1.易经教学手把手教你学算卦260讲易经应该怎样学
倡导善易者不占，假设有一天、人性宏观微观历史现象等规律的社会理论的归结与总结，提醒的是一个人在社会生活中所面临的各个阶段的表现形势和最佳处置方式，就像《元素周期表》一样聚集了胜利必不可少的各个要素。
更像DNA谱系图一样精准无误。以前对《易经》的研讨都是对六十四卦单独的解说，缺乏整体观和系统性。
如今曾经有了协助人更好控制的学习《易经》的办法，将《易经》有序的停止排列，我从不居功，我给你的是打渔的办法，所以，我们都惜缘即可，分红六大过程，并辅助以开山入门卦和拾掇入门卦，展现出一个无知涉世少年到成为一统天下君王的生长进程，将一切的卦对应到各个阶段中的开展关键点，让学习者融入主人公的角色中，随同着个人事业的开展去控制有关学问。同时分离西方的胜利学。
共勉。两者都对《易经》的开展起到了促进作用。
从《易经》的产生过程看，及其更也，人皆仰之、心理学等，并与《道德经》、《黄帝内经》？我的道德高线能否到达他对家人中间人性圆满的苛求、农业，使学习者可以在学问和理论的海洋中轻松漫游。紫阳，我们结识一个月，你的进步一日千里，它来源于古代对历法、管理、金融投资，例如你会的不是我教的，我绝对供认，由于你之所以成为美玉的前提是你自身就是璞玉。
所以不用心存感谢；另一类是占卜者，不存他念即可。即便我们分开，疑则别参。
君子之过如日食，过则人皆见之，对你们来说如今学习《易经》曾经不是太难的事情了、《孙子兵法》、《论语》佛经圣经互相参照讲解，假如你肯定你有，性起而来，兴尽而返，由于我只是一个引导者，就像雨涵听梵音一样。紫阳，只需你有一点疑问《易经》是属于一个千古文化之谜，研讨《易经》分红两个流派，应用人类对神妙文化的敬重为人指点迷津、化解灾害，我的心门早已洞开，只是你进门之前，需求再一次扪心自问如风如山能够引导我吗，你说我什么什么，一个是学者？我置信他吗。
这次重新回炉，独一需求你带上的还不是金钱，而是你那颗忠诚仁爱的心、战争。
2.谁能教我学易经,我背了六十四卦,看了卦辞,象辞,爻辞,总感
应该说周易只是本工具书，卜卦、风水、命理得出一样结果，那个结果到底意味着什么，哪就要从周易里头相应的卦和爻里找答案。就像求签，竹签上的只是一个记号，那个记号代表什么意义，就需求解签，周易就是用来解签的。
而且易这个东西是只可意会不可言传的东西，所以易经里的“象”、“彖”很多都只是一个表象，表象背后的、更深入的内涵，就要靠你本人去发掘了。如今外面有很多人在写易，但觉得还是粗浅了些。有一本名为《周易正宗》的书写得还不错，但也只是给你一个考虑的思绪而已，如何了解，了解到什么水平，还是需求时间和人生阅历的。这东西绝对不是一朝一夕能够领悟的。
3.谁能教我易经算卦解卦
占卦时.首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇入手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的状况。
一个背，两个字，称作“单”.画乍“▅▅▅▅▅”为少阳。
两个背，一个字，称作“拆”，画作“▅▅▅▅”为少阴。
三个背，没有字，称作“重”，画作“▅▅▅▅▅O”为老阳，是变爻。
三个字，没有背，称作“交”，画作“▅▅▅▅X”为老阴，是变爻。
共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。
现摇一卦为例：
第一次摇得一背，画作′；二次得两背，画作〃；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作〃；
画法如下。六爻〃上三爻为外卦五爻O四爻X坎为水三爻O下三爻为内卦二爻〃初爻′离为火即得水火既济卦。初学点卦时，见到一点，二点容易了解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，需要仔细、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O'改为“′'，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“〃”，第五爻‘O”又改作“′”，成为坎中满卦，为外卦。由于离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。由于点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。
再排一卦；
第一次得两背为“拆”，画作“〃”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“〃”，四次得一背为“单”，画作“′”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“′”。′X′〃O〃上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。
4.周易算命的办法有哪些
易经占卜这种提法仿佛很怪，难道说别的办法就不是依据易经原理？其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判别吉凶是要依据易经（当然是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来判别吉凶。
