桂林恭城瑶族民俗文化交流特别吸引人
近些年来，随着文化的日渐交流繁荣，在每年盘王节期间，广西桂林市恭城瑶族自治县西岭镇新合村的瑶胞都会迎来一件大喜事，因为远方的亲人：来宾市金秀瑶族自治县、河池市都安瑶族自治县、临桂区、灵川县几个瑶族乡以及本县的三江乡等地的瑶族同胞代表，都会积聚在一起参加瑶族同胞民间联谊会。像早几年的盘王节，上百名瑶胞在新合村欢聚一堂，大家互诉衷肠，共叙友谊，把酒言欢，对酒当歌，体现了“天下瑶胞一家亲”的民族团结情结。
据当地瑶胞代表、乡村医生赵元强介绍，近年来，本村瑶族同胞代表专程前往金秀瑶族自治县与当地瑶胞开展联谊活动，你来我往，礼尚往来，增进了友谊。现在，新合瑶胞也盛情请他们来这里作客，并邀请其他瑶族聚居地区的同胞们一同作客，增进大家的友谊。
盘王节的当天，也是欢聚最热闹的时候，热情好客的新合瑶胞燃放鞭炮和烟花，全村老幼迎客，端出香喷喷的恭城油茶，杀鸡宰土猪，还摆起了专门接待贵客的“7”字形酒席，并唱起敬酒歌，用最高规格招待远道而来的客人。
最难得一见的是，原装最土俗的瑶族敬茶、敬酒歌以及山歌对唱等在新合村上空响起，这种原始的瑶族联谊方式极富民族特色，宾主双方在友好的氛围中交流瑶族文化，整个活动达到了良好的交流促进作用。
据新合村一位老人告诉我们，他们的祖先来自湖南千家洞，古时候因为县老爷到寨子收租而被打死，为了逃避官府的追究而逃到了广东，在广东由于他们势力小，被别人驱赶，一直跑到了闲居的大瑶山中，从此在这定居下来。不过这种说法难以考证，不足采信。
据当地遗失了的《�r木万历二年古碑古记》碑记载：“申告�┵p�o照七姓良�r�w中金、�金通、�w�M珠、�音、�元安、�P金章七姓�r目，乃系�V德�c洲肇�c府��山�L川�h。�V西恭城�h到平源雷伍子反，所有招主�S囗囗、�S明、李富山�知�V�|有好良�r，即行招德大朝兵�R之。因洪武下山，景泰元年��三月初三�M平源，剿���首雷通天、李通地，�首退散，�o�p良�r把守山隘口，�_�ㄉ�觯�安居�吠粒��┙o立至、守把隘口。”
另据《恭城县志》第十四章《军事》载“明洪武元年(1368年)，势江源瑶民领袖梁朗天联合湖南雷虎子、马公三等聚众数千，在恭城八角岩起事，反抗明皇朗，攻入湖南永明、广西全州及恭城县城，杀死县宫。朝廷震惊，派莫样才率庆远府各州县23处民壮500人、药弩手300人前来“征讨”。莫样才以“平剿”有功，封北面寨巡检司之职，所带民壮弩手，均赐给田地，定居恭城。”（恭城地方志编纂委员会编：《恭城县志》，1992年出版）
由此可推知，当地瑶民是因为洪武年间的剿叛而“下山”，至景泰年间基本平乱而以剿叛有功之民而入居该地。
环游广西桂林，体验不一样的风情习俗，远离喧嚣
都说广西是坐拥无数大山的地方，那么桂林一定占比份很高，这里有个著名的景点就是银子岩，银子岩是属于实打实的喀斯特地貌，有着规模大，各种年代汇聚而成的钟乳石，这个银子岩贯穿了十二座山。来到银子岩，里面五彩斑斓，在各色灯光下映衬得钟乳石，发出闪耀的光芒，随着前进的方向，眼前的景观越来越震撼，每个钟乳石都有着自己的经典故事和面貌。
当然，桂林不仅有着桂林山水甲天下的称号，在吃上面也有着桂林独有的“十八酿”，对于桂林人来说，似乎什么东西都可以在他们手中变成可以酿的食物，就比如茄子切好然后往中间裹肉馅，比如油豆腐挖个小洞裹上肉馅，又比如就连苦瓜掏出籽都能塞肉馅进去烹煮。其中，汇聚桂林小吃的莫属西街了。
