上海，简称“沪”或“申”，春秋战国时期，上海是楚国春申君黄歇的封邑，故别称为“申”。晋朝时期，因渔民创造捕鱼工具“扈”，江流入海处称“渎”，因此松江下游一带被称为“扈渎”，以后又改“扈”为“沪”，故上海简称“沪”。唐朝置华亭县，宋末置上海镇，元朝设上海县。上海是国家历史文化名城，江浙吴越文化与西方传入的工业文化相融合形成上海特有的海派文化。1843年后上海成为对外开放的商埠并迅速发展成为远东最繁荣的港口和经济、金融中心，被称为“十里洋场”。上海历史悠久，民俗文化底蕴十分丰富，其中上海婚俗就有其地方婚俗的特色与精彩的特点。老上海作爲中国封建王朝统治下的一个江南小镇，其婚俗沿袭了中国传统的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。同时，又受到江南吴地文明的影响，并带着理睬的上海地区特征。那么上海婚俗特点有哪些呢？下面本文就接着为大家逐一介绍：
一、订婚：排定“八字”，准备彩礼
爲了更明白较着地理解开埠前上海婚俗的根柢状况，不妨事勾勒一下上海的传统婚俗。
订婚，即定婚，旧称“订亲”，俗称“宁神”、“拿盘”（拿篮头），女方称“受茶”。青年男女婚配连系，经媒人撮合，由父母做主。男家欲娶其女，请媒人至女家游说提亲，称“请八字”或者“讨八字”。女家附以及攀亲，将女人生辰八字（出身年、月、日、时辰）庚帖交媒人送达男家。男家将婚配男女八字，请算命大师排定，称“排八字”或者“合八字”。“八字”有“冲撞”以及“相合”之分，以至岁数也有精细美好，如女大三岁或者男大六岁被怪诞荒谬地视作不吉利，要退“八字”。
假定两方“八字”相合，女家则直至男家相瞅或者公开探询，即由女人父母或者姐妹、兄嫂理解男方产业及青年面貌人品，鸣“相亲”。“嫁囡高三分”，平常男家要比女家高。同时男家也要探询女方状况。两方家长快意后，请媒人吃“话允酒”。接着男家备彩礼，托媒人送到女家，称“拿盘”（小盘），择定吉日订婚。文按时，各邀近亲老友办两三席，男家称“订婚酒”，女家称“受茶酒”;男家以茶叶、桂圆、枣子及衣服、金饰、礼金，置于上放万年青或者不祥草的礼盘（称“大盘”），由媒人送至女家（称“求允”）。女家收下礼物后，归赠女人生辰庚帖（称“大八字”）以及谨尊台命（红帖）爲订婚依照，称“允吉”。男女两方将收受的茶叶、桂圆等物分送亲友，以示后世订婚。去后，逢端阳、中秋、春节，男标的目的女家送彩礼，直到娶亲。
二、嫁娶：唱“哭嫁歌”，中途颠轿
迎娶之日，新郎遵家长之命雇轿或者备舟（路遥的）往女家迎娶新娘，称“迎亲”。一路上要吹打、放铳。到女家后，迎亲花轿须从西北方入宅（俗称“青龙头”）。
人入女家后，新郎拜见岳父母与晚辈亲属后，入进堂屋。随后，新郎对女家的帮工、茶担、喜娘及吹鼓手等开支“喜钿”。而女方新娘在婚前三日内禁吃炊火之食，只以蜜枣等干果充饥，这鸣“饿嫁”。
女人上轿前，先要“开脸”（即用绸线将女人脸上的汗毛绞掉落），有“毛头女人十八变，临上轿还要变一变”之说。又于新娘发髻上满簪花朵，头上遮以面红，谓“上头”。然后，女家又设筵招待其女，并令诸女客爲之陪侍，谓“待嫁”。
