男大当婚，女大当嫁，结婚是人一辈子最重要的事情之。基于永州千年文化的厚实基础，永州的“婚俗”与其地方相比尤为“庞杂繁复”，对于“礼”的要求更甚。古时的“六礼”在永州（特别是农村地区）很好的保存并延续着。父母子女对于这种礼也有着别样的推崇，象征着吉祥如意，象征着庄严与神圣。而在这“六礼”的基础上，永州辛勤的劳动人民也创造出了新的结婚习俗。下面本文就从永州古代结婚习俗以及现代结婚习俗两个版本来让大家详细了解一下永州的订婚结婚文化。对于准备在永州结婚的新人们可以抓紧时间来看一看。
一、永州订婚结婚习俗传统篇
永州结婚习俗：订婚
永州地区男女婚嫁的重要习俗。清末、民国时期，永州地区的媒人穿梭于男女双方家庭进行说媒。如果女方家庭（主要是父母）同意，即发红庚八字（上书女子出生年、月、日、时），然后由男方家庭（主要是父母）将男女双方的年庚八字一并送算命先生测算，俗称“合八字”。合则同意这门亲事，并留下女方八字，不合则退回女方八字。八字合好后，媒人立即向女方报喜，只要女方无异议，这门亲事即基本定下。随后，男方带彩礼和八字送女方，女方则向男方回赠鞋帽，以示联姻，谓之订婚。1949年后，封建性的说媒的媒人逐渐消失，央媒作伐和合八字等陋习也逐渐消失。男女双方婚姻之确定，一般由自行认识和他人介绍相识，然后相互了解，构建爱情，确定关系。他人介绍只起桥梁作用，联姻与否，双方自主，不许第三者（含父母）包办或干涉。
永州结婚习俗：彩礼
男女订婚和结婚，男家要给女家送去猪肉、鸡、鸭、烟、酒、茶，富豪人家送珍珠、玛瑙、宝石戒子、镯子项链等彩礼，是湖南省境婚俗中一种传统而古老的礼俗。彩礼多少随男方家庭经济条件而定。此俗沿袭至今，而且随着生活水平的提高，男方向女方送的彩礼日多。50～60年代，男方送女方彩礼一般是4～8套衣服以及办酒席的肉类；70年代，则送缝纫机、单车、手表、收音机，谓之“三转一响”，80年代后，则送彩电、收录机、冰箱、沙发及现金，价值少则上千元，多则数万元。不过，男方所送彩礼，除办酒席的菜肴外，一般均作女方陪嫁物品带到男方。
永州结婚习俗：结婚
又名嫁娶。男方择定成亲吉日后，于成亲前几个月或更早时间由媒人持贴告知女方，以便女方准备嫁妆。嫁妆多寡随男方送彩礼的多少和女方家庭贫富而定。贫困者，仅一、二床被和少量的家具；富豪者，则备金漆大床、桌椅箱柜，或备奁田、媵婢女、赠牛马。男家迎娶，由男方备花轿、伴乐队由媒人导至女家，女家则设香案方盘于大门，俟花轿至，撒米压煞，名曰“接轿”。随后，设宴款待接亲队伍。是晚，女家备办酒席，宴客厅堂，母上坐，女旁坐，择福泽老妇导饮，名曰“离娘酒”。酒三巡，携女归房，邀请姑姐妹唱歌，每歌一阙，媒人索花箱钱，谓之“打花箱”。次日早，择时转轿，新娘胸前佩戴一大铜镜（作避邪），头戴凤冠或乌龙帕，或戴绣球帕，行告别祖宗礼。然后，由福泽妇背女人轿。新娘上轿后，锁上轿门，由小舅或其他亲戚小孩管钥匙，轿行亦撒米压煞，乐队盈路，奁物先行，女叔、兄弟和男性亲戚多人相送至男家。花轿出发，途中如遇官轿，花轿走大道（左边），官轿走小边（右边）。因为结婚是人生中的大事，俗称“小登科”，做官的也要相让。若花轿与花轿相遇，则新娘要互相交换剪刀。凡过山、过桥，新娘要赠给轿夫红包，表示慰劳及暗示多加小心。头铺抬至男家，进入堂屋大门时，由福择妇用秤象征性地称一称，说“重千斤”，寓意婚后福大命大八字大。