1.不好意义昨晚那个时辰说错了,今天我问认真了,您再给算算吧
男农历：1985年8月11日时辰：卯时
属相：牛
八字：乙丑乙酉【丁】卯癸卯
五行：木土木金【火】木水木
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女农历：1986年11月26日时辰：巳时
属相：虎
八字：丙寅庚子【乙】巳辛巳
五行：火木金水【木】火金火
男方八字五行【不缺】；八字日柱天干为【丁火】
女方八字五行【缺土】；八字日柱天干为【乙木】日柱偏弱，补木、水
所以选择的吉日需用【干支：水、土】【干支：木、土】！
如此可补偿五行缺乏，对双方有利！
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2011年5月07日农历四月初五星期六·司命（黄道日）壬戌·此日干支【水、土】
2011年5月10日农历四月初八星期二·明堂（黄道日）乙丑·此日干支【木、土】
2011年5月19日农历四月十七星期四·司命（黄道日）甲戌·此日干支【木、土】
2011年5月28日农历四月廿六星期六·玉堂（黄道日）癸未·此日干支【水、土】
以上日期都是二位的结婚吉日，能够任选！祝你们婚姻美满幸福！
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2011年05月12日农历04月10日
丁卯日，朱雀（黑道日）黑道日不宜婚嫁！
第一，首先当事人具备承当财富的力气。如，甲乙木生于春季，丙丁火生于夏天，戊己土生于立春，立夏，立秋，立冬前十八天，庚辛金生于秋季，壬癸水生于冬季，这就是得令或者当令。如身体好是反动的本钱，身体不好是无法维护本人的钱财的，更别说主动去争取了。
第二，年干支是本人八字的喜神或者用神。取得财富最简单，最容易的方式就是本人的爹妈富有，晚辈富有，假如晚辈为用神，阐明晚辈能帮得上忙，或者说能取得祖先晚辈的护佑。富二代大都属于年干支为喜用。
第三，伤官为喜用者。财富的来源需求英勇者去探究，去发明，那些探险家，创造家，勇于冒险的商人，都是伤官为用，他们看准目的，能够不惜任何代价去完成。例如房地产大亨冯仑，想建造空中城市，水下城市，在常人看来，属于疯子一类人。只要想常人不敢想，做常人不敢做之事，取得宏大财富的时机才异于常人
第四，命中自身就具有偏财，当机遇成熟，财富自然上门。如丙日主的人地支见申，丁日主地支见酉金，戊日见地支亥，己日见地支子，庚见地支寅，辛见地支卯，壬见地支巳，癸见地支午，甲见地支辰戌，乙见地支丑未。如喜财，遇财流年，则财神上门。2010年成都一中奖500万者就是甲木见戌土。
第五，命中的寅申巳亥，属于忌神，闲神，遇到被冲的大运或者流年，这叫马星生财，发如猛虎。遇到搬家，换工作，游览之年，则容易大发。广州有个客户，当年马星逢冲，于是旅游，不只当年买房，还结婚，买房后房子价钱简直翻了一倍。聪明的朋友们，你们无妨翻翻万年历，看看能否有偏财?假如有，无妨主动抓时机，时机偏爱有准备的人。
偏财运改动法
一、首先是要晓得你的偏财在八字中能否可用
八字论命通常是指日干代表“我”，本身;但凡八字为“我”所克的同性五行关系的十神，我们就称为偏财。你晓得了你的八字中偏财所代表的天干和地支，从而也就晓得了代表你的偏财所为何物。当然，这里的中心问题还是看这个偏财能否为八字中的喜、用神。不然，这个偏财对你没有多大的用途，寻觅偏财反而需求另辟契径了。大凡八字中日干旺，身强的，方能担财，胜财，这个偏财可以为本人所用;或者构成从财的格局，这个偏财当然也是可用之财;八字中身弱的，为偏财所累，不能为己所用，应该另论。
二、改善偏财运的办法
1、日主身强，改善偏财运的主要办法：
用代表你偏财物像的五行之物，开光后的貔貅摆件摆放在你的居家、或者工作场所的偏财方位。比方，你的八字中的偏财是寅木，求取偏财的方位是东北方，自然应该摆放在东北方了;你的八字中的偏财是卯木，当然求取偏财的方位就是正东方了，其他的一次类推。
2、八字中身弱的，改善偏财运的主要办法：
代表你的偏财的物像的五行之物，就是你的用神所代表的五行之物，开光后，摆放在你的居家、或者工作场所的用神方位最佳，寻觅用神的方位与上面的寻觅你的偏财方位分歧。当然用神可以冲克偏财的当然更好。不论八字强弱都能够佩戴“黑曜石貔貅”加强个人偏财运，由于八字中身弱，所以需求借助黑曜石帮你护身化煞辟邪保安全，再借助貔貅协助你吸财旺财，助事业，让你财源滚滚。
3、经过风水规划改善流年的偏财运：
这个办法首先是肯定你的流年偏财位。依据地气运转规律，从2004年起至2023年止，地气进入三元八运，配合流年飞行规划，偏财运势良好的应该是六白飞星之位，由于六白代表威权、财富。
应用每年的六白飞星位置，能够改善你的偏财运，依据《2015年风水》，2015年马年六白偏财方位在正西方。能够在这个方位上摆上一个琉璃貔貅。
假如流年六白飞星临位于本人的大门，表示该年你的家庭偏财运处于上升气势，能够在大门口的位置摆放一条米色，棕色、黄色的地毯来催旺你的偏财运。
假如流年六白飞星临位于你的睡床方位(也能够调整本人的睡床方位来顺应)，则表示睡在卧床上的家庭成员该年的偏财运势很好。也能够在睡床的床头，摆放“黄水晶招财树”来催旺其财运;或者将枕套的颜色换成黄色、银色、米色来提升其财运。
