舟山是浙江省下辖地级市，位于浙江省东北部，背靠上海、杭州、宁波等大中城市和长江三角洲等辽阔腹地，面向太平洋，舟山自古以来人文精神与传统文化催场多姿，舟山艺术、舟山方言、渔民号子、舟山锣鼓、祭海、潮魂、跳灶会、唱蓬蓬、滃洲走书、贝雕渔民画、海岛渔民画等构成了精美的舟山文化，此外，舟山婚俗也具备海岛特色，舟山流行的传统婚俗起源于南宋时期，据民间传说，在宋朝高宗时，康王为纪念搭救过他的舟山女子江姑，下旨凡舟山女子出嫁，可戴凤冠、披霞帔、展红毡、坐花轿、举大宫灯，扬布褴旗，吹吹打打富贵三天。后来民间把展红毡改成展麻袋，新娘从麻袋上走过象征着传宗接代，代代相传。这个习俗文化在上世纪五十年代初的舟山各地仍沿袭着。随着时期的变革，良多婚俗已经不知不觉地渐行渐遥，乃至消失了，但有的则仍活在民间婚俗的动作上跟心灵中。舟山是一个移民城市，婚俗深受本地影响，婚礼的大局部礼仪、民风跟本地相通，然而也有舟山的中心特征。谈起舟山婚俗，就要先从舟山结婚生辰八字吻合择日习俗说起。
一、舟山传统婚俗
1、相亲
男女已经抵结尾亲年齿段，经媒婆笼络双方父母在媒婆的随同下到男女双方家，称相亲。
2、下定（定婚）
经双方同意，并请先生阴阳推算，男女青年生辰八字吻合夫妻条件；双方择日请亲朋老友吃下定酒。
3、接着送日子帖
男方择定黄道吉日，由男方送到女方，女方也要归帖，意义同意该日。以后假定有端午节、重阳节、中秋节等首要节日还要挑生节（第一次挑节），男方挑着幢篮担（看娘担）到女方家里。幢篮担内大多为两条大黄鱼、夹心肉（最佳吃的部位）、斧头包（桂圆、红枣）、团子、鸡或者鹅、菜油。
4、女方挑嫁妆
成亲的头天女方把备好的嫁妆由男方青年挑到男方新房安设，嫁妆凭据女方家庭经济状况而定，从家具到日用品，再到生计必需品等，古时有十里红妆之称。
晚清民国时期，舟山亦风行十里红妆，千工床、万工轿、錾刻铰链大橱、描金板箱、雕花提桶、果桶、狮子饭盂跟压棚石雕、竹编幢篮等都是舟山畴昔红妆家具跟器物的典范代表。
其时嫁女的红妆家具，精细美好的不光仅是数量的几，还精细美好做工讲求，鎏金工艺能否美好，用细节彰显大户人家的脸面。
5、成亲时，两席酒席为正席
平常成亲，分外是此刻村落竣工亲，在成亲前一天晚上便置备酒席，初阶宴请亲友，称作夜席，也称吃猪肝花油萝卜羹，望护记者，这道菜是舟山独有的，是杀猪后的一些拆肠油、猪板油、杂油熬汁出来后的渣煎做成的萝卜羹，所以头天晚上酒席有道必备特征菜——猪肝花油萝卜羹，第二天正午又一席称正席，这是男方的。
女方则称为开面酒。新娘出嫁前夕，由一位年高德劭的中老岁尾年主妇，手持一根棉纱线，用两手使线呈两角穿插状，紧贴在女子的脸上，然后用手以逸待劳，就能绞掉落脸部上的茸毛，使面部更加光亮洁白，俗称开面，或者曰修面、绞面。依据旧式民风，女子除了非成亲，平日普通尽对不成拔掉落脸上的汗毛。唯独在成亲前夕，也等于在上头戴髻以前，才具初阶人生第一次的修面。开面以后，当晚女方要举办第一顿酒宴，邀待亲朋，酒宴上必备一道面条，民间俗称吃开面酒。
