古易揲蓍草取卦时提到：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于？A以象闰，五岁再闰，故再？A然后挂。
天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。
天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。
《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。
是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。
显道神德行，是故可与酬酢，可与祐神矣。子曰：‘知变化之道者，其知神之所为乎。
’”（二）起卦1、先找50跟短木棍（50是“大衍之数”）。算之前，先拿给被算的人，让他默念请求得事物。
然后取出一根（意味太极）放在一边，假定为A处，只用49根来算。2、把49根木棍随机分红左右二堆（意味两仪或天地），叫做“分二”。
然后从其中一堆中拿出一根（意味人）也放在一边，假定为B处，不要和A处的那一根混在一同。这叫做“挂一”，表示这是第一变。
3、然后将二堆木棍中的一堆，按四根一组（意味四象或四季），停止排列，叫做“揲四”。将最后剩下的一、二、三或四根就放到一边（意味闰月），假定为C处，也不能和A,B混起来。
然后将另一堆木棍同样按四根一组，排成一排，也将最后剩下的一、二、三或四根就放到一边C处，与前面曾经放在那里的棍合到一同，一定是4或8，叫做“归奇”。加上挂一的那一根，则必定是5或9。
以上就完成了第一变。4、第二变开端前，将第一变中挂一和归奇的木棍除去，把曾经排成好四根一组的木棍合到一同，其数量是40或44根）。
然后再按“分二、挂一、揲四、归奇”停止“第二变”。留意：二变中“挂一”时拿出一根木棍仍放入B处，以表示正在停止第二变。
二变末“归奇”的木棍同理放在C处。结果剩下的木棍只能是40、36或32。
5、三变之后，剩下的木棍只能是36、32、28或24，或4根一组的组数只要四种可能：六，七，八或九。把结果记载在纸上，单数用“--”（阳）来表示，双数。
何为易经算卦,64卦如何解读,
算卦的工具能够是算筹，就是长短不一的草杆；也能够是铜钱，外圆内方的那种，听说年代越久的越灵验；还能够没有实物起心卦，十足的唯心主义。
易经的64卦如下：
1、乾为天2、坤为地3、水雷屯4、山水蒙5、水天需6、天水讼7、地水师8、水地比9、风天小畜10、天泽履11、地天泰12、天地否13、天火同人14、火天大有15、地山谦16、雷地豫17、泽雷随18、山风蛊19、地泽临20、风地观21、火雷噬嗑22、山火贲23、山地剥24、地雷复25、天雷无妄26、山天大畜27、山雷颐28、泽风大过29、坎为水30、离为火31、泽山咸32、雷风恒33、天山遁34、雷天大壮35、火地晋36、地火明夷37、风火家人38、火泽睽39、水山蹇40、雷水解
41、山泽损42、风雷益43、泽天夬44、天风姤45、泽地萃46、地风升47、泽水困48、水风井49、泽火革50、火风鼎51、震为雷52、艮为山53、风山渐54、雷泽归妹55、雷火丰56、火山旅57、巽为风58、兑为泽59、风水涣60、水泽节61、风泽中孚62、雷山小过63、水火既济64、火水未济
至于解读，各家各说，都是一本书的容量，没有统一规范。网上都查得到。
生辰八字算结婚吉日-命理：结婚选日子易经网上面说,结婚要以女方
关于结婚日子的选择。
两个相爱的人，分离到一同，为了爱，为了更好的生活，彼此相爱，互相了解，永远走下去，不论生活的懊恼和快乐，厮守到老。选日子就要选好日子。
大凡订婚、嫁娶、起基、上梁、约会、开张、开市和搬家等都需求选择黄道吉日。结婚举行婚姻典礼是夫妻双方终身中最值得庆贺的大事，要思索到所择日子能否与双方家长的生辰八字相冲。
