南阳民间婚嫁程式有“说亲、合婚、定亲、下聘、送好儿、迎娶”六大步骤，称为“六礼”，前五项属于定亲范畴，最后一项为婚礼程式。程式化就是文化，新郎新娘在程式化的“摆布”之中，逐渐找到结为夫妇的感觉，其间程式相连，喜珠相串，透着喜气。结婚自古以来都是人们比较重视的大事。十里不同风，百里不同俗，下面我们就聊一聊南阳结婚合八字择吉日习俗吧。
一、南阳结婚习俗传统篇
现在的青年男女，感情发展到一定阶段，想要成家，只要达到婚龄，就可领取结婚证书。而传统婚礼远没有如此简便，是必须符合“六礼”的。
“六礼”早在周代已见雏形，所谓“六礼之仪始备”，说的就是这个意思。“六礼”是指“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲”,正好与南阳婚俗中的“说亲、合婚、定亲、下聘、送好儿、迎娶”相对应，叫法不同，内容相似。
婚姻程式为何如此复杂?为弄清楚这个问题，记者专门到老城申藩契先生家中请教。申先生今年79岁，世居南阳，颇解婚俗。他说：“过去南阳民间对未婚者均称‘娃子家’，意思是‘未成年人’。一个人如果结了婚，就有了质的变化，等于由‘娃子家’变成‘大人’了，这是人生的重大事件。所以自古以来，人们就把洞房花烛夜、金榜题名时、他乡遇故知，视为人生三大快意之事，隆重庆贺，形成程式，并长久地沿袭下来。其中的婚姻程式，尤为严谨。”
联姻的第一步是说亲，又叫提亲，这只是联姻的意向，遵循的原则是“门当户对”。申先生说：“民国时期，南阳老城娃子家找对象，主要看对方家庭的社会地位及经济状况;而乡村则主要看对方的土地、房产数量。你该说财产多寡，属个人隐私，怎好打听?不必担心，自有人专门打探这方面的信息，这类人就是‘媒人’，也叫‘冰人’或‘红娘’。”
旧时男婚女嫁皆属于包办，婚姻大事全凭“父母之命，媒妁之言”。结婚前男女互不见面，俗称“隔布袋买猫”，只有靠“媒人”从中说合。因“媒人”大多是能说会道的中老年妇女，所以又称“媒婆”。媒婆的主要任务，就是打探男女双方的家庭状况，并根据求亲者的要求搜寻目标，配对组合，促成好事。
男女双方不熟悉，全凭媒人一张嘴。所以媒人不论给谁家说媒，男方、女方都会殷勤招待，不敢怠慢。烟茶自不必说，有钱人家还要好酒好肉款待媒人，临走时还有所馈赠。所以南阳民谚云“媒婆媒婆，吃吃喝喝，临走手不空着”。俗话说“吃人家的嘴短”，如此款待的结果，不免使媒婆嘴上抹油，把招待者夸得滴溜溜转，甚至把麻脸汉说成英俊小生。
讲究门当户对，还有一个重要内容，就是“打听门第”，这在唐河、内乡一带特别讲究——这个门第，不是指“世家门第”，而是特指一个家庭有没有狐臭(腋臭)遗传史。如果有，则属于“门第不清”或“门第不好”，是万万不能与之“做亲戚”的。
只要“没有门第”，意即“没有狐臭”，双方家庭条件又相当，就可以达成联姻意向，接下来就可以“合婚”了。
合婚，南阳民间俗称“合八字”，在“六礼”中与“问名”相对应。