6、婚礼前夜，相喜最富贵
相喜，当天破晓新郎与其父亲在供桌前三跪九叩拜菩萨，桌上供奉各色瓜果、糕点、干果、蔬菜、五牲福利、茶、酒，全数猪羊。违面同时扮演小戏文（木偶戏）。
相喜的主角为新郎与其父亲。典礼从这天破晓的涨潮时分正式初阶，舟山是舟山，所以不少首要典礼都以涨潮为初阶光阴，寓意新人将来的生计江河日下。全部典礼中，新人跟其父亲需求三次给圣敬服酒，直到第三次敬酒时方把酒杯敬满。同时也3次前往叩拜祈福，一共二十四拜，说，这么多拜象征着好的对象（婚姻）上来不随意马虎，这是舟山特有的，相喜直至破晓三四点典礼才终了。随后举办祭祖典礼（即做羹饭）。传统上相喜的所在在家属的祠堂或许自家房屋的正厅及第办。相喜时祭品的展排，与平常的祭神礼大同小异，四张画桌，神位在外，喷鼻跟蜡烛台、黄钱、元宝、纸钱摆在画桌上。祭品主牲为全猪、全羊、鱼、肉、鹅、蛋、豆腐等，动物均须为雄性。其他祭品蕴含五盆素菜、五盆金果、五盆瓜果、五盆糕饼，种类不同的10盆碗菜，和油盐酱醋糖，东包子、西面条。外首中间茶12杯、两旁酒24小杯（如闰月摆25小杯）。
相喜入程中，除了跪拜南朝一切圣尊外，同时还供奉灶神。相喜终了时要做相喜羹饭，菜肴以供奉过的10盆碗菜加点瓜果等，凭据民风不同有的地区同时跪拜地盘神。祭地盘神时，用一张团箕（一种竹制品）于门前院子置办大略的祭品，不下雨安排于道地中，下雨则内移至阶沿内。
7、看娘担，迎亲队伍的重中之重
成亲当天往接新娘时，迎亲队伍中，看娘担是重中之重，必不成少的，关头的是没入女方家门时，挑着的看娘担是不成落地的。
看娘担中有一刀肉、2条大黄鱼、2只包头、大馒头或者子孙团、五色喜糕、五种瓜果、烟酒、喜糖、开面线、开面蛋，还有一只母鸡，由于母鸡生蛋，寓意女方生子，千万不能忘了红包，鸣开门资宝钿，这开门资宝钿详细是几，其实也是双方提前筹议好的。
娘拦在门口，要开门资宝钿（红包），说，这是大错特错了，新郎求亲求来的新娘，哪有拦在门外的事理？
女方用茶果接待完挑看娘担的客人后，初阶打理看娘担，鱼要返归给男方，由于鱼寓意游来游往，其他对象都留下一半。最具诙谐象征的是怎样瞅待这只鸡，女方要给看娘担中的母鸡喂把米然后返还给男方含义抲鸡不着蚀把米。
8、婚礼典礼初阶
经过前期的闹腾，此时新郎与新娘最终见上面了，能够领着新娘归家了？当然还弗成，新娘从本人的房间到花车这一段路上由本人的哥哥或者是弟弟抱上往，古时等于抱上花轿了。车到新郎家后，新娘也不能落地马长入进新房，男方女佣用5只麻袋接新娘进华堂，称五代造访谋面，这等于所谓的传宗接代。以后由堕贫嫂扶着进堂。
挈郎囝（执事囝）三请新郎进堂，立于女右，接着挈郎囝读祝文，新郎新娘在赞礼声中一拜寰宇，二拜祖先，夫妻对拜，即为拜堂。拜堂，男方专程请总管（司仪）掌管婚礼典礼，拜天、拜地、拜祖宗父母亲大人。