假如六白飞星没有莅临你的睡床和大门，也能够在该年六白飞星莅临的位置上，摆放“貔貅摆件”来催旺偏财运势。怎样算偏财运
偏财运怎样改动
增财运办法一：阳光充足、空气流通
阳光一定要充足。阳光能透入房屋才会带来不祥瑞气，这里指的不祥瑞气是维系在人的安康上的。阳光代表人丁，人口安康才有才能去「招财」。因此家居并不宜运用太厚布料的窗帘，由于这样会阻挠阳光，阻挠不祥瑞气的照射;当然也不能太薄，否则就构成光煞了。其次，空气要流通畅畅。阳台上不宜摆放太多、太高或太浓密的盆栽，以免障碍光线。客厅的地板以巩固为宜，由于地板是意味本人的地基，所以一旦发现有破损就应立刻补换更新。
增财运办法二：客厅忌摆麻将桌
增财运办法三：客厅不宜挂意境萧条的图画
有些人由于个人喜好和某种缘由，喜欢把一些意境萧条的图画挂在墙上，这从风水的角度来讲并不合适。所谓意境萧条的图画，大致包括惊涛骇浪、落叶萧瑟、夕阳残照、孤身荒野、恶兽相搏等几类图画。中国人的传统就是最考究意境，假如触目所及全部是这些凶恶和苍凉的现象，那么寓居在这个房子里，心情自然会大受影响了。
增财运办法四：在摆置家私电器时要当心
电视或冷气机不应设置于五黄位，这样会对屋内人丁安康有影响，人丁受损财运自然不利;假如无法改动家?摆放位置，或者不分明屋内的方位，那则可放金属或铜器物品在电视或冷气机处来化解;雪柜和洗衣机不要对着煮食用的炉头，这是犯冲的，会影响屋内人丁的肠胃及财运。
增财运办法五：经过不祥物来改运增财
在财气位摆放一些不祥物能够增加财运。财位的不祥物可摆放的东西，如沐心堂沉香佛珠、黑曜石手链等饰物，以助本人的旺财运。当然佩戴不祥物一定要低调，特别是在打牌时分，千万别被人家看到，要不对手会从风水的角度来破你的财运啊。
1.算命的准吗
算命是浅显说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。
规律是客观存在的，基本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派冗杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间传播的各种杂占等等等等。
哪种学好不需求几年的寒暑之功？我国古代先哲们集大聪慧将宇宙无比繁复的道理停止精简停止归结，然后将这些现象背后最实质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来停止代表。这些符号所代表的象意十分普遍，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，生长的都可为木；一切表现为活动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，依据时间，空间等诸多要素，将这些符号反向拓展，以求发现事物开展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那真实不晓得是怎样回事，可能真有鬼神吧。
）。
所以不论你信也好不信也罢，这些规律不会由于你来改动。鲁迅先生说过：中国的基本尽在于道教。
而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化中心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是盘绕着自然的道理来运作和开展的。
所以不要随便的就去否认这些东西。普通是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘规划报数的算法，像梅花易数等。
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有凶猛的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随意学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发作过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’置信接触过易经和占卜的都晓得的，由于发作的事不能改动，但没发作的事有很多变数的，固然能预测出来但由于某些缘由会改动，但也不是随意改动的，但是像街上的那些先生只能算文娱而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向开展，但在一定的范围，水平内，人生环境，人生方式，人生态度，会发作改动，由质变到质变，个别的还会发作基本性的变化，识命者，能理解人生的大致趋向，正视将来的凶吉祸福从，而改善自我，任务运向好而更好的方向开展。
2.算命准吗
算命是古代人经过大量的察看和理论得出的一套理论，它有一定的科学性，但是社会在开展，时期在进步，合适于古代的算命系统，不一定完整合适于现代，我举个夸大的例子，比方再过几百年，社会高度兴旺了，或者说到达了共产主义的社会，还会有人当乞丐吗？还会有人很穷吗？算命系统到那个时分会越来越不准，因而它需求完善和修正才干变得更准。
