五行算命生辰八字测算

五行算命生辰八字测算十神  

官禄：  

异性克我日主者为正官，比如甲日主，克我日主不同阴阳的是辛金，辛为正官。又名官禄，禄神，禄、贵。  

七杀:  

同性者克我日干者为偏官，无制化又名七杀，比如庚日主见丙（丙克庚，阳克阳，同性之克，为七杀)，杀又名五鬼，将星，孤极星，统称七杀或者鬼。  

财马：  

日主所克异性者为正财，所克同性者为偏财（如甲日干见戊己，甲阳木克戊阳土，“所克同性者”为偏财，甲阳木克己阴土，“所克异性者”为正财，下同）。财又称为财马，简称“马”，正财又名催官星、壮志神，古诀里的禄马之马即此意。  

正印：  

异性生我日干者为正印，比如庚日主见己是也。又叫“生气”，为生气印绶。正印又名魁星、孤极星。  

偏印：  

同性生我日干者为偏印，比如戊日见丙是也，身弱又名枭印（枭），枭是古代传说中一种不义之鸟，专夺别人食物。是以八字见食神又名“倒食”（由于它克食，所以为倒食)，重枭者称为“吞”，乃吞焰煞之名。还有，还有退神、背禄之名，皆偏印字眼也。  

伤官：  

异性所泄日主元气者为伤官，又叫窃气，损我日主精神之谓。又日背禄（即伤其官禄，所以称为背禄)，如甲日见丁为伤，乙日见丙为伤。  

食神：  

同性所泄日主元气者为食神，又日爵神、寿星、天厨、进神等，如甲食丙，乙食丁之类。  

比肩、劫财：  

同性与日干同类者为比肩。异性与日干同类者为劫财或者敗財，阳见阴为劫財，阴见阳为败财。比如：甲日见乙为劫財，乙日见甲为敗财。统称逐马神。  

六神是分吉凶的，正官、正印、财星、食神为四吉神，简称財官印食。官为荣身之本，财为养命之源、印为资身之基，于人命而言，是十分宝贵的！是以先贤把财官印三物视为“三奇”，“崇为宝也，奇为贵也。”物以稀为贵，以奇字比喻珍贵、宝贵，象征所陚予的天命含义高人一等，所以把財官印三全入格者，称为“三奇真贵”格，又把正官正财正印齐占列为正三奇，偏官偏财偏印全逢称为偏三奇。食神是爵神进神之名，能生财养命而有食禄，能暗合禄印而贵，所以食神生旺胜似“财官又可以制杀存起寿元名为寿星，在女命章里，食神为子星，女性有子才有福，无子则无福，可见在先贤眼里，食神又是一个大吉神，表达了十分福气。是以，财官印加上食神，合称“三奇四福”丨代表着吉祥、平安、福气等正面含义。七杀、伤官、枭神、劫刃是四大凶神，乃恶物。通常而言，所代表的意象有贫寒、凶险、灾难、奸邪等全部负面的意义等等。当中见二杀称双鬼“重克”，见二枭称双枭“重吞”，皆表达了鬼（七杀）和吞（枭）对命主本身带来的极重灾祸，乃不祥之兆，经云“并吞重克皆成祸”。而伤官又是背禄（伤其正官禄神之谓），劫刃又为逐马（劫夺财马之意），伤官劫财若构成“背禄逐马”之格，则表达了十分低劣贫贱的人生局面。是以四凶之煞，从名义上看，与三奇四福真是天渊之别，体现更多的是贫寒灾亡的人间慘相。当然，我们论命并不可以一见四凶神就断其劣命视其为一无是处之体，这是很不客观，极不严谨的。  

