固原地区的婚礼，是固原回族人民一生中的一个大礼。回族老人常常把给儿子举行婚礼、完婚叫“卸担儿”，认为这是“终身大事”，是老人的责任。回族对婚礼特别重视和讲究，但由于回民分布在全国各地，回族婚礼形式多种多样。据史书记载，回族的婚姻习俗大都是按照教规来办的。如娶妻，要经过请媒人提亲，送礼，写婚书，择吉日成婚等程序。虽然老祖宗在结婚习俗方面很有讲究，但是在古代与现代比较之下，婚俗发生了很多的变化，尤其是近年在固原地区因为结婚彩礼的事就让不少固原小年青感到头疼脑热，下面指迷居士算命网接着给大家详细介绍固原结婚择日习俗，固原结婚彩礼多少钱。
一、固原结婚习俗传统篇
简介
据《固原州志》说，过去固原地区议婚，“先请媒妁通姓，惟不辟同姓，议妥纳茶果”等，之后还要“择日送衣料”等。婚期到了以后，“婚妁至女家接婚，送羊、麦、清油等”。新婚之夜，还要请阿匐念《古兰经》，第二天早晨，新婚夫妇要洗大净。《绥远归绥县志》载：“回俗须媒妁三人，掌教一人，方能议婚，男女主婚人如同意，握手为信，不立婚约，不亲迎，无鼓乐。新妇下轿，由其兄弟抱入洞房。不见亲友，待阿匐来为之诵经赞圣。及夕，新郎询问新妇以八句原根，能答，始行成礼。”《黑龙江志》还载：“新妇入洞房，坐炕上面墙，谓之坐福，傍晚，男女集新房，陪新夫妇食长寿面。翌晨，仍宴亲友，新妇依次拜谒，亲友尊长，皆有赐予，钱物不一”。临夏的回民一是请媒，二是定茶，三是纳聘礼，四是迎娶。无论是从史书记载，还是从现实的调查看，回族的婚礼习俗，各地大同小异，概括起来经过以下几道主要程序：请媒人提亲，看人看家道，说色俩目（也叫定茶），插花（也叫定亲），迎娶，念尼卡哈，撒喜，闹洞房，摆针线，回门等。
提亲
回族当中有句俗话：“一家女儿百家奔。”当回族姑娘长到十六七时，就有人上门提亲。提亲一般都是男方家通过各种途径看准女方家的姑娘后，请媒人去提亲。回民请媒人一般要两个以上，一个代表男方家的媒人，一个代表女方家的媒人。男方家的媒人提亲时，要带上茶、糖等四色礼，并通报男方家的姓名、家庭经济状况和教派等情况，有的还详细介绍男方家小伙子的相貌、性格、文化程度、手艺等，女方家长听后觉得大体合适，便给男方家媒人给话。女方家也请媒人到男方家看家道，并由男女双方媒人安排姑娘、小伙子在集市或亲戚朋友家见面，看男女双方相互能否看上相貌人品。见面后如无反对意见，男方家父母或其他人带上四色礼，小伙子还要带上见面钱，在媒人的陪同安排下正式见面。姑娘一般由姑妈或嫂嫂领着当面看女婿，媒人此时问小伙子和姑娘同意不同意。小伙子此时给姑娘见面钱，一般同意就接收，不同意则不接收。有些地方姑娘收了小伙子的见面钱后还给小伙子回赠小礼品。过去回族女子怕羞，不敢在客人或父母面前说婚姻事，不敢张口说同意不同意。在这种情况下，父母或媒人就观察表情，如果低头微笑，就说明同意；如果沉脸、哭泣或发脾气，则说明不同意，就不强迫，但也有不少父母包办的婚姻。
随着社会的发展变化，现在有些青年男女互相早已认识，彼此也了解，互有爱慕之心，但还要请媒人给双方家庭说明情况，走个过场，否则会受到讽刺。回民择偶不“合八字”。
不管是自由恋爱的，还是经人介绍的，只要双方表示同意，则要尽快准备“定茶”。
定茶
有些地方的回族也叫“说色俩目”或“道喜”。定茶一般要选择主麻日（星期五），男方家要准备回民喜欢喝的花茶、绿茶、陕青茶、龙井、毛尖等各种高中档茶叶，还要准备一些红糖、白糖、桂圆肉、核桃仁、葡萄干、红枣、花生米、芝麻等等，然后分别包成一斤重的小包，每个小包上放一条红纸，表示是喜庆的事。另外，还给未婚妻送二至三套合体、漂亮的衣服，由男方父母和未婚夫一起送去。女方家要宰鸡、宰羊，以糖茶、宴席热情款待。吃完宴席，双方当着众亲戚朋友的面，互道“色俩目”，表示这门婚姻大事已经定下和许诺，今后一般不再变更和许配他人。女方家在送客人时，还要给男方家以适当的回赠礼，表示意志坚定，决不反悔。
插花
婚礼后三天或七天，新郎要准备礼品陪同新娘回门，也叫回娘家，看望岳父母及亲属。岳父母家也要事先做好准备，款待女婿女儿。宁夏固原、泾源等地的回民习惯用鸡腿来款待重要客人和亲友。除此以外，新娘家亲戚还要一家挨一家的请新郎、新娘吃饭，并给新娘回赠礼物。回门的当晚，新郎要赶回家中，新娘一般住上三五天或一星期后再由娘家人送回家或新郎自己来接回家。
二、固原结婚习俗体验篇