花轿及至男家，婿要到村外迎接，接下送亲客人的伞等物。同时设香案接轿，择福泽妇为侍娘，启轿由侍娘导新妇入祠堂，同婿拜祖先，拜天地，次拜高堂，夫妻互拜，然后拜翁姑、伯叔，与众宾依次相见，名曰“拜堂”，然后由侍娘引入洞房。当晚，亲朋好友、左邻右舍的青年前往闹洞房，令新郎新娘捧姜茶饮客。婚期前一日款媒，婚期后一日散客。1949年后，婚礼并无定规。但因结婚乃一生喜庆之事，人们均好约集亲友同庆，客家送礼祝贺，主家备酒席酬谢。在农村则仍有沿袭旧婚俗者。1957～1979年，婚事新办，婚礼从简，有参加集体婚礼的，也有旅游结婚的。80年代后，结婚讲排场、摆阔气日盛一日，铺张浪费之风严重。
永州结婚习俗：哭嫁
哭嫁是湖南省部分地区，尤其是郴州、永州、衡阳等地区婚嫁习俗中的重要一项婚俗。哭嫁，不仅是出嫁姑娘个人哭，而且母女同哭，伴嫁姑娘同哭、对哭。你哭一声，我哭一句，满面泪流哭成一团。哭的内容繁杂且多，如哭父母、哭舅爷舅娘、哭姐妹、哭拜别祖宗、哭八字不好命苦家穷、哭没有上学读书不认识字等等，也有把出嫁前夕的礼仪、开脸、梳头、管花、祭祖等各项仪典，作为哭嫁内容的。出嫁晚上，哭嫁达到高草。出嫁姑娘与伴嫁姑娘一道，按出嫁礼仪，一项一项哭，几乎哭个通宵。哭嫁，是表达倾吐心肠的方式，也与传说哭了才会家道兴盛，哭了娘家郎家才红火的信念有关。哭嫁的语句寓意情深，如母亲边哭边劝道女儿的：“娘劝女，出门去，孝顺爷娘天地知，夫妻和顺百年好，叔伯兄弟要和气”。女儿边哭边敬劝母亲的：“女劝娘，多保重，福大命大天地知，父母和顺百年好，子孙万代家兴旺。”女儿边哭边索嫁衣的：“好马无鞍无人骑，好人无衣有人欺，阿爷阿妈请开恩，给我多添几套衣。”哭嫁的哭法与往常的哭法不同，即非号哭，又非低位，而是一种演奏式的哭唱，从慢到快地重复着“嗯——嗯啊——嗯啊——啊啊啊”。会哭，人誉是有教养的表现，是以往在伴嫁中训练的结果。1949年后，哭嫁的婚俗逐渐消失。
永州结婚习俗：闹洞房
又名吵新娘。这是新郎新娘结婚的当夜，众客人和邻舍青年戏弄新娘的一种习俗。吃完喜酒后，众客人和邻舍青年向新郎要求“看新娘”。于是，新郎就陪同大家进入洞房。在进入洞房时，众人往往要念四句祝词，如：“茶盘金盘，茶匝深深，夫妻相亲，早抱儿孙”之类的话。闹洞房开始，由侍娘或宾客中推一人把放在床帐里的红枣灯点上，叫做“添丁”。添丁后，侍娘扶新娘同新郎站立房中，宾客环坐周围。假如洞房容纳不下宾客，就在正厅吵新娘。当新娘把喜糖和甜茶的茶匝敬给主客时，这位主客故意不收，而让给隔坐的人，隔坐的人同样再让给他的隔坐。这样，新娘尽管在房内踱来踱去，大家还是不理她，于是，吵新娘就开始了。随后，叫新娘唱歌、跳舞，或要新娘新郎拥抱，有的出些难题让新娘、新郎回答，有的恶作剧，将新娘和新郎的床铺弄湿或放蚂蚁，使当晚难以入睡。总之，闹洞房的节目和方式多种多样，诙谐浪谑，无所禁忌。“闹洞房”、“吵新娘”，是为祝福新娘和新郎而做的，所以，无论男女老少都可以大闹一顿。对于新郎和新娘，当然是很大的麻烦，不过也不得不接受这种“庆贺”。时至今日，闹洞房的习俗虽有很大改变，且文明得多，而富时代特点，但此俗仍然沿袭下来。
永州结婚习俗：招郎
