珠海，广东省地级市，位于广东省中南部，东与香港、深圳隔海相望，南与澳门相连，与澳门相距9公里，横琴新区与澳门隔江相望。西邻江门市，北与中山市接壤。珠海的疍家人，是过去被称为“水流柴”的海上渔民。疍家人唱的歌叫沙田民歌，至2010年已有170多年历史，分为高堂歌、咸水歌、大罾歌等，歌声高亢宏亮。珠海民间还有一种风格原始的祭神求福活动，人称“飘色”，是用巧妙的支撑装置将盛妆的男女幼童，高擎在半空进行表演，具有罕见的文化智慧。古代珠海的婚姻都是媒妁之言，父母之命，乡规民约认为，男子婚龄16至25岁为好，否则“皆不能顺阴阳交际以保太和”。古婚俗分六个步骤：一纳采，男方派媒人向女方议亲；二问名，女方答应婚事，男方则进一步询名；三纳吉，即男方了解女方姓名，生辰八字后，相师将之占卜，合配的则男方向女方回“字号”，是为商婚；四纳征，占卜得吉后通知女方，并以钱物定婚；五请期，即确定举行过门仪式的日期，吉日先由男方约定后交女方，女方必推辞，如此往来三次之后，始定婚期；六亲迎，招亲当晚，男方父母为儿子设“渐老宴”，儿坐在尊位。女方也设宴，并聚堂客唱乡歌，谓之“歌堂”，明代此俗渐革。次日婿来迎聚，女方设宴款待，并赠新婿小许钱。明代嫁女上户人家随嫁者丫鬟1人，男童1人；中户人家随嫁者丫鬟1人，下户人家无人随嫁。下面一起来了解详细的珠海结婚夹八字算吉时习俗。
一、珠海现代婚俗
1、夹八字
两位新人都认定对方是携手余生的人以后，就能把女方以及男方的生辰八字给男方父母，往找算命大师夹一夹八字，在粤语里面夹有合适的意义。
2、算吉时
肯定好吉之后，算命师傅会将成亲当天的传统典礼，精确到时辰。有时偶尔迎亲时游戏玩过头，大妗姐会提示：唔好误咗吉时啊！
3、过大礼
过大礼，也等于落定，双方定了这门亲事。男方家会择吉日把聘礼送到女方家，婚事就再也不沮丧了。
过大礼平常来说是烧乳猪一只，喜饼一对，公鸡母鸡一对，公鹅母鹅一对，然后带上一封大就手，然后带一对椰子（寓意有椰有子），一盘红枣，半盘花生，一棵桔树。
4、归礼
当女家收到大礼后，将个中一部分归赠送男家，这鸣归礼。往往是把上列物品的一半或者多少好多，再加之莲藕一对、芋头一对、石榴一对、四时桔一对、手帕、东床的西装、皮带、礼、银包、纸扇一对、利是两对，上写五代同堂，百子千孙。
5、展床
成亲了要有新房要展新床，这是作为男方家必备的。展床要由好命婆来展。什么是好命婆呢？等于指生育多个后世分外是儿子的主妇，而且事项顺利家庭幸福。还要找一对孺子在床上跳来跳往，寓意早生贵子。
6、冲新
在粤语里，冲新以及冲身同音，光阴是在成亲的前一天晚上，新郎新娘分袂在本人的家里前往。要用柚子叶、喷鼻茅煮成暖水，凉了以后，新人用这些水洗脸擦身。以后穿上新的睡衣新的拖鞋，等着晚上上头。冲新寓意是指洗往污秽，驱邪，然后初阶新的生计新的人生。
7、开酒呈、送嫁
女方在成亲前的一个晚上，有的传统人家也会宴席请亲友吃饭，这一民人风称开酒呈，寓意自家女儿成长了，要出嫁了。即便没有开酒呈这一典礼，女方亲戚也会在成亲的一个晚上，带上寓意摩登祝福的食品，如莲子百合糖水、红豆糕、姜汁汤圆等前来送嫁。