回到固原老家听得最多的话题，是谁家娶媳妇，彩礼最低不下十五万，谁家女子出嫁，除了城里要楼房，彩礼也不低于十多万。于是有点小感慨，九十年代初农村彩礼四五千块钱，已经算是很高了。时代发展到今天，农村人的经济收入来源主要还是那几亩土地，有壮劳力的可能会外出务工，实际收入并未有多大改观，可这彩礼，不知道从什么时候开始，一路水涨船高，居高不下，难怪三十好几的大小伙子娶不上媳妇普遍得很。
曾与近邻了解，如今的年轻女子，别看出生在农村，满处打工，她们结婚的条件，大多是要把家安在县城里，也就是非得有楼房不可。固原这个小城，房价这两年一平米约略五千左右，一套一百平米的房子，毛坯房五十万左右。农村没有正式工作的年轻人买一套房子，主要得靠贷款，贷款还得找担保人。土地上挣扎的父母帮着攒够首付，已经几乎要掏空了整个家。向七大姑八大姨借，大家情况都差不多，向谁伸手？房子七凑八凑，背上几十万的贷款，备下了。结婚？远着呢，“三金”不能少，金项链，金戒指，金耳环，可能还加金手链的。衣服钱，化妆品钱，离娘离爹离爷爷奶奶钱，折合人民币又得几万吧。别忘了，房子还没有装修呢，家具还没有置办呢，这得需要多少钱？买过房子的诸君心里大致有一本账吧？好了，说彩礼吧，可以由娘家人要，二十万，十几万，女方要，男方可以托媒人研价，俗称“砍价”。底线大抵不能少于十万，这是心轻的女方家，赶上心重的丈母娘家，研下个一万两万就撑死了。
结婚吧，办酒席没有几万，别想混过去。可能有人会说，你们办彩礼不收礼金吗？收！据说今年礼金涨到一百元了。物价也在上涨，一百元礼金，办个婚礼，大半都得搭进不少钱。好了，终于结婚了，小两口，家里的老两口，开始身负重债，咬牙挣钱，攒钱，还债吧。老的土地上，面朝黄土背朝天，东山日头背到西山，恨不得从土里刨出个金娃娃来，好替儿子还上巨额债务。小两口，外出务工，东奔西颠，居无定所，微薄的收入不敢随意花，还债外，万一一两年有娃呢。
当然，也有些人家，要了天价彩礼，最后都返给出嫁的女儿。之所以当初要那么多彩礼，是怕日后老家的不管，女儿受屈。这有十几万在女儿手里攥着，受不了委屈。大多数人家，彩礼留下了，不是做父母的贪心，不心疼女儿女婿，而是可能需要给儿子娶媳妇，也有留下防老养老的。留下彩礼，也是无可厚非的。
嫁女儿，要彩礼其实是人之常情，辛辛苦苦把女儿拉扯成人，给人家做媳妇，要几个彩礼，那是应当应分的。但是，十几万的彩礼，对于农村人来说，真的是天价啊！哪儿弄这么多钱去？虽说大半辈子省吃俭用，一分钱恨不得掰成两半儿花，存个一万两万，就已经不错了。大多数人家地里产的，能够支出一年的花销，孩子上学，就已经吃力了。农村人都希望生男娃，生下高兴，到娃娶媳妇的时候，犯愁啊！
三、固原结婚习俗问答篇
问题一：求教，宁夏固原订婚、结婚都有都有哪些习俗和讲究、具体事项？包括彩礼钱定钱是多少等等，请详述，感谢！
回答1：传统意义上的“结婚彩礼钱”，
指新郎一方购买婚房，家具，婚后生活用品，以及各种婚礼仪式花费的钱财。新中国成立后，提倡“结婚不讲财”，在20世纪80年代以前，“结婚彩礼钱”在很长一段时间内，成“淡化状态”。中国改革开放以后，婚姻作为中国人的头等大事，“结婚彩礼钱”逐渐被中国老百姓重视，受西方婚姻文化的影响，“结婚彩礼钱”由新郎单人承担改变为新郎和新娘共同承担，为此，《中华人民共和国婚姻法》受之影响，提出：“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。”
编辑本段70年代以后的结婚彩礼钱花费趋向中国改革开放以后，“结婚彩礼钱”，一词跃然于中国社会婚姻风俗中，在20世纪70年代末，“结婚彩礼钱”主要花费区域是有四大件之称的“自行车、缝纫机、收音机和手表”，后人沿用“四大件”之说，表达“结婚彩礼钱”的内涵。
70年代20世纪70年代“四大件”具体包括自行车、缝纫机、收音机和手表。人们也形象地称其为“蹬蹬、转转、听听、看看”。
80年代20世纪80年代“四大件”是电视机、电冰箱、洗衣机和电风扇。
90年代20世纪90年代“四大件”是在80年代基础上稍微有点调整：冰箱、彩电、空调、洗衣机。
21世纪初2000年至2009年，这十年中，关于这十年间的“四大件”说法，争议很大，最早有“房子、车子、票子和保险”四大件之说，按照现在结婚首先需求男方要有“房子和车子，稳定的工作”一说，应该比较靠谱，当然也还有其它说辞。