西街有着一千多年的历史，在这里虽然规模不大但是却独具特色，沿街的建筑仍会保留老祖宗留下的风格，充满古色古味，在这里，有一整篇风格各异的酒馆，有独特风格和文艺范的咖啡馆，沿街道两边有着桂林的各种吃食，悠闲又自在的享受这里的生活，这里有着古典与现代的融合，在这里，不仅感受到美食带给味蕾的惊喜，还有景色带给视觉的冲击。
桂林，对于爱好大自然的朋友来说，去旅游是必选的地方之一吧，它也许没有给游者带来很震撼的景观，但在感受上会得到不一样的体验，每个地区都有着自己独特的风貌。
桂林是少数民族的聚集地，这里可以有不同少数民族的风俗和文化，就拿黄珞瑶寨来说，大多数都是清一色的红瑶族，他们能歌善舞，会很热情地找到远道而来的客人，在这里，你可以看到电影场面或者画中才能看到的景象，就是红瑶姑娘都会在河畔边上拆洗头发。
因为这里，都有着女生有很长头发的传统，有着“长发第一村”的名誉。来吧，走进桂林，感受桂林带给你的宁静和清新，这里还有很多值得去感受，远离喧嚣，回归质朴。
“桂林山水甲天下”它撩到你吗？若是，就来体验桂林生活习俗吧！
一提到桂林大家一定想起“桂林山水甲天下”这句话了吧，潜意识中一定认为这是个非常不错的地方吧。其实非也，当我们兴致勃勃地和同伴来到桂林后，一定会从兴致昂扬过渡到吐槽。小编是今年的应届高考生，在填报志愿时几乎没有犹豫就报了桂林这边的大学，来到桂林就发现和想象中的截然不同，什么海市蜃楼，什么游乐场地，都像泡沫一样一戳就破。在和学姐聊天过程中，小编会突然感到志同道合——那就是因为大家都是被“桂林山水甲天下”这句话骗过来的！
不过别看小编吐槽这么多，桂林这个地方还是有许多令人欢喜的地方的。这里你可能不需要出门就可以看到巍然屹立的山峰，可以看到波澜壮阔的江湖，仿佛它们都近在眼前，触手可及一般。当你在这里生活几天之后，就会发现这里的生活节奏会和自己家乡的截然不同。由于这里山水随处可见，那么等到晚上饭后（这本是大妈、大爷要跳广场舞的时候），就会见到一批又一批的人出来绕着湖边走，有的走得很快就像在练静走，有的走的悠闲仿佛在享受生活，有的走的浓情蜜意周围仿佛在有粉红色泡泡在空中漂浮一般。
当然，在这里也有着大家可能常见的练书法行为，小编每每看到这样都会羡慕不已，想要自己也拥有那样的技术，不知各位读者是吗？
不过，小编在这里还偶然发现了一个怪异的行为——晚上有的大妈们竟然将自己的鞋子脱下来放置在一边，之后就一群人踩在石子上（好像是鹅软石，由于天黑，小编也不是看得很确定），围成了一个圈，一起做着深呼吸，有的甚至在做眼保健操。由此小编感觉到桂林这里的人真的很会保养自己，会让自己的身体时时刻刻都保持健康的状态
在这里生活了几天，小编了解到由于桂林江湖分布较多导致空气非常湿润，使得这里的大爷大妈看起来都要比实际年纪年轻十来岁。所以这里是很值得推荐来度过自己的晚年生活的，在这里会使自己身心放松，每天都会心情愉悦，在闲暇之余看看风景也是可遇而不可求的一种机会。
当然这里由于过于潮湿而有了南回天这个说法，小编相信同是在南方生活的朋友们会了解到这个说法，不过不知道的朋友们也不要着急，小编来这里给大家普及一下：南回天就是一种南方特有的冬天特征，尤其是广西这一带。具体现象为墙壁上在冬天挂有水珠，使得靠墙处非常阴潮，人们不宜碰触。看到这里大家可能会问，那这样该怎么办？床会靠着墙的！遇到这种情况可以买防潮壁纸贴下，来缓解一下。
好了，今天的桂林生活习俗介绍接到这里，希望大家关注我，我就是“我眼中的人文世界”。谢谢观看！
原生态大型歌舞《桂林千古情》，一场民俗风情盛典
