1.重生的意义是什么
重生的古意有两重意义，一是表示复生，死而复生。
二是表示珍爱本人的身体。重生，也就是说涅盘，取得新的生命。
当然这只是狭义的了解。广义地说来，重生是取得新的活力，比方说大自然的复苏，这也是一种重生。
道教理想之一，以为在逢凶化吉时禁受了宏大的痛苦和升华后人们才干得以更美妙的躯体得以重生。词义：1）、（拼音：chóngshēng）再生；复生。
《南史·谢惠连传》：“灵运见其新文，每曰：‘张华重生，不能易也。’”《初刻拍案惊奇》卷九：“令爱小姐与小壻实是夙缘未绝，得以重生。”
鲁迅《徘徊·伤逝》：“我们只在灯下对坐的怀旧谭中，回味那时抵触以后的和解的重生普通的乐趣。”2）、（拼音：zhòngshēng）(1).谓保重身体，顾惜生命。
道家以生命为贵，以富贵利欲足以妨其生，故强调重生轻物。《庄子·让王》：“重生则利轻。”
陆德明释文引李颐曰：“重存生之道者，则名利轻。”《韩非子·解老》：“爱子者慈於子，重生者慈於身，贵功者慈於事。”
《吕氏春秋·本生》：“故古之人有不肎富贵者矣，由重生故也。”（2）.谓以民命为重。
晋挚虞《祀皋陶议》：“祭用仲春，义取重生。”。
2.重生的意义是什么
重生的古意有两重意义，一是表示复生，死而复生。二是表示珍爱本人的身体。
重生，也就是说涅盘，取得新的生命。当然这只是狭义的了解。广义地说来，重生是取得新的活力，比方说大自然的复苏，这也是一种重生。道教理想之一，以为在逢凶化吉时禁受了宏大的痛苦和升华后人们才干得以更美妙的躯体得以重生。
词义：
1）、（拼音：chóngshēng）再生；复生。《南史·谢惠连传》：“灵运见其新文，每曰：‘张华重生，不能易也。’”《初刻拍案惊奇》卷九：“令爱小姐与小壻实是夙缘未绝，得以重生。”鲁迅《徘徊·伤逝》：“我们只在灯下对坐的怀旧谭中，回味那时抵触以后的和解的重生普通的乐趣。”
2）、（拼音：zhòngshēng）
(1).谓保重身体，顾惜生命。道家以生命为贵，以富贵利欲足以妨其生，故强调重生轻物。
《庄子·让王》：“重生则利轻。”陆德明释文引李颐曰：“重存生之道者，则名利轻。”《韩非子·解老》：“爱子者慈於子，重生者慈於身，贵功者慈於事。”《吕氏春秋·本生》：“故古之人有不肎富贵者矣，由重生故也。”
(2).谓以民命为重。
晋挚虞《祀皋陶议》：“祭用仲春，义取重生。”
3.算命中的是什么意义
正官是贵气之星
正财是自主之星
日主，就是主宰、本人的意义
比劫之运可能会有败财，也可能会反旺并同时具有异性缘，详细状况要看详细八字组合。由于比劫是兼具护身和散财等多重功用，不能单定吉凶，要看全局。
好比你若命中日主弱，这时分来了一帮兄弟帮你，你就变强了，能量增加，做事会顺；但若自身就强，再多一帮兄弟就容易由于太强而闹出事来，况且这帮兄弟还得花你的钱，抢你的女人~~……但是若格局病在财多挑不起，又好比有钱守不住，女人太多管不过来，本人很累，那要是有帮兄弟来帮着花点，帮着占一两个女人，给你减轻担负，这也对本人有利，所以要详细剖析全局才晓得吉凶。
旺衰绝死墓死
这个概念称为生命的十二长生，即把生命全过程分红12段落。用人的生命过程为代表，分为：
长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。
由于第一阶段是“长生”，所以在《易》学各个流派中，都称叫十二长生。
十二长生的概念被普遍应用于各种生命和存在的过程。
照理说，阶段应该是从结胎开端，到灭绝为止。但命理学家和堪舆学家比拟注重的是生命，于是就把长生放到第一位。正生命轮回，终而复始，原本就是排成一圈的，无所谓先表示哪个。
命理学中，推演是用天干地支按阴阳五行排列的。十天干代表不同的性命和气，十二地支代表性命或气要阅历的12阶段。八字不同，12阶段的起止位置也不一样，千变万化。
