旧时，廊坊境内盛行早婚，注重门当户对，大多尊重父母意见，听信媒妁之言。以命相择，传统的婚嫁程序必须经过六礼。唐代以后，婚娶的礼俗发展越来越繁琐，综括起来不下几十种。到了晚清末年至民国年间，由于自然灾害和战乱，婚娶的礼俗相应减少。在民间娶亲一般有两种形式：一种是就亲，一种是直娶。
建国后，除小部分旧习俗流传下来以外，其它旧俗大部分自然消失。1951年颁布《婚姻法》后，实行婚姻自主、自由恋爱，仪式简单。20世纪80年代以后流行旅行结婚、集体婚礼、勤俭节约、新事新办。男到女家落户的新风加以提倡。近年来，婚嫁随着经济的发展，婚姻礼仪日趋繁复、隆重、壮观、排场。中式、西式婚礼相互交融。
廊坊民间习俗之人生礼俗
婚嫁习俗（大城县）
各种习俗随着时代的进程，经济的发展，政治制度的变革，也在不断地改变。由于地域不同，习俗也不相同，即所谓“十里不同风”，甚至村与村也不一样，更有甚者，同一个村里东头与西头、家族与家族之间也有区别。嫁娶习俗在大城县境内虽存在许多差异，但大都“大同小异”。
一、古代婚俗
我国古代婚俗讲究“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎（见《礼记·昏仪》）。这就是古代婚姻的六道手续。从周代一直延续到清末民初，此“六礼”大多行于贵族豪门之家，而平民百姓则根据家境因陋就简，薄礼简约，其过程相差无几。
纳采即男家请媒人去女家提亲。即今说媒、提媒。
问名即男家请媒人问女方女子的名字与出生年月日时辰，以便占卜是否“犯克”、“犯相”等。
纳吉男方卜得吉兆后，备礼通知女家，决定缔结婚姻。
纳征亦称纳币，即男家以聘礼送给女家，女家一接受聘礼，婚姻即告成立。俗称“过礼”。
请期即男家择定婚期，备礼告知女家，求其同意。俗称“提日子”。
亲迎即新郎至女家迎娶。俗称“娶亲”、“娶媳妇”。旧时一般是新郎乘马并“十字披红双插花”，带花轿去女家娶媳妇。新娘讲究穿戴“凤冠霞披，大红盖头”，足不着地。
二、近代婚俗
清末至民国，直至解放前，婚俗虽有改变，但基本沿袭旧习俗过程。
提亲媒人选择门户相当者说媒提亲，也有的请媒人说亲。俗称“说媒”、“保媒”、“提媒”等。
定亲男女双方将生辰八字告知对方，请算命大师占卜，不“犯克”、“犯相”，即互换“庚帖”，亦称“龙凤柬”，俗称“过柬”。柬帖由红纸写成，上写姓名、属相、出生年月时辰，并书有“秦晋百年、天长地久、结系姻缘、百年偕老”等喜庆词句，由一红纸图金的图案大袋封装。有的女家索要彩礼金钱一并送去，此为定亲。
嫁娶帖娶亲前由男方选择吉日良辰，写一嫁娶帖，写明娶亲的月日时辰以及“犯相”忌讳等。其词句有用韵文的也有用直述文句的。
催妆结婚前一天，清晨，男方派人带“四彩礼”到女家，女家以酒食招待，彩礼留下，将小件嫁品请送催妆人带回。催妆之意就是请女方尽快梳妆，准备迎娶。
送嫁妆结婚前一天上午，女家将陪嫁物品，如箱柜、被褥、衣物等有两人一抬，分成多抬，送往男家，男家以筵席款待。
娶亲旧时娶亲有“大娶”、“小娶”、“就娶”之分。
“大娶”由男方备轿两乘，一红一绿，男乘红轿带绿轿去女家娶回新娘。男送客骑马，女送客坐轿车（搭有顶布的咕噜车）。有的地方新郎骑马，披红戴花，新娘坐轿，有“吹鼓手”一路吹吹打打（用喜庆曲）将新娘娶进家门。这种“大娶”形式在大城境内于抗战前，而且多用于富豪之家，解放后已绝迹。
“小娶”新郎不去女家迎亲，新娘直接坐轿由娘家人送往男家。这一形式一直延续到二十世纪五十年代。