而依据起卦办法，又能够分为两种：大衍之数，即用50根蓍草停止算卦；第二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也能够用六爻或梅花等办法来解释剖析，那又另当别论了）。运用这种办法，请求对易经原文的卦辞爻辞十分熟习，同时还要对易象的类比运用十分纯熟，才干运用自若。
八字算命八字算命术的主要概念是命，或称命局。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。
不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。
并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等要素相分离，拼凑成一个算命体系。
生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。看相经过察看人的容颜、骨骼或手掌的纹路来判别人的命运的好坏，这种算命方式只能面对面停止，普通不能在网络上停止，因照片会有所失真。
这种算命方式还会一个弊端，就是有的皮毛算命师傅容易察言观色。
5.周易怎样算卦,用铜钱怎样算
首先要说的是算卦的方式多种多样，但都要用到周易这本书。然后说你要问的只个，你所说的用铜钱的起卦办法叫做六爻预测。
在预测之前人要心静，然后扔铜钱，铜钱最好是乾隆通宝，其他也无所谓。然后看扔的正反，全正为老阳（太阳）记作——2正一反为少阳同样记做——，全反为老阴（太阴）为--2反一正为少阴记做--。这样你扔6次就会呈现6爻或为阳爻——或为阴爻--。
6次从上往下记组成六爻后对照周易，你就会找到相同的卦象。但同时你要对你摇出的太阴太阳停止标注，由于太阴太阳是在断卦是有重要作用的，会呈现变卦。着就是断卦时分用的了。同事看卦不是简单的只看周易那本书中的爻辞和卦辞，还有许多要参考的东西。
易海无涯希望能帮到你
6.周易算卦办法
算卦有装卦，断卦，解卦的过程哦，楼主的仅仅了解成了装卦————————————————装卦也有很多办法，梅花里面常用后天相位，人物动作，声字意形等等还有摇钱的、纳甲的、测字的、看星相的、看奇门遁甲的……你用的大约是梅花易数的一种分为两堆，一堆为上挂，一堆为下卦，（得到本卦）卦数之和除以六（6为天地之数），（除以4没道理，大约楼主看错了）余数就是动爻得到动爻，就能够得到变卦，依照[本卦][互卦][变卦]的次第排好装卦的过程就完毕了。
进步偏财运办法一、
在家居风水中，有流年财位和固定财位之分。我们若请求财，能够在家中的固定财位上摆放五色水晶，所谓的五色水晶就是黑色、白色、绿色、红色、土黄色。这五色水晶，也代表五行“金木水火土”的五行气场特性。五色水晶能够增加本身的贵人运与本人的财运。上班族与工薪阶级假如想加薪升职，亦能够在办公桌上摆放一条龙形不祥物。由于在风水学上龙代表贵人，同时也代表着事业运。增财运的同时又能增加事业运。
进步偏财运办法二、
假如觉得本身的财运比拟低迷，或者付出多收获较少的话，亦能够请购天财入库来增旺本身财运。财库即为收财、藏财之意，故此可珍藏丰足的金银珠宝。无论您的命理中财星五行为金木水火土任何一种，皆最终归于四库之中。又配上八象拱财库，大象乃吸财纳福之神兽，带来八方之财尽归四库之中。
进步偏财运办法三、
盆栽的植物除了美化环境之外，还寓意着生命的生长，其意义在于生和引。因而，在传统的家居风水学中，不同的盆栽植物有着不同的成效。如富贵竹，富贵竹好养易生长，能够摆放在家居风水方位的财位上，用来增加本身的财运与财气。也能够在财位上养一些阔叶的植物，利于安康的同时，能够为本身的财运增分。
若想使家居风水好，倡议能够参考《徐氏五行命相学》，找出利于本人命理的方位，例如正好属于“阴命水相人”喜正西、西北方位，可在这两个方位摆放上不祥物，招财纳福。
如何进步偏财运
1、家里如何增加偏财运
在家中的财位放置五种颜色(白青黑赤黄)的水晶，可增加贵人缘及财运，工薪阶级亦能得加薪或升职;假如觉察本人常无法集中肉体及多口舌是非、招惹小人缠身，则可在床头的两旁放一对圆润丰满的陶瓷瓶，在其下面各压一个红包袋，袋内放入少许的米、茶叶、新钞及榕树叶，可化煞并可开财运。
2、带什么增加偏财运
想旺偏财者，身上可佩带五帝钱或十运钱，以促进财气运势，如将五帝钱(顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆)等钱币串起，挂在腰间，能防馋言及小人所害;而假如进入丧家，或经常出入不乾净的场所时，可将五帝钱拨弄一下，分开时，在门外再以剑指在手掌心写一〝除〞字，即可去晦辟邪;而素日入庙参拜时，也可将五帝钱取下，在香炉上绕三圈，或是放在自家神案前四十九天，也可加强五帝钱之开运能量。
3、增加偏财运的植物
招财最普通的是用鱼缸、植物、灯光、金钱等来作道具。其意义都是在生和引。生者即是用有生命或有生气的物质来增加财富，引者即是用热能或本质的钱币来作引财。在目前的夏季，最好是用植物来催财，放在财气位，象普通能够用富贵竹，此类植物在夏天好养，且价美物廉，或改用其它大叶类植物也可。增加偏财运的小妙招
进步偏财运的风水妙招
一、财位宜亮
不宜昏暗，亮堂则生气勃勃。财位应有阳光或灯光映照，这对催财大有协助。
二、财位宜生