假如决议将注销注册与结婚典礼的日期分开，最好这两天都是择日行事。如要取舍的话，便应以停止迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准，选在吉日举行，由于中国传统一直视这天为真正婚嫁日。
良辰吉时计算的办法是用男、女双方的出华诞期时间推算出最吉利的婚嫁时日，这个「吉日」必然是一个有「贵人」呈现的日子，五行上适合办喜事、不能与男方的财星及女方的官星相冲。总体的准绳是：日子要比月份重要，月份要比年份重要：首先依据想象的婚礼方式和当地的气候特性选定结婚的时节。
例如，若是想办室外婚礼，则要选在晴朗少雨、冷热适合的时节。同时，还需求思索亲友参与婚礼的难易水平。
假如有很多想约请的亲友都不在本地工作，则应该选择在十一、五一等长假。其次，还要思索新人双方的工作和学习状况，尽量防止在考试前或者项目攻关阶段筹办婚礼，形成分心。
最后，也不能无视晚辈们的意见！综合以上要素，选定大致的范围之后，就能够依据两人的华诞状况选定日子。最后提示一点，女方在择日的时分尽量要错过经期。
以下是依据你们的日期月份，选出的吉日，供情侣们参考。祝你们百年好合、万事如意。
09年12月份结婚吉日：2009年12月03日农历十月十七星期四冲鼠2009年12月10日农历十月廿四星期四冲羊2009年12月14日农历十月廿八星期一冲猪2009年12月22日农历十一月初七星期二冲羊2009年12月26日农历十一月十一星期六冲猪2010年01月份结婚吉日：2010年01月03日星期日农历11月19日丁未（冲羊）2010年01月05日星期二农历11月21日已酉（冲鸡）2010年01月06日星期三农历11月22日庚戍（冲狗）2010年01月08日星期五农历11月24日壬子（冲鼠）2010年01月17日星期日农历腊月03日辛酉（冲鸡）2010年01月19日星期二农历腊月05日癸亥（冲猪）2010年01月20日星期三农历腊月06日甲子（冲鼠）2010年01月22日星期五农历腊月08日丙寅（冲虎）2010年01月24日星期日农历腊月10日戊辰（冲龙）2010年01月25日星期一农历腊月11日己已（冲蛇）2010年01月29日星期五农历腊月15日癸酉（冲鸡）2010年01月31日星期日农历腊月17日乙亥（冲猪）（留意，选择时需除去想冲的生肖，在剩下的中看状况任选）。
八字说我每逢乙庚流年开端换大运,什么意义？算命先生说我明年开
十年一个大运，他的意义是说乙庚流年正是你十年一个大运的起始年
十年一大运，之后交接下一大运，是为换运。换运好像偷梁换柱，至关重要。
行运是行将走完一个大运，接近下一个大运时，或者一个新的大运开端不久，刚刚辞别旧的大运时，或者一个大运本身天干地支的交脱时，这些状况就是我们所说的交运脱运。
此时由于大运的旧新交接，思索到命格本身的顺应状况，因而，反映出来的变化是最明显的，其影响也是十分深入。古语曰：“交运脱运两头奔命”。
仿佛人洗心革面一样，特别是两个五行属性不相同的大运交脱之际的前后一两年最不太好过，就像人脱了层皮，遇事常常心神不定，反重复复；
或性情大变，激动冒险，使事业、感情等方面呈现动乱不安、奔走辛劳之象，严重者耗财生灾。
算命先生说我命理伤官,是克夫的意义吗
食神偏官日柱正印
坤造：辛乙己丙
酉未亥寅空亡（辰巳）
辛食神乙偏官甲正官甲正官
丁偏印壬正财丙正印
己比肩戊劫财
起运：命主于出生后6年3个月又8天20小时起运
交运：命主于公历1987年10月29日07时20分交运
正印偏印劫财比肩伤官食神正财偏财
大运：丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯
不晓得你八字给错没，看这八字基本不克夫，是1981.7.20寅时？7月20日不是阴历吧？我算的公历。请反应04年能否压力很大，很操心，感情不顺。
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