正财代表男人的金钱和老婆，而关于女人来说则只代表金钱。正财代表辛劳钱、不动产、稳定的收入。也代表顾家、不喜欢变化、激进呆板、固步自封、难以打破成规，以至食古不化，让人退避三舍。努力勤奋、节省会算计，受配偶的影响较大。他们不缺钱，不怕没钱。也因而而容易成为幸运度日的依赖分子，他们总有方法在最慌张危机的时分“变”出适量的钱渡过难关。
也有很多正财人从小被物质环绕，养成了喜欢花钱的习气。但常常是散财童子，人前大方，人后心酸。假如在饭店吃饭，菜里有头发，他们不会请求饭店给换一盘。命中无财，常常空欢欣一场。
正财的性格优点：节省，守信，安分，量力而为，不贪非分，不喜投机钻营，刻苦耐劳，任劳任怨，兢兢业业，激进中庸，墨守成规，珍惜金钱，点滴致富，家庭观念浓重，对妻儿尽责，不标新立异，不无事生非，不出风头。不勾心斗角，不信邪魔歪道，重物质生活，缺乏肉体调理。
正财的性格缺陷：过于注重物质致使肉体空虚家富心穷，好吃懒做苟且偷安，败家子，锱铢必较，因小失大被以为薄情寡义，过于本分慎重，缺乏勇气与气魄去追求变化与打破，事业平淡，进取缺乏前功尽弃，单调呆板不善变通，欠缺义务心与荣誉感，男命有两个正财，有结两次婚的时机，八字无财则不疼老婆。就是疼也表达不出来，天干有正财偏财而地支无库，终身财来财去。
年柱正财：年少时不喜欢读书，家境好，有祖产赚钱时机多得祖产几率高家里是妈妈掌管经济，身强则小时分家境好，身弱则小时分家里缺钱，或缺钱时晚辈无法提供赞助，以至结婚后也一样。
月柱正财：爱赚钱赚钱容易，也容易满足不喜欢念书很早便去赚钱，但难以发挥。
日坐正财：男命妻贤、美貌、多助女命丈夫有正财属性。
时柱正财：老年爱游山玩水，本人有积存子女赚钱容易懊恼容易扫除。身强则年岁大时有钱喜欢玩耍，身弱则须时时挣钱。
1.关于算命术语的意义~
《渊海子平》没有专论桃花的章节，《渊海子平·滚浪桃花》主要是盘绕官杀的损宜而言，其中只要一句提到桃花：“禄马相随，桃花带贵，咸池遇马，多淫妨夫破家。”再查阅关于女命的阐述中，触及桃花的局部也不多，可见桃花在古人的眼里并不很看重。
《渊海子平·论妇人总诀》有近800字的篇幅，没有关于桃花的字眼，只要一处呈现了咸池：“八字喜贵，不宜驿马咸池。”
《女命诗诀》共有二十四句，有桃花的只要四句：“官带桃花福寿长，桃花带杀少祯祥；合多切忌桃花犯，劫比桃花大不良。”这四句说桃花可吉可凶，吉凶是有条件的。带正官为吉，带七杀劫比合多则不吉。
《阴命赋》没有桃花。《女命总断歌》没有桃花。
《女命富贵贫贱篇》有这几句：“若乃桃花浪滚，淫奔之耻不堪言。”“大抵欣逢正禄，怕犯咸池。清贵得长生之辅，杂浊以败气之归。四柱败多，大忌冲身而犯合。”
《女命贵格》有一个贵格为“官星桃花”。
《女命贱格》有二十式，其中有两式关于桃花：“带合桃花”“倒插桃花”。
渊海子平中关于女命的这么多篇幅，论及桃花的只要这几处，可见不能见到四仲就论桃花，不能见到桃花就论淫贱。《三命通会·论女命》里触及桃花的内容不多，主要有下面这几条，仿佛不全是指淫佚的，淫良贵贱都有。
“桃花不宜倒插，沐浴最忌裸形，犯之者多为侍婢，值之者定作师尼。”“贵人乘驿马，决主风尘之美妓；官星带桃花，定为深院之良人。”“官星桃花是良人，带合兼煞便不同”；“金神带刃兄恶断，桃花带合淫乱看；无官见合多官合，倒插桃花乱闺阁。”
沐浴桃花是凶神，这一点无疑，《渊海子平》收录的“沐浴诗诀”以及《三命通会·论咸池》都有明白的描绘。但桃花作为凶神也是有条件的，古人多将她与其他凶神共参，比方“桃花带杀”“桃花带合”之类等等。假如桃花逢吉位带正官，也能够是富贵科甲。
十二宫有吉有凶，而桃花只是其中凶神之一，若说桃花淫佚，墓库刃伤何尝不能淫佚。平常屡见有八字无桃花而淫佚者，非是淫佚乃桃花专利，桃花也不尽有淫佚之性。世人偶有迎合窥伺龌龊之心，造出种种明堂，如墙外桃花、水桃花、酒桃花、倮体桃花等等，曾经背叛命理，哗众取宠而。
而且桃花的查法也颇为紊乱，有些朋友看见子午卯酉就论桃花，大有桃花众多之势。命书说是从年支或日支来查。《择吉会要》却是强调月令：“咸池为月建三合五行沐浴之辰，五行败绝之地，最凶。”