瑶、苗、侗、汉族婚姻形式的一种。流行于全省多地区，以江华瑶族和城步苗族最盛。大山区瑶族妇女享有较高的地位，一般不外嫁，留在家中“讨丈夫”，没有女儿的人家，也往往要“接”一个女儿，长大后，“招郎上门”，延续家族，而让男子出嫁，称为“招郎”、“入赘”或“倒插门”。“招郎”入门后，女家长辈称其为子、为侄，忌称女婿、侄郎；同辈称兄道弟，忌称姐夫、妹夫；小辈称伯伯、叔叔，忌称姑爹，以避“外姓人”之嫌。上门郎在女家享有财产支配权和继承权。“招郎”有“两不辟宗”和“男从女姓”之分。“两不辟宗”又称“两边走”、“半招郎”。即婚后男女双方家庭的生产和生活都要照顾。生下孩子第一个随母姓，第二个随父姓，余类推。“男从女姓”即男子到女家后，生产、生活于女家，改随女姓，所生子女，全随母姓。汉族“招郎”婚姻，男子“招郎”或“入赘”女家后，改不改成女姓，所生子女随不随母姓，不甚严格。有改随女姓，子女随母姓的，也有不改随女姓，子女不随母姓的。
永州结婚习俗：招郎
清朝，男子留辫。民国初期，政府令男子剪辫，初为光头，继为平头、圆顶，后通行三七分西式发。青年女子留长发或留辫子，老年女子挽“发暑”，又名“巴巴头”。50年代初，男子喜剃光头或理平头，青年学生剪偏分西式头，男童习惯在脑门留一四方形短发，谓之“口水毛”，女重则喜欢羊角辫，或扎个大秧秧。农村未婚女子扎辫子，婚后剪成齐肩短发，中年以上妇女梳发髻。城镇妇女大都剪成“一刀齐”短发，姑娘多扎双辫或单辫，辫梢扎丝绸蝴蝶结，垂于胸前或背后。80年代，青壮年妇女烫发盛行，由城及乡，发型繁多。少数男青年也有留长发、烫发的。
二、永州结婚习俗现代篇
说媒：父母之命，媒妁之言，古来有之。永州的农村，还依然完好的保留着“媒人”这一职务，而这种媒人与我们当下电视剧里面看到的“保媒拉纤”的人不同，一般是有在当地村镇有影响力，有威信的人担任的。如果男女双方还不认识，男方会邀请到“媒人”去中意的女方家说和，表明来意，捅破这一层窗户纸；而如果女男女双方之前已经认识，或者已经确立男女关系，也会请“媒人”出面，去引荐说和，在一个相对正式的场合。
现代永州农村“媒人”的定位已经不仅限于说媒了，他更是男女双方对于“婚姻”这件事的重视程度，是一种“庄严的态度”。如若没有，往往会认为是诚意不够，亦或是不够尊重。这是礼的传承。
筛茶：在“媒人”出面说和后，女方会表达一种态度，是否“议婚”，用现代的观念理解，当地农村流行的“议婚”其实就是女方表态，愿意见一见男方，了解一下情况的意思。
而当女方父母同意“议婚”后，男方会提前递交“拜帖”，现代也可以用“信息”来代替，用较为正式的文本。表达感谢之意，并讲明详细拜访时间，多少人，以及人物关系，这样好让女方提前了解情况，做一些前期的准备，以免临时唐突。男方也会利用这段时间，准备好前去拜访的“礼物”，多流行“烟酒茶糖”等老物件。
而在“议婚”当天，男女双方及家长都会比较含蓄，类似于可不可以，同不同意这类话是不会问的。结果就在女方的行动中可以看到。这就是我们说的“筛茶”。何为“筛茶”？“筛”有筛选，甄别之意。“茶”就是茶水。完整的理解就是：“女孩可以选择要不要给男孩上茶”，如果在“议婚”过程中，女孩比较欣赏男孩，就会给男孩奉上一杯茶，代表“可以继续深入了解”，而如果女孩没有给男孩上茶，则说明女孩没有相中男孩。
一切结果皆在这一杯茶里了。
过庚：在确定深入交往以后，还需要对男女双方的生成八字进行测算匹配，看是否吻合，女双方的父母会把女儿的生辰八字写在“庚帖”上，内容包含：“姓名（大名和小名），出生年月日；几点几十分（时辰）出生，属相，五行”，递交给男方。