婚礼终了往后就上见家礼了。族内晚辈，辈分大小以此论辈，其次亲戚大辈，新娘以挨次敬茶。拜晚辈从上去下拜，每一鸣到一对晚辈，让他们双双坐于太师椅上（当然也有掉偶成单人的），堕贫嫂或者年长主妇向新娘子引见晚辈的称谓（如外公、外婆、叔公、叔婆），新娘子应称谓一声，双手捧糖茶奉于晚辈喝茶。喝过茶后，晚辈自然要掏腰包，少则几百，多则几千，由总管收下，点明数额后，用两块银元击打上丁当响，当众向不雅众朗声颁布发表：某某晚辈几千元！然后由一人做好纪录。直到全数终了，盘货钱款，然后高声颁布数目，上交主工资止。
做全堂羹饭，船蓬菖人最敬的是过亡祖宗，让列祖列宗先品味。新郎新娘拜灶神、拜祖宗、拜老三羹饭后，才具开宴。
见家礼终了，立即撤往堂前的装璜，摆上桌凳，正式初阶喜宴，并且要号召娘舅等一帮主客坐在主席位（堂前左侧上首），不要让他们绝兴各处乱坐以掉体统。最小辈分者一人坐下横头，鄙谚说，天上雷公，公开舅公，舅公大石头。外甥成亲之日，舅舅辈职位最高。新娘初阶敬酒，敬酒时由堕贫嫂随同，以便新娘在敬酒的时分不把挨次搞错。
婚宴终了以后新郎新娘就要归门往娘家（路遥的新娘可省往这一流动），总管要备好麻饼或者大饼（几十只）跟一些瓜果礼品等，同时备好晚上贺郎时的菜。延聘好郎头柄，平常两个郎头柄够了，有条件再请乐队伴奏。新人归门归来回头拜别后，吃过夜饭就能贺郎了。贺郎所在在同族的厅堂，也有到家属祠堂，贺郎独在舟山本岛有，用两张八仙桌并拢，桌上放24盆头、24酒杯、筷。新郎、新娘坐上头，榔头柄坐下头，违面乐队，阁下坐男女傧相，贺郎到午夜。无非此刻不作兴贺郎，也很少有人会唱贺郎调了，否则的话，贺郎不竭要贺到深夜11点钟才让新人入房睡觉。
二、舟山当代婚俗
1、成亲前一天正午：豫备马桶
成亲前一天正午，女方家要把嫁妆备好摆在堂前，等着男方人来挑走。
说是嫁妆，无非是男方出钱，女方备置的一些小件，蕴含2条被子，新娘春夏秋冬各1套，内衣鞋袜，茶杯脸盆等生计日用品，2只或许4只箱子。
2、无非女方上豫备2件格外的对象：火熜跟马桶。火熜内要有炭火跟稻草灰，马桶内还必需放着2只涂成红色的鸡蛋，几十粒涂成红色的棉花籽。为啥要备这两样对象？火熜一方面代表未来的日子红红火火，另外一方面，这也是女方带到男方家的火种，意为持续喷鼻火。而马桶也意在此：马桶又称子孙桶，寓意多子多孙。鸡蛋代表鸡下蛋。而棉花籽跟稻草灰的运用也是同一个缘故：每穗稻谷有不少米粒，每朵棉花里躲有不少棉花籽，都代表多子多孙。
3、成亲前一天晚上：女方开面，男方彩排
成亲就在次日。这晚上，两人可就上分袂忙活开了。
女方这厢，晚上要办酒，面条不成或者缺，称开面酒：养在深闺的黄花大闺女就要见婆家人了。当然，除这假开面，也有真开面，请一位族里的长者，用细绳革除了脸上的汗毛，让脸部瞅起来光亮一些。
男方这边，也在家办酒席，猪肝花油萝卜羹必备之菜。午夜，还有更隆重的事要做：彩排。破晓2点，准新郎起床，在2名执事人（相称于此刻的伴郎）的陪同下，相喜：2名执事人两边站着，准新郎中间站着，面外，向菩萨膜拜、上喷鼻、敬酒，执事人还要读成亲祝文。这相喜，一是男标的目的菩萨陈诉成亲喜讯，请求菩萨保佑，另外一方面也是对次日主要场所的彩排，只是没有新娘子，所以不需夫妻对拜。
4、天亮迎亲：女方的抓鸡不着蚀把米