大型歌舞《桂林千古情》用独特的导演手法、全新的表现形式,彰显宋城品质、国际水平。全剧分为《桂林传说》《大地飞歌》《千古灵渠》《漓江恋歌》《寻找刘三姐》等幕。演出最重要的表达形式当属舞蹈,《桂林千古情》中舞蹈体现了八桂儿女在漫长的历史长河中适应独特的环境而所具有的神奇创造力。
第一场《桂林传说》舞蹈安详、欢快的动律,表现了八桂儿女劳动生存环境以及传统的审美情趣。在炎热的岭南地区,人们喜欢在树荫和水边,伴着明月和繁星,边劳动边生活。大家和着轻缓的山歌自由跳舞,把他们对山水的依恋随着歌舞流淌出来。
第二场《大地飞歌》中轻与柔的舞蹈动作,是对水的模仿,让人想起碧波荡漾的漓江水。江水能够根据地心引力保持水平,舞蹈模仿了这种平衡感,表现出来的是一个手臂和腰、腿互相弯曲的具有和谐美感的角度。演员仿佛遨游于漓江中,利用水浮力与大自然嬉戏,手的摇摆正好展现了人类在水中的自由浮动状态。
第三场《千古灵渠》精心设计的舞蹈动作,披上了现代科技和挑战人类体能极限的外衣,声、光、电、水的运用,中西歌舞、杂技、体育、武术的融合,刺激着观众的视觉、听觉。不断递进的节奏仿佛带领观众穿越到千年前灵渠开凿的现场,感受开凿灵渠的艰险与秦军的无畏。
第四场《漓江恋歌》在优雅的音乐中,女演员在男演员的背上、双肩、手掌和头顶上轻灵地跳着芭蕾舞,将芭蕾这一西方的高雅艺术糅进中国的传统杂技里,杂技变得优雅浪漫,芭蕾变得惊险刺激,力与美、刚与柔给人以耳目一新的视觉冲击。
尾声《寻找刘三姐》中舞台中打开了一把直径15米高8米高折扇,全息投影出漓江的山水风光,刘三姐乘着高空飞毯缓缓飞来,衣袖舞动,无数绣球飘飘荡荡的凌空而下,飘摇曳曳。一簇簇的绣球将歌仙的祝福洒落给每一位观众。
深度看桂林：桂林的扒龙船习俗的最后高潮——收兵上殿仪式
有句老话说：内行看门道，外行看热闹。想想也是，就说每年的端午期间的扒龙船吧，在桂林的漓江或其他的河流上都可以看到扒龙船，那只是我们在看热闹，可不是吗？
桂林人称划龙船为“扒龙船”，逢“戊”必扒。每逢“戊”年的端午龙舟赛一定是十年来最浓重的一次，也就是老百姓说的“十年一大划”。
漓江扒龙船是有一整套严格的程序，一般从农历正月开始，之大端阳后结束。从开鼓、请圣、游龙、走龙亲、起水、采青、发兵、进香、舀酒、收兵、上殿，一环扣一环。
不巧的是，端午期间，我正在台湾旅行，在马祖南竿登船去东莒时，看到也有马祖的龙舟队前去西莒参加划龙舟比赛，本想也随去西莒观摩，但在售票处被告知，去程可以，回程不一定有船票返回，因为要优先保证龙舟队的返程，无奈只好惋惜错过。（下图：马祖风光）
好庆幸的有没有，一天朋友告诉我，今年的广西龙舟王，即最大的一条船，长57米，可容纳128人，将在穿山九娘庙举行隆重的收兵上殿仪式，没赶上龙船开鼓、请圣。。。的一系列前奏，这最后的收兵上殿仪式，可是有生以来第一次机缘巧合碰上了，于是，毫不犹豫约上朋友第二天凑热闹去了。（下图：早上的漓江龙船坪段）
去的还算早，便跑到江边去近距离看看这只今年最大的龙舟王，据一位老乡说，这只龙舟王是由几个村子集资筹建的，今天的收兵上殿仪式就是为这只龙舟王而举行。
九娘庙坐落于穿山九娘庙村，坐东朝西，背靠穿山、宝塔山，前有斗鸡山、南溪山，漓江从庙前奔流不息，是个依山见山，傍水见水的好福地。一会的仪式将在这举行。
进得庙里，看到了两尊威风凛凛的龙王。为什么会有两尊？
据说：九娘庙曾经分为两庙，一个在“下水东”，一个在斗鸡潭"。下水东九娘庙位于解放桥东岸，毁于1944年日寇轰炸，遗址无存，大概也就是如今解放桥六匹马码头一带。现在所讲的九娘庙指的是斗鸡潭九娘庙。因为九娘庙村附近对面的漓江水面俗称斗鸡潭。下水东的九娘庙虽然不复存在，但龙王一直在斗鸡潭九娘庙供奉。（下图：左边红色为下水东的龙王，右边的为今年的乌龙王）
