商洛结婚草八字压庚帖择吉日习俗

商洛地区结婚习俗一般在民国前按照《周礼》中“六礼”程序进行，即纳采、问名、纳吉、纳证、请期、呈叩。随着历史的变迁，婚俗也随之改变，一般为提亲、订亲、结婚三个阶段。新中国成立后，贯彻《婚姻法》，移风易俗，自由恋爱，新事新办，文明结婚之风日盛，结婚仪式简单朴素，集体结婚、旅游结婚也在流行，结婚日植树造林更具新意。今在商洛的城乡，特别在商洛山区还沿继不少旧的结婚习俗，古朴热闹。下面跟随本文一起来详细了解商洛结婚草八字压庚帖择吉日习俗。  

一、商洛结婚习俗传统篇  

提亲  

旧时提亲有两种方式，一是男方请媒人到女方提亲。有的两家世代相好指腹为婚。若都是男孩，拜为兄弟；都是女孩，拜为姐妹；一男一女，结为夫妻。二是由媒人牵线撮合。取得女方家初步同意后，将姑娘“草八字”转送男方合相。若相合，男方将女方的“庚帖”压在神龛香炉下。半月后，如男方家中平安无事，即示女方命好，便可订婚。  

订婚  

也叫定婚，古称“作揖”。定亲多在女家进行。镇安县是男方送以肉、点心、菜、酒四色礼，女方接礼后，开“龙凤柬”叫订婚，也叫“拿八字”。回四色礼，即头发（结发夫妻）、柏树叶（长生不老）、白米（白头偕老）、茶叶（四季长青），装于贴有红封帖的庚柬中。商州大多地方是，择吉日，抬食摞，应亲男子及其父母、至亲由媒人陪同，前往女家。食摞内装斗米、斗麦，6至8个粗布（每布6丈）、4个细布（府绸、线绸类，每布8～10尺）、4撮红头绳（毛线，每把半两，扎辫用）、手镯1双、戒指2对、耳环2对、裹肚链子、牙签子等制品（用红线缝于红布之上，放在食摞上面）。届时，女方家门前有一长老敬迎，应婚男子依次作揖，后见岳父母。稍时，臊子长面，丰盛午饭，双方父母边吃边谈，定婚男女互不见面。席毕，男母或姑母去女子房中送一些钱钞，意在女子接钱时从其掌纹辨别拙巧。现今抬食摞已废，送衣物、礼品尚存。镇安县俗在订婚后，媒人领男方携带礼物（女方有几房亲戚就拿几份礼），到女方认亲。女方亲属以鞋袜、衣服、或现金回礼，俗称“打发新女婿”。订婚后，双方公开未婚夫妻关系，并改变以往对双方父母的称呼，俗称“改口”，未婚夫妻可以在双方家自由来往，逢年过节，婿必拜岳丈。  

送迎  

旧时，择吉日完婚，至少在前20天，男方发媒送庚帖到女家，内容是“定于某年某月某日完婚”，意在女方准备嫁妆。喜期前三天发帖，男家请客帖：“兹占本月×日为×男受室，是日薄酌乞莅。”男家请媒人帖：“小儿结婚，荷蒙执柯，谨择本月×日喜酌候教。”喜期前一日，女方待客送女帖：“谨詹子本月×日为小女××于归期，敬请阖第光临”。是日，女方舅、姑、姨、姐等重要亲戚前来“填箱”（成衣或衣料）。此日男方送去新娘翌日一切穿戴，以喻新娘不挂娘家一条线。男方由“全欢人”（指有儿女的中年夫妇）带领人，提上灯笼和盛满水的酒瓶（其上插两根葱），把应给女方的礼物和结婚时之新穿戴包裹起来，送至女家，曰：“送宁”。女家备酒款待，回家时，女方将酒瓶中的水换为醋，同女方给的“满家鞋”返回。  