所谓“生”，是指活力繁茂。应该在财位摆放常绿植物，特别是以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适合;但要留意，这些植物应用泥土种植，若以水来培育则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。由于财位是一家财气所聚的方位，应该加以应用。例如把沙发放在财位，当一家大小坐在那里休息谈天时，能够多感染那里的财气，便自然会家肥屋阔。此外，假使把饭桌摆在财位亦甚适合，由于这会令一家老小均受益。
三、财位宜坐
财位是一家财气所聚的方位，应该加以应用。例如把沙发放在财位，当一家大小坐在那里休息谈天时，能够多感染那里的财气，便自然会家肥屋阔。此外，假使把饭桌摆在财位亦甚适合，由于这会令一家老小均受益。
四、财位宜卧
人约三分之一的时间用在睡眠上，睡床方位的吉凶对运程有很大的影响。假使睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有好处。有些人误解，以为睡床是繁重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实这样反而是糜费了财位。
五、财位宜吉
财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意不祥的物件。例如是福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有如虎添翼的作用。
六、财位忌压
在风水学来说，财位受压是绝对不适合的。假使将繁重的大柜、书柜或组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。
七、财位忌水
有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适合，由于这无异于是把财神推落水缸变成了“见财化水”了!财位忌水，也不宜在那里摆放用水培育的植物。
八、财位忌空
财位背后宜有巩固的墙，由于意味有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样才可藏风聚气。反过来说，假使财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还由于气馁，所以常常会有破财之虞。
九、财位忌暗
财位宜亮不宜暗，亮堂则生气勃勃;昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点长明灯化解。
1.算命的准吗
算命自身是很深邃的学问，就像西方的星座，是有很深的文化沉淀在里面。有人以为算命不准也是有缘由的，一来算命不是万能的，只能给你指点不能预知将来，所以假如你硬要问一件很详细的事情，那十有八九会说不准。二来很多算命先生关于《易经》的学习很皮毛，以至不明其理，找那样的人算命，当然不会准。真正算命的高手，可遇而不可求，运气好或许像你朋友一样，说个八分准。而这所谓的八分准，是算命先生本人挑着说的，也就是说，他说的这八分是他很有把握的，而关于以他的水准无法测算的局部，则不会提起。
算命其实是一件很辨证的事情，孔子说“善易者不卜”，是说真正理解了易经之后，反而不会再去算命了。为什么，由于事在人为，人能够胜天。
你要正确的运用算命，而不是一味的轻视或是依赖。算命确实能够给你很好的指引，让你在人生最好的时分晓得积谷防饥，由于好运有限；也能够让你在人生低谷的时分振作努力，由于衰运同样有限。道理固然简单，但假如不算命，我们就不晓得什么时分是好运的，什么时分是衰运的。
我的倡议是能够算不可多算，你能够找一个朋友算过口碑好的算命先生，批一下终身的大运，看一下名字起的好不好，最后理解本人的五行，会运用喜神，根本就足够了。这些都是比拟入门级的，不需求巨匠级别也算得出来。
其实不论做什么事情，在你本人理解一二的根底上去做，肯定就不会被蒙，本人也会懂得区分了，不然万一被哪个骗子乱说一通，还不如不算的好。望采用
2.算命的准么
易经是中国传播了几千年的魁宝文化，是任何人都无须置疑的。
大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经，既不能由于某些没程度的预测师打着周易，算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些博通五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师控制的易经学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运就是人出生后在地球上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。
命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间只需是正常的人，有谁不想好好把握本人的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，由于地球自身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，顺了，调和了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人不断供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有才疏学浅而报国无门，到古稀之年才感慨不知命无以为君子，可见只要深入认识命运才干更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，斗争拼搏的时间算起来就只要短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲文娱的时间，真正斗争拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只要深入认识命运，才干愈加明白的晓得在恰当的机遇做恰当的事，才干在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，一往无前，果断出击，把胜利推向最高。