所谓“八字”，即一个人出生的年、月、日、时，也叫“生辰八字”。八字相合，才能议亲;八字不合，前功尽弃。当时，各地都有专门“合八字”的人，根据八卦相克相生原理，把十二属相分为十二相克、十二相冲、十二相合三种类型。相克的为：“羊鼠相逢一旦休，兔子见龙不长久;金鸡不与犬相配，白马不能见青牛;虎蛇相斗必惹仇，猴子遇猪泪长流。”相合的有：“马羊相逢寿命长，蛇猴和合出将相;酉鸡辰龙龙凤种，戌狗见兔状元郎;猪虎相遇多福禄，鼠牛无争幸福长。”
今天看来，这种逻辑滑稽可笑，但在过去，这却是民俗意义上的“婚姻法”，非得遵守不可。在西峡一带，凡缝制结婚被褥，主家都要弄清缝制者的属相，只有与新郎新娘属相相合的人才能参与，否则即使你来义务劳动，人家也不承情，还要怨你不懂规矩，破坏了新郎新娘的幸福。
“合八字”之后，若没有大碍，就可以相亲了。
旧时相亲，男女双方不能见面，由双方父母或家中近亲长辈“替看”，俗称“相媳妇”或“相女婿”。除看相貌外，还要通过谈话，判断对方的智力和今后的发展潜力。如果满意，就是“相中了”;如果不满意，就是“没相中”，方城人称为“没睖中”，吉利人则说“相脱了”。
民国以后，男女双方才“亲自相亲”，但也只是“偷相”，即在一方不知情的情况下，让另一方偷偷观察一次。上世纪60年代之后，“偷相”变成“见面”，男女双方可以面对面交谈，但不能自行约定时间、地点，须由介绍人约定首次见面的时间和地点，见面时间长短也有一定限制。
见了面，若彼此有好感，两个人就会没话找话说，往往是你看着我，我看着你，只看得姑娘脸颊绯红，小伙子头上冒汗。只听女的羞羞答答吐出来3个字：“哪庄儿哩?”男的急急忙忙回答3个字：“李楼哩。”男的回答完以后，便拿眼来问姑娘，姑娘明白这是在问自己呢，于是赶快说：“二十三，没意见!”
这是广泛流传于我市的一个经典“相亲对白”，非常有趣。其间男女双方仅用了几个字，以一问一答的简单形式，解决了一生一世的婚姻大事，看似简单，却有内涵，这是“相亲”方式由“家长代替”变为“亲自相亲”后，当事人手忙脚乱而又忐忑喜悦的真实表露。
相亲之后双方满意，就可以“定亲”，这在“六礼”当中叫“纳吉”。南阳人对“定亲”非常重视，要找专业算命很准的先生根据男女双方生辰八字择吉日“换允帖”，这是一种书面约定。男帖中要这样写：“不揣鄙陋，妄攀高门;倘蒙金诺，曷胜雀跃。”女帖中要这样写：“敬接冰语，联姻高门;幸蒙俯允，曷胜忻舞。”
“换允帖”要靠媒人传帖，男方女方都要款待传帖者。所以媒人这时最高兴，甚至两顿饭不吃，把胃腾出来准备大撮一顿。若是路途遥远，媒人还要借一头小毛驴，叫上个本家小子在前面牵着驴，自己优哉游哉地坐在驴背上，一路哼着小曲去传帖。熟人见了打趣道：“你可真精啊!吃肉喝酒不忘带着本家小子!还带着一头叫驴，去吃人家的草料啊……”媒婆一看对方不怀好意，就笑着回答：“你放心，你放心!酒肉我们吃了，草料留着让你吃，省得你眼红!”……于是路人都哈哈大笑，大家也就知道谁和谁家定亲了。
有趣!媒婆的招摇过市，竟然是为了发布信息!所以南召民间换帖时，好赖都要请一次客，目的是发布消息。女方要用面条招待媒人，男方则以酒肉款待媒人。男女两家还要互送压帖礼物，男方多为绸缎、头绳、耳坠、戒指;女方则回敬笔墨、折扇等物。桐柏民间换帖则要交换酒杯，以示应允对方，俗称“换杯”。
这一步走过了，接下来便是“下聘”，换“龙凤帖”的日子迫近了。
