1.老算命好不好
不好，我宁愿不去算.（宁可信其有，不可信其无.）
不想晓得以后发作的事情，路是本人走出来的，这样过得塌实一点.以后发作的事以后再说，至少我如今很快乐.
以前问过我妈去算命好不好，她提示过我不要经常去找人算命，算多不好的.至终我从小到大就找人算过一次命，听完就算了，而且当时他说过什么我都忘了~还被骗了钱..
算命人我见多了，如今街头上很多摆摊算命的都是骗人的，半桶水，唬些行外人还好，他们基本不懂几，就看过几本算命的书.就自称神仙的（怎会在街摆摊），就给人乱算命，赚钱，算的时分说5块，算完了变50块。这样的人又不会算命，不是骗钱是什么.就胡乱说一通..
到庙里烧香拜佛还好过了，捐点香油钱，积德.有些庙真的很灵验~只需有诚心.
信佛的话看点经书，不错的！
不要沉于迷信（我妈很迷信..），珍惜如今身边的一切.
1、食伤生财的八字有横财
在八字十神星里面，食神能够简称为食，伤官能够简称为伤，食神与伤官的简称为食伤。食伤能够生助财星，财星就是钱、金银珠宝。命格组合成食伤生财的人，最具经商的头脑与才学，所以在求财的道路上，很容易把握住时机，让本人大发横财。
2、财破印格的八字有横财
在每个人终身的运势起伏当中，有着许多一夜暴富的命格组合，其中财破印格是其中一种。所谓财破印格，指的就是命格之中身过旺，印星过多来生扶本人，同时印星亦抑制住了生财源的星神食伤星。表如今日常生活之中，就是说这种命格的人常常工作、事业很平凡，但一旦流年或者大运遇见强而有力的财星，进而攻破命局印星为病的不良状况，这类人常常最容易得到一夜暴富的时机，使得本来平淡无奇的生活，由于财富的大涨而添加许多生活乐趣。
3、比劫为用的八字有横财
在八字命学当中，比劫星与日元五行相同。在命理的理论上，比劫同时也代表竞争、野心、求财、愿望、魄力、主动性与不满足等。命格比劫为用的人，最具上进心与奋发心，很注重物质与财富。因而，在竞争日益剧烈的现代生活中，他们常常最爱好投入经商求财的大海之中，只需得到一个好时机，就会立刻抓住，并借此大发横财。
面相测横财运的办法大全
额宽下巴圆满。这类面相特征的人易从晚辈处继承到遗产。人的下巴有着蓄财的寓意，而此处方圆则阐明该人有钱有房；但是仅仅是下巴圆满还不够，不会随便就大富大贵，还要看其额头能否开阔，综合这些，便可断定此人将来能否会有大财运。若契合上述种种，那么其一夜暴富也不无可能。
眉尾浓密。假如眉毛很是散乱，阐明这类人开支容易大，一时聚不了财；而眉毛尾部浓密，就标明此人有较好的经济头脑，可以经过本身努力取得大额财富。
眼形细长且向上延伸。普通丹凤眼的特征就是眼形细长，眼尾朝上直至太阳穴，加上眼皮时而呈单时而为内双，眼睛光亮有神现睿智，就标明其有着优秀的反响才能，经商方面颇有聪慧，可以很好地把握时机发明出额外的财富。
鼻子丰隆。鼻子为财帛宫，看财富亦可看其。鼻头有肉现光泽，鼻型挺直丰圆，则意味此人财运佳，易得横财。若鼻翼再张开就阐明该人正偏财运俱佳。
嘴大角度上扬。嘴巴大的人声音不错，普通其口才较好，做事大方，容易将事业做大，财运也较为稳定。若再具有轻轻上扬的嘴角，就显得更有亲和力了，致使人缘佳，时有横财运。
耳垂厚脸方正。普通脸型方正的人颇有气势，能成大事，若是其耳垂再厚大，便代表了本身的财富运旺，横财运也不会差。命里有财运的特征
手相测横财运的办法大全
一、断掌
所谓断掌就是感情线与聪慧合二为一，横贯手掌，象将手掌切断一样。有这种手相的人比拟少见，也就是百分之七八的样子。这类人通常思想矫捷又大胆果断，发横财的时机比普通人要大得多，许多大老板或高官都是断掌。不过有断掌的人也不是都能发横财，还要看看本人的无名指能否与中指长度接近，假如是这样的话，很有可能会沉浸于赌博之中，最后搞得倾家荡产，因而一定要留意。
此外，断掌的人普通性子比拟急，为人较顽固，因而容易得心脏或脑血管方面的疾病，一定要特别要留意，不然赚再多的钱，没有命去花又有什么意义呢。