大婚是日，天不亮，新郎就要解缆了吧？
为显赤心跟心急，天刚亮，新郎跟男方迎亲队伍就已经到女方家，挑着的看娘担里，有一只鸡，一刀肉（约10斤），2条大黄鱼，2只包头，24只大馒头。女方家人自然不让入，找提前豫备好的门板拦着家门口，非要男方拿出开门资宝钿（红包），才具让对方入，有句古话等于说的这一场景：轿到门前，还欠一头牛钿。
抬新娘的轿子随后到了，男女双方也谈好了价钱，这才开门迎入男方迎亲大军，并拿出茶果接待挑看娘担的客人。
延宕到正午，女方最终要上轿了。女方厨师初阶打理看娘担，肉、包头一对留下，包子、糕留下一半，鱼要返归给男方，由于鱼寓意游来游往，吃掉落就不能游了。而最具诙谐象征的是怎样瞅待这只鸡。必需是母鸡，由于母鸡生蛋，寓意女方生子，女方要给看娘担中的母鸡喂把米然后返还给男方。喂的这把米还有个诙谐的说法：抓鸡不着蚀把米，这儿有点暗示养大的女儿给了人家蚀了本，当然，这是传统的重男轻女头脑啦。
5、正午上轿：离家前，不忘母恩，不带走娘家风水
要上轿了。上轿前，新娘子要坐在娘的脚上磕头，由娘喂点饭吃。而第一口第二口饭，新娘子要吐在床头，寓意待遇母亲，以后的饭，则全数咽下。母女再大哭一场。上轿光阴到，新娘兄弟抱起新娘送上轿，上轿的路上不能遇到屋里任何对象，否则娘家的风水会给拨到夫家往。上了花轿，随身带着的火熜放在脚下，花轿在大门口由轿夫顺三转，倒三转，媒婆高喊一声：起轿！
就这样，新娘子要嫁出门了。
女方父母拿着一碗水向轿后泼往，这鸣泼入来的水，嫁入来的囡，收不归来回头拜别啦。
上轿子的同时，新娘子要把同娘一同哭时揩眼泪的手绢自轿内扔出，娘家送亲客人即刻捡往，传统民风说法是这个能够给小孩围下巴，预防流口水病。
6、下轿拜堂：新娘走麻袋
一路巩固，新娘子到夫家了。
身穿大红缎袄，头戴珠冠帽，盖着戴头巾的新娘子被扶出轿外，男方女眷曾在轿子前展好5只麻袋，新娘子就要踏着这5只麻袋一步步走入华堂，这麻袋必需踏，寓意传宗接代，5只麻袋先后交换，寓意代代相传。而之所以选择5只，是由于五为大，如五福临门，五世同堂。
入常常后，即可举办拜堂典礼。华堂中已经摆好2张八仙桌，上有龙凤花烛、鲜花、花生、瓜子等糖果。
新娘到了，身着长衫的总管大喊一声：成亲仪式初阶！执事人各司其职！随后，在总管掌管下，夫妻二人拜寰宇，拜父母，夫妻对拜，拜完以后送进洞房。
7、祭祖、婚宴：不能获咎的老三跟必备的咸菜黄鱼
拜完堂，男方家就要忙活着做羹饭（祭祖）、吃婚宴了。
做羹饭大有讲头。羹饭要两桌，一桌在堂前，两张八仙桌打直，放20份菜，24只酒杯，24双碗筷，8碗饭，2壶酒，摆好烛台、喷鼻炉、放好纸钱。而在门外，还要摆一桌老三羹饭。什么鸣老三呢？在民间，老三等于指非正常灭亡的游魂，是不吉利的，之所以还要敬他们等于拍他们马屁，进展他们吃好不要叨扰这家人的生计。
摆好桌，男方家上喷鼻敬酒，新娘拜灶君菩萨、祖宗、老三大人。酒过三巡，烧纸钱送祖宗。