如果说“换允帖”是允准的意思，那么换“龙凤帖”就等于领取《结婚证》，确定了配偶身份，具有“法律效力”。“龙凤帖”一交换，即使不举行婚礼，若一方突然亡故，另一方也得以配偶身份相吊。旧时，不少女子在换“龙凤帖”之后“守寡”，原因就在于此。
“龙凤帖”制作考究：八面龙凤柬，大红色，封面烫金字，上写“龙凤大启”4个大字。内文皆书谦词，写上男女双方的姓名、籍贯、排行，还要写上曾祖、祖父、父亲三代年庚名讳及媒人的姓名。其格式如下——
谨将小儿(女)三代年庚开列于后：
曾祖×××，祖父×××，父亲×××。儿(女)名×××，行×，×属相，×年×月×日生。
今凭
大老月翁×××先生做媒，与×××阁下令爱(郎)结为婚姻，永偕伉俪之好。
姻眷弟×××顿首
冰人×××
同押
×年×月×日大吉大利
换“龙凤帖”时，男方要向女方送衣料、首饰等物，谓之聘礼;也有送一定数量的银钱的，谓之彩礼。在信阳，女方收下聘礼后，还要回送男方自己亲手做的鞋子，意为有了夫妻名分。换帖后，男方要设宴答谢媒人和女方家人。一门亲事的说合，到此才算完成，其中程式多多，花费多多，实属不易。
也有简便行事的。上世纪70年代，男女青年定亲，互换物品作为信物时，仅仅互换一方手帕而已，俗称“换手巾”，这是当时男女定亲的重要仪式。不过在“换手巾”之后，男方必须“出一次血”，攒着劲儿花费一笔钱。南召、唐河、社旗一带，时兴男方领着女方进城买东西，俗称“撕衣裳”，到县城或到南阳的百货大楼，一天之内为女方买大量的布料或服装。而陪同女方进城的往往是个厉害角色，不是她的嫂子就是她的婶子，到了商场之后，便“狮子大张口”，要这要那，没完没了。男方跟在后面，格外陪着小心，任务就是埋单，尽量满足对方的要求。如果女方满意，这门亲事就稳稳当当了;如果女方不满意，以后的日子就会别别扭扭。也有当场闹翻，女方扭头就走，从此闹崩了的。从上世纪80年代始，南阳市区有了婚纱摄影，城中男女把照婚纱照作为定亲依据，拍完婚纱照，就去登记。登记过后，万事俱备，就要举办婚礼了。
且慢，旧时在举行婚礼之前，还有“送好儿”这一关呢。
“送好儿”，就是男方通知女方完婚的日期。
如今，结婚日期由双方商定，过去却是由男方确定，称为“看好儿”，事先请算卦先儿算过了，定下来，然后到女方家“送好儿”，以征得女方的首肯。这在“六礼”当中称为“请期”。
“好儿”一般集中在腊月下旬，多选逢三、六、九之日，南阳民谚说“三六九，娶媳妇，嫁闺女”。镇平县风俗，女方收下男方送来的“好儿”之后，在回礼中要放一块发酵的面团，企盼女婿将来发财。“送好儿”的帖子，要比“龙凤帖”简单明了一些，类似今天的结婚请柬，其格式为——
全吉
择定于×月×日嫁娶吉日良辰大吉
右启
大姻望翁老亲家阁下眷姻弟×××顿首拜×年喜月吉日良辰
女方如果接纳“好儿”，就表示答应如期完婚，其同宗近门和亲友街邻便来“添箱”。“添箱”就是送礼，礼品有衣料、首饰、梳妆用具。西峡、内乡一带，旧时贫困，没什么可送的，就送烧饼、花生、干果之类，略表心意。所有礼品，都要随嫁妆抬送至婆家，送的多，说明娘家富，人缘好;送的少，女方就感到没有面子。南召县旧俗，结婚前十几天，男方须给女方家抬一食摞盒，盒内装红布、首饰、衣物、油炸馓子、花米团、烧饼，配上礼酒、棉花和柏枝。在该县桥端乡，结婚前男方须向女方“过礼”，礼盒中要装1丈6尺红布和1斤白酒，另有手巾、袜子、肥皂、肉等。这些礼物已经大有生活况味，暗示着小夫妻的家庭生活即将开始。接下来，男方家就要来一顶花轿，吹吹打打，把新娘子娶走——一场盛大的婚礼，就要上演……