女人上轿前要先哭，以示不舍父母之意，俗称“哭出门”、“哭发”、“谢亲”。哭嫁时风行唱歌，称“哭嫁歌”。哭嫁是一种旧时婚礼民风。女人出嫁，收拾嫁妆时以及迎亲日装扮、上轿时，与母亲及哥嫂哭别。内容爲娘哭家穷嫁妆少，嘱女做个好媳妇;女哭父母养育恩，并谢置办嫁妆苦，再谢兄嫂姐妹昆季情。民谚称：“娘家哭患上应天响，婆家工业塔塔涨。”在上海浦东村落就风行着哭出嫁的民风。哭嫁歌如：哭上轿一只橄榄中间尖，红灯花轿抬到场门前。荷花金锣敲一记，女人出嫁苦哀啼。阿哥劝伊勿要哭，正月十六接侬回（音读“居”）。哭出嫁阿囡跌拉青云里，跳入龙门交好运。脚踏扶梯步步高，手把轿杆长千金。入婆门，像婆身，上敬老，下爱小。先敬公来后敬婆，反转铺转身来敬丈夫。寒粥寒饭自家吃，暖粥暖饭敬大人。女人小叔赐顾帮衬好，伯姆（妯娌）道（淘）里热洋洋。金鸡鸣，就起身，光头面滑出房门……勒拉娘家随心惯，入仔婆家乖做人。谢媒人喷鼻瓜藤爬仔满屋青，板起面目谢媒人……阿哥是读患上书来弗识字，伲小兄弟勿识货，右手拿起金丝笔，左手拿起大红贴（帖），大字写来八卦能，小字写来藕丝能，认为侬阿娣是奸人，写个八字弗要紧。桃红八字传到高楼上，时辰八字写清扫……侬饕餮伊拉红糖泡茶半碗甜，白糖泡茶半碗鲜，黑枣头泡茶泡深长，细芽泡茶清汤汤，大麦泡茶满口喷鼻。说患上好，话患上恩，生吃硬做配成婚。
女人出嫁，不光女人哭，女人的母亲亦哭，劝戒女儿怎样做媳妇，称“千诫训”。有的新娘隔夜开哭，称“谢嫁妆”，感激爹娘办嫁妆的辛苦。由父、兄弟扶上轿，称“抢上轿”。哥哥挽住花轿叮咛妹妹，称“挽轿”。启轿后，哥哥喊停轿，再次对妹妹嘱咐，称“问轿”，平常要达三次之多。父母送出门口，嫂嫂以及亲戚送出场角，哥哥送出“青龙头”。男家派人在半路候轿，见轿叫炮，以示款待;女家叫炮施礼，以示迎接。轿在途中，轿头有意颠簸，称“颤轿”。颤患上新娘头晕目眩，呕吐不止，新娘便将事先准备的盛灰脚炉踢出轿门，轿夫即不能再恣意颠簸。
1991年1月1日，上海博物馆铺出了人们现在所能见到的最大的花轿——“百子大礼轿”。这顶大花轿高近3米，底长1.5米，宽1米，轿杆长7米，需求16人共抬，又被称爲“花轿王”。轿身共分7层，每一层都精摹细琢，构思慎密。以底层爲例，正面是两层的牌楼，一条翱翔腾跃的金龙居于牌楼的正门。门后是龙凤抱柱的门框，概况装璜的是画有“天官赐福”的玻璃画。后违是麒麟送子的木雕，轿左刻的是太白醉酒，轿右是贵妃醉酒，人物抽象绘声绘色，式样真切。其他各层都有默示中国历史故事、神话传说和花鸟鱼虫的卓着木雕以及黑色玻璃画。
据考证，这顶“花轿王”至今已经有60年以上的历史。这也是上海以花轿迎亲婚俗的历史见证。
三、上海婚礼民风之相亲
今世婚姻，大少数都是父母之命，媒妁之言，上海开埠当前，就曾对此俗加以抛却以及改良，大可能是由男女两方，经人引见，在商定所在，互瞅人选也等于“相亲”。也有男女两方本人结识以后，商定所在，请两方家长来瞅一下，也称之爲“相亲”。两方相瞅快意后，还要请年高德劭者来作媒人正式笼络，由于此媒人实践其实不累坠负责引见感召，故被称作“现成媒人”，其实这也是受到了今世“婚嫁必患上有三媒六证”旧俗的影响。女家示意附以及后，男家便要行“小礼”，俗称“裁红”，个中便要送大将来姑爷的生辰八字等。再隔一段日子，男方又要行“盘礼”，并宴请亲友，望护亲邻婚事已经定。
