遂宁结婚找算命先生合八字红纸上写吉日习俗

遂宁结婚习俗在当地都是默认的结婚流程，新人的婚礼仪式等活动都按照老一辈流传下来的说法进行的，如果破坏了规矩会认为不吉利，影响两个人的婚后生活，其实遂宁结婚习俗中并没有具体的规矩讲究，都是一些寓意的好彩头来给新人添加喜气。结婚的流程包括了婚前的订婚期、送彩礼、结婚仪式、闹洞房、婚后回门等活动，尽管现在的年轻人已经不是很迷信，对老一辈的禁忌和规矩不是很重视，但是仍然会按照习俗的说法做到每一步。以下介绍了的遂宁结婚找算命先生合八字红纸上写吉日习俗：  

一、遂宁结婚习俗流程  

1、送期书，就是两个人先找算命先生合八字，算命先生如果说生辰八字合婚很好，那就会把相合的八字，还有算命先生根据双方八字选的结婚日子写在红纸上，俗称择日、择吉。并且把红纸送到女方家里面。有的地方还要兴请女方父母的兄弟姐妹吃一顿饭，发点糖钱，给小孩也要发。  

2、过礼，遂宁这边非重视过礼.就是结婚的头一天到女方家里去，婚车当天就要去,排成一长串.还要在婚车的两边挂上鸭子、鸡,以前的时候还要整半边猪，应该是给女方办酒用吧，现在听说也可以折成钱。  

3、发红包，过礼的时候，在到女方家的途中，遇到转弯、每过5根电杆、红绿灯、十字路口等地都要停车，给车上所有的人发红包第一次发4个、接着6个、8个、12个，再回到4个红包这样地发。这个就是传说中的“步步高升。现在据说也可以经过跟司机商谈进行买断，直接一次性封给车里的每一个人多少红包。  

4、背新娘，过礼第二天走的时候很多地方都是新郎背新娘下楼，貌似到南方家了也是新郎背新娘上楼。  

5、杀鸡洒米：由一个非常专业的杀鸡的,搭一根板凳,摆在路中间等新人要进家门的时候,口中念念有词,一边酒米,一边说.然后在鸡的颈上拔毛,最后是杀鸡,然后是烧纸。  

6、跨火盆，以前新娘进门的时候要跨火盆，现在城里已经改良为进门踩气球了，这个要人性化得多,也有像征意义,红红火火。  

7、躲新娘，新娘子进门的时候,新娘子的婆婆都要躲起来,退避三舍,好像新娘子是洪水猛兽,呵呵,其实也不是,这主要是一种习俗,就是怕婆婆和媳妇不和,所以新娘子进门的时候,算过属相和婆婆不合的人家,婆婆就要躲起来.这样子,以后他们两人就和睦相处了  

8、新郎父亲带尖尖帽，新郎结婚的时候新郎父亲还会成为焦点，带上尖尖帽，有的地方还要摸锅灰、背媳妇。  

9、坐床，进新房过后,新郎和新娘都要抢着坐床,据说谁先坐到床,谁以后在家里就要占到上风.比较汗的是,很多新娘子都有抢赢新郎,原因可能是因为婚纱太不方便了,跑起来不如男同志灵活哈.要提醒一点的是,外人是不能随便坐新郎新娘的床的.只有在铺了床过后,才能坐哈  

10、铺床，主要是由女方这边的陪亲客发起的,一边铺床一边说四言八句.如:一个瓜子两头尖,生个儿子做高官.如:铺床,铺床,先生儿子,后生姑娘.瓜子落地,金玉满堂.等等.说一句,就得发一个的红包.  

11、闹洞房，结婚当晚由亲朋好友发起的。这个大家应该都知道。  

12、洗脸和交杯茶，结婚第二天早上,由小孩子给新人打水洗脸，重点是不要忘了给送水的人拿红包哈.然后是,送上交杯茶.这个任务大多数是由男方的妹妹,也就是小姑子来做的.没有小姑子的,也是由亲戚中的小孩子送上来的.喝了交杯茶,就得给人家给红包了哈.最好是两个,二红喜嘛.  