男方父母拿到庚帖后，回家找专门测八字的先生对女男女双方的八字进行比对“问吉”
如果测字先生说“吉利”，女男女双方才算是正式可以进入到下一个阶段了。而如果测字先生说“不吉”，那么就会有两种办法，寻求补救措施，比如改个小名，或者佩戴一个“吉祥物”等。在以前的农村，会极其看重这方面，很有可能造成男女双方关系流产，而现代人继承了这一传统，但得到了更理性的判断，也加入了更多的判定因素，也加入星座，性格等分析。
看间：这个怎么理解呢？就是女方需要到男方家里来看看情况。一般是女方父母姐妹陪同，收拾的漂漂亮亮的，给男方留一个好印象。男方的直系亲属也是需要陪同的，而女方如果没什么异议，在吃饭的时候，需要“改口”，大意就是需要随着男方称呼父母长辈，而作为长辈，当女孩“改口”称呼时，需要发个红包作为回礼，代表长辈对于晚辈的爱。
订婚：订婚在以前，这里的农村人喜欢称之为“取婚”，大意就是领取婚姻，也就是现代人从恋爱过渡到谈婚论嫁的这一个阶段。
订婚的规矩是极其多的。首先就是良辰吉日的选择，这个时间可以精确到具体那一时段，老农人对于这个时间的界定是极其严格的，在以前的农村用看日光来判断，到了时间点用就会放炮竹，然后开席。
然后就是参与订婚的人员确定。一般女方的直系亲属都会参加，例如叔叔伯伯，舅舅姑姑，爷爷奶奶都会参与，这也是对男方的一个终极考量。
其次男方的订婚礼物也是有考究的。不在多，而在精，包括对于长辈的见面礼物，女孩的礼物，和父母的礼物。之前农村物质资源匮乏，多用布料，毛巾，搭配烟酒茶糖，而现在情况大有好转，有钱的可以送一些小饰品，红包，礼物等。
订婚多以男方家里举办，条件富裕的农户男女双方家都会摆一个席面，热热闹闹的，亲戚家门都在一起。
当然作为女方，也是需要回礼的，礼物一般按照男方的规格来浮动左右。也表达女方对于男方的接纳与尊重。
彩礼：订完婚之后，就要商量成亲的事宜，而完婚之前的彩礼也是其中重要一个环节。富家人多半三金什么的，家庭稍微拮据点的也都是鸡鸭鱼肉，酒水什么的。这其中最大的学问就是，彩礼不一定要十分贵重，而在于“全”，上至锅碗瓢盆，下至针线头，都得备至齐全了，少一样在老农人的心理就会觉得不完满。并且每一样物件都必须用象征吉利的“红条”缠裹着，寓意红红火火。彩礼一定要是“双数”，例如二，四，六，八等等。
结婚：结婚是所有环节的一个高潮点。首先日子当然是必须要吉利了，都是提前请相关“专业”人士看好的。同时要提前与女方沟通陪嫁的物件清单。
其次男方应该确定好接亲的人选，主要有这样几部分。
（1）“压礼先生”，这个人主要负责男方的彩礼交付问题，一定要是知书达理，善于礼仪外交。也一定要是男方极信任之人。在接亲的当天，他负责保障男方的彩礼顺利到达，并且要按照农村习俗“摆礼”，摆礼需要把桌子包裹上红纸，在众人观望中，然后由“压礼先生”请出女方父母家门亲戚，把彩礼一件一件的“唱”（不是唱歌，类似于古时药铺唱方子）出来，每一件彩礼都有特定的领取人，每一件彩礼也都有特定的“吉祥称谓”。在“压礼先生”唱完彩礼后，女方会派一个亲戚或家门，但在农村一定要是“能说会道”的人，来签收并讲话，也是一个见证人。
（2）“接亲先生”，这是男方的另外一个主要代表，也是男方的一个门面人物，在接亲当天，他负责与女方做主要情感交接，大意就是向女方家长表态，会保证女孩嫁过去以后幸福快乐，不被欺负，让女方父母及亲朋安心放心，同时他也要代表男方向女方极其亲朋表达感谢。酒桌上的主角基本就是他了。