“就娶”是女家在结婚头一天女方乘车到男方村里事先预备好的“下处”，安顿下来（一般是女家的亲戚家），次日清晨乘轿到男家拜堂成亲。这种形式多因女家离男家较远，当日迎娶不便，才提前到男方村中住下。随着交通工具的进步，这一形式如今已不多。
旧时寡妇再嫁习俗更为复杂，坐轿时轿帘必须敞开，下轿后还要抱一抱大树，婆家门前还要点一把火，让新娘迈过去，拜天地时，还要抱扁担、斗等。
旧式婚礼十分繁琐，名堂很多。女方送亲者有男送客、女送客、轿夫、炮手、稳轿的、抬小饭的等，总数必须是双数。虽然“嫁娶帖”上规定了“进宅”时辰，但在同一村遇到有两户以上同时娶亲时，则争相早发轿，叫做“抢早”，即有“抢福”之意。
新娘穿戴由早先的“凤冠霞披”变成后来只穿红衣，红盖头蒙面，脚不穿鞋。上轿时新娘由哥或叔背上轿。到男家下轿后，由女送客搀扶新娘踏着红毯进入院中，举行婚礼。旧时只是四、六尺毡条，只能两块毡条前后倒接，俗称“倒毡”。
婚礼关键程序是“拜天地”（如今称结婚典礼）。在院内正屋前摆一桌，上面放一盛满红高粱的斗，内插钩子秤，一张弓，三支箭，摆有香烛，一对酒壶，用红线绳系结在一起，内装用水拌过的红高粱，以红布封口。新郎、新娘站到桌前，男左女右，新郎跪拜三个头（有的地方新郎要正转三圈倒转三圈再磕头，此不多见）。新郎拿起弓箭（有的地方拿起秤杆）站在正屋门口，将新娘盖头挑下，挂在门上（有的地方递给女陪客带入洞房）。新娘进入洞房，换衣梳头（而今在理发店化妆盘头）。新娘由女送客、女陪客相伴进入洞房屋。
宴席开始，男送客由男陪客（有的地方叫做“陪戚的”）相陪，送客要给“赏厨钱”；酒后正餐前新郎给送客中近亲长辈磕头，称之“上拜”。
宴席结束，女方送客拜见男方父母，先道喜，并商定看接日期。女方送亲人走后，招待亲朋。
当日晚餐，新婚夫妇吃“和美饺子”，新婚之夜，从嫂辈中请一位父母健在、儿女双全的“全可人”给新婚夫妇铺被褥，并把红枣、栗子、花生等洒在被底下，边铺边念叨：“一把栗子，一把枣，闺女儿子满屋跑”；“这边抡，那边抡，闺女小子一大群”。
此外，还有“闹洞房”的习俗，一般是兄弟、侄辈儿（有的地方不分男女老幼，名曰三天不分大小），看新娘，逗新娘，点烟，要糖。
婚后第三天（有的地方当日近午），夫妇去拜谒祖墓、祠堂。第三天女方长辈来看望出嫁的闺女，男方以宴席款待。第三或第四天女方来车接女儿回娘家，有的新姑爷随同前往，叫“回门”。
三、现代婚俗
新中国成立后，未婚青年男女婚姻自主，提倡自由恋爱，俗称“搞对象”。二十世纪五十年代，在机关、工厂、学校等男女自由恋爱，双方同意后去政府机关登记，领取结婚证书，然后举行婚礼。但多数人是经亲友介绍，男女双方经过见面、谈话，双方同意，家长也没意见，即登记结婚。
婚礼习俗逐渐改变，五十年代至六十年代以来，结婚已不坐轿，迎娶工具五十年代畜力车，六十年代自行车，七十年代拖拉机，八十年代大卡车，九十年代吉普车、面包车，如今是小轿车。
一种习俗的改变需要一个较长的过程，新和旧逐渐融合交替，如今婚礼习俗仍是新旧结合。
恋爱和提亲现今青年男女思想开放。机关、工厂、学校及各种服务行业，人员多，接触机会多，谈情说爱正常自然。男女双方通过恋爱阶段同意结婚，就可向家长说明，再请“介绍人”证婚，就可登记结婚。在农村，大多数还是通过亲朋介绍，先提亲，再相亲、谈话。