8、上头
成亲前一晚，男女双方各自由家对镜梳头，称为上头。男方由家里最前辈的人，姑妈、姑姐或许是老爸也可以。女方则由大妗姐操办。上头以后要吃糖水，母亲捧出莲子、百合、花生、红豆加鸡蛋煮成的糖水。新人则要把这些糖水喝掉落。
9、迎亲
往新娘家迎亲的车确定要豫备双数的最佳，分外是6的倍数，1二、1八、24等，接下来等于兄弟团以及姐妹团斗智斗勇的时分了！
接亲的第一关，是姐妹团的守门关。此门由我开，要此后门过，红包快拿来。群众也就图个喜庆的气氛。
接亲游戏不少，脑洞很大，但找红鞋是必不成少的留存节目，只要找到姐妹们躲好的红鞋，才具接走新娘。
不同外地一套婚纱走全程，珠海这边的民风需求两套婚妆奁扮。新娘在接亲的时分不穿婚纱，而是穿传统的中式嫁衣——龙凤褂。
晚上到酒店后新娘会换上靓靓的婚纱，在入场典礼上由花童或者父亲陪着出场。
新郎在女家也要一同敬茶给女方的前辈，前辈们会把为新娘豫备的嫁妆在斟茶的时分帮她带上。
在传统民风中，新娘出门也有要小心的，既不能归头，红伞也不能随意合上，寓意等于新娘嫁畴昔以后，生计幸福完竣，不用抱冤枉跑归娘家。
10、拜祖先
接亲到男家后，新娘进门前，要跨火盆。跨火盆的寓意是将新娘畴昔的污气赶走。跨了火盆以后，进了家门，则要举酒举茶敬男方家的祖先。
给男方前辈敬茶的时分，一边敬茶的时分大妗姐还要一边喊：饮杯心抱（媳妇）茶，繁华又繁荣。这些好话没有坚贞的说法，只需是好心头就能了。
11、归门
成亲后次日归门，即带着新郎归娘家，带上烧猪，鸡、鹅各一只，烧酒，烟，用红纸包着生菜一扎，有些中心怕费事，就在红包上封够一天命额的钱，在红包写上：鸡、鹅、生财等字样。
二、珠海传统婚俗
1、古代民风
古代珠海的婚姻都是媒妁之言，父母之命，乡规民约认为，外子婚龄16至25岁为宜，否则皆不能顺阴阳外交以保太以及。古婚俗分六个措施：一纳采，男方派媒人向女方议亲；二问名，女方允许婚事，男方则入一步询名；三纳吉，即男方理解女方姓名，生辰后，相师将之占卜，合配的则男标的目的女方归字号，是为商婚；四纳征，占卜患上吉后望护女方，并以钱物定亲；五请期，即肯定举办过门典礼的日期，吉日先由男方商定后交女方，女方必推托，如此去来三次以后，始定亲期；六亲迎，招亲当晚，男方父母为儿子设渐老宴，儿坐在尊位。女方也设宴，并聚堂客唱乡歌，谓之歌堂，明代此俗渐革。第二天婿来迎聚，女方设宴招待，并赠新婿小许钱。明代嫁女上户人家随嫁者丫鬟1人，男童1人；中户人家随嫁者丫鬟1人，下户人家无人随嫁。
2、近代盲婚
近代，珠海地区受港澳西方头脑影响，时有青年男女突破封建礼教的约束，追求婚姻闲暇。然而，大多男女的婚事仍由父母作主，依媒妁之言的传统方法撮合，被称为盲婚。男方定亲仍循古风，女方出嫁前陆续三夜与同龄相好的姐妹叹情，即以唱歌互诉离散之情。出闺当日，嫁妆绝送男家；男方送女家礼金、猪肉、礼饼等。至薄暮，男家派人用花轿前来迎亲，这时候，女方相好姐妹出来向对方讨就手钱。归轿时有侍妗、侍婢相随，或者有些中心以一对雄雌雏鸡随嫁，俗称子孙鸡（鸡与佳谐音），寓夫妻敦睦之意，子孙合座之吉。