（3）“送礼人”，在以前，男方的彩礼大多是“器件”，而这些东西是需要组织人在“接亲”当天抬到女方家里的，所以便有了“送礼人”，他们和传统意义上的‘“送礼人”是有明显区别的。这些人讲求成双，双数吉利，单数就显得不那么好。
（4）“鼓乐手”，旧时的农村，结婚必须是要有一套乐队，唱歌欢快幸福的歌，热热闹闹的把女孩接到家的。
（5）当然最主要的就是“新郎官”了，当天必须着正式服装（不同时期服装各有差异），精神抖擞，这是人一生最重要的时刻。现在的农村人，在这项基础上，多了一些浪漫，有的男生会选择买一束鲜花去接待女孩。而鲜花的数量也一定是吉利数字，例如六十六，八十八等。同时男孩要把女孩婚礼当天的“礼服”带好，一般是两套婚服，四套日常服饰，春夏秋冬各一套。鞋子，袜子也一并到位。而礼服一定是要求“红色”的。
而以上所有人，都是经过男方“千挑万选”的来的，必须要符合男女双方的“八字”，如果有任何不合的，则不能参加接亲队伍。
（6）接亲工具，旧时的永州农村，接亲的交通工具有很多种，坐船的有，走路的有，抬轿子的也有。当然会根据男方的家庭情况来选择。因为这边水系网络发到，坐船的时而有之，两只大船在配备一两只小船，意味十分的浓厚，抬轿子的一般选择一台轿子，要是实在是“土豪”可以两台。现在随着交通的日趋便利，农村人接亲主要是汽车为主。
（7）出门礼（背嫁），在女方家用过早饭后，表示着女孩离“出门”不远了。女方换上男方带过来的婚服，披着红盖头（现在多以纱巾掩面即可），然后由亲哥哥或者弟弟背着走出家门，直接送到车上和轿子上，女孩的脚不能沾染上娘家的一点尘土，如果女方是独生女，可由堂哥堂弟代替，而且必须是女方最先出家门，然后男方家的代表成双结对的再出门，女方父母是不回头的。
男方也需要提前在车，或者轿子边等候，这个时候新郎要准备一个红包，给“小舅子”，而小舅子在拿到红包之后，也会代表女方家长“做交代”，大意就是一些希望，一些祝福的话。
（8）送亲礼，送亲主要是女方的事情，一般会选择女方的亲哥哥，弟弟，叔叔，伯伯，舅舅，姑姑等，把女孩送到男方家里，人数双数为主，永州很多农村把这些人称之为“上亲”。
（9）陪嫁礼，一般是女孩在娘家的物件，多是衣服，鞋子，而很多母亲会亲手缝制一些物品，让女孩随嫁带走，一年四季的衣物也需配备这。
结婚典礼
（1）房屋装点：全屋满院，张灯结彩，鞭炮喧天，锣鼓齐鸣。院墙上，门框上，屋墙面，必须张贴大红的双喜字，贴满农凤呈祥的贴纸；洞房红烛高照，最粗最大的那种，必须燃烧整夜；床上用品也极为讲究，必须是儿女双全的农家妇女才有资格缝制，寓意新夫妻也能儿女双全。晚上的新房必须热闹，这也就是很多地方讲求的“闹新房”，这个时期，没有辈分之别，晚辈，平辈都可以“闹一闹”
（2）拦路歌：这是由“轿夫”主创的，一路的吹吹打打久了就是起腻，为增添旅途的趣味，他们往往会选择“颠轿”来“耍弄”新娘子，让新娘坐在轿子里摇摇晃晃，而且这是带节奏的，边“颠轿”边唱歌，不知不觉就到村头了
（3）许愿树：新娘下轿前，会有一个人对着轿子说这话，然后会对着轿子门口宰杀一只大公鸡，象征把新娘身上的不好的东西去除掉。同时很多的农村村头，都有一课大树，俗称“许愿树”，进入到这个村子的新娘，在经过大树的时候，需要把心愿许到红布条上，挂在许愿树上，这是最唯美的环节了。