相亲和定婚现在相亲是男方先让女方本人和家人相看，一般在媒人家或亲友家，有的到女方家或集市上。相看后，男女双方可以谈谈话，女方再让男方家人相看，如果双方均无异议，男女双方可以通过电话，或继续谈话，融合一下感情。如今是互相通电话，发手机短信，或去县城逛一逛，谈一谈。经过一段接触，感情融合，双方同意，男方可带些礼物去女方家“吃定饭”，也就是定亲。
认门女方由叔婶、兄嫂（少数有父母的）等陪同和媒人一起，到男方家“认门”。参与人必须是双数。现今是男方用轿车接送女方客人。男方设宴款待女方客人，并向女方介绍男方家人、近亲。近亲人还要给“见面钱”。宴会结束，女方客人回家，男方家要给女家“定婚钱”，其数量因地域不同而不同，少则两三千元，多则上万元。“准媳妇”留下，当天或第二天去县城买衣物或照定婚像。约定日子，女家邀男方到女家认门，形式简单，一般由介绍人陪同，或带些礼品，独自前往。
认门分“大认门”和“小认门”。“小认门”女方由介绍人和婶、嫂陪同去男方家，男方摆一桌宴席款待即可。这种形式在二十世纪九十年代曾流行一时。进入二十一世纪，又兴起“大认门”之风。招待女家客人需摆上二至三桌宴席，并请亲朋好友、邻里乡亲参加，都给“份子钱”，其形式不亚于结婚。认门之后，逢节日，男方要把女方接到家中过节，男方父母还要给礼钱。男女双方经过一段接触、了解，情投意合，即可去政府部门登记，领取结婚证书。
置办嫁妆旧时嫁妆由女家负责置办，视家境而定。大家闺秀讲究箱柜、梳妆、衣被一应俱全。结婚前一日“过嫁妆”，讲究八抬、十抬不等。家境贫寒女子，用包裹带些随身衣物便可。
新中国成立后，男女平等，婚姻自主，嫁妆已不重要。此后曾一度兴起女方向男方索要嫁妆之风。二十世纪六、七年代曾时兴要“三转一提溜”（自行车、手表、缝纫机、手提收音机），七十年代还有陪送劳动工具的，最高档是带辆自行车。八、九十年代是男方带钱，陪同女方去城里购置成套家具。而今是男方带钱陪同女方去大商场购置彩色电视机、空调机、洗衣机、床铺等较高档次物品。在城镇最注重的是住房和装潢。家具购置后商场负责送货上门，不再“过嫁妆”。
嫁娶帖和催妆结婚吉日由男方选择和女方协商，双方同意后，男方写一嫁娶帖并附上一定数量的钱送到女家。嫁娶帖和旧日一样写上迎娶的年月日时辰及所犯之相、忌讳等事宜。迎娶的头天清晨，男家送给女家“四彩礼”，如四盘（包）米、四盘（包）面、一刀肉、两杆（两大绺）干粉、两根并蒂葱。因地域不同，礼品种类和形式也有区别。
结婚仪式二十世纪九十年代之前，大城农村平民百姓结婚，都由女家“送亲”，轿子、车辆均由女家操办，男家等候接新娘就行了。从九十年代末，日趋形成由男家派轿车去接新娘。接媳妇的轿车一般是6辆或8辆，新媳妇要乘坐扎花轿车。少数富户讲排场、比阔气，几十辆迎亲车队。车队还要同一颜色，如一色黑、一色红等。有些经济条件拮据者也与人家攀比，奢华之风日盛。
旧时新娘上轿是哥辈人背上轿，而今有的迎亲新郎抱着新娘上车和下车。旧时结婚仪式是“拜天地”（前已有记述）。二十世纪五十年代至七十年代末是新郎、新娘向毛主席像三鞠躬，然后向父母、亲友鞠躬，典礼即结束。
而今，受影视节目和西方习俗影响，结婚礼仪十分繁琐，追求时髦。在城镇，一般在大酒店举行，请司仪按程序进行。新郎新娘有伴郎伴娘陪同步入大厅，新娘穿着拖地婚纱，新郎与新娘相拥相挽，头花、胸花五颜六色，有人将花瓣、彩屑抛洒，仪式进行中有介绍人、证婚人、来宾讲话，新郎新娘谈恋爱经过等等，往往在欢笑声中打破程序而收场。