这位老者，年高八旬，依然精神矍铄，他是桂林扒龙船民俗的传承人，每次扒龙船，他都是顾问级的长者，德高望重，受人敬重。
扒龙船的主要负责人正在向几位长者汇报即将开始的龙王上殿流程。
不同服装颜色的龙船划手，代表着各自村的龙舟队，今天来参加上殿仪式的许多年轻小伙，都是在单位请假，回到九娘庙参加这庄严的仪式。
爷孙俩也来了，看他们服装上的印字，知道他们是九娘庙村的。想必，下一个大划年，这小小的小选手，一定会跃跃欲试活跃在扒龙船的行列中。
这捧着的雄鸡，也非常生猛的，不信下面有视频为证。在古老的中国传统文化里，鸡都是凤的化身，和龙相配，组成龙凤吉祥的寓意。
2日晚，两江四湖景区将以四湖为实景舞台，以榕湖邀月台为主舞台、榕湖清宴舫为副舞台进行一场以广西山歌、广西非物质文化演艺为主的歌圩盛会，以广西山歌通俗对唱的形式开场，并引出广西地方特色的歌舞表演、属于第一批国家级非物质文化遗产的彩调表演，中间还将穿插台湾土生土长的旅游音乐人黄韵龄、刘翰安演唱民族歌曲和其原创的桂林歌曲。
此外，在桂湖上还将上演大型渔火秀，这是目前桂林市阵容最宏大、场面最壮观、表演技法最传统的原生态渔鹰捕鱼演艺，是展现桂林名片———两江四湖最亮丽的一道山水民俗风景线。
在木龙湖上，将上演壮乡铜鼓舞，市民和游客将看到穿着民族服饰的年轻壮族小伙和姑娘击鼓伴音而舞，展现南方少数民族民间舞蹈的精髓。此外，这里还有漓水瑶浴演艺，“红瑶”少女用婀娜多姿、风情万种的舞蹈配合古朴、原生态的桂北民族音乐，艺术再现依山傍水而居的瑶族同胞的传统生活景象。
●出游提醒：
要游览两江四湖，购票后可到指定码头乘船。杉湖知音台码头位于桂林国际旅行社北侧。乘2、23路公交车到象山公园站下车可抵达。文昌桥码头位于文昌桥东南端桥底(华亭食府后面)。乘23、16、2路公交车到文昌桥站下车可抵达。解放桥六匹马码头位于解放桥东南端桥底，该处有六匹铜马为标识。乘11、31、10、14、18路公交车可抵达。
除了以上这些精彩纷呈的活动外，阳朔高田镇、平乐桥亭乡桥亭街等地，也将在假期期间举办“三月三”歌圩节活动。
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桂林文化底蕴深厚，文化源泉则是壮族古俗。
资料显示，桂林市壮族人口超过24万，在瑶、壮、苗、侗、回5个世居在桂林的少数民族中居第二位。目前，壮族同胞与其他民族散杂居住在全市12县5城区。
广西师范大学广西地方民族史研究所副所长、桂林民族研究会副会长廖国一教授介绍，壮族的“三月三”(又称三月三歌圩)是从中原地区汉族最古老的节日“上巳节”演变而来的。公元前214年，秦始皇开凿灵渠、统一岭南。至此，广西与中原地区的交往逐渐增多，“三月三”这一习俗也随之从中原地区传入到广西壮族地区，并成为对壮族的婚恋、聚会、歌唱等习俗产生重要影响的节庆。
“三月三”到来前，人们就摘来红兰草、黄饭花、枫叶、紫番薯，做成红、黄、紫、白五色糥饭。歌圩节上，人们相互对唱，歌词内容包括天文、地理、民族历史、现实生活、生产知识等等。除了唱歌，人们还会在歌圩上抢花炮、演壮戏、耍杂技、舞彩龙、舞彩凤、唱桂剧。这一天，整个山乡都沉浸在节日的气氛中。男女青年也会聚集在一起，以歌声做红线寻找意中人。