迎亲  

迎新之日，村邻四舍来帮忙，至亲好友前来祝贺。旧时，当日中午，新郎身披三色长袍、黑色马褂、大礼帽、黑布鞋，并横披由舅家赠送的红绸带，当父亲递过三杯酒（示长大成人，也有祝贺意）后，在伴郎陪同下，率两乘花轿和迎新队伍在乐队的吹奏和鞭炮声中前往岳父家。到后，新郎向女方祖宗行叩拜礼，然后吃荷包蛋，坐上席吃饭。宴毕，新郎、新娘分别上轿。娘家至亲（其兄辈）抱新娘入轿（女子出嫁不带沾娘家土）上路，男前女后。女家送亲女眷及伴娘坐花轿。轿前有执司（旗、牌、伞、扇、灯笼、彩旗）鸣锣开道，乐人吹奏，沿路燃放鞭炮。打开锣有规，即按男方祖先之功名职位而定，州官以上打13锤锣，无官爵者只打7锤锣。新中国后迎新渐废坐轿，近者步行，远者坐拖拉机，富者动用小轿车。迎新队伍回到家后，两三个手提开水、甘草的人，围轿转圈并念道：“甘草火，水马勺，毛头女子都走过”（示吉祥如意）。男方设天地祖宗神位，并置有粮食的斗一口，上放一“柽子”（织布机零件）、桑木弓、柳木箭。贡桌前铺芦席，新人到家，不打轿门先“打醋炭”“驱邪”（厨子夹上火红的铧，边浇醋边绕轿走，意在请来醋坊神——姜子牙施法）。然后，新郎站在席左，顶着盖头的新娘由双方各派出，牵娘打开轿门，站在芦席之右，新娘兄长给新娘披红绸，插红花。此时有人提“五谷斗”（内盛谷草段、核桃、栗子、枣、五谷杂粮），边撒边唱词。拜堂时，礼宾先生唱：“一拜天地，二拜祖宗，三拜父母，夫妻对拜！入洞房。”拜罢堂，新郎取弓箭掷于新娘脚下（意为禳治凶神恶煞），然后新郎、新娘由其表兄或姐夫背入洞房。新中国后，举行罢婚礼，众人拥新郎、新娘入洞房。  

进洞房  

洞房亦叫新房。炕（床）头上有红条幅，炕上放有织布穗子（取“顺”谐音）、粮食斗、酒壶（取五谷丰登意）、熨头（意运气在头）。炕席下放核桃、栗子（意早生贵子）、两根连根葱（意和睦、呈祥）。新娘进大门，婆屋一人摸打其头（意为打掉凶气）；新娘进洞房门时，由婆屋先梳头，再用擀面杖桃去其盖头，上床踏四角后，即倚在“柽子斗”上，不再抬头，这时送亲女客即入新房陪伴新娘。新中国后此仪已废。进洞房后，男方出一“全欢”妇人给新娘梳头，将单发辫挽成髻，插上绒线花，标志其成为新妇，曰“上头”，后此亦废之。接着，新郎、新娘吃“缘法汤”（小水饺），饮“交杯酒”。商南人结婚讲究散红鸡蛋。新娘进入洞房后，老表、小叔子们都缠着新娘子要红鸡蛋；家中主人也向来客、邻居及帮忙者敬送红鸡蛋。  

谢客  

席面摆开后，由主事总管安排外家（即新娘母亲的娘家、父亲的外爷或舅辈）坐上席，其他亲朋好友随便入席。酒过三巡上饭时，在席口前铺毡或席，新郎在左，新娘在右，执事人高唱：“老少外家、众亲邻友、做饭的、炒菜的、担水的、抬嫁妆的，甜饭素菜消停吃，叫新郎、新娘给大家行礼。”新郎叩头，新娘行拜月礼。过去，新妇进大门和洞房时，好闹者拦道要求新妇下拜，现多是由新郎、新娘逐席敬酒。  

支大小  

待客毕，下午在院中设桌铺席，新郎、新娘站在席上由一执事人喊唱，让新郎、新娘由近而远，由大到小，先祖父母，父母，后伯父母、叔、婶，堂伯父母、叔、婶、舅、姑、姨、姐等逐个叩首行礼，如唱“新郎、新娘给大姑叩头——”。新郎叩头，新娘除对父母外，一般行拜月礼，受头者须给上礼。此俗现在川道已废，山区仍少有沿袭。  

喝缘法汤  

上灯时分，全家喝挂面汤，意味着新妇与全家始结缘份。新郎、新娘碗中各四个荷包蛋，在调味时，小姑或姐多给新娘碗内放超量辣子和盐，新娘必须忍受吃下，不准剩饭。  

耍新媳妇  

也叫“闹房”、“耍新”。娘家人避外，邻友耍新。“新媳妇房内不分老少”。闹洞房开始，先放鞭炮，示意准备。稍时，闹房人蜂拥而入，按头扯脚，强令新郎、新娘做一些难堪而又亲昵的动作，说一些俏俚之语，房内气氛热烈，是夜通宵不熄灯。镇安县闹房独具特色。婚后连续三日闹房，有文、武两种。文闹：洞房内设糖果、糕点、菜肴，来客向新婚夫妇提出各处有趣的条件，与之嬉闹。武闹：即撒帐。用斗装麻钱、核桃、枣子、糖，另外的二人扮“土地爷爷”和怀抱娃娃的“送子娘娘”演戏。将斗内物品由帐头撒下，众亲友喝彩：“一撒天长地久，二撒地久天长，三撒早生贵子，后生姑娘。”嬉闹至深夜。  