在农村也在逐渐仿效城市，但具体形式有差异。接媳妇车队中有新娘和女送客乘坐花车，其他男送客、炮手、压车的、送“小饭”的（旧时“送小饭”的都步行提前到达男家，起报到作用）等分坐别车。
临近男方家门两旁路边摆放鞭炮，一般是千头红鞭和“两响”相间炸响。新娘花车停车方位要嫁娶帖所标方向停稳。新娘下车前，压包袱人要钱，男方知客人给钱后新娘示意下车。有的需要新郎抱下车，有的自己下车，有的要新郎行鞠躬礼，结婚典礼开始时，一般由喜事“总理”或指定一晚辈能说会道者当司仪。有的户专雇司仪，还雇用录像、照相者，录下场景以便日后欣赏和留为纪念。
结婚典礼地点选在洞房院正屋前，正面墙上贴上“结婚典礼”四个红地金字，下方贴有大红双喜字，放张桌子，用大红绸布或大红纸覆盖，点燃两根红烛，新郎红娘按男左女右立于桌前，司仪指挥男方父母、介绍人、证婚人、来宾入席，宣布结婚典礼开始，请介绍人、证婚人、来宾讲话。在农村，大都回答“免啦！”然后是新郎新娘拜天地、拜父母、夫妻对拜。之后，女送客、女知客陪新娘一行人进入洞房屋。有女方人挂门帘，男方女知客把预先备好的“红包”交与女方送客。
旧时结婚宴席是“八个盘、九个碗”或者是“十三太保”席。而现在结婚宴席追求奢华、时尚，讲求多少道菜，要有山珍海味，双鸡双鱼，高档烟、酒。酒宴开始，当上点心时，有的地方上第一道凉碟时，男送客即掏出事先备好的“红包”俗称“赏厨钱”交与“总理”或置于“托盘”（条盘）之上，意含道辛苦，上好菜。旧时有“不赏厨不上菜之说”。席间男方家长要给送客敬酒。
男送客和女方送亲者近人一席，炮手、送小饭的、压轿人为一席、司机一席。酒过三巡，男送客按常规谦词：“喝好了，请上饭。”此时新郎给送亲者中近族长辈及平辈年长者磕头，叫做“上拜”，受拜者要掏“红包”。而后去女送客席“上拜”。
炮手席上用餐结束，先去“大席”（男送客席）打招呼，然后去院门外放鞭（旧时是放“神枪”，而今以鞭炮代之），谓之“催大席”，此时女方送亲者均退席。女方送客向男方父母道喜，说些宽容、教导姑娘的客套话，并议定看和接的日期。接亲所有车辆将女方客人送回。
女方送亲者走后，重头戏基本结束，马上给家族、忙活人等开席，开席前新娘要给近族、近亲“上拜”，拜后要给“磕头钱”。
上午给亲朋开席，如今少者10席，多者几十席。席间贺喜者上喜礼钱，钱数依关系疏密程度和贺喜者经济条件而定。席间新郎新娘要给来宾敬酒。近亲者，新娘要磕喜头，受拜者要给“红包”。
旧时，逢喜事如有“姑爷”来贺喜，不论哪辈“姑爷”都要掏烟、糖钱。而今“闹玩儿”的范围很广，姑爷、姑娘、姐、舅等都向其讨要“烟糖钱”。
婚后三天，女家长辈带些人来（一般6—8人）看望闺女，大多是岳父、兄长等。男方以宴席热情款待。个别地方，结婚当天午前来看，称之“看当日”。
婚后三四天，女方接闺女回娘家，“新姑爷”一同前往，谓之“回门”，也有的地方男方送新媳妇回娘家。男方带厚礼拜见岳父母及其族人。女家摆宴席招待新姑爷。午后，回门的夫妻双双把家还。至此，婚礼过程全部结束。在过程细节上各地千差万别，但大体过程相同。
1950年中华人民共和国颁布《婚姻法》，规定男20岁、女18岁为法定结婚年龄。废除父母包办和买卖婚姻，实现婚姻自主，提倡自由恋爱，受到广大青年男女的拥护。男女同意结婚即可在当地政府进行登记，领取结婚证，成为法律所承认和保护的法定夫妻，婚礼习俗也大为改进。1980年颁布的《婚姻法》规定，男22岁、女20岁为结婚年龄。