编辑本段中国法律关于结婚彩礼钱的说辞1984年最高人民法院《关于贯彻行民事政策法律若干问题的意见》第一条规定：“父母或他人违背男女双方或一方意愿而强迫包办婚姻和以索取财物为目的，违反男女双方或一方意愿而强迫结婚的买卖婚姻，一方要求离婚的，如果婚后双方没有建立起感情，应准予离婚”。
最高人民法院1984年《意见》第17条的规定：“属于包办买卖婚姻所得的财物，离婚时原则上依法收缴。”
编辑本段历史渊源结婚彩礼钱是现代中国保留旧时结婚风俗，由男方支付给女方的聘金。法律对于彩礼钱没有明确规定，可认为属彩礼范畴。
结婚彩礼钱是中国旧时婚礼程序之一，又称财礼、聘礼、聘财等。
结婚彩礼钱多用于买家具、家电、衣服等等，也可用来支付女方的酒席费用，还有的将彩礼钱直接作为女方嫁妆由其自由支配使用。
中国旧时婚礼程序之一，又称财礼、聘礼、聘财等。
我国自古以来婚姻的缔结，就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”，西周时确立并为历朝所沿袭的“六礼”婚姻制度，是“彩礼”习俗的来源。“六礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，六礼中的“纳征”是送聘财，就相当于现在所讲的“彩礼”。这种婚姻形式直到中华民国都有延续。
有些地方习俗称为纳征，征是成功的意思，即送彩礼之后，婚约正式缔结，一般不得反悔。若有反悔时，若女方反悔，彩礼要退还男方的；若男方反悔，则彩礼一般不退。
在买卖婚姻中，彩礼表示女子的身价，有的地区和民族直称为身价礼。
男方家向女方家送彩礼的多少，要由女方家的要求和男方家的经济状况而定。
“结婚彩礼钱”的表述并非一个规范的法律用语，人民法院审理的彩礼纠纷案件的案由按照有关规定被定为“婚约财产纠纷”。婚前给付结婚照彩礼钱的现象在我国还相当盛行，已经形成了当地的一种约定俗成的习惯。
这种婚姻形式直到中华民国都有延续，但当时在1934年4月8日中央苏区颁行的《中华苏维埃共和国婚姻法》中，已有了废除聘金、聘礼及嫁妆的规定。新中国成立后，我国1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》，均未对婚约和聘礼作出规定，且都规定了禁止买卖婚姻和禁止借婚姻索取财物的内容。但目前我国很多地方仍存在把订婚作为结婚的前置程序，在农村尤盛。伴随着经济的发展和生活水平的提高，订婚的彩礼也在不断提高，小到金银首饰，大到上万元的现金、汽车、住房等。一旦双方最终不能缔结婚姻，则彩礼的处置问题往往引发纠纷，诉诸法院的案件也逐渐增多。
2004年4月1日实施的最高人民法院《关于适用中华人民共和国婚姻法若干问题的解释二》第十条规定：“当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：（一）双方未办理结婚登记手续的；（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活的；（三）婚前给付并导致给付人生活困难的。适用前款第（二）、（三）项的规定，应当以双方离婚为条件。”此条件的规定，标志着人民法院正式以司法解释的形式对于彩礼纠纷问题如何处理作出明确规定。
回答2：这个视每个家庭情况而定...多少在于你自己
Easiersaidthandone.说起来容易做起来难。
回答3：回汉的习俗是不一样的，这个事情要双方沟通协商，一般5000到10万
问题二：女朋友是宁夏固原的，我是外省份的。我想了解宁夏固原针对于女方的提亲定亲结婚的详细流程和习俗。
我们都是汉民。现在要结婚了。想了解清楚宁夏固原那边的情况。
回答：俗称挎锁三方在女方家通过媒人你们二方达成口头协议，当然去女方家要给女方家人钱和礼物。去的时候喝酒吃饭免不了当然最重要的是谈事情，提亲的时候要预付部分彩礼费用！
希望你采纳我的回答谢谢
追问
没有媒人啊，我们是自由恋爱。这怎么办。
还有就是去那里吃饭喝酒是哪方来主持。
再一个就是给女方家的钱和礼物一般是指什么，详细点的。
最后就是这个彩礼预付几成正常情况下，剩下的彩礼什么时候支付呢？
追答
我给你当媒人，你是迎娶的话肯定你主持，提亲的话肯定是他家，钱就给他妈妈给几百，不是很多。或者给两位老人买点东西。预付一半差不多主要是协商。剩下的彩礼你和你老婆自己商量什么时候合适就什么是给人家。
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