金、木、水、火、土五行中，金长生于巳，帝旺于酉，墓于丑；木长生于亥，帝旺于卯，墓库于未；水长生于申，帝旺于子，墓库于辰；火长生于寅，帝旺于午，墓库于戍。
这四点是毫无疑义的。我们随意以理想据证，都能够阐明：
例如火（寅、午、戍）——太阳从东方（寅方）升起（长生），到了中午（午）最热（帝旺），在戍方落山（墓库）。
水（申子辰）——我国的河流大都于西南方（申方）发源地（长生），流经北面时（子方），雪水大量汇入（帝旺），然后从东南方沿海地域（辰方），流归大海（墓库）。
如今要阐述的是土（辰、戍、丑、未）。我们晓得，土夹在四正方（东、南、西、北）的中间。在春、夏、秋、冬的气候转换中也夹在中间转替（春天的辰月，夏天的未月，秋天的戍月，冬天的丑月）。
要如何正确分辨土的长生、帝旺、墓库呢？
在过去的易学著作中，对土的定性不断含混不清。
《增删卜易》是清朝以来，最有影响力的六爻纳甲预测书。
连终身研讨《周易》及占筮应用的近代易学巨匠尚秉和先生，对他评价也很高，他以为：“占筮一道，明、清二代，仅推许三人，胡宏、程良玉、野鹤而已。”
笔者也比拟推崇野鹤，依据他在《增删卜易》引见的预测办法，在应用上比拟精确，不愧称他为“八卦师圣”。
但其在《增删卜易》一书中《生旺墓绝章》的内容中，关于土的归属，也没有搞分明，他以为“水、土皆长生于申，旺于子，墓于辰，绝在巳”。不过，他在后面，又附带道一声：“生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生之正也，唯土寄生未得实考。”
从这句话可知，易学家野鹤在其终身理论过程中，仍然对土的寄生问题，摸不清眉目。据其文章称，当时也有人提出纷争。《易冒》作者程良玉也说：“虽曰唯土之长生不一，山中有坤土生于申……，己土生于酉亦未得其实。”
据笔者在理论探究中，特别是一些应验的卦案中，对土的寄生性，作过缜密剖析，发现土的寄生，要分“戊、己”二土的特征，停止分类。
我们晓得，作为天干呈现的土，“戊”是意味高山之土，“己”是意味田园之土。从阴阳上区别，戊为阳土，己为阴土，但从性质构造上区别，戊土是一种枯燥之土，己土是含水份较多的湿土。
由于六爻纳甲法是以地支为主体的演绎程序，所以我们必需化出地支的形态停止五行的刑冲克害演算。
由于地支含藏显露出天干时，也要阴阳组合，其组合变化仍然要遵照一阴一阳的准绳。同时，按土的性质，土有枯燥土（戍土、未土）、湿土（辰土、丑土），因而，在地支辰戍丑未四方土中，能够归属成二类阴阳组合（辰、丑一组，未、戍一组）即戍未组合显露出天干为戊土，为含火的干土，辰丑组合显露出天干为己土，为含水的湿土。
我们晓得，在自然界中，既有由地球演化，受太阳辐射构成的高山之土，即火生成的土，也有随江河冲洗沉浸在公开的湿土，又依据《五运六气》及中医学的观念，也有以为这种土是由于空气中的湿气凝聚成的。
因而，我以为要将戍、未两土的长生、帝旺、墓库归于火的一类，即戍未二土与火一样，归于寅午戍。长生于寅，帝旺于午，归库于戍。辰丑二土与水一样，归于申子辰。长生于申，旺于子，归库于辰。
这种归属，在详细释卦中，也契合客观规律。比方辰、丑二土，帝旺于子，逢子日卦，子丑逢合而起，丑土自然旺，辰子半合，也能够称作旺相。
戍土逢午日卦，午戍半合，可称旺相。未土逢午日卦，午未相合而起，也是旺相。
假如按古法，水土全以申子辰相随，未土在子日卦，怎样也解释不清，未土会有帝旺之状态。同样，戍土逢子日，也不可能旺相。
综上所述，笔者作出如下结论：
干土（在天干归戊土，在地支为戍土、未土）。
长生于寅，帝旺于午，墓于戍，绝于亥。
湿土（在天干归己土，在地支为辰土、丑土）。
长生于申，帝旺于子，墓于辰，绝于巳。