这以后，家人就能用餐了。在这餐桌上，海鲜占多数。有两道菜必不成少。第一道是咸菜黄鱼，确定要有，并且着末上。还有一道名菜鸣芋艿羹。而在饭桌上，上上座坐着男方舅公，下下座是新郎新娘。吃过一段光阴，厨师还会端上一道鹅拼盘，鹅头朝向新娘，提示新娘不要吃了，要向客人敬酒了。
8、下昼归亲：受欺侮的生头东床
吃好午饭，新郎新娘还要抓住悠闲光阴归新娘娘家，称为归亲。
归娘家，也要带着礼物的，有要给小辈的红包还有用绳子串起来拎着的麻饼。女方亲友、邻居见了新东床，就要敬新东床一碗茶，新东床就要送上几张麻饼（平常5张）。
新东床头一次往丈母娘家，女方族里的人会欺侮这个生头东床。例如说吃茶果不让他好好吃。有一个习用的手腕是，将瓜子用线串起来，放在盘子里，然后在上面撒几粒散瓜子，新东床一拿，不寄看拿到串好的瓜子，一拿一大串，不知怎样是好，群众就大笑起来。
下昼归亲，黄昏就要赶归往。
9、晚上贺郎：郎头傧带头闹喜房
晚饭吃好后，就要闹喜房了，这阶段称之为贺郎。也是摆好桌子，桌子上摆好干果、糕点等，平常有24份或许12份。新郎新娘坐在一头，另外一头坐着一位郞头傧，也等于贺郎的掌管人。
在郎头傧的攻势下，新郎新娘被逼玩各种小游戏，例如说互相敬茶喝，互相用嘴喂对方吃糕点等。
平常，贺郎要到九点阁下终了。众人散往。
10、婚后次日、第三天：新娘挑婆家
婚后次日、第三天，新娘要伶仃打两场挑逗。第一场为婚后次日正午，当天，贺喜客人多已经分间隔尽划分，要接待僮佣（帮忙的人）了，这些人平常是男方邻里或许族里人。一来感激他们副手，二来算是赔偿他们闹喜房的时机，由于成亲当天他们都在忙碌，没有光阴插手闹房。
饭桌上，他们会讲一些过分的笑话，新娘则要担待上住。而在此时，新郎是被支走的。是日正午，新郎要挑着看娘担往外婆舅舅家，祭拜母方祖宗，并在那吃午饭。
第二场挑逗在婚后第三天。这一天，新娘要往族里各处敬茶，熟习各家。正午，婆婆要检验新儿媳的手艺，新娘要上厨房为公婆烧菜，称进厨。
做完这些，成亲的主体才算收场了。
三、舟山结婚习俗有趣篇
“杀猪夜饭”
在农村办酒席，一般是大婚之日前三天开始操办准备了。第一天叫杀猪夜饭。杀猪夜饭，故名思义就是在这一天要把养了办酒席用的猪杀掉。不过这是以前，现在猪不用自已杀了，办酒用的肉都是菜场里买的，主要是邻里乡亲开始搭棚筑台、借桌借凳借碗筷等帮忙，但这热热闹闹的吃“杀猪夜饭”的风俗还在继续。
“相喜”
结婚之日前一晚，男方要做羹饭（注：祭祀），就是舟山人所说的“相喜”，祭祀需要用到八仙桌，四张拼起来。大门对面没有显示处是神明位置，桌上从北往南，依次为茶、酒、米饭、素菜、荤菜、馒头、团、糕饼、水果等物，祈福时还要用到猪头、条肉、全鹅，两条黄鱼、鸡蛋等物，当然还要有鞭炮。祭祀时间为这一天的涨潮时间，祭祀开始，准新郎得一直守着，因为要添香祭拜敬酒，而每向神明敬一回酒，就要放一次鞭炮，祈求降福于新郎。由于现在祭祀越来越文明，祭祀时燃放鞭炮也越来越少了。
望娘担