轿到男家，新郎及其家眷必需藏匿，否则与新娘撞头，之后相憎。待新郎喝了新娘茶，方可相晤。新娘进新房换过服饰后，由侍妗扶出厅堂与新郎叩拜祖先，向翁婆在座各前辈叩头献茶，接茶者给新人就手钱或者金银金饰，是为拜堂。侍妗还带新人到公祠向喜宴上的新友敬酒，以后返家与姑等女眷就餐，再归房歇息，是晚，夫家为陪郎设酒筵猛饮，是为陪新郎。至半夜，侍妗恭请新郎归房，与新娘饮合卺酒以及吃眠床饭。继而前往陆续串的送房、玩新娘等步履。新婚第三天，新人归娘家，新郎拜岳父母以及参拜祖先，是为三朝归门。
3、对歌求偶
沙田水乡农民的婚俗比照共同，婚制以及礼仪秘密幽默，青年多以对歌恋爱，每一逢三月三日、八月十五日等农闲时节，男女青年在沙头坦尾、涌边艇上前往对歌求偶，作咸水歌（又称高棠歌）互询姓名、年齿、住址，遇意中人时，相赠定情礼物，私择婚期。
4、男方步履
婚期肯定后，男方要用二至三天的光阴来庆祝。第一天请亲朋戚友帮忙搭棚砌灶，下昼杀鸡鸭拜祖先，吃埋舟饭。次日，坐高堂（又鸣坐夜），正厅展几张草席，亲戚分坐两旁，新郎踞坐正中，伴郎分坐其阁下，新郎面前点着一盏石油灯以及二支大红喜烛（俗称龙凤烛）二烛必需同时燃绝，预示着一对新人白头偕老。
二烛间摆一小箩米，上插一株挂满桔子以及就手的桔树，意为丁财两旺。另摆一只竹丝鸡作婚证。坐高堂典礼，一是拜席，新郎将弟弟敬献的新席展在新床上，示意情同昆季如交叉的草席，永不别离。但新娘送给新郎的草席只能展在地上，以涌现男尊女卑。二是拜钱盒，每一个钱盒都有亲戚的名字，捧钱盒的说出送钱盒人的名字赠送新郎。三是上头，由主婚人帮新娘梳头，穿婚服，戴婚帽等。在梳理入程中还叨念：一梳梳到尾，二梳梳到青丝齐眉，三梳梳到子孙合座。主人家还煮一锅水圆（汤圆）请亲友们吃，鸣做吃上头水圆，预示一对新人甘美完满。在这三种典礼前往的全部入程都用高棠歌来贯串，多示意不祥喜庆这意。坐高堂平常都在龙凤喜烛绝方散。
5、女方民风
女家出嫁前要叹家姐（即叹情），流动是先拜钱盒后拜席，叹家姐平常是两个晚上，场地设在屋堂，上列祖宗神位，下面众人席地而坐。新娘在姐妹的陪同下，披着头巾哭叹，先从列祖宗叹起，直到活着的父母兄妹。被叹的活人能够归叹，这类归叹鸣虾仔。一叹一答，深表难舍之情，场所排场境地极度动听。待叹完以后，主人家主人请群众吃酸姜、酸箩卜、酸木瓜，女伴们边吃边对歌，直到深宵方散。次晚亦然。朝晨前，新娘举办上头典礼，并吃上头水圆，至装化妆扮梳妆通通就坐等出嫁了。
6、迎新娘
款待近天，由男家开着一艘蓬舟款待新娘，舟头贴着大红双喜字，悬着一对红喜字，悬挂着一对红灯笼，沿途敲锣助威。舟快靠岸时，岸边有一位女家的代表从一间暂且搭的帐篷里走出来，敲盆引道。这时候新娘的女伴们排着队，轮替送嫁妆，以向对方讨取姐妹钱。新娘平常梳着一缕滑髻，戴大耳环，身着大襟衫裤，另加一条绣着五彩垂线的长裙，丰姿绰约，窈窕诱人，新娘手拿方帕，脚上穿袜不穿鞋，左脚先出闺门（到了男家也是左脚进门），一路上由一个密斯跟着撒米，新娘来到埠头，与舟头相隔一段阻隔就止步，一群姐妹轮着唱高棠歌为新娘送别，有的新娘还哭着归唱一二首，每一唱一段落，前行三步退后二步，示意难舍难分。迎亲舟从河涌开来时，就有人告诉新郎及家人到邻舍藏匿，以免与新娘相冲。新娘登岸时，按旧规手捧圆镜安步向前，以示心灵纯正，前途亮光。