短祈求财：就是指一次性的生意，属于投机性的求财。如打麻将、赌搏等。短祈求财与长祈求财的见地有所不同，短祈求财要财世两旺，无论是财爻冲克生合世爻，只需财爻与世爻能发作某种生克关系就能得财(就是世与财得有联络，如财、世一方有空、墓等，构不成联络就难以得财，因短祈求财是一次性的，它不需求凭关系好坏。抢一把、骗一下就走，就一锤买卖。
生意求财:生意求财都是本人有资金投入的．也叫将本求财，所以给人预测时，要谨慎(轻则破财，重则家破人亡)，所以不论什么卦，不能下绝对语，只能是一个参考意见，看出百分之百把握，也不能说百分之百，凡事给本人留有余地。由于世界上的事物不是绝对的。生意求财，世爻代表求测者，应爻代表客户以及求财环境，财代表财力，子孙代表货物、产品。世爻的旺衰，代表本人的担财才能、运气上下。再一个是财爻的旺衰代表财的几、大小及有无。财爻旺，阐明财多，如财休囚，再逢空就是没有，有也少。了孙爻的旺衰，代表货物的几；兄弟代表货源。若了孙多旺，财衰，阐明货物多，没卖进来；若子孙爻入墓，货物是积压现缘；子孙旺货多，子孙衰货少，墓代表库，阐明库存积压；若子孙爻空有货少、没有积压货随来随走，货源紧俏。父爻、官爻是耗财的要素，官爻发起耗财是管理上有破绽、损失或税费租金高。如财爻休囚，卦中官、父动而耗泄财爻，多是管理不善，费用开支过大而效益不好。应留意管理，减少费用和开支。还有财爻旺、父爻也旺同样需求增强管理节约开支，若兄动劫财，这种状况增强管理也白费。因兄动招致破财的缘由有：①错误投资；②生意选择上的错误，投资机遇不恰当；③遇上天灾人祸。这三种状况，不但不挣钱，反而要赔钱。若兄子同动，有通关，表示财源广、财源不时。学易人要有辨证思想，还要理解社会，多看看有关社会方面的书，看思想、人事关系方面的书、社交方面的书。
空手求财:空手求财是指不需求什么资金投入，靠信息、中介技艺、或膂力劳动挣钱。假如靠技艺挣钱，关键看官爻旺衰(官旺名气越大)(技艺求财者官鬼应该是客人吧?官鬼旺表客人多，把官鬼解释为名气似乎不对)，当然也要兼看世爻、财爻旺衰。世爻的旺衰也代表本人技艺上下。世爻也代表本人运气上下，运气不济也挣不着。这是靠技艺、名气挣钱的。靠膂力挣钱的，主要看世爻旺衰，世旺阐明身体好，假如财、世均旺相可得财。假如财爻无气休囚、空、破主白搭功夫不挣钱。空手求财普通状况下。不能破财，因无资金投入。
合伙求财:合伙求财，世爻代表本人，应爻代表对方。这种状况：1、看世应关系。2、看财爻旺衰。3、看是财爻向着世爻还是应爻。世爻空，阐明本人不实，应爻空阐明对方不实。(不实就是不诚心)。世爻克应爻，阐明本人能牵制对方。应克世爻，阐明本人受对方牵制。世应相冲有反目成仇或合伙必散，或合不成，或合伙属于不胜利的协作。合伙宜世应相生相合或比和。应生世，是利于本人；世生应，阐明本人利于对方。在合伙中，世临财，应临兄，谨防受骗上当。如应临玄武或螣蛇发起，克世爻避免对方耍手腕，暗作文章，巧设圈套。在合伙卦中，世临官、兄者或应临官、兄者，主各怀鬼胎，相互算计，不能同舟共济。测合伙运营，世爻临官鬼或勾陈，主本人心中担忧或惧怕，有惊慌不安心态，应爻临勾陈也如此。合伙运营，应爻被日、月、动、变爻或被合、或冲破，主对方会改动主见，合伙不成。世爻遇之同样，阐明本人会改动主见。合伙运营中，应爻克世爻，必因账目不清而生是非。合伙运营忌兄弟发起临朱雀，必有口舌是非争端。测合伙生意若世爻化回头克、化空、破、墓或化退，主本人有退悔，不想合伙之意。应爻逢之，主对方如此。长祈求财，主要看三个方面，即世爻、财爻、应爻。这三方面如何详细看呢?1)首先利于世、应相生相合或比和或世克应(属于不欢丽散，世爻占点廉价)。2)世、应旺相有气，不被合冲、不逢。
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