二十世纪八十年代后，机关、企事业干部、职工中，兴起旅行结婚新风俗。
廊坊结婚习俗问答篇
河北廊坊小城镇从定亲到结婚的习俗？
是不是跟你要订亲钱了？先订亲在回礼，然后才能结婚？我只能说某地的S.B习俗害死人
廊坊结婚习俗:河北省廊坊市订婚结婚都有什么风俗习惯？
廊坊也大了习俗都不太一样一般订婚就买了彩礼看男方实力这个没有一个准数，女方陪车的多现在
廊坊结婚习俗:廊坊结婚风俗，结婚前女方父母到男方家里，男方家要给红包？
没有这风俗吧，我家就是廊坊的，不过也不排除特殊情况，如果长辈提出来你照做就是了，人家把宝贝女儿都嫁你了还计较这点钱吗，也许是老人家根深蒂固的年，觉得这样吉利
廊坊结婚习俗:廊坊结婚习俗有哪些？
网友回答(共3条）化身石桥习俗好像不是肯定的（不好说），气氛越到晚上越热闹，结婚时双方父母和媒人的位置是相当重要的，在男方接女方的时候，女方的兄弟姐妹要逗男方，女方过门的时候男方的兄弟姐妹也要逗女方，（都是为了红包下手），还有很多，比如“放炮、摆席、发红包，越多越好，呵呵！最重要的是送去祝福。
风风雨雨一路
廊坊结婚习俗
——婚礼现场红色装饰越来越少，五彩缤纷的颜色越来越多的进入婚礼现场，更加丰富了现场效果，营造出令人难以忘怀的氛围。
二、在强调时尚个性婚礼的基础上，新人越来越多的注重婚礼的仪式感，简单的搞怪、搞笑式的婚礼已经过时，神圣、庄重、浪漫、注重承诺的婚礼仪式将受到都市新人的青睐。
、婚礼前吃东西的最佳时机。新娘和伴娘是婚礼那天最饿的人，从化完妆后到闹洞房结束，基本上是没法吃东西的，甚至连水都不能多喝。所以，建议新人们事先准备些自己喜欢的糕点和饮料不要太粘的在离开婚房时，放在婚车上。一天中唯一可以吃的时候是外景拍摄完去酒店的路上，基本不影响拍摄和以及担心化妆的问题，让新郎新娘伴郎伴娘届时填饱肚子哦！
——婚宴上的白酒越来越少，红酒越来越多，婚宴品质将会明显提升。
我们为你提供廊坊结婚习俗的资讯信息，七、可以预计举办婚礼习俗方面正在悄然发生变化，
四、婚纱租赁和借用已成为过去时，越来越多的新人开始量体裁衣，根据自己的喜爱来订做婚纱及婚服，为人生最神圣时刻留下终身难忘的记忆！
——婚车越来越短，车队越来越少，新人更加注重婚礼现场装饰所营造的氛围，愿意把钱更多的花在婚礼的现场。
一、在经历了DIY所谓自助婚礼模式过程之后，越来越多的新人把目光转向更加专业的婚庆机构。因为，所谓自助婚礼模式，结果是非专业性的操作造成新人留下了许多遗憾，新人们自己也很累，钱也没少花，还欠了一大堆的人情。
五、参加婚礼的宾客们对新人的婚礼礼仪越来越多的重视起来，这包括：准时到场，身着礼服及正装，积极配合婚礼现场气氛。以往那种打、闹、逗及酗酒等现象已为人们所不齿。我们看到越来越多的宾客，都是彬彬有礼的送上对新人的祝福！
——在婚礼的择日、婚礼举办时间的选择上越来越多样化，非节假日及晚间举办婚礼的人们越来越多。
三、现代婚礼的表现手段更加丰富多彩，鲜花、道具、舞美、灯光、音响越来越多的进入了婚礼现场，有效地营造了神圣、庄重、浪漫的氛围。
六、现代婚礼形式多样化、场所不同化。婚礼举办场所越来越多的出现在草坪、庭院、湖泊、海边、森林公园等，在享受浪漫时刻的同时，突显出新人和来宾们对大自然的热爱和回归。
3一般是不会逗伴娘了。应该不用太担心。。
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