二、手掌中呈现不动产线
所谓不动产线，就是一条边结太阳线和事业线的横线。有这种手相的人，得到不动产的机率很大。而且不动产线在手掌愈下方呈现，得到房产的时机愈早，来源是父母赠送或本人赚来，可搭配手上其他线条一同参照。假设手掌中有两条以上的不动产线，表示其人的不动产运十分好，能够经过搞房地产来赚大钱。
三、太阳丘或木星丘呈现星纹
太阳丘或木星丘这两个部位，任一个部位呈现星纹的话，很有可能会得到意想不到的时机和侥幸，从而赚来财富。假设太阳丘处有星纹，且与婚姻线有连结，其人可因婚姻而兴旺;假如太阳丘处有星纹，且与太阳线有衔接，其人可能会由于创作或艺术才气而声名大噪，赚取财富。只是，这种侥幸星纹呈现后，有时会消逝，你能否把握住，要看事前的准备功夫和机运控制的如何。
四、聪慧线末端有向上的分叉
有这种手相的人具有理性思想，关于那些没有胜利概率的事情，根本上绝不参与。其人对金钱既眷恋又敏锐，懂得如何将钱发挥到最大功效，再配合着合理的推理和赌博的强运，常常不知不觉就能赚大钱。不过此类人通常很节省，常经常会被人以为很小气。
五、手掌中呈现直觉线
假设手掌中呈现直觉线，表示其人天生比常人灵活，有很强的预见，通经常会在一些投机生意中忽然灵光一现，赚来大笔财富。例如购得大奖奖券，或是赌博时每猜必中，从而赢一大笔钱。不过，这类人一旦赚取横财之后，会因而而上瘾，不知适时收手，很有可能又将大笔财富输个精光。
1.一阳二阴三阴四阳五阳六阴是什么卦
从下到上算1到6，卦相为下震上兑，随随：元亨，利贞，无咎。
初九，官有渝，贞吉，出门交有功。六二，系小子，失丈夫。
六三，系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
九四，随有获，贞凶，有孚在道以明，何咎？九五，孚于嘉，吉。上六，拘系之，乃从维之，王用亨于西山。
随者，相从之义。卦德上兑悦、下震动，我动而人悦，人悦而我动，有彼此相应之义，故谓随。
此以性求情之卦，承上谦卦而来。谦者虚其一切，示其所无，所以借阴以全阳，乃阳复以后之事。
当阳未复之时，若非有招摄之法，而真阳不来。招摄之法即随道也。
本卦震兑相合，震属东家，为性，为我；兑属西家，为情，为彼。有生之初，性情如一，先天真阳，原是我家之物，交于后天，走失于外，不为我有，属于他家矣。
若欲复原返本，仍要在他家盗来，随之为道，顺其所欲，渐次导之也。顺欲者，以我而随彼，取彼之欢心，使彼来随我也。
彼我相随，以性求情，以情归性，失去故物，仍还我家，是以随道而得以元亨也。但随道虽能元亨，而药物有真假，火候有次序，动静有时节，进退有早晚，毫发之差，千里之失，是以随之元亨，尤利于贞耳。
贞者，正也。以正而随，我以正感，彼以正应，彼我皆正，假情亦化为真情，假性亦化为真性。
金木交并，木性爱金顺义，金情恋木慈仁，刚柔一气，性情相合，返朴归醇，浑然天理，金丹凝结，寂然不动，感而遂通。感而遂通，寂然不动，始而有咎者，终而一无所咎矣。
试明随之是非吉凶。初九，在随之初，随是随非。
随之官者，既为其官，必有渝变，须当区分可否，以正而随，方能得吉。既知其正，于是出门交物，借世法而修道法，未有不成其功者。
此慎重于始之随也。六二，柔而无知，随其后起之阴，失其元初之阳，是系于小子，失其丈夫矣。
此柔而失真之随也。六三，性柔志刚，能随他家之阳，不随我家之阴，是系于丈夫，失其小子，随之有求必得矣。
然柔者，多信道不笃，易于失守，尤必居于正，而不迁移，愈久愈力，方能得他家之阳，归于我家。此柔而居正之随也。
九四，刚而能随，随之必有所获，但以刚随刚，刚之大过，虽正亦凶，幸其刚以柔用，有孚在道，明于是非邪正，知进知退，不致咎而自无咎。此刚而信道之随也。
九五，乐在其中，隐恶扬善，随刚随柔，执两用中，无一行之不正，无一事之不当，从心所欲、不逾矩。此信其嘉德之随也。