壮族歌圩反映了壮族传统文化的特质。如今“三月三”歌圩的活动已有所升华，内容日益丰富，成为一种综合性的文化活动，更具时代的气息，人们在这个传统的节日中获得新的艺术享受，民族团结通过民俗活动得到了进一步的增进。
一代代来自桂林的“歌王”唱着壮家的山歌走出了广西，在全国都闯出了名气，桂林已涌现出大牌山歌王和市级山歌王近20人。
桂林少数民族结婚习俗有哪些
桂林是一个少数民族聚居的地方，
不同的民族习俗都不一样，
可以说是五彩斑斓。
但是近年来结婚的新人都是在酒店
或者是聚福园这样的婚礼堂办婚礼比较多，
很少有新人会在意自己本民族一些传统的习俗，
但是传统的中式或者是西式婚礼流程和习俗还是尊重，
部分新人还是会在婚礼上安排这些婚礼习俗的。
1、壮族婚俗
壮族的恋爱方式有很多，其中比较著名的就是唱对歌，抛绣球，打木槽等等这类的极具民族特色的壮族婚俗。在对歌上发挥比较自由，没有什么特定的要求，但有属于自己民族的曲风特色。广为流传的刘三姐的故事，给壮族的山歌更添上了一抹神秘的色彩，让人们心之所向。而壮族的抛绣球和我们大家以前认知的不同，抛绣球是一个开始的标志，并不是结婚后一个风俗习惯。
在壮族婚俗的第二部曲中，姑娘出嫁时娘家人是要大哭一场，以表达自己对女儿的不舍。第三部曲便是成亲了，要由主婚人主持，宾客也会争相送上属于自己的祝福，下面举几个例子。最简单的便是，愿你们百年好合，家庭幸福。其次是愿你们恩恩爱爱，勤俭持家。最后但也是最重要的，便是愿你们心往一处想，在今后的岁月里，忠诚于婚姻，包容理解彼此，要不断完善提升自己。
2、侗族婚俗
侗族自古以来生长生活在广西，是我国一个人口较多的单一民族。侗族人能歌善舞，“侗族大歌”曾经被联合国教科文组织认定为世界遗产。而侗族婚俗中，男女相识也往往是从对歌开始。
每当有重要节日时，青年男女就会举行“盘歌”。盘歌一般是男女三五扎堆，青年男子们对姑娘们唱歌，在歌声中互问互答，以此来了解彼此的三观志向。这样持续几次，若是对歌投机，姑娘便会找机会让小伙子单独上楼聊天。这样恋爱也就开始了。若是聊了一段时间，觉得想要共度一生，那么久需要定婚了。侗族定婚比较简单，通常男女私下交换了爱情信物就算定婚完成了。一般男方送女方上衣或者头巾，女方送男方一匹自己亲手织出的侗锦。礼物一旦交换，就算定婚了，双方要为彼此保持忠贞的心直到永远。
3、瑶族婚俗
瑶族文化向来古老神秘，由于出于古老的丛林里面，所以很少受到其他文化的冲击，自己的文化具有相对的稳定性。瑶族结婚风俗同样是这样，并且早在年，瑶族婚俗已经被列入了第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
送聘礼。聘礼一般是在结婚前几天，男方请一些人将聘礼送到女方的家里。并且还要遵守一些习惯。因为在以前的时候，交通没有现在的方便，所以要求送聘礼的队伍要在路上吃一段饭再到新娘家里。现在聘礼的人依然遵守这这样的风俗。他们在寨子中间的大路上时，七、八个男青年将用芭蕉叶包着的鸡肉、猪肉摆在路中间，当做午饭吃完。
4、回族婚礼习俗
回族在我国很多地区都有分布，但往往即使在不同地域生活，回族人依旧保持着自己独特的民族特色。他们男子带着小白帽，女子裹着黑色头巾，无论是打扮还是生活习惯，都与旁人不同。同样，回族婚礼也有着很多不同于其他民族的习俗和特色。
回族人结婚前也要订婚，订婚主要是交换礼物，并商定结婚日期。结婚一般要在礼拜五，因为按伊斯兰教的教义，礼拜五是最适合聚会的日子。
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