三奇四福和四凶之煞只是独立性的表达含义，是针对日主这个坐标原点而言的。而在实际预测中，却是先看日主，看日主什么呢？看它禀陚的天时地利等，然后看月令中的用神是什么。用神定出來后，则中心点就转移到了月令用神上，看其他十神与用神是怎么匹配的，若吉神不可以造福用神，也就是不可以造福日主，反为不利的格局，吉神产生负面影响，仿这种影响也仅仅是出现艰难、窘迫、由富贵功名场中不胜任而造成的失敗，不会产生丧生失命的大灾。若凶神得用神、日主之用，则是从艰难艰难或凶险中求得富贵功名，性质含义各有不同。六神本身之吉凶象意是尽管是特定的，但不代表八字拥有吉神就能给命主带来富贵，拥有凶神就导致命主贫贱。人生的多样性，决定了八字内涵的丰富。吉神需要生旺无破，情向主本才可以造福日主，给命主带来富贵、平安、福气的一生。凶煞需要有制化，使凶神投诚服役于日主，借小人之势以就成君子之威仪，给命主带来英雄豪杰、大丈夫大气概式的英雄人生。若吉神被刑冲破害伤之，则吉神不可以造福日主，其人生必定是不胜任富资功名，从名利场中失敗挫折。假如凶神无制化，定给命主带来凶灾、疾病、贫苦的一生。细细品味，可知六神含义即人生在世的方方面面。
  

五行算命生辰八字测算初琪篇  

《初琪篇》说:“人生性命当富贵者，初襄自然之气：养育长大，富贵之命效矣。”王充批判了孔子的有些言命不彻底的说法。《问孔篇》云：“孔子日：‘賜不受命，而货殖焉，亿则屡中。’何谓‘不受命’乎？说日：‘不受当富之命，自以术知，数亿中时也。’夫人富贵在天命乎？在人知也？如在天命，知术求之不可以得；如在人，孔子何为言‘死生有命，富贵在天’？夫谓富不受命而自以知术得之，贵亦可不受命而自以努力求之？世无不受资命而自得贵，亦知无不受富命而自得富者。”因为富贵贫贱之命是由琪气厚薄决定的，所以是后天的努力所不可以更改的，即使将人们放在相反的位置上，仍会不可抗拒地回到自我的位置上去。《命禄篇》云：“……亦有贵贱贫富之命……命当贫贱，虽富贵之，犹涉祸害矣；命当富贵，虽贫贱之，犹逢福善矣。故命贵，从贱地自达；命贱，从富位自危。”命富贵之人的人生一切顺利，命贫贱之人的人生常常倒霉。《命禄篇》云：“故夫富贵若有神助，贫贱若有鬼祸。命贵之人，俱学独达，并仕独迁；命富之人，俱求独得，并为独成。贫贱反此，难达难迁，难得难成，获过受罪，疾病亡遗，失其富贵，贫贱矣。”  

王充认为，如无甯贵之命禄，则再努力亦无用。《命禄篇》云：“虽其贫贱，使富贵若凿沟伐薪，加勉力之趋，致强健之势，凿不休则沟深，斧不止则薪多，无命之人，皆得所愿，安得贫贱凶危之患哉？然则或时沟未通而遇湛，薪未多而遇虎。仕宦不贵，治产不富，凿沟遇湛，伐薪逢虎之类也。”“有才不得施，有智不得行，或施而功不立，或行而事不成，虽才智如孔子，犹无成立之功。”“命贫以力勤致富，富至而死：命贱以才可以取贵，贵至而免。才力而致富贵，命禄不可以奉持，犹器之盈童，手之持重也。器受一升，以一升则平，受之如过一升，则满溢也。手举一钧，以一钧则平，举之过一钧，则踬仆矣。”《命义篇》云：“禄当贫贱，虽有菩性，终不得遂。”但有富贵之命禄，则可不求而自得，特别是在“自知吉”的情况下。因而，应当耐心地等待，不用苦苦地求索。《命禄篇》云：“信命者，则可幽居俟时，不须劳精苦形求索之也。犹珠玉之在山泽，不求贵价于人，人自贵之……如自知，虽逃富避贵，终不得离。”“精学不求贵，贵自至矣：力作不求富，富自到矣。富贵之福，不可求致：贫贱之祸，不可苟除也。由此言之,有富贵之命，不求自得。”“信命者日：‘自知吉，不待求也。天命吉厚，不求自得；天命凶厚，求之无益。’夫物不求而自生，则人亦有不求贵而贵者矣。人情有不教而自善者，有教而终不善者矣。天性，犹命也。”  

但对“不自知”的人来说，由于不晓得自我的命到底怎么样，所以应当求之。所谓人的努力，也仅仅有在这种情况下才是有效的。《命禄篇》云：“天命难知，人不酎审，虽有厚命，犹不自信，故必求之也……故日：‘力胜贫，慎胜祸。’勉力勤事以致富，砥才明操以取贵：废时失务，欲望富贵，不可得也。虽云有命，当须索之。如信命不求，谓当自至，可不假而自得，不作而自成，不行而自至……有求而不得者矣，未必不求而得之者也。”  