在上海川沙一带，酒席只招待媒人、亲戚，邻里间则分赠以团子。盘礼的“盘”最多需4条，多或者6条、8条以致12条。盘中最要紧的是送给将来新娘的金饰，金饰之外，盘礼还要送花草，即不祥草、万年青、茶叶等，前两样是祝福男女连系不祥长青，后同样茶叶取其“不移志”之意。礼盘被送至女家后，女家除了将盘礼中的金饰，花草全行承受之外，其他的盘礼，每同样都只收受一半，余下的一半再与添加的衣料、鞋帽，和金表、眼镜等，一并作“归盘”之物，再行回还给男家。在正式迎娶新娘的前1～2日，由女家行“大盘礼”，上海又俗称“拿衣裳”、“担嫁妆”。
四、上海婚礼民风之彩礼
经过小编多方理解发现，古代上海郊区曾不望重彩礼这一块了，终于此刻大师少数是独身只逝世后世，而上海又畅通融合了良多东方文明，上海郊区此刻平常不准备礼金，彩礼瞅大家的家庭状况来定，有的两家父母筹议后干脆不要彩礼，让小两口本人过日子，有的筹议后两家一同付房子首付，有的是男方买房，女方准备家用电器等。上海人此刻平常是两家好好筹议谈安妥前准备酒席婚礼多是西式婚礼，草坪婚礼等，他们关于彩礼这块曾算是为所欲为啦。
五、上海婚礼民风之迎亲
上海郊区迎亲的婚礼民风以及别的中心没有太大不同，都是男方以及伴郎们一同往女方迎亲，当然，迎亲不成贯注的枢纽关甲等于新郎入门接到新娘啦，这时候分新郎就要发扬本人的机智咯!在今世，新郎在出门前，还患上在娘家吃一碗莲子、百合煮成的甜羹，代表女家进展女儿出嫁后能过甘美无忧生计的愿看。
六、上海婚礼民风之担嫁
在浦东乡下(分外是奉贤一带)俊秀男方到女方家担嫁妆。隔夜，女家把一切嫁妆放在客堂内，兜揽四邻赏玩，以显露本人的富有。这里亮妆尚无尽情，那儿那里从男家解缆来迎妆的一群拿着贴有“囍”字扁担、罗筐的青年人(人数须成双)，已经赶到了女家门口，并放响了迎妆鞭炮。依据民风，男家迎妆者此时一切举止都须听女方父兄的唆使，如迎妆器械要放在坚贞的中心。民风是此时女家要示意“发火”而不发妆，男家迎妆者则敲锣放鞭炮不息地“催妆”。这样便引来更多的不雅瞅者，使男女家都感想惬心。约1～2个时辰后，新娘哥哥征患上妹妹附以及后初阶发妆：先马桶，再展盖、衣裳箱子……，这时候迎妆者站在门外，起码也只能踏入一只脚在门槛里接妆，以免“抢妆”之嫌。至于发妆先发马桶，由于这在上海民风中马桶又鸣“子孙桶”，旧时主妇破钞都是在家结束，孩子便接生在马桶中，故马桶是预祝新婚后子孙绵绵的首要物件。嫁妆接到后，男家小伙们一路挑归往不能中途停息，有的从女家出来时还须朝东或者朝北标的目的跑，称之“兜青龙”，民风以爲这样大吉大利。
七、上海婚礼民风之婚宴
古代上海郊区婚礼根柢都是西式婚礼可能草坪婚礼，婚宴平常也等于酒店婚宴或者露天婚宴，这是受西方婚礼的影响，这类婚宴就显患上既浪漫又华美。
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