1.命理上的中年是多大
普通来说，古人这样划分时间：童年是12岁以下，12岁以上称为少年总角时期.20岁弱冠，就是青年了，也有人以为18以后为青年.30而立，就进入了中年，40不惑，称为壮年.50而之天命，当然算老年了.还有60花甲，70古稀.80,90岁耄耋之年
100岁颐之年。
依据开展心理学划分：
乳儿期0-1岁
婴儿期1-2岁
幼儿期2-3岁
学龄前期3—6、7岁
学龄初期6、7—11、12岁
少年期11、12—14、15岁
青年期14、15—30岁
中年期30—50岁
老年50岁以后
2.古时中年是几岁
年龄称谓
总角：指童年。
语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因此以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
束发：指青少年。
普通指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
及笄：指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
弱冠：指男子20岁。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示曾经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
而立：指30岁。
语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
不惑：指40岁。
语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
艾：指50岁。
语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发惨白如艾。《民国浅显演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不称心的事？”
花甲：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
古稀：指70岁。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。
《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
黄发：指短命老人。
语出《诗经》，如《诗·鲁颂·宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
鲐背：指短命老人。
语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
期颐：指百岁。
语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代奉养。苏拭《次韵子由三首》：“四处无妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
古代年龄称谓
不满周岁----襁褓；
2~3岁-----孩提；
女孩7岁-----髫年；
男孩8岁-----龆年；
幼年泛称----总角；
10岁以下----黄口；
13~15岁----舞勺之年；
15~20岁----舞象之年；
12岁（女）---金钗之年；
13岁（女）---豆蔻年华，
15岁（女）---及笄之年；
16岁（女）---破瓜年华、碧玉年华；
20岁（女）---桃李年华；
24岁（女）---花信年华；
至出嫁-----梅之年；
至30岁（女）--半老徐娘；
20岁（男）---弱冠；
30岁（男）---而立之年；
40岁（男）---不惑之年、强壮之年；
50岁------年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁------花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
70岁------古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
80岁------杖朝之年；
80~90岁----耄耋之年；
90岁------鲐背之年；
100岁------期颐。
3.古人的中年指的是几岁到几岁
40岁到49岁。
古人形容中年用不惑之年来表示。
不惑的意义是遇到事情能明辨不疑，古代以此作为40岁的代称。也指遇事能明辨不疑。
不惑，是关于仁义礼有完整的理解，有完整的理解所以不惑，而立是做事能循礼，但并不完整理解。
古人年龄：40岁（男）称之为不惑之年；50岁称之为知命之年、半百；60岁称之为花甲，平头之年、耳顺之年，杖乡之年；70岁称之为古稀、杖国之年；77岁称之为喜寿；80岁称之为杖朝之年；88岁称之为米寿。
80-90岁称之为耄耋之年；90岁称之为鲐（台，骀）背之年；99岁称之为白寿；100岁称之为期頣，人瑞；108岁称之为茶寿。
扩展材料：
中年是一个孤单的年龄，特别对一个中年男人而言，这个时分，父母年岁已大，安康开端呈现问题，以至已遭遇了晚辈的病亡，开端真实觉得死亡的要挟；家庭已到“改善型”阶段，孩子还小，各种开支，经济压力骤然加大。
本人的事业亦处于瓶颈期，以前没被选拔，缘由是太年轻，如今又不选拔，缘由是年岁太大了，下面是一群盛气凌人精神旺盛的年轻人，学历比本人高，身体比本人好，以至为人处事还比本人世故。
写《青玉案·元夕》时，辛弃疾约35岁，在那个年代，已是不折不扣的沧桑中年男。二十出头，他已是天下出名的青年英雄，汇集义军在山东对抗金国。他体型雄壮，武艺高超，又智勇双全，“主演”了很多“英雄大片”，比方孤军踏营，比方单骑擒奸，都是让天下人热血沸腾的战狼南宋版。
当时有个叫义端的和尚，原本跟辛弃疾是反动战友，但此人变节投诚金军，盗义军大印潜逃。辛弃疾大怒，纵剑单骑疾追，义端正做着发财大梦，猛然看见辛弃疾杀气腾腾追了上来，回头一霎时，这个反叛的和尚产生了错觉。
他后来跪下来求饶时通知辛弃疾：我方才回头看到你是一头“青兕”，你是力大无量的神兽啊，何必跟我这种小人过不去？放我一条生路吧。辛弃疾当然不会，手起刀落，人头落地。
但是，战役力爆棚的“青兕”，渡江南下后，却由于南宋小朝廷的懦弱畏战，硬生生地被逼成了一个文字工作者。后人盖棺定论：辛弃疾是著名的爱国词人。其实，他应该是一个著名的爱国将领。
是历史跟他开的宏大玩笑。想着本人的幻想，以及光芒往事，再看看往常一派虚假繁荣，本人本应握刀杀敌的手，却只能捏一管毛笔，这愤懑，这郁闷，还有这失望：这真的是我吗？
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”——这就是他，辛弃疾，曾经的少年英雄，往常的中年怨言男。
参考材料来源：搜狗百科—年龄
参考材料来源：人民网—古代名人如何渡过“中年危机”
4.古代和如今中年普通是指几岁
1.古代三十而立四十不惑，中年应该指三四十岁吧，没有严厉的界定。
2.而立：指30岁。
语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
不惑：指40岁。
语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
3.如今中年：45岁至59岁为中年人，
1、异缘型
普通人在食指上面有一条横纹叫做指节纹，假使有三条指节纹的话叫做三约纹，这种人终身中不缺钱，常常都是由桃花来的，比方男人可能娶到很有钱的老婆，或者女孩子会拿钱给他，女性会找到有钱的男人。
2、商业型
食指根部木星丘兴旺，气色血色良好，财运必佳。木星丘丰满的人，财运必然旺盛，这种人大多是商业发家。
3、爆发型
生命线与聪慧线起点，有上升线的人，将会发财，或者是事业线呈现支线上伸到水星丘，将能发大财。这种人多半是呈现各利机遇而忽然发财。
4、水星丘、金星丘兴旺
在手相中，将小指根部称为水星丘，拇指根部称为金星丘，这两个部位也代表巨财，假如这两个部位生得丰隆突起或肉特别厚，也容易得偏财或横财，或者说是一些不须努力而自然来的财，表示此人容易一夜暴富。
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