结婚是每个人一生中重要的事情,属于生命礼仪的一种。昆明人也不例外,云南昆明人也有着自己独特的婚礼习俗。在昆明,结婚当天,新娘出门时,姑嫂均要回避,不能相送。“姑”有孤单的意思,而“嫂”跟“扫”同音,都不吉利。那么昆明还有哪些结婚习俗呢?想要了解更多关于昆明的结婚习俗,那就跟随本文一起来看看昆明结婚传统习俗以及结婚现代习俗的区别吧。下面就是本文接着要详细讲解的昆明结婚找算命先生合生辰八字择吉习俗。
一、昆明结婚习俗传统篇
1、普通婚俗
定婚
旧时婚姻由父母包办，遵从“父母之命、媒妁之言”；讲究“门当户对”，相信生辰八字。婚前要先找算命先生合生辰八字，八字无冲无克，双方父母同意，才可订亲。订亲时男方备酒席，请亲族中有名望者陪媒。女方用红纸写好“庚书”（生辰八字），置于拜盒，由媒人交男方，称“发八字”。男方据女方提供的尺寸做好衣物等，由媒人送给妇方作信物。亦有“血盆定亲”、“指腹为婚”者。
报日
男方在征求女方同意之后，将迎亲日期正式通知女方，谓之“报日”。报日前根据男女双方的生辰八字选择黄道吉日，俗称择吉或择日，由男方用大红纸写成“龙签”、“凤简”（即婚期通知书），连同按女方要求筹办的礼品、礼金一并送到女家。
搬嫁妆
结婚前两天，男方到女方搬嫁妆。女方待酒、给脚力钱。钱用红纸包好，数量不等，但对背帐子、挑百子捅（马桶）、脚盆（俗称“小家业”）和掌钥匙的人要封大礼。女方事先将嫁妆摆在客堂中，让人观赏，谓之“亮嫁妆”。嫁姨由“全福人”（儿女双全的妇女）缝制，也由“全福人”铺床。在新娘进房这前，新郎要选一儿童陪睡，谓之“压床”。
迎亲
男方打发花轿迎取新娘。发轿前，先对花轿敬香、放鞭炮；牵娘点燃3支红香，托着镜子照花轿的四周，谓之“照轿”；而后锁桥、发轿。迎亲队伍一路放鞭鸣铳，敲对子锣。到达女家门前，须投帖叫门；女方则再三索要“喜钱”，直至满意时方可开门迎入。
新娘出嫁前一天，请礼宾“开眉”（用绱鞋线绞去脸上的汗毛）。上轿前梳妆打扮，头顶一块大红绣花方绫，谓之“盖头”。临上桥痛哭一番，称“哭嫁”。
迎亲花轿来去不走旧路，去时绕道走，回时走捷径。中途换人不歇轿；停轿不落地。迎至家门，举行“回车马”仪式，鼓乐齐鸣，叫喜声不绝。
拜堂
花轿入宅、鸣炮奏乐。牵娘打开轿门，牵出新娘。先拜天地，后拜家神、祖宗、父母，最后夫妻交拜，入洞房。新郎先向新娘行大礼，然后揭去新娘的盖头；夫妻并排坐床沿、喝交杯茶、交杯酒后，新郎出房招待宾客。客人散后，新郎回房，新娘斟茶敬新郎，并行大礼。富家大户请礼生、乐生呼礼，一般分告祖、回銮、踩堂、拜晓等四堂礼，以踩堂最为热闹。黄陂的踩堂歌别具一格，被《中国民间歌曲集成》收录。
闹新房
新娘进房后，开始闹新房，亦称“盘新娘”。男女老幼均可与新娘嬉笑打闹。用衣服兜些红枣、豆子、花生，掺杂苦楝砣等涌进新房，向床上和新娘的身上撒去，名曰“撒帐”。随后，众人或坐或立，七言八语，或说戏谑新娘的“
四言八句”，或提难以答复的问题难为新娘，或要新娘、新郎做一些表示亲妮的动作。总之开各种各样的玩笑，直至深夜方散。
回门
婚后第三天，由新娘的兄弟去新郎家接姑爷姑娘双回门。并在当天日落前送回新郎家。新娘回到新郎家进门前，要在用板凳或木梯搭成的“桥”上走过，叫过桥。过桥后要“拜旗”，所谓“旗”，即绑在树上的门幔。这些都是闹剧，为婚后余兴。
2、便亲婚俗
男女简单成婚，谓之“便亲”，多在穷人或再婚者中流行。
童养媳
俗称“细媳妇”。童养媳有两种原因：一是女方家境贫寒，子女多，养不活，便将女儿送到婆家当童养媳；二是男方家穷，儿子订不到亲，先抱个姑娘做养女，成年后做媳妇。童养媳地位低下，挨打受骂是常事。成亲叫做“圆房”。
回头亲
也叫“对换亲”。男女两家均为穷家薄业，又各有子女，婚嫁两难，于是请媒人说合，互换成亲。此种婚姻，嫁妆微薄，酒席从简。
转房婚即兄死嫂配弟，或弟死弟媳配兄。多数族规把转房婚视为“乱伦”，予以禁止。
入赘
俗称“招坐堂女婿”。女家无儿，怕断烟火，招婿进门，传宗接代。婚礼由女方主办，婚后生的子女一般随母姓。
招夫养子
女亡夫后，不愿守寡，又有一份家产，就招一个合适的男子进门支撑门户，抚养子女。
抢亲
以强硬手段将寡妇或对婚约不满的姑娘抢到家中，草草成婚。也有男女相爱，因女方家庭或宗族反对，只好暗中约好而“抢”亲的。
二、昆明结婚习俗现代篇
1、在出嫁之前，新娘在出嫁之前会有许多新娘的好友和同村的小姐妹过来和新娘做最后的送别，那么在送别的时候，气氛不像大家想象的那么伤感，反而有一个比较特别的仪式，就是大家都会争相去掐新娘的脸，并且在昆明的结婚风俗中认为，新娘的脸被掐得越重，最好是出现青紫，那么新娘以后的婚姻生活会越幸福美满。
2、当新娘和新郎在闹洞房的时候需要进行抢枕头大赛，这时的新娘也需要抛掉害羞和新郎一起争夺婚床上的枕头，因为昆明人认为在新婚当天，新娘新郎谁拿到了枕头谁以后就会拿到家里面的管家大全，这也是一种比较有意思的方式，也能够增加新娘和新郎的感情，烘托婚礼的氛围。
3、新娘从娘家离开去到婆家之前需要带上一副墨镜遮住自己的眼睛，因为新娘在娘家可能因为离别的不舍而哭红了眼睛，所以再进婆家门之前需要带上一副黑色的墨镜来遮盖自己红肿的眼睛，并且需要在胸前佩戴一块儿镜子，他们认为这样能够去灾辟邪。