为什么算命对有的人来说很准，但对有的人不准呢？算命对那些勇于与命运作斗争的人来说是不太准的，对那些没有斗争肉体，不努力进取的人来说是比拟准的，人是主体，算命这套理论体系是客体，命是能够变的，所以才有了变卦这个词语，八卦变了的意义，如今指说话不算数，所以三分命，七分靠本人，命运还是控制在本人手中的。
3.古代著名算卦人士谁最准
古代著名算卦者，莫过於他了，他是谁，大家都认识他，但大家都疏忽了他。
他生于三国时期，他生前曾经命人为本人布置了一个假墓（在陕西省汉中定军山为本人造衣冠冢，里面不听任何贵重珠宝财物），目的是不给司马懿时机对本人死后尸体不利作报仇，又不放珠宝财物也是让盗墓贼无诱因去挖他的坟墓，再者有人说他在墓地上设下奇门盾甲阵，普通人基本无法进入。
但他衣冠冢中，却布置了五个字留给一千多年后那个刨墓者。
这刨墓者，在某一次偶尔时机听说【三国时期某人曾经预测到本人死后会有谁来拜祭他，又预测到谁会来刨开他的墓穴。】这刨墓者生於明朝，五行学术自命天下第一，他毫不置信这传言，也想和这古人比一比，谁人算得准，并且立誓【假如三国古人没有算准他的到来，就是他比古人凶猛，假如古人能算准他刨坟墓，就给他叩千个响头。】故此，他带人前去记祭拜这古人，并且命人刨开古人之墓。刨开后，发现一块石牌，上面刻着【只要伯温到】。
这三国古人就是诸葛亮，明朝刨墓者正是刘伯温。
所以我和刘伯温都以为：诸葛亮是算卦第一！
4.算命准不准
任何事物的存在都有一定的道理，周易算命在我国传播了几千年，肯定有她存在的道理。
不过人关于任何事物都要采取偏信兼听的态度，而不是全信全听。天气预告是这样，周易算命也是如此。
普通只要没主意的人才会完整听信算命先生说的话。只需是本人有主意的人，都会把算命的结果当做一种参考，而不是全部。
其实算命的最终目的主要是通知人们哪些要素对人生是有利的，哪些要素对人生是不害的。然后在生活中趋向有利的一面，避开不利的一面。而不是只通知他人吉凶而不知如何趋避，这是不可取的
5.算命准吗,
你好！把八字算命术学习通晓的易理研讨人员其推命精确度很高！也就是你说的“准”！
八字，也叫四柱，是从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字（八字命理，八字命理学）是一种依据八字推命的办法。
八字算命术的主要概念是命，或称命局。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。但是仅凭八个天干地支，没法推算贵、贱、吉、凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等要素相分离，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。
八字算命术的另一个重要概念是运。算命偏重于论贫富贵贱之类相对稳定的人生内容，运则偏重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。
运包括大运、小运和流年。运普通从华诞算起，按阳年阴年生男生女，分离节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所阅历的每一个年份的干支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。
所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中呈现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。比方吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳过失”主婚姻不顺。由于一些神煞称号听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。
算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里触及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，根底也是五行生克。
胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
八字算命术就是根据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，分离与大运、流年干支间的生抑制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的状况，来推断人生的种种境遇。
6.周易算命准吗
？目前对《周易》占卜有两种观念较为明显：一种以为《周易》占卜不可信，主要是以概率为根底，占卜主要用于心理调理。
另一种观念以为《周易》占卜在千百年中，不时被人们证明它有一定水平的精确性，才会有如此多的入迷和运用。《周易》占卜的精确性以什么为根底是最值得深化研讨的课题。
《周易》中所用的占卜办法是用蓍草作为工具，五十根蓍草先拿出一根，然后再分两份，两份再用三来除，看余数而得圭擞再来剖析吉凶。后人将这种占卜办法不时改良而构成了许多办法。
其实许多占卜办法机理都一样。求卜之人和占卜之人都要诚心诚意，方能精确。