二、南阳结婚习俗现代篇
男方：
1.新郎母亲
a.做被子单数条，其中一条要在结婚当天铺在新床上，其余的偶数双被子则在结婚当天摆放在新床上。
b.做被子时，主家需邀请本家族妇女(新郎伯伯、叔叔、哥哥、弟弟的媳妇)前来帮忙，一般情况下若一直忙到中午，就需在主家吃饭。
2.新郎父亲
结婚前天需要有新郎的父亲或其他男性长辈去借瓷器，所谓的瓷器就是结婚当天酒席上用的筷子、盘子、碗之类的，同时还要借桌椅板凳，瓷器和桌椅板凳，都是租借的，每个村里都有做这类生意的人家，其租借费是按一桌酒席所用物品计算的，(一桌酒席上一般坐八个人)。
3.结婚前夜
需有本家族一小男孩需睡在新床上，称压押床娃儿，压床娃儿，一般是新郎长兄的儿子，新郎长兄若无儿子，可用次兄的儿子，也可以是新郎的弟弟或叔伯家的弟弟。
4.结婚当天：
男方准备好婚车，去女方家接新娘.同时还有一部分人需随婚车前去接新娘。【押轿娃】和压床娃是同一个人，拿着“一束花”，到新娘家后，由压轿娃进新娘得房里把花送给新娘。
【媒人】媒人需提着“马灯”(普通的手提灯即可代替)，和迎亲的人一起去新娘家。
【管事的】随婚车一同前去新娘家迎娶新娘，负责到新娘家发红包，遇到女方不满意的事可找他协商解决，以求能把新娘顺利接上婚车。一般是由男方中一个比较会处理问题的长辈担当。
【接的人】一般还要有两个女性随同一起去接新娘，一般有新郎的嫂子、娘，婶，两个。
女方：
1.做被子双数条，以求吉利，做被子时，主家需邀请本家族妇女(新郎伯伯、叔叔、哥哥、弟弟的媳妇)前来帮忙，一般情况下若一直忙到中午，就需在主家吃饭。
2.嫁妆.可由女方去购买，也可由男女双方协商后去购买，或由新郎和新娘去购买，嫁妆费用，一部分是男方的彩礼，一部分是女方的陪送，因此只要双方合在一起的的彩礼多，女方的嫁妆也就会更多一些。
“谈到南阳城的婚俗，已经‘失落’的‘夜娶’不能不提。”在南阳师院，民俗专家高二旺向笔者介绍，南阳人“夜娶”是古代“昏礼”和抢婚习俗的再现，在明、清、民国一直沿袭，直到新中国成立后才被废除。在清光绪《新修南阳县志》上这样记载：“居民逼其虐势，不敢白昼婚娶”。高二旺说，这里所讲的恶人，就是明太祖朱元璋的第二十三子朱柽(唐王)，他在1408年来到封地南阳。每日无事即登王府山，看到谁家有喜事就率人强抢新娘。为了使新妇免遭蹂躏，百姓只好“灵活”地把娶亲改在夜晚。而在《仪礼·士昏礼》上，也有先秦时期，男方黄昏时率车队到女方家迎亲的记载。这些典故和传说，让“夜娶”历史感与神秘感兼具。
虽说“十里不同风，百里不同俗”，可对于南阳各地的人来说，婚俗程式中“说亲、合婚、定亲、下聘、送好儿、迎娶”6大步骤，却都能娓娓道来。现实中，男方送见面礼、送订婚礼、挑吉日等项目仍然“流行”，只是一些细节有了新的解释。如女方在订婚回礼时送出男衣男鞋，寓意已由过去的寄托生育希望，变成了岳父母对于新女婿的喜爱和娇宠，以及对男方聘礼的回赠。