世俗之人，认为才智行操与贫贱富贵之间是有必定的正比例联系的，《命禄篇》引他们的看法云：“世俗见人节行高，则日：‘贤哲这么，何不贵？’见人谋虑深，则日：‘辩慧这么，何不富？’……世之论事者，以才高当为将相，能下者宜为农商，见智能之士宫位不至，怪而訾之日：‘是必毁于行操。’行操之士亦怪毁之日：‘是必乏于才知。’”王充则认为二者间没有必定的正比例的关系，并且事实往往是恰恰相反的。假如初禀富贲的自然之气，那么长大以后即使不贤不善，也仍然是会富贵的；假如初察贫贱的自然之气，那么长大以后即使行善为贤，也仍然不会富贵。《命禄篇》云：“赍富有命禄，不在贤哲与辩慧。故日：富不能筹策得，贵不能才可以成。智虑深而无財，才可以高而无官。怀银纡紫，未必稷契之才：积金累玉，未必陶朱之智。或时下愚而千金，顽鲁而典城。故宦御同才，其贵殊命：治生钓知，其富异禄。禄有贫富，知不可以丰杀：命有贵贱，才不可以进退。”“故贵贱在命，不在智愚；贫富在禄，不在顽慧殊不知才知行操虽高，官位富禄有命。才智之人，以吉盛时举事而福至，人谓才知明审：凶衰祸来，谓愚阇。不知吉凶之命，盛衰之禄也，”“是故才高行厚，未可保其必富贵;智寡德薄，未可信其必贫贱，或时才高行厚，命恶，废而不进；知寡德薄，命善,兴而超逾。故夫临事知愚，操行清浊，性与才也：仕宦贵贱，治产贫富，命与时也。”“命则不可勉，时则不可力。知者归之于天，故坦荡恬忽。”封侯也是由“命”决定的，与人的操行无关。《祸虚篇》云：“论者以为，人之封侯，自有天命……封侯有命，非人操行所能得也。”仕宦亦是由“命”决定的，与人的操行无关。《问孔篇》云：“案贤者在世，末必为辅也。夫贤者未必为辅，犹圣人未必受命也。为帝有不系，为辅有不贤。何则？禄命、骨法，与才异也。”《自纪篇》云：“且达者未必知，穷者未必愚。遇者则得，不遇失之。故夫命厚禄善，庸人尊显；命薄禄恶，奇俊落魄。必以偶合称材童德，则夫专城食土者，材贤孔、墨。身贵而名贱，则居洁而行墨。”富饶也是由“命”决定的，与人的操行无关。《治期篇》云:“案富饶者命厚所致，非贤惠所获也。”总之，一切都是由“命”决定的，与人的操行无关。《定贤篇》云：“以仕宦得髙官身富贵为贤乎？则富贵者天命也。命富贵，不为贤；命贫贱，不为不肖。必以富贵效贤不肖，是则仕宦以才不以命也”。  