送汤  

婚后第二天，娘家带挂面和四季衣服各一身，到亲家探望女儿，俗称“送汤”、“追望”。其意是婚日女母没有赴宴，送汤追补。陪同而至的娘家人，就是以后女儿、女婿要走的亲戚。此晨新娘还要第一次下厨做饭，别人将面擀开摺好，让新妇切“三刀面”，表示面宽心宽。好耍者要面中夹麻，让新妇切不断。席间，新妇坐上席作陪，有道是“新媳妇坐上席一辈子就那一回”。早饭仍摆宴席，主要是招待娘家人和帮忙的。  

回门  

婚后第三天，新娘兄弟上门请其回娘家住3天，谓之“遨食”，也称“回门”。其意是新娘在家生活不习惯，回娘家变换一下环境，并由母亲教导为妇之道。在丹凤县一些地方，是新郎带上礼品偕新娘同到娘家，住3天或10天。“遨食”回家，娘家给新娘带上大蒸馍叫“按口馍”，意为按住公婆及全家人的口，不要挑女儿的刺。  

老人婚姻  

八十年代后，商洛许多丧偶的中、老年人，冲破世俗观念，说服子女亲属，找新偶，成新家。  

童养媳  

旧社会，有些贫寒之家，把10岁左右的女孩送到经济状况较好，且年龄相当的男孩之家当童养媳，其在家中砍柴做饭，喂猪放牛，挨打受骂，地位低下。到成婚年龄，再举行婚配仪式称作圆房。此俗新社会后绝迹。  

招婿  

大多是无男孩或多女孩之家，劳力单薄，又怕家嗣无继，便给女招上门女婿。家庭贫寒，或儿子较多者，才让儿子上门入赘。被招的男子到岳丈家，既是女婿，又是儿子。过去“招女婿”要经户族同意，双方签写“招赘书”，为赡养女方父母，有财产继承权等，写于红布或红纸之上，生的第一个孩子必须随母姓，以保女家后继有人，第二个孩子随父姓。实行计划生育后，男到女家日益增多，并视为新风尚，其子女姓氏随父随母自便。  

招夫养夫  

解放前，山区有女方因丈夫丧失劳动力，便招夫养夫。一妻二夫，此多不和睦，新中国后废之。‍  

换亲  

解放前，因男女双方均贫，或因居住条件甚差，就姑嫂互换，互不花财礼。此属包办婚姻，新中国后废除。  

寡妇再嫁  

封建社会讲究妇女从一而终，故以再嫁为耻，一般不择吉日，黄昏入门，仪式从简，所谓“过夫嫂，连夜跑”。还有“买卖寡妇”者。新中国后寡妇改嫁自由自主，正大光明，再不受人歧视。‍  

二、商洛结婚习俗现代篇  

婚姻是人生中的大事，婚礼是一个人一生中最为重要的事情，人们觉得，婚礼这天一切顺利，未来的日子就会红红火火，如果婚礼这天出现破绽或闪失，就会给未来的的婚后生活带来心理阴影，人就觉得不美，因此洛南人在婚礼这天特别的讲究，全部过程安排的稳稳妥妥，力争尽善尽美不出差错。因为人都讲究开好头，婚姻是人生共同生活的开头，作为父母们都是极端的谨慎。在结婚时，要给儿女择吉日，选择命运相合的喜象人做伴郎，做伴娘（男方的伴娘称作冠吉的，女方的伴娘成为疏头的），伴郎又称陪新的，这两个人必须是儿女双全，不允许是二婚或者是丧过偶的，讲究馄全人，这样将来结婚的人才能儿女双全，福寿同收，此外同时迎亲的人中又要一个属龙或者属虎的拿一块红布在前边遮挡水井，碾子，石磨等被看做对新娘不吉利的物品，这个人称为“夹毡”的，这几个人是迎娶新娘必不可少的任选，同时选择婚礼日子要根据新郎新娘的八字进行合算决定，一旦选定就不能更改，万一有特殊原因要更改，也只能提前不能推后，以示大吉大利。  