与此同时，一些存偏见的婚俗已被摒弃：如成亲之日，嫂子不准相送，因嫂与“扫”同音，不吉利;男方迎娶时，坐一男童当“压轿娃”，希望女方生男;“新婚三天无大小”，婚礼上捉弄新郎父母;“闹洞房”来驱邪避灾……
三、南阳结婚习俗流程篇
1、确定婚期
父母会带着准新人的生辰八字去找算命先生，确定准确的婚期和新娘子出门及入门的时辰（估计其他地方风俗也是这样的）
2、结婚前的准备
（1）结婚前一天，男方会买20斤左右的猪肉，俗称“离娘肉”，结婚当天给女方父母送过去，表示感谢他们对女儿的养育之恩。男方还要提前踩好路线，车队去接新娘时所走的路线和返回来时的路线不能重复，意思是“不走回头路”
（2）女方家人会准备好嫁妆，尤其是被子，一般都是十条八条的。两个红色热水壶（壶柄上面用红色的毛线绑着一个小小的松柏枝，寓意白头偕老），两个红色搪瓷脸盆。新娘的新衣服，需要用红线象征性的缝一针，再放进红色拉杆箱里。新娘母亲也会提前包饺子，很小个的那种，饺子的数量和新娘的年纪一致，结婚当天由新娘带去男方家里。
3、结婚当天
（1）现在都是选择车队去迎接新娘子，也有一些少数人喜欢走复古风格，会选择抬轿迎娶的。如果是车队，一般要双数，六辆，八辆或者十辆车。
（2）新郎根据定好的时辰，带着一个小男孩（俗称压车娃儿），坐着第一辆婚车一起去接新娘子，小男孩拿着手捧花
（3）新郎的两个亲属（一般是叔叔和大伯）胸前斜挎着一个红布包，里面装着烟，糖果，还有两个红色的手电筒，手电筒要一直亮着，他们坐在车里，跟着车队一起出发。（以前还会带鞭炮，边走边放，现在被禁了），一般用礼花代替。
（4）接亲的路上，有些喜欢热闹的人们会故意拦路，这时接亲的人也不能生气，叔叔和大伯会给他们一些烟和糖果，他们得了好处，也会乖乖让开，趁机祝福几句，图个喜庆。
（5）到了女方家，父母会煮好白鸡蛋，先给新郎和叔叔大伯垫垫肚子，然后新郎经过各种刁难，终于见到新娘子后，压车娃会把手捧花递给她，这时新娘子会给压车娃一个红包表示感谢，然后依依不舍的拜别父母，跟随新郎出门。（这个时候父母一般都会抹眼泪）
（6）两位新人坐在第一辆主婚车上里，后面几个车上依次坐几位新娘的亲属（俗称送女客），最后一辆车一般是载着嫁妆。另外车上还有两个小男孩，带着两个热水壶。结婚当天，双方父母不能见面，所以新娘父母都会留在家里。
（7）等婚车载着新郎新娘回来到家门口，新郎要先下车，对着车头，给新娘子鞠躬行礼，三鞠躬后，由男方请的两个未婚女孩开车门，请新娘子下车。
（8）下车后，男方亲属会掏红包给那两个拎热水壶的小男孩，给完红包后，小男孩才会乖乖的把热水壶拿出来。（这时如果有围观的邻居及路人，男方亲属记得准备好糖果分给他们一些，感谢她们一起见证新人的婚礼）。
（9）新娘子进门后，会把带过来的小饺子给婆婆煮，婆婆把饺子和鸡蛋煮一下（不能煮熟），然后端给新郎喂新娘吃，新郎还要问一句“生不生？”，新娘子也只是象征性的尝一口，回答“生”（寓意生孩子）
（10）尝了饺子和鸡蛋后，会有一个小女孩用新娘带来的脸盆装半盆水，请新娘子洗手，洗完后，小女孩也会收到新娘子给的红包。接着男方会安排一位男性亲属，端茶给那些送女客喝，这个时候送女客知道是什么意思，会主动把红色拉杆箱的钥匙拿出来（意思是连人带物都交给你们了）