上六，愚而无知，使心用心，我不能先去随他，即欲他来随我，如拘系之，乃从维之，强求强合，妄想太过，犹如王用亨于西山，纵天宝在望，终在西而不归东，究是落空事业，此悬虚不实之随也。然则随道之所以元亨者，利在于贞耳。
以正而随，将欲取之，必先与之，我能随他，他即随我，真阴真阳，两而相合，恍惚中有象，杳冥内有精，先天之气，自虚无中来，凝而为一黍之珠，从微而著，元而未有不亨，亨而未有不利，利贞之随，咎于何有？既无其咎，大道可成矣。假如你是从上到下算1到6（普通不这么算，但也写上吧）挂相为上艮下巽蛊蛊：元亨，利涉大川。
先甲三日，后甲三日。初六，干父之蛊，有子，考无咎。
厉终吉。九二，干母之蛊，不可贞。
九三，干父之蛊，小有悔，无大咎。六四，裕父之蛊，往见吝。
六五，干父之蛊，用誉。上九，不事王侯，高尚其事。
蛊者，败坏之义。卦德上艮止、下巽入，有一阴入而阳止之象，故曰蛊。
又巽在止中，止其阴而不上进，兼有饬蛊之义。此弃假归真之卦，承上豫卦而来。
豫者，顺而动之，顺动则顺时、顺理，非礼不动，防其动之有蛊也。人之生初，至善无恶，浑然天理，本无可修，亦无可证，既无所伤，亦无所饬，及至二八之年，阳极生阴，性相近而习相远，如巽之一阴，生于二阳之下，阴气进步，由是原本面目有蛊矣。
然天道未有阴而不能阳，人事未有坏而不能修者，此饬蛊之道，所由贵也。饬蛊之道，如艮之一阳，止于二阴之上。
不为阴气所伤，借此一阳，归根复命，此务本之学。君子务本，本立而道生，一念回机，好像本得此蛊中，而反得元亨者也。
元亨不在于蛊，而在于饬蛊。饬蛊之道，不在于空寂无为，需要在大险大难中修持，刀山火海里作为，方能复我原本真体，炼成金刚不坏之物，是以蛊之元亨，又利涉大川也。
大川至险而难涉，大川涉利而不伤，则其小险无险之处，不得而伤，又可知矣。但涉川之利，有作用、有火候，毫发不容有差。
先甲三日，后甲三日，正作用火候之秘诀，人之阴阳，如月之盈亏，月白初三黄昏，阳光发现于西南庚地，在卦为震，所谓震纳庚也。至于十五黄昏，现于东方甲地，在卦为乾，所谓乾纳甲也。
十三、十四、十五，此三日光芒方圆，即先甲三日；十六、十七、十八，此三日光芒已亏。即后甲三日。
人之阳气方纯，亦先甲三日，阴气已生，亦后甲三日，甲前是阳，甲后是阴，此先天后天阴阳之界。修道者，须知的事之蛊与不蛊，皆在此先甲后甲之际。
当阳气将纯之时，防阴以保阳，及阴气已生之后，退阴以复阳，防阴气于未生之时，退阴气于已生之后，则阳气未益者能够保，已蛊者能够还，此去假归真，务本之实学，贞而未有不元亨，元亨而未有不利者也。。
2.丙寅,甲午,壬辰,丙午.是不是四阳命
这是我转载的一篇希望对你能有所协助~~~一个留学德国的女博士问闵易天，说她的婚姻不是太顺，是不是由于她的八字纯阳的缘故呢？八字纯阳的人有什么性格特性呢？在这里，易天把八字纯阳的查法和特性写出来，以便命理喜好者自我剖析。
先来说干支阴阳，十天干简单，甲、丙、戊、庚、壬为阳，乙、丁、己、辛、癸为阴；十二地支比拟难办了，如今的说法是，子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴，我以为这个说法有点欠妥。古人的说法是，寅申巳亥辰戌为阳，子午卯酉丑未为阴。
以地支遁藏，便可分明各地支的阴阳属性。子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊。
午藏丁火并己土，未中乙木加己丁。申藏戊土庚行壬，酉中辛金独丰隆。
戌藏辛金及丁戊，亥中壬水甲木存。地支所含天干五行子（阴）癸水（阴）丑（阴）癸水（阴）辛金（阴）己土（阴）寅（阳）甲木（阳）丙火（阳）戊土（阳）卯（阴）乙木（阴）辰（阳）乙木（阴）戊土（阳）癸水（阴）巳（阳）庚金（阳）丙火（阳）戊土（阳）午（阴）丁火（阴）己土（阴）未（阴）乙木（阴）己土（阴）丁火（阴）申（阳）庚金（阳）壬水（阳）戊土（阳）酉（阴）辛金（阴）戌（阳）辛金（阴）丁火（阴）戊土（阳）亥（阳）壬水（阳）甲木（阳）这样我们把地支的阴阳属性都剖析分明了，真正纯阳的地支是寅、巳、申、亥，辰和戌不能称为纯阳，由于藏干中有阴。