（4）过筛礼：在许完愿以后，新郎会背着新娘越过一个筛子，意寓进门前，过滤掉不好的，成为贤妻良母，也是男方对女方最大的期望。进门之前由德高望重之中年妇女（必须子女都有）搀扶新娘进屋，跨火盆，新郎射箭。
（5）拜高堂：古时的永州人，拜天地，拜父母，相互拜，即使上天的敬意，也是对父母的孝顺感恩，更是夫妻之间相敬如宾的开始。直至现在，永州很多人还依然饱有这种仪式。新时代，老传统，在永州的大多数农村都没有忘记。
（6）敬酒：新婚当天，男方家必须大摆酒席，当然丰盛程度可以根据家庭情况而定，新婚夫妻必须到每一桌边敬酒，表达感激之情。还需递上“双烟”，不管会不会抽烟，都要接上，因为这是喜烟。而当天宴会所剩食材，来往的客人都可以带一点回家，分享给家里其他人食用。喝酒，划拳，刚筹交错，好不热闹。
（7）回门礼：新婚第三天，新婚夫妇需要一起回到娘家，娘家人要设宴招待新娘。主要原因是初出嫁的新娘难免思念父母亲，而母亲也会刻意多留女儿在家住上几天，让女儿有一个逐渐适应的过程。新婚夫妇也会顺势邀请父母去男方家走一走，增强走动。拉近距离。
当然，永州少数民族众多，当地也流行一种“哭婚”的习俗，“招郎”也是江华等地盛行，后期会重点分享。
随着社会的发展，特别是年轻人思想的与时俱进，古老的“婚俗”也披上了一层现代化的外衣，古老与现代的结合是现代永州农村结婚的新特点，但是即使风格再怎么变化万千，我们依然可以感受到古老的文化传承下来的“婚俗”的内涵，哪些庄重，尊重，理解，希望，都会伴随着现代的永州人的婚姻，一代一代流传，繁衍生息，绵延不绝。
三、永州结婚习俗问答篇
永州结婚习俗:永州蓝山结婚一般得多少钱。聘礼怎么下。习俗是怎样的
网络真是一个神奇的地方啊，单身二十五年，终于在网上找到女朋友！马上她就来我家了！！！好了，不说了，快递到了，我去签收！
永州结婚习俗:湖南永州道县婚俗，近年一般家庭下多少聘礼，办个婚礼要多少预算
随你自己下多少，钱多就多下，钱少少下，形式而已，自己是真心的就好，没钱就不要搞和大老板的婚礼一样，她家里人知道你是真的好就行，总得一句话，娉礼只是形式。
永州结婚习俗:永州人结婚问题
大概说说吧！！！
礼金问题这个不好说，反正大家商量下，觉得合适就行了，永州这边有给几千的有给几万的，说不准的，而且每个地方都有自己的习俗！
婚庆公司很多，价格可以商量，多走几家比较下价格，什么司仪，车队都可以帮你安排好，一个字就是要花钱啊，男方家是这边的话，找下亲戚，朋友的车做车队会比较省钱，这个你可以自己出钱，也可以让婆家出钱，主要看你们收到的礼金是你拿还是大家分开收呢？这个也要事先说好，免的结婚后吵架。不知道你希望酒席在多少钱一桌比较好呢？象万喜登酒店的起步价，维尼斯酒店和南华大酒店的起步价也差不多是左右吧，反正价格一般是什么，，……以次类推咯，然后香都大酒店……相对可能便宜点，反正这个你自己去看下菜单就知道了，贵的多了1，2个好点的菜，便宜点的菜就普通点，多走两个地方就明白了，不知道你们是打算什么时候结婚？如果选在十一，元旦这样的时候现在就可以订酒席了，我去年十一结婚在4月中旬去订酒席已经订不到了，后来只好推后了几天，不知道今年是不是一样这么多人结婚哦。祝愿你们永远幸福哦~~~~~~
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