五行算命生辰八字测算性格  

一日生人性格秘密：富有独立精神的野心家。由于包容心强又爱好照应别人，身边会环绕相当多敬仰者。  

二日生人性格秘密：性格温和，爱慕和平，是个感情丰富的浪漫主义者。缺点是容易为一点小事就受伤害。  

三日生人性格秘密：洋溢艺术天分，尽管性情令人捉摸不定，但是基本上还是属于受欢迎的一型。  

四日生人性格秘密：严谨认真，凡事都会脚踏实地努力耕耘。不过自己意识颇强烈，不擅长和他人协调。  

五日生人性格秘密：脑筋动得很快，拥有适应变化的能力。爱好追求刺激，较难安于现状。  

六日生人性格秘密：个性温柔并且稳重。最大的特色就是不管对所有人，都能够表现得既亲切又宽大。  

七日生人性格秘密：感受力敏锐，非常懂得察言观色。不过短缺和周围协调的能力，注意不要变得太自己中心。  

八日生人性格秘密：一旦下定决心，便充满干劲全力以赴。这种个性的人朋友多，敌人也多。  

九日生人性格秘密：善解人意，又富有博爱精神。容易感情用事，也容易受到环境左右。  

十日生人性格秘密：意志力坚毅，不服输，独立心也十分旺盛。需注意不要流于莽撞行事。  

十一日生人性格秘密：性格浪漫又多愁善感，是个肯努力的理想主义者，能够纵情享受丰富的人生。  

十二日生人性格秘密：起到华丽高贵的气质，对多种事物都抱有兴趣，常识丰富，教养非常好。  

十三日生人性格秘密：个性镇静慎重，即使再细微的细节也可以注意到。再加上本性诚实，能得到相当多人的信赖。  

十四日生人性格秘密：头脑清晰，好奇心旺盛，乐于追求快感，又行事冲动；不可思议的是运气常常很好，很少失败。  

十五日生人性格秘密：意志力很强，立定目标後无论遇上所有挫折，都会排除万难达成。平常都很爱好照应别人。  

十六日生人性格秘密：聪慧、做事情有条理，不轻易受别人影响，做什麽都有自我的一套。  

十七日生人性格秘密：平常看上去温柔体贴，实际上主观很强，有的时候候会出现大胆行动，让身边的人大吃一惊。  

十八日生人性格秘密：性格非常极端，不是意志坚定勇往直前；就是感情用事随波逐流。  

十九日生人性格秘密：想像力丰富，有个性又有才华。不过自尊心很强，并且有好强不服输的倾向。  

二十日生人性格秘密：是个性喜和平的浪漫主义者。运气尽管不错，但如太过任性，将会遇上意想不到的挫折。  

二十一日生人性格秘密：开朗快活，充满活力，到哪里都很有人气。是凡事都往好处想的乐天主义者。  

二十二日生人性格秘密：认真并且责任感很强，只要不刚愎自用，做买卖成功的机率很大。  

二十三日生人性格秘密：挑战心旺盛，学什麽都能很快上手。问题是喜新厌旧，并且欠缺耐性。  

二十四日生人性格秘密：拥有敦厚慈祥的人品，所以即使个性神经质，遇到低潮时，身边的人都情愿伸出援手。  

二十五日生人性格秘密：看事情不求深入，随著好奇心行动，到处累积经验。个性独立。热爱自由。  

二十六日生人性格秘密：耐压力特强，即使肩头责任重大，也可以够处理得稳稳当当，是个实行主义者。  

二十七日生人性格秘密：有个性□感情也丰富。拥有对付多种状况的机智，若能掌握时机，成为成功人士的机会很大。  

二十八日生人性格秘密：韧性很强，拥有战胜艰难的力量。这天出生的女人，常给人一种妖□的印象。  

二十九日生人性格秘密：人生的道路好像波折接连不断，容易感情用事不过运气和生命力都很强，必然能够成功，获得幸福。  

三十日生人性格秘密：拥有语言文笔艺术等天分。缺点是容易沈浸于逸乐，而短缺责任感。  

三十一日生人性格秘密：诚实认真很清晰自我的人生目标，能依照自我的信念和原则过一辈子。但个性有些顽强。  

五行算命生辰八字测算生活幸福顺利  

天干相合  

相合好比磁场相吸一样，情投意合志趣相同，彼此相吸相互合作，谁也无法离开谁。相合者有五组；甲己相合、乙庚相合、丙辛相合、丁壬相合、戊癸相合。相合者自然人脉关系好，周围聚集同心合力的人，共同制造事业，齐心合力凝结一团，共同抵御外界艰难，内心所想之愿望容易实现。  

地支相汇  

地支相汇宛如各支河流汇聚在了共同通常，融汇成一体，彼此不分你我，君子相同而谋。地支代表人体，命运之根基，地支汇聚在了共同，其人内心强大，做事儿不达目的不罢休，最关键之处就是内部和蔼一堂，贵人云集，家庭和美，事业稳固，人心凝结，属于事业大成之人，一生遗憾少的。地支相汇者有：寅卯辰合汇东方木；巳午未合汇南方火；申酉戌合汇西方金；亥子丑合汇北方水。  

地支三合  

三合有：亥卯未三合木；寅午戌三合火；巳酉丑三合金；申子辰三合水。每个三合局，合的都是“将星”“禄星”，将星为领导将帅之才，禄星为福禄、财禄，福气好运之神。与领导和好，合作，与福禄之神相合，自然贵气临身，福气多多，心想事成。  