也就是说，纯阳的八字应该是年柱，月柱、日柱和时柱的天干是甲、丙、戊、庚、壬这五个阳干，地支是寅、巳、申、亥这四个纯阳支，辰和戌不应该说是纯阳支。八字是由四个天干和四个地支组成的，假如这八个字都属于阴性或者阳性，就叫做八字纯阴或纯阳。
八字重均衡，某一方偏强，必然形成其它方面偏弱，其人生阅历必定不太可能与常人一样，在人生中都是一种极端的表现，对父或对母都有极大的抑制，极有可能克死的风险。依照古人的说法：八字纯阳，克母；八字纯阴，克父。
这是依照阴阳相克的道理来的，母亲为女性，属阴；父亲为男性，属阳；阳太盛则伤阴，阴太盛则伤阳。普通八字纯阳的人性格阳刚豪爽，光明磊落，假如是在夏天出生，特别明显，并且性格刚且燥，假如是女孩子八字纯阳则看起来可能有点像男孩子，所谓女身男命；而八字纯阴的人，则性格阴沉缓慢，城府比拟深，有话喜欢藏在心里，喜怒不形于色，假如在冬天出生特别如此。
依照书上说八字纯阳或者纯阴的人多为孤寡夭的命，也就是命书说的“纯阴不生，纯阳不长”。阴阳媾合方生万物，纯阳纯阴失于均衡，皆为病态。
也就是说世上不能光有男人或光有女人，人的八字也不例外。纯阴或纯阳的八字，男命不宜纯阳，女命不宜纯阴。
当然，男命纯阴也不好，女命纯阳更不佳。女命八字一片纯阳，具有男子汉的特征；男命一片纯阳，其性愈加刚暴，不管男女，纯阳之人，做亊总是风风火火，闻风而动，说干就干，时间观念很强，办亊效率高，从不服输，艰难面前不低头，精神旺盛，事业胜利率也比拟高。
纯阳的女性，命局身旺，许多都是女强者，有股闯劲，敢冒风险，成就亊业。不管男女，八字纯阳，性格坚强过度，从不让人，短少容纳心，听不进不同意见，我行我素，自以为是，形成家庭不合，矛盾重重，致使婚姻不顺，离婚，再婚之亊发作。
女命一片纯阴，过于阴柔。逆来顺受，男命一片纯阴，婆婆妈妈，过于女性化，短少男人之阳刚之气，性格较内向。
做亊渐渐吞吞，不急不忙，很有依赖性。特别是女性，遇亊总是爱哭鼻子，做亊没有主意，身旺之人还好些，身弱愈加突出。
八字纯阳，不管男女，性格与长相多象父亲，八字纯阴，不管男女性格与长相多象母亲。假如你的八字是纯阳或纯阴，请你也不要过于担忧，倒是能够在性格方面做出调整，八字纯阳则要济之以柔，刚柔并用，八字纯阴则要阳刚些，这样对命运的改善大有益处。
3.一、三、五阳,二、四阴是什么意义
四阴
〖原文〗观国之光，应用宾于王。
〖译文〗观国之风光，宜于作国王的宾客。
〖讲解〗这是观卦第四爻的爻辞，阴，表示客方消极被动。这条爻辞的意义是：为了观国之风光，宜于作国王的宾客。需求思索的是：为什么要“作国王的宾客”而不作效劳于“国王”的“臣”？“国”指什么？“宾”指谁？“王”指谁？在这个主客双方关系中，观者是主方，被观者是客方。“国”指互相关系，“王”指客方，“宾”指主方。察看必需事实是，要接近事物而不能远离事物，观光必需在“国”内；察看必需客观，要置身事外，不牵涉个人利益，只作“宾”而不作“臣”。这条爻辞通知主方要察看主客双方关系的状况和变化，剖析要客观，剖析要防止从个人利益动身。
〖构造剖析〗第四爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，但是与一阴不有应。当位，标明客方消极被动有利于主方开展，是潜在的对主方有利要素；不有应，标明主方也消极被动，主方不能应用客方的消极被动为本人谋利益，那潜在要素没有成为真正的对主方有利要素，主方仅仅是个“宾”，所以爻辞说“应用宾于王”。
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