13、回门，就是婚礼的第二天，新郎要和新娘一起回新娘家探望。  

二、遂宁结婚习俗问答  

遂宁结婚习俗:宁夏的订婚结婚习俗和详细程序  

订婚：看女方是否要礼金，商量好钱数，提礼品和礼金上女方家，双方家长见面协商日期，女方家回礼。结婚：准备16-32个包（红纸包的，里面一般是花生，瓜子，干果之类的），羊腿，猪排，酒，烟，鞭炮等，男方这边去一般3人接新娘（回来时4人，双数），到女方家，进门是否塞红包，在女方家吃点东西，女方家回礼（男方送去的礼，撇一半拿回），时间到，接新娘和新娘亲戚回新房，时间到，酒店，婚礼ing。。。。。完事晚上遭小人。。。。。。。  

遂宁结婚习俗:结婚风俗习惯  

广西壮族人多，钦州的结婚习俗差不多就是跟大宗一样吧~~  

壮族婚礼结婚习俗简介  

壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，主要分布于云南省文山壮族苗族自治州、红河哈尼族彝族自治州和曲靖地区，广西、广东连山、贵州从江、湖南江华等地也有分布。壮族有语言，通用汉语。属汉藏语系壮傣语支。  

在集中本民族民间文学、音乐、舞蹈、技艺的基础上，壮族人民创造了壮戏。铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器。  

壮族以农业为主，驰名中外的三七、蛤蚧和茴油是壮族地区素负盛名的特产。甘蔗产量居全国首位。  

壮族的村寨一般由若干姓氏成员所组成，没有氏族组织，具有明显的村社特征。壮族婚姻的基本形态是一夫一妻制。各支系都普遍实行氏族外婚，但同姓不同宗可以通婚。“土人”家族在四代以外即认为没有宗亲关系，可以通婚。舅表姨表可婚，姑表不婚.“依人”氏族外婚多行单线姑舅表婚，姑母之子与舅父之女可婚，但严禁舅父之子与姑母之女通婚。历史上，壮族曾普遍实行早婚，根据有关地方志书记载：“依人，多早婚”，婚姻形式基本实行自由恋爱和父母包办的双轨制。男女青年婚前有社交自由，但双方即便情投意合，也需征得父母同意后才能结婚。自由婚姻的主要方式是男女青年通过唱山歌择偶。此种方式当地谓之“唱流”或“赶风流”。长期以来，在壮族婚姻生活中已成为一种制度，直至解放前后，广南一带壮区仍然十分盛行。在壮族社会中，男女通常在十二三岁起就须学会唱几首山歌，到十七八岁时，必须能学会即情歌。唱山歌地点有着严格规定，无论在僻静的山村，或于街日闹市，都必须是大家所公认或任何人都能看见的地方。时间则根据当地农业生产季节而定。各地每年举行次数不一。“沙人”每年多在正月第一个大街日和二、三月举行。“依人”于每年栽秧前收割后举行。届期，未婚男女和已婚但未“坐家”女子各携带米花糖、花糯米饭以及小手巾、小镜子等物品，在固定场地对唱山歌。倘若某一小伙子爱上某一姑娘，集体对唱阶段便可竭力向她投送秋波，若姑娘也有爱慕之意，双方即以山歌一问一答自成一对。对唱完毕，可坐下互相宴请，互赠随身携带的小件物品以示信物，以后逢街日或节日并可邀约订期相会。通过唱山歌结交的情友，日后即便情投意合，男方也要聘请媒人作形式上的求。  

媒人说婚通常要进行若干次，第一二次去女家，若女方父母亦有意，则以便饭招待。如此往返三五次，即可议定亲事，并以“合八字”订婚。订婚礼银很重，一般须送与女子全套银制饰物。父母包办婚姻，在壮族中亦占有一定地位，男女通常在十三四岁、有的早在七八岁就被双方父母“合八字”定了终身。壮族社会普遍保留着结婚后、生育前“不落夫家”的婚姻习俗。女子婚后第三日即回娘家长佐，待怀孕后才正式到夫家生活，此时即称“坐家”或“落夫家”。其实，此乃母权制向父权制过渡的一种风俗遗留。已婚女子在“不坐家”期间，社会观念仍认为是姑娘，有权与青年男子对唱山歌和进行其他自由社交。但若与其他男子发生性关系以至怀孕，如被发现，须由“寨老”调处，对通奸男子进行处罚，处罚方法通常是以五尺红布挂于门上，表示为原夫“接红”；同时赔偿原夫部分礼银，以示歉意。此种情况，多不离婚，甚而原夫父母竞为其子解嘲，劝子无须介意。如通奸男子将女子拐去，原夫有权邀亲友追究，拐骗者必须向原夫退赔全部札金。已婚女子“不落夫家”时间一般以是否怀孕生子为限，若三五年仍不孕，而且弟妹已长大结婚，这时即便不孕也得“落夫家”，反之则行改嫁。壮族有招赘习俗，招赘女家通常要派媒人到男家说媒，从妻居男子改与女家姓。夫死妻子可以改嫁，也可以转房。但转房仅限于兄死弟无妻而嫂转为弟妻。  

不过上次某人姐姐结婚……完全汉化了~~现在N多这样的~~