7、闹洞房
新娘入了夫家，穿上新鞋出来拜见寰宇祖先，跟着给男家亲戚敬过堂茶。吃过晚饭后，新娘的姐妹前来过渡水凡，即陪新娘渡过一个目生的夜晚。是日晚上，玩新娘典礼就正式初阶了，新娘向各位亲戚逐一敬茶，有的亲戚有意不接茶，要新娘唱咸水歌，每一唱一首，就放一根筷子计数，然后按筷子总数查对新娘能否完成义务，否则不肯接新娘敬的茶。有时偶尔时常要唱几十首歌，这鸣扭秧仔还有其他闹法，如要新人跳舞、双咬糖、双吸烟、过板凳、摸手帕、太公钓鱼以及琴瑟以及谐等，幻术甚多，招式层见叠出，足以令亲朋戚友捧腹大笑。次日是拜灶君老爷。第三天等于返三朝。
8、水上人家的民风
生计在沿海港湾，以舟为家的人称为水上之家，水上人家的婚姻民风与沙田水乡农民相通，但由于他们没有坚贞的陆住处，举办婚礼时只能靠岸以较大平整的沙滩为场所，或许雇用专程的小艇上岸租酒店举办婚礼，再归到舟上生计。在新娘出嫁时，若弟比兄先婚，俗称爬头，则在门上挂上兄长的裤，要所娶之妻从兄之裤裆下畴昔；若妹在哥娶妻前先嫁，妹亦要送一条裤子给哥穿，以求吉利。婚期要尽管避开新娘的月经期，由于人们认为女性的月经是脏邪的对象，骑马拜堂，落难掉所是恶兆，万一贯注不了，新娘过门前一天要先从火盘上跨畴昔，以驱邪气。第三天三朝归门的礼品中，必需带上二个椰子、二只大舅鹅。
9、隔山娶
珠海一些中心还有隔山娶的尤为风俗，所谓隔山娶即夫君年轻时放洋营生，尔后奉求亲友在田园找个媳妇，留在田园办理家务，俗称管家婆，举办婚礼时，因新郎身居异国，故以公鸡代新郎与新娘一同拜堂。洞房之夜，新娘只能陪着公鸡厮守空房。
10、现代景象
去常珠海人的婚俗有了很大的窜改，青年人都是闲暇择偶，婚礼典礼也从繁就简。传统的婚俗，多数在酒楼设喜宴，并用奢华轿车款待新娘，有的还在车尾拖上一串空罐子以示新郎此后脱离王老五的行列步队，初阶过一种完竣幸福的婚姻生计。
花车
花车起源于花轿花轿，也叫喜轿。是传统中式婚礼上使用的特殊轿子。一般装饰华丽，以红色来显示喜庆吉利，因此俗称大红花轿。轿子原名“舆”，最早记载见司马迁的《史记》，说明早在西汉时期就已经有轿子了。晋六朝盛行肩舆，即用人抬的轿子。到后唐五代，始有“轿”之名。北宋时，轿子只供皇室使用。宋高宗赵构南渡临安（今杭州）时，废除乘轿的有关禁令，自此轿子发展到民间，成为人们的代步工具并日益普及。南宋孝宗皇帝为皇后制造了一种“龙肩舆”，上面装饰着四条走龙，用朱红漆的藤子编成坐椅、踏子和门窗，内有红罗茵褥、软屏夹幔，外有围幛和门帘、窗帘。这是最早的“彩舆”（即花轿）。把轿子运用到娶亲上，最早见于宋代，后来才渐渐成为民俗。那时，待嫁的女方在家里打扮停当，凌晨，男方就会派来迎亲的鲜艳的大花轿，这叫“赶时辰”。据说当天如有几家同时娶亲，谁赶的时间早，将来谁就会幸福美满。南宋吴自牧在《梦梁录·娶嫁篇》里有这方面的记述。