桃花更精确的说应该是败神，不同的月令或不同的位置，都对应不同的信号。我的经历觉得，四仲为凶，许多时分是衰落之象，比方女命丁酉日，酉为贵人也是官星之败神，是吉是凶？假如酉通月令之气，八字才官有力，多是功名早成。假如失令又是破碎或带刑冲之类，可断凶，可能是年轻时婚姻不美，或嫁衰落之人。但是以为此女身坐桃花为淫佚，不免失之武断。或者年月用神无力，常常也是先凶后吉。再如，甲木屡见子水，常常又是事业不行，异性缘不旺的信号。总而言之，女命桃花为凶的状况，比拟多的是：伤官旺，比劫多，五合六合多，才官太弱或太旺，屡带凶煞偏神，叠逢刑冲破害。需求分离多种信号共参。
2.请解答算命的术语
【十干禄】《渊海子平》说：“甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。”见地以日干五行为主，分离年、月、日、时地支。
假如从本身天干动身.禄在年支的叫做岁禄，禄在月支的叫建禄，禄在日支的叫坐禄，禄在时支的叫归禄。例如庚日出生的人，年支逢申，就是岁禄，月支逢申，就是建禄，日支逢申，就是坐禄，时支逢申，就是归禄。其他日干见禄依此类推。
禄为养命之源，命中逢上，终身衣禄不愁，但是最怕犯巳冲或入空亡（见下[六甲空亡]），假如这样，反而衣禄缺乏了。
【魁罡】魁罡是一种天冲地击之煞，但凡日干碰上戊戌、庚戌的叫天罡，逢上庚辰、壬辰的叫地罡。命中有魁罡星的，主人性格聪明。文章振发，临事果断，秉权好杀。假如运转身旺，必定发福百端；假若一见财官，那就祸害立至了。又如日柱魁罡，碰上刑冲，非但不吉，反而是个清贫的穷人。此外，女性以阴柔为美，命中假如碰上魁罡，也是犯忌的。
3.算命术语
呵呵！是有点！1.什么是生辰八字生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。
四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。
每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，揣测人的体咎祸福。
不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。四柱八字排立四柱以指一人出生的年、月、日、时。
四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步停止。
排年柱年柱，即人出生的年份用干支来表示.留意上一年和下一年的分界限是以立春这一天的交节时辰划分的，而不是以正月初一划分.如某人阳历2000年2月4日22点17分生，由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分，因而此人的年柱为2000年之庚辰，而非1999年之已卯.排月柱月柱，即用干支表示人出生之年月所处的季节.留意月干支不是以农历每月初一为分界限，而是以季节为准，交节前为上个月的季节，交节后为下个月的季节.一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月从立春到惊蛰从惊蛰到清明从清明到立夏从立夏到芒种五月午月六月未月七月申月八月酉月从芒种到小暑从小暑到立秋从立秋到白露从白露到寒露九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月从寒露到立冬从立冬到大雪从大雪到小寒从小寒到立春季节含义：正月立春："立"是开端的意义，表示万物复苏的春天又开端了，天气将回暖，万物将更新，是农事活动开端的标志.立春是公历的2月4日或5日.二月惊蛰：春雷开端轰鸣，惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物，过冬的虫卵快要孵化了，这个节气表示春意渐浓，气温升高.惊蛰是公历的3月6日或7日.三月清明：这个节气表示气温已变暖，草木萌动，自然界呈现一片娟秀明朗的现象.清明是公历的4月5日或6日.