地支半合  

凡是半合局都为“拱禄”，半合局的禄，有的是财禄，有的是官禄，还有的是寿禄等。拱官禄者，官爵迁荣，家门显赫；拱财禄者，财富丰厚，富甲一方；拱寿禄者，长寿，五世同堂。合者福德也，无论夫妻关系还是朋友关系越和越好，美满同处，和蔼一堂，和顺协调，合者一生顺利也，顺者自然心想事成，心中意足。  

合化为喜  

化格就是日干在符合的条件下，与其它干支化成其它还有五行。若把忌神化成喜神，则有把敌人化成朋友的意思，把不利变成有利。这种格局的人只要能够想得到，付出行动，都会一切顺利成功。  

日支和时柱为喜用  

出生日的地支主思想，为喜用神则内心所想能够实现。出生时柱代表晚年，为喜用解释晚年生活如意，容易知足。知足者常乐，唯有内心知足，才会心中意足。  

五行算命生辰八字测算五形人  

木形人  

木形人的性格，有博爱和恻隐之心，质朴清高，骨络修长的特点。木命人主慈，心地善非常好施舍。非常是木多木旺的人，性格倔强。如桑拓木（壬子、癸丑年）出生的人，性格顽固，意志坚定不移，颇有宁愿站着死，不愿跪着生之性格，若乙丑年属牛的人就更有股倔强的牛脾气。  

古人曰：仁慈敏厚，木成甲乙方，木盛则怀恻隐之心。  

以下是木形人的特征：木性柔软，性情随和，感情丰富，举止洒脱；心胸广阔，生活乐观，善交朋友，清高自信；外貌高大，体长洁白，风姿美貌，仪表俊雅；气宇轩昂，语音柔和，面色清白，口尖发美。  

火形人  

火形人的性格：待人常常彬彬有礼，有谦让之风，神采奕奕，性急而聪慧的特点。  

火命人主礼貌，讲礼节，对长辈尊重，对晚辈讲义气；外貌威仪凛冽，淳朴厚道，遇事急躁，总爱夸夸其谈，喋喋不休；非常火多火旺的人，更是性急如火，喜手舞足蹈，快人快语，不顾后果，直来直去，往往容易把事情弄坏，常属好心无好报的耿直人。  

以下是火形人特征：性情刚烈，感情易动，性急如火，热心快急。待人耿直，善交朋友，格外热情，尊长爱幼；逢恶不怕，见善不欺，见义勇为，短缺镇静；外貌瘦小，面尖下圆，印堂狭窄，鼻孔易露；说话太急，语音激昂，言语妄诞，有始无终。  

土形人  

土形性格的人：有言行一致，说一不二，忠孝至诚，严守信义，好敬神佛的特点。  

土命人讲信用，说到做到，不虚伪，待人忠厚老实；土多土旺的人喜静，不爱动，因而容易失去良机；对人宽宏大量，有忍劲和耐力，做事常常保持不懈，有始有终，同时为人质朴，勤劳节约，办事踏实肯干。  

以下是土命人特征：性情温厚，感情纯朴，待人诚实，讲信守誉；不讲假话，谈吐慎重，做事细心，胆小怕事；背圆腰阔，鼻大口方，面胖色黄。土多土旺之人显得笨拙，土少薄弱之人声音浑浊。  

金形人  

金形性格的人：有英勇豪杰，仗义疏财，讲究礼仪廉耻，性格好胜，刚愎自用的特点。金命人非常讲义气，重视名誉，自尊心很强，性格孤傲，不屈不躬，针锋相对，刚直易折。但命金浅薄者，感情脆弱，虽有义而有始无终。  

以下是金形人的特征：行动稳定，外表严肃，刚毅有决，内心热情；待人耿直，重情重义，办事认真，秉公执政；脾气古怪，固执保守，针锋相对，刚直易脆；体健神清，面方白晰，肤色乌黑，眉高眼深，鼻高耳仰。  

水形人  

水形性格的人：水命的人足智多谋，聪而好学，有谋略。好思索，好动。五行气足者，体必丰肥，但水命之人终生多波折，生活坎坷不平，尤如江水经历千辛万苦，才可以流归海。水多水旺者，其性情竟然急躁，易出祸端。水命人总给人一种漂浮不定，举止轻浮的印象。