三、昆明结婚习俗问答篇
昆明结婚习俗:昆明结婚习俗有哪些？
昆明结婚没有什么特别的习俗，不过跟北方相比不同的地方就是，昆明是晚上才举办婚庆，在北方晚上婚庆属于二婚，现在的昆明年轻人一般是早上男方来女方家迎娶后就去拍婚纱外景，然后下午5-6点的时候到宴席场接待客人亲朋
因为我家在外地，想了解一下昆明本地在结婚当天女方这边的习俗，比如需要准备什么或特别的讲究之类的
1，典礼前一天，你家得把自己的新衣服，鞋子等，放到男方家的衣柜里。这叫做“摆柜”
2.典礼前，你家得准备烟酒，礼品之类的。尤其是礼品在典礼当天得送到男方家去，再换回点东西来
3.让妈妈准备好陪送物品吧被子你家也得有的。一般男方家里6双，女方家里六双
其实，有很多细节的结婚最好都依当地的风俗习惯办事。最主要的是双方要商量好望采纳！
昆明结婚习俗:谁知道昆明订婚的习俗？
订婚礼俗记要
订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：
·新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦!
（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。
（二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。
（三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。
（四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。
·订下终身后如何下聘
“吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。
·为什么要准备四色糖呢?
是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。
聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。
聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。
·男婚女嫁正式登场
霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。
·大礼过后，女方如何回礼？
中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。
汉族--婚俗
过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。
同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。
订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。
举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。
查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。
旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。
贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。
坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。
讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。
看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。
黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。
拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。
回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。
在昆明这个城市也是有很多不同的少数民族，而且每个少数民族都有自己的结婚风俗，虽然是有一些小的不同，但是大体上也是差不多的，所以要把一般的习俗了解清楚之后就再具体问题具体对待吧，以上就是我给大家介绍的一些关于云南昆明的结婚风俗了，希望大家看完之后能有一些收获吧。
虽然谈恋爱的时候是两个人的事情，但是结婚的时候就是要牵扯到两个家庭，两个家庭是有很多的人了，很多人的心情都要照顾到，因为都是双方的亲戚，所以在风俗这些事情上尽量要和传统意义上的一致的，不要让别人觉得你们不懂事，不把风俗习惯当一回事，那样给人的印象就不好了。结婚是一件大事，所以在大家决定结婚的时候一定要考虑好所以的事情，准备好一切的流程，不要留下遗憾就好。
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