四月立夏：这个节气表示夏季开端，酷热的天气将要降临，农事活动已进入夏季忙碌时节了.立夏是公历的5月6日或7日.五月芒种："芒"是指壳实尖端的细毛，在北方是割麦种稻的时分，也是耕种最忙的时节，芒种是公历的6月6日或7日.六月小暑：这个节气表示已进入暑天，酷热逼人，小暑是公历的7月7日或8日.七月立秋：这个节气表示酷热的夏季将过，天高气爽的秋天开端.立秋是公历的8月8日或9日.八月白露：这个节气表示天气更凉，空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠，白露是公历的9月8日或9日.九月寒露：这个节气表示冬季的开端，预示气候的寒凉水平将逐步加剧，寒露是公历的10月8日或9日.十月立冬：这个节气表示清新的秋天将过，冰冷的冬天开端，立冬是公历的11月7日或8日.十一月大雪：这个节气表示降雪来得较大，大雪是公历的12月7日或8日.十二月小寒：这个节气表示开端进入冬季最冰冷的时节，会有霜冻，小寒是公历的1月5日或6日.以下是年上起月表.月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸------------------------------正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳五月庚午壬午甲午丙午戊午六月辛未癸未乙未丁未己未七月壬申甲申丙申戊申庚申八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥冬月丙子戊子庚子壬子甲子腊月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑排日柱从鲁隐公三年（公元前722年）二月己巳日至今，我国干支记日从未连续.这是人类社会迄今所知的独一最长的记日法.日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历.另外，日与日的分界限是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时.而不要以为午夜十二点是一天的分界点.排时柱时柱，用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰.子时：23点--清晨1丑时：1点--清晨3寅时：3点--清晨5卯时：5点--清晨7辰时：7点--上午9巳时：9点--上午11午时：11点--上午13未时：13点--上午15申时：15点--上午17酉时：17点--上午19戌时：19点--晚上21亥时：21点--晚上23日上起时表：时/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸------------------------------子甲子丙子戊子庚子壬子丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳午庚午壬午甲午丙午戊午未辛未癸未乙未丁未己未申壬申甲申丙申戊申庚申酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥拿我的一位朋友举例：朋友生于1984年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；依照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，所以他的立月柱为，癸酉；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱依据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。这样就排出了他的。
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