花车香满路,迎得佳人归,现代花车装饰华丽喜庆吉利，代替了喜轿的功能,婚车装饰的关键，也是婚车观赏的重点，装饰的好坏直接影响整体效果。形式：常见的是用西式插花风格来装饰，用较多的花叶组合成一个相对规则的图案，给人以大气、热烈、喜庆的感觉。也有用东方式或现代自由式插花风格来装饰的，用较少的花叶组合成一个不规则的图案，给人以新颖、别致、浪漫的感觉。现今比较流行的一种做法，是在车头摆放一对身着婚礼服装的布娃娃，以象征着新人的甜蜜幸福。部位：用西式插花风格来装饰的，置于前车盖中央位置，用东方式或现代自由式插花风格来装饰的，置于车前盖的一左一右或一前一后。车顶越来越受关注?以往车顶鲜花装饰较少，但它的独特和别致，正被越来越多的新人所看重。形式：常见的形式以下垂的瀑布形造型为主，用东、西方式或现代自由式插花风格。部位：主要装饰在副驾驶座位的车体外顶部，也有装饰在车顶中央部位的，忌装饰在驾驶员座位的车体外顶部，当然若不是瀑布形插花则无妨。车尾装饰马虎不得?车尾装饰也十分重要，往往会影响整体效果，也马虎不得。因不受驾驶员视线和行驶时风力较大等因素影响，创作的空间和发挥的余地很大。形式：大多同车头鲜花装饰相同，也有用单心或双心交叉图案装饰的，或规则或不规则形式较多，可自由发挥。部位：大多装饰在后车盖的中部，也有装饰在左部或右部或一前一后的，装饰在后玻璃窗上的较少，但效果很好。若装饰在后车盖与车尾相接处也很别致。
迎亲
一般采用花车迎亲,新郎伴郎大妗姐摄影师及一班男家兄弟(戥穿石,廉价劳动力啊)们风涌新娘家迎娶。在迎娶中,姐妹们不会轻易开门让新郎把新娘接走，以示新娘的金贵,一般的情况姐妹们会要求新郎和兄弟们满足姐妹们的一些条件难为新郎（玩新郎通常签定“八荣八耻”精神的指导下的新新生活,以紧跟老婆为荣,以看别的女人为耻,注老年女除外戥穿石称为卖身契的城下掟约），其中最重要且最后一项条件是“开门利是”（开门红包），姐妹们才会开出一个数字的隔着一道门讨价还价，从新郎口袋里奉献出来的“开门利是”之后，守在新娘大门内的姐妹们打开大门让新郎和兄弟们进来迎接新娘出门。“开门利是”开门利事之意,图个吉利健康，和衷共济，万事如意，也可以说是一种用钱币来表达问候与祝福的方式.是姐妹们因为新娘子结婚日子热闹气氛要的红包。注意事项:1新郎以花球迎娶新娘(新娘不可自制花球)。
找红鞋：新郎会在接新娘的房间里找给新娘穿的红鞋子，给新娘穿上后才能把新娘带走。
敬茶
出门前,新郎和新娘向父母敬茶以示改口,新郎跟新娘称呼父母叫爸爸妈妈,以示感激对新娘养育之恩.新郎和新娘向亲戚敬茶,以示新娘出阁,父母亲戚回以金银首饰及利是祝贺,金银首饰是出闺嫁装的重要部分,一般敬茶由大妗姐主持,大妗姐口中唱祝福词:'新郎新娘敬茶,一生冨贵荣华.新郎新娘添茶,添子添孙回娘家.'大妗姐如果口头好,讨的利是越大封.茶在民间婚俗中历来是"纯洁、坚定、多子多福"的象征。明代许次纾在《茶流考本》中说："茶不移本，植必生子。"取其"不移志"之意。古人认为，茶树只能以种子萌芽成株，而不能移植，故历代都将"茶"视为"至性不移"的象征。因"茶性最洁"，可示爱情"冰清玉洁"；"茶不移本"，可示爱情"紧贞不移"；茶树多籽，可象征子孙"绵延繁盛"；茶树又四季常青，以茶行聘寓意爱情"坚贞不移"，又寓意爱情"永世常青"、祝福新人"相敬如宾"、"白头偕老"。