这充沛阐明人的心理调理和意念运用在占卜中是十分重要的。人诚心诚意，其实就是很好地开发直觉功用的根底。
直觉也就是我们常在心理学中讲的第六觉得，是人认识活动的一种特殊表现。人正是由于这种功用，经过用特定的办法加强后能感应和预测到一些将发作的事情的变化状况。
这种特殊的认识活动由于人们在古代科学技术和检测办法不兴旺的时分，对它认识较少，故而将这些表象都归于神灵的作用。但由于人们在理论中又发现了认识特殊活动所表现出来的现象，并且还总结出了许多开发和加强认识特殊活动的办法，并将这些办法普遍而机密地传播，所以在占卜时确有一定的精确性。
但周易算命占卜由于其神秘，而人们在事前又很难判别它的精确性，所以自古以来，被许多博古通今的江湖之士，作为骗钱的手腕，故而损伤了《周易》预测的名誉。要提醒《周易》占卜的机理，最重要的是需求深化研讨大脑的功用，提醒直觉的奥妙，只要这样才干将占卜的神秘性全部认识分明。
所以能够从大脑的生理现象、外界同大脑生理的关系、生物电磁学等方面停止了尝试性的研讨，这样有可能获得一些成果。占卜的办法很多，如：摇钱、蓍草、梅花易数、大六壬、太乙、奇门遁甲等。
特别是梅花易数，取卦办法之多，不胜枚举，能够说什么东西或什么反响都能够用来起卦，用来占卜。因而古人说：“占无定法，唯人是用。”
占法是一种“信息感应”的艺术，因而有一条共同的必需强调的准绳是：我们无论用哪一种占法，都考究“诚则灵”，这就如艺术考究灵感一样，没有灵感就不会有好的创作。“一本化万殊，万殊化一本”，这正是古人对各种占卜预测的基本认识反响。
这“一本”便是灵感、直觉，这是本质。
7.易经算命准不
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，听说是由伏羲的行动加以总结与修正概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年聪慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从实质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对将来事态的开展停止预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。道家易经自然哲学，是一门应有尽有的、唯物辩证法哲学。······
所以很准！但是那个算卦的人必需很凶猛！！！
8.算命真的准吗
没有认真去学习理解过的就不要随意冠以“迷信”一称好不！
规律是客观存在的，基本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派冗杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间传播的各种杂占等等等等。。。。。。哪种学好不需求几年的寒暑之功？我国古代先哲们集大聪慧将宇宙无比繁复的道理停止精简停止归结，然后将这些现象背后最实质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来停止代表。这些符号所代表的象意十分普遍，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，生长的都可为木；一切表现为活动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，依据时间，空间等诸多要素，将这些符号反向拓展，以求发现事物开展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那真实不晓得是怎样回事，可能真有鬼神吧。。。。。）。所以不论你信也好不信也罢，这些规律不会由于你来改动。鲁迅先生说过：中国的基本尽在于道教。而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化中心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是盘绕着自然的道理来运作和开展的。所以不要随便的就去否认这些东西。普通是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘规划报数的算法，像梅花易数等。当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有凶猛的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随意学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发作过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’置信接触过易经和占卜的都晓得的，由于发作的事不能改动，但没发作的事有很多变数的，固然能预测出来但由于某些缘由会改动，但也不是随意改动的，但是像街上的那些先生只能算文娱而已<；也有高手》
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