（11）然后新郎的嫂子或者妹妹，拿着钥匙打开拉杆箱，找出里面新娘带来的新鞋子，给新娘子换上，换完后，又有一个红包到手了
（12）拉杆箱打开了，里面的衣服也会拿出来，由新娘子和婆婆等人一起，把每件衣服上缝的红线拆开，（意思是拆红吗？我也不知道）
（13）如果有请伴郎伴娘的话，摄影师会要求他们在新房里面拍摄一些场景。也会有一些好事的，会进去闹洞房。一系列流程差不多走完了，稍作休息，开始动身去酒店（农村场地比较大，有的是在家办的酒席，请厨师上门做菜。）新娘子会由原来的秀禾服换上洁白的婚纱，等亲朋好友到的差不多了，主持人宣布开始婚礼仪式，（具体流程大家都很熟悉了）。在主持人安排下，新娘在台上喊爸妈时，公公婆婆都要给红包，金额在1千到1万不等，俗称改口费。
（14）在仪式快结束时，一些性格比较活跃的亲朋好友，会提前准备好口红，锅灰等，趁喜公公喜婆婆不备，飞速的涂在他们脸上，表示祝福，涂的越多，越喜庆，大家都不会生气，反而很开心。15，婚礼流程结束后，开始上菜，菜金都不贵，每桌价格一般在700元左右，而且菜品数量在35道左右。数量虽然很多，到最后也不会浪费的，因为那些吃酒席的大爷大妈们早就准备好塑料袋了，哈哈。等酒席散了后，新郎父母会给女方娘家人每个人送一块红色毛巾，香皂和红包，再次表示感谢。
（15）送走亲朋好友，清点剩下的酒水数量，结完帐后，整个婚礼算是全部结束，这时公公婆婆已经快累瘫了，但是虽然累，内心还是非常高兴的。三天后回亲（俗称回门），岳父岳母要宴请亲朋好友，到时候又该他们忙活了。
四、南阳结婚习俗问答篇
南阳结婚习俗:河南南阳的结婚风俗！
城镇青年男女在自由恋爱中，大多会从多方面进行考虑，如身高长相、人品修养、家庭状况、经济地位、文凭学历等，结合自身条件，征得双方父母同意，各方面较满意后方可订婚，男方要买些贵重的订婚礼物。
结婚一般选在五一、五四、国庆节、元旦等法定假日，结婚前几日要发请帖，敬告亲朋好友举办婚宴的时间和地点等，结婚时还要举行结婚典礼仪式，内容多为向亲朋致敬等。
目前，城镇青年越来越崇尚旅游结婚、集体结婚等形式，这些结婚形式已成一种时尚，被越来越多的恋人所采用。
我是河南南阳唐河的，突然的结婚，我人都慌了，结婚礼节不懂，结婚前后要干什么，懂的详细说下
选定结婚日期，然后城市里面的就订酒店，农村就请好厨子和帮忙的。然后找邻居借板凳、桌椅、碗等（现在有些私人的专门做流水席的，他们有全套设施。你可以找找）。然后是烟酒糖，结亲的车队。询问女方都有些什么规矩，尽量去满足对方，然后就是结婚当天安排结亲和送亲队伍。根据当地习俗来订，每个地方的风俗都不一样，所以不是很好说。其次就是结婚完后三天回门。也就是三天后回到女方的家里去感谢下他父母，基本流程如此。不过现在的婚礼越来越简单了，你如果是在城市结婚，还有点经济基础的话。去找个婚庆公司，他们可以全程给你包办下来，包括一些习俗，会场布置等等全部都有！
最后祝你新婚快乐！！！
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