巡游
婚车巡游在珠海成了一种特色,一是表示新郎新娘是明媒正娶的正式夫妻了,二是表示行大运.婚车巡游一般经过情侣路,情侣路在中国目前最长的一条,长度是28公里,广东吉祥数字易发,示组成家庭后更易发达兴旺.情侣路依山势而傍海浪，景色秀丽而温馨，情侣路的中段部位，是珠海渔女,它的美是传说与神话的结晶，珠海渔女是南海龙王的女儿,她结识了一位憨厚老实的渔民青年海鹏，两情缱绻，龙宫中八个管家婆为防她思凡遁逃，每人给她套上一只手镯，只要脱掉一只，她就会死去。然而为了明心志，她猛力拉下一只手镯，旋即长眠在情人怀里。是珠海古代婚姻自由恋爱想像和希冀的化身，渔女双手高高擎举一颗闪闪耀眼的明珠，犹如昭示光明，奉献珍宝。
出门与入门
大妗姐的表演时间是出门与入门,新娘需由伴娘或大姅姐掺扶并打红伞，寓意开枝散叶,其它姊妹也须边走边撒米及红、绿豆、金纸碎，俗称「喂金鸡」，据说可防止金鸡啄新娘。上花车前，新娘要向送行的亲友鞠躬，以表谢意。
到达男家后，新娘由大妗搀扶下踏入男方家门。在大门坎外会预先放一个燃木炭的火盆(铜盆或铁盆均可)，新娘需从火盆中跨过，这叫「过火盆」，取其发旺、赶邪之意。接下来是拜堂仪式，分为三个步骤，第一是拜天地，第二是拜祖先，第三是参拜家翁家姑。
一定要注意的是陪伴新娘过门到男家的除大妗姐外，必须是未婚女性，而且新娘的兄弟不可陪伴新娘过门，如果新娘早于兄长结婚，须将兄长的裤挂于门口之处，由新人在裤裆下穿过，假若早于姐姐结婚的话，则送一条裙给未婚姐姐，未婚兄姐不可目睹新人出门或过门，应暂时回避。
心抱茶
广东人“娶心抱”，就是娶儿媳妇，儿媳是不能拥抱的亲情,只能用心去抱了.“心抱茶”就是新过门的儿媳妇为父母奉上的茶。“心抱茶”通常放有红栆杞子蜜糖等,取早生贵子,甜甜蜜蜜.新娘口中称:“老爷饮茶”“奶奶饮茶”大妗姐口中唱祝福词“饮过心抱茶,富贵又荣华”“饮过心抱茶,媳妇听晒公婆话”父母饮下这杯混合物后,新郎和新娘再添茶,大妗姐口中唱祝福词“新郎新娘再添茶,添子添孙福满家”父母回以金银首饰及利是表示疼爱.“心抱茶”还需敬男家的长辈或同辈,敬茶，这样不单代表答谢父母养育之恩，同时亦代表双方接纳新郎或新娘为家族中的新成员，是身份备受确认的象征。新家翁、家姑及长辈喝了新娘这杯茶后，会送上金手镯、玉器等首饰作为新媳妇的见面礼，又会在盛托香茶的盘上(俗称「槟榔盒」)放上一封利是，作为大妗姐的赏钱。
大收“利是”是新郎新娘当天的专利,不过例外是小辈向新郎新娘敬茶,新郎新娘倒贴“利是”。
结婚利是
利市，取其有利于做任何事情的意思。由于“事”和“是”两个字其实都是相通的，所以很多人都把“利事”写成“利是”。
结婚“利是”，也是取其凡事顺利的意头。
结婚“利是”分两种派头：
一是新郎主家派发，对像是来帮忙办婚事的人，包括迎亲的所有人，伴郎兄弟、司机、摄像摄影师、大妗姐等，到了新娘家，新郎要向伴娘及姐妹团派“利市”