在结婚的这天，有些习俗成为不可更改的礼数，具体礼数是这样的；  

1、大清早，新郎的父亲要向祖宗供上祭品，红烛等祭祀用品烧香焚裱，祈求添丁进口，家族兴旺，乞求神灵保佑婚礼顺顺利利，有些地方婚礼头天下午新郎要去祖坟给逝去的先人烧纸，鸣炮，向先人告诉自己要结婚的好消息。  

2、新郎按风水先生开具的时辰让伴郎给自己剃头，现在只是象征性的由伴郎用刀子在头上比划几下，新娘由伴娘搞开脸仪式，过去用两根线夹去新娘脸上的汗毛，现在只是疏疏头，即使在专业的店内装扮，但伴娘的这些动作换是要象征性的进行，表示新娘和新郎都以长大成人，要进入新的生活。  

3、新人迎亲前要进行祭祖仪式，要向祖宗敬香，焚裱，向父母谢恩，感谢父母的养育之恩，向父母敬酒，向母亲下跪，感激母亲的生养之苦，同时由舅家的披上一身丈二长的引身红，红披好新人感激舅家带来的吉祥好运要给每位披红的舅家人敬酒致谢，这时鸣炮出门迎亲。  

4、出门迎亲时，父亲要给儿子倒三杯饯行酒，恭贺儿子长大成人，祝福儿子迎亲顺顺利利。  

5、迎亲路上，遇见石磨，石碾，水井等物要用红布遮挡，因为石磨，石碾在农村迷信称为白虎，青龙，结婚时应避开，这些东西不能让新娘看见，以防新娘婚后产生矛盾，由此产生不好的念头，这都是过去的习俗和做法。  

6、新郎迎亲到新娘家，要在门口鸣炮让新郎家准备迎接，新娘家一切准备停当，就鸣炮迎接，新郎一帮迎亲的人，只有等新娘家的人鸣炮后方可进门，如果没有鸣炮迎接，说明娘家人尚莫准备好，就要稍等一时。不然就有些不礼貌，引起人反感。  

7、新郎进门后，伴郎要向新娘的母亲发离娘钱，表示女婿对丈母娘的安慰之礼，感谢岳母的养媳之苦，在有些地方，在婚礼的前一天，新郎家的人安排能说会道的人带上一只公鸡，一掉连骨头的肉，用红纸包着的莲藕，外加数额不等的现金送与新娘家，俗称摧箱礼，这样迎亲时娘家人就不会再出难题。  

8、新郎进门后，新娘家要摆下一桌丰盛的宴席招待新郎，新郎和伴郎坐上席，有些地方，娘家人要给新郎发红包，俗称开口礼，新郎接礼后方动手吃饭，这时吃饭时，娘家人将准备好的桃红用酒沁泡，向在座的所有迎亲者把脸抹红，象征婚礼红红火火，新郎新娘的日子开门红。这次不抹红，人们就会说娘家人缺少亲情，娘家亲人少，将来生活缺少帮助，新郎饭后，要从席上偷偷将饮酒的杯子和筷子拿走两个，两双，象征从娘家人这里带走了与新娘天长地久的的幸福，现在娘家人一般都准备好，不用新郎偷拿了。  

9、饭后，新郎要给新娘的祖宗磕头行礼，同时娘家的舅家人亚要给新郎披一身相同的红，两身红对称披肩，新人显得精神气派，这样新郎入闺房迎新娘，新娘出门前，新郎要给新娘胸前胸后戴一枚新镜子，以达辟邪之意，洛南的洛河以北不讲究顶盖头，但洛河以南的地域讲究新娘顶盖头。盖头是娘家和婆家都要准备的，盖头顶好就不要揭开，只有等婚礼上方可由新郎揭开。盖头如果婆家不拿，娘家也就不用再拿了，讲究盖头成双对。  

10、新娘迎回到家后，新娘要在门口找一个开花结果的水果树，有婆家请来的冠吉的在此为新娘头上插一朵红花，预示新娘美丽如花，婆家人心花怒放，来年就可开花生子，生出后代。插话完毕，新娘将坐的凳子向后蹬倒，象征不在回看，忘却过去。  

11、婚礼上，父母要给新人送红包，又成改口钱，婚前新娘称婆母，公公为叔叔，阿姨，从此后要叫妈和爸，这次要当着亲临好友的面大大方方的喊爸妈，父母激动就要给新人送礼。  