结婚当天去接新娘时，迎亲队伍中，望娘担是重中之重，必不可少的，关键的是没进女方家门时，挑着的望娘担是不可落地的。望娘担中有一刀肉、2条大黄鱼、2只包头、大馒头或子孙团、五色喜糕、五种水果、烟酒、喜糖、开面线、开面蛋，还有一只母鸡，因为母鸡生蛋，寓意女方生子，千万不能忘了红包。有句古话说：轿到门前，还欠一头牛钿。说的就是女方会提前准备好门板拦在家门口，非要男方拿出“开门资宝钿”（红包），这“开门资宝钿”具体是多少，其实也是双方提前商量好的。
女方用茶果招待完挑望娘担的客人后，开始打理望娘担，鱼要返回给男方，因为鱼寓意游来游去，其他东西都留下一半。最具诙谐意味的是如何对待这只鸡，女方要给望娘担中的母鸡喂把米然后返还给男方。喂的这把米还有个诙谐的说法：抓鸡不着蚀把米，暗示养大的女儿给了人家蚀本。当然，这只是传统的重男轻女思想。
“抱上花轿”与“传宗接代”
经过前期的闹腾，此时新郎与新娘终于见上面了，可以领着新娘回家了？当然还不行，新娘从自己的房间到花车这一段路得由自己的哥哥或是弟弟抱上去，古时就是抱上花轿了。车到新郎家后，新娘也不能落地马上进入新房，有专人为其在前头铺麻袋引入新房，这就是所谓的“传宗接代”。
喝茶
喝茶在舟山农村婚礼中是一个很隆重的环节。此时，新郎家的长辈都聚在堂屋，堂屋的中央就是新郎新娘刚刚拜堂用过的香案，香案两侧放两张椅子。长辈和亲戚按辈分大小，亲疏远近依次坐上这两把椅子，喝新郎新娘奉上来的茶，长辈喝完茶后，马上奉上礼金。此时主婚人边敲银元边大唱一声，某某大洋多少，赢得满堂一阵喝彩。
还有“抬帮衬”、“贺郎”、“安心”等各仪式都是婚礼中热闹的重要环节。以上记者所介绍的也是岛城农村婚礼中基本上都会采取的仪式，还有很多细节，即便同处一地，各乡镇风俗也会略有不同。记者介绍到的也是简化后的婚礼习俗，对大部分年轻人来说还是异常复杂，但结婚终究是喜事，人生的大事，即使再复杂再繁琐也得欣然接受。
四、舟山结婚习俗问答篇
舟山结婚习俗:舟山结婚需要给多少红包啊？
同学嘛，其实不用红包也可以的，因为我们这边现在好像流行同学结婚不送红包，只是各自结婚时都去一下就可以了，也不排除送些礼物之类。但估计楼主是外地的，所以风俗不同，所以可以送个或者的，
舟山结婚习俗:舟山六横结婚习俗是怎样的，男朋友是舟山六横人，我是外地的，不太清
舟山结婚习俗:舟山人娶媳妇有哪些习俗啊(从订婚到结婚)
这些年订婚的少了
舟山结婚习俗:江湖救急！！关于舟山婚俗
在碧波浩渺的东海海面，分布着我国最大的群岛——舟山群岛。这里不仅有着“海上仙山”的美丽风光，而舟山渔民那独特的风情习俗，更向人们展示了群岛悠久的历史文化。
奇趣的婚俗：公鸡陪洞房
舟山群岛的婚嫁习俗，大致与华东沿海的宁波、台州相似，男女双方交替有“请庚贴”、“过帖”、“纳吉”、“过书”、“下定(下聘)”、“请期”、“妇”(送凤冠霞帔)、“搬嫁妆”等礼节过程。但渔民的婚事，向来比当地其他住民办得热闹和阔气。在结缘吉日的前夕，出嫁姑娘由“送娘”为之修面，叫“开面”；家中举办“开面酒”宴请亲朋。那天晚上，出嫁姑娘要同母亲共宿，聆听生母的叮咛，通常是饮泣到天明。次日中午，新娘坐轿出嫁时要办?上轿酒”。