到达新娘的家门外，姐妹们不会轻易开门让新郎把新娘接走，一般的情况姐妹们会要求新郎和兄弟们满足姐妹们的一些条件难为新郎（玩新郎），其中最重要和最后一项条件是“开门利是”（开门红包），姐妹们会开出一个数字的隔着一道门讨价还价，从新郎口袋里奉献出来的“开门利是”后，守在新娘大门内的姐妹们应该打开大门让新郎和兄弟们进来迎接新娘出门。所以叫“开门利是”是粤港地区所存在的一种风俗习惯。
敬茶时，长辈要向新人派“利是”，向大妗姐派“茶仪利是”
新娘出门，娘家家长要向迎亲的所有男家人员、司机、摄像摄影师及伴娘姐妹团派“利是”
迎亲回家后，新郎家长要向伴娘姐妹团派“利是”
新郎、新娘家长派“利是”一般都釆取主动方式派“利是”，以防问要“利是”时别人说不好听的话。如“怎麼没有利是啊？”
新郎家长辈喝新人敬上的“心抱茶”长辈要向新人派“利是”,向大妗姐派“茶仪利是”
另一个就是新人收“利是”了.所有被请出席的亲友宾客都向新人送贺仪“利是”新人此后是成家的人了,今后逢年过节得向后辈派“利是”。
三、珠海结婚习俗流程问答篇
珠海结婚习俗流程:山西结婚风俗流程是什么？
珠海结婚习俗流程:广东结婚的习俗和程序有哪些！我要详细点的！
民间谓之“日子”。现在的婚礼日多选在“五一”、“十一”、元旦或春节前后。玉林民间传统规例：嫁女家上午办送嫁酒，娶女家下午迎亲宴。新娘出嫁前一两天便须“开面”，即用棉线夹去脸毛；上“轿”前梳妆打扮，须在嫁衣上缀以针线，挂上柏枝，取其种其吉利含意。迎亲队伍由新郎、“礼生”（傧相）及其他多人组成，通常配以八音乐队。在交通不太便利的乡村，一般以单车为“轿”；在城镇，则多用小型汽车。新娘必有送嫁人，通常由新娘之“舅”（兄弟）、妹或朋友充当。娶亲队伍在行进途中，新娘之间则须互换手帕，以示喜不相撞。到了男家，在进行“进门”、“拜堂”、“铺床”等仪式时习惯上兴“配四句”，即边进行仪式边有一人唱祝福诗。喜宴间兴“捧新人茶”，即由新郎新娘为每一宾客逐个敬茶。“闹洞房”在玉林地方是比较文雅的，全在乎大家高兴逗东而已。婚礼后的第二天，新郎家习惯上还要“请生亲”，即把女方家所有亲戚全请来，摆上酒席，借以大家见面相识。婚后第三日，是新娘的“回门”日。是日新郎新娘带上礼物双双回娘家拜见岳父岳母。补充：婚姻习俗上，旧时既接受了汉族的封建婚姻制度，在广州及珠江三角洲城乡，还存在不落夫家和自梳女的风俗，前者保留古越族遗风，女子出嫁后，除了年节、庆贺、吊唁等红白喜事以外，一般不回男家，而长住娘家。后者是一些女子为了独立谋生和摆脱封建婚姻的束缚而宣布自梳，终生不嫁。这种婚俗，既是古老婚俗的变异，又具有个性解放的色彩。建国后，这两种婚俗已渐而绝迹了。追问：有没有实质性点的答案啊！！答：除左楼下写个D结婚前一晚,男女方洗澡更衣后,不能离开家门,要先拜天,再拜高堂(历代祖先牌位),再拜门口的土地,最后拜灶君,拜完之后要烧爆仗。补充：顺德这里女方出家门去男方家，也要拜历代祖先牌位，和新郎拜爷爷奶奶，然后打红伞出门，一直上到车里。到了男家，先敬父母茶(主婚人)，再敬其它家长，包括爷爷奶奶，叔公，舅公，连哥哥姐姐也要敬(表的话只是敬结婚的)。
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