12、整个迎亲过程，新郎新娘只能朝前走，朝前看，不允许回头看，特别是新婚，一定要朝前走，不准回头，若回头，象征婚后生活定会出破绽，会出意外，一次这一点特别讲究。  

13、婚礼结束，新娘新郎入洞房，主持人要撒五谷粮，要答谢天地巧成姻缘，五谷是敬献地天地的，新郎的母亲要向所有来参加婚礼的客人发喜糖喜烟，感谢亲朋好友的捧场，对来宾表示谢意，新人进入洞房后，新郎要先踩床。婚床上摆满核桃，大枣，花生，百合。瓜子等物，预示荣华富贵，早生贵子，百年好合之意。新郎脱鞋上床踩床，在床的四周踩过后新娘才坐到床上。踩床后，冠吉的端上洗脸水让新娘新郎洗手洗脸洗去迎亲路上的灰尘，洗手时盆中要放上硬币钱，让新人每人捞一枚，预示新的生活财源滚滚，源远流长，洗过手脸结束，伴娘和冠吉的为新娘梳头，补妆，收拾停当，冠吉的端上饭菜同新人一起用饭，端上的饭有荷包蛋，四碗热菜，新娘新郎必须吃掉荷包蛋，象征团团圆圆。两位吃过饭后，伴娘和冠吉的撤去碗碟，新郎将身上所披的喜红解下，挂在大门的门楣和洞房的门楣，新娘褪去婚纱，换上敬酒服装，新娘的兄嫂或者弟弟给洞房挂上带来的门帘，二位新人方可出门给婚宴上的宾朋敬酒，敬酒结束没整个婚礼方圆满完成，晚上，要好的朋友来闹洞房，德高望重有文采的邻居或者朋友来撇煮馍（娘家带来的小巧玲珑的饺子），说一些读逗趣的话，打消新人的害羞感，新郎要给来的人发糖发烟，按大家的要求做一些恩爱的动作，惹来大家的笑声，有些地方还要掰花馍的活动，两位新人掰开结婚时所带的花馍，吃掉花尖，花心，品尝象征的美味，使洞房充满了欢声笑语，预示一对新人新的生活正式开始，这样才算一个完整的婚礼，也就是人们常说的十全十美的婚礼。  

三、商洛结婚习俗问答篇  

商洛结婚习俗是怎么样的  

1、安床后到新婚夜前，要找一个未成年的男童和新娘一起睡在床上，因为传统认为空铺是个不吉利的凶兆。  

2、结婚成亲之日，新婚进门时嫂嫂不能相送，因为嫂与扫帚是同意，不吉利。  

3、成亲时，新娘离开娘家时，大家要哭得越痛快越好，因为哭发，不哭不发，若是不哭的话，反而加了禁忌。  

4、新娘的口袋忌有口袋，以免带走娘家的财过。  

5、由于鲜花容易调谢，故婚事避讳，只有边招花不禁，国为前者红色，花瓣开自叶心，其状可以意喻闺女出嫁，诚待丈夫，后昔则意多子多孙。  

6、结婚后第三天，新婚夫妇妇携带礼品相同至女方家，即所谓的归字，但切记必须在当天日落之赶回夫家，不能当在娘家过夜，万一有特殊后因不能回家，夫妻就要分开睡，以免新娘子蜜月里的血光华撞了娘家人.披红武安,金家以上,包括碧庄,这边.结婚的时候,要在一对新人的肩上披一块红布,这叫做批红,是很吉利的意思.有一个小故事,是这样的,有一年在碧庄摄像,有个来参加婚礼的证婚人,很迟才来.人家问他是啷个回事,他说:"开始他们打电话,我问是哪,他说是德庄.我去等了半天,又打电话问,才说是碧庄.再问他们,原来他们也搞错了,现在还在德庄等到起的!"  

铺床最开始射洪县城里是不流行铺床的,最开始是从柳树那边流行过来的.以前,我每次拍柳树的婚礼,心头就在想:中午又要铺床.现在,柳树那边也还是非常重视铺床的.主要是由女方这边的陪亲客发起的,一边铺床一边说四言八句.如:一个瓜子两头尖,生个儿子做高官.如:铺床,铺床,先生儿子,后生姑娘.瓜子落地,金玉满堂.等等.说一句,就得发一个的红包.杀鸡洒米这个仪式,主要是金华,香山那边的.最主要的是香山,李家坝,新城坝那边由一个非常专业的杀鸡的,搭一根板凳,摆在路中间等新人要进家门的时候,口中念念有词,一边酒米,一边说.然后在鸡的颈上拔毛,最后是杀鸡,然后是烧纸。