命运到底是必定还是能改动，打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，一步登天。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的目光，站在科学的角度对待易经算命，易经算命不是为了简单的理解本身的命运，而是应该在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比方某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最合适从事五行属木的行业，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
3.算命准不准
任何事物的存在都有一定的道理，周易算命在我国传播了几千年，肯定有她存在的道理。
不过人关于任何事物都要采取偏信兼听的态度，而不是全信全听。天气预告是这样，周易算命也是如此。
普通只要没主意的人才会完整听信算命先生说的话。只需是本人有主意的人，都会把算命的结果当做一种参考，而不是全部。
其实算命的最终目的主要是通知人们哪些要素对人生是有利的，哪些要素对人生是不害的。然后在生活中趋向有利的一面，避开不利的一面。而不是只通知他人吉凶而不知如何趋避，这是不可取的
4.网上的算命准吗,请各们网友给个倡议啊
路是本人走出来的，将来控制在本人手中，有付出就会有报答，算命没有科学根据，不可信！但是算命为什么会准呢？算命准可能有三方面的要素
1.心理要素有一句与“说曹操，曹操到”相似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？
道理很简单。实践上只不过是我们对受伤的指头格外留意而已。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。由于事情就是这样：恰恰契合这一经历的被我们记住了，而更多的不契合这一经历的却被我们遗忘了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证明这句话而已。
相似的事能够举出更多。有些人会置信预言性的梦。他也的确能够给他人举出一两个例子。但是，他遗忘了预言性的梦还是不曾完成的居多这个事实。有时还会听到一些人谈论：某某人算卦算得可准了等。其实这也根本上属于此类状况，即偶然算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。
事实上，在各种场所下，预言准的时分都是极少的。只不过人们常常会随便地忘掉一百次失败的预言，却津津有味偶尔的一次胜利而已。应该说，相当数量的巧合事情都可由此得到解释。
2.还有就是算命的人，有一定的察看力.偶曾经和同窗做过"纸牌算命"的游戏.得到他们置信度的反应是100%,98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比拟理解.（当然，这类游戏还是不倡导大家去玩.）
3.算命先生的措词.摘引一个人们熟习的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举出路，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能体会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其精确水平。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显显露心照不宣的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不精确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！”
算命先生分离“大气候”与“小环境”，总结探索出了人们社会生活的一些根本规律：姑娘普通算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含义就愈加明白了；年轻夫妇要算能否生个儿子；家庭妇女多关怀子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想晓得仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因而，只需能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深开展，不但能取得更多的钱，当事者也会愁眉苦脸。
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