新郎一般不往女家迎亲，亦多以“送娘”持帖导轿迎娶。在男方发轿时，有趣的是要选一个父母双全的男孩坐在轿内“押轿”。但是当花轿抬到半途，这个男孩便由长辈背回去了，并得到一支“状元红”毛笔，一块“金不换”烟墨，以象征讨到一个吉利。花轿到了女家时，往往会受到闭门不纳之碍，需男方迎亲使者送“开门纸包”，经守门人认可才准许进去。这时候那位待嫁姑娘几经催促，才起床梳妆，吃“离娘饭”或“上轿饭”。但是第一口“上轿饭”总是悄悄地吐回到爹娘的床头或窗台上，留下对娘家一腔眷念之情，又申示不忘父母养育之恩；然后，由家兄“抱上轿”。若无兄长，则由其他亲人持袂导扶“领上轿”。此时，母亲、姐妹等女眷都禁不住一齐嚎哭相送，可是又不能送过堂下。旧时，在起轿之后，母亲还要立即向停过轿的地方泼上一盆水，表示“泼出去的水嫁出的囡”，永属婿家之人了。花轿出发后，姑娘的弟弟随轿相送，但也是送到半路就折回去，只有女方的“送娘”身披红布，肩背“子孙桶”(马子)随送到夫家。当然，只有同岛结亲的人才坐花轿。岛与岛之间娶亲的，出嫁姑娘就坐彩船；待船到码头，于鞭炮轰鸣中，由长辈背到婿家行拜堂之礼。从新娘出嫁到新婚夫妻双双进入洞房，地面上都铺着麻袋，新娘须踏袋而行，寓意代代相传吧。
但是，有的订好婚期的新郎，在出海捕捞时却被意外风暴所阻而不能如期赶回举行婚礼怎么办?这种情况想来还不在少数，于是逐步形成了由阿姑代替拜堂，并在洞房内笼养着一只颈挂红布条的公鸡，直到新郎回来才放出的风俗。这个当地俗称“阿姑代拜堂，公鸡陪洞房”的习俗，怕是舟山渔岛独有的了。
朴实的民风：海天情与魂
渔民出海作业风险大，常常不能自己主宰，不可避免地去求神祈佛。从前每条渔船的后舱都有一间供奉菩萨的神龛，叫“圣堂舱”。有的供的是关云长，叫“船关老爷”；有的供的是宋朝寇承女，称“圣姑娘娘”。原因是勇敢的渔民很讲义气，对关云长、寇承女就格外崇拜。岛上的关帝庙、圣姑娘娘庙也特别多。但也有供奉造船祖师鲁班和救人于危难的妈祖娘娘的。他们在每汛出海时都要敬祈一次船关老爷，叫“祝福”；渔汛结束谢洋时又要酬祈一次，叫“散福”。他们说这是一种祈祷平安和丰收的心愿。
由于海暴不定，险象无时，渔民昔时还讲究忌讳。诸如不许双脚荡出船舷外，以免“水鬼拖脚”；不准头搁膝盖手捧脚，“如泣如诉”；不准在船上吹口哨，“招风引浪”；不许拍手，“二手空空”；不许在龙头(船头)撒尿；不许在船靠岸时高喊“来了”、“到了”；不许家有红(指产房)、白事未满月的人下船生产；不许妇女上渔船；不能七男一女同过渡，等等。在吃饭时，不能把竹筷搁在碗上；酒杯、羹匙不可反扣；吃鱼要先吃头，以寓一头顺风；盘中的鱼不可翻身。而对筷子、羹匙、菜桶、饭镬都有独特的称谓，分别叫篙竿、掏、羹搭、锅子，不可以叫错了。我询问过许多渔民，现在是否还那么信神避讳。他们差不多都异口同声地回答说：祭祀神祗以叙心愿之风不同程度地依然存在，但船上种种忌讳，大多已经解除了。
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