男女八字算命姻缘合会篇
在八字命理学地支里面有三会局：寅卯辰三会东方木。巳午未三会南方火。申酉戌三会西方金。亥子丑三会北方水。举个例子：你八字里面有巳、午，在乙未羊年易有姻缘。这么说吧，"三会"代表汇聚、相聚、来往，在人缘交往上面代表喜事，流年遇见"三会"解释遇到桃花运并不难。
流年遇见"三合局"易有姻缘
三合局，也是一种相合、相汇聚的信息。流年走"三合局"解释这一年自我是比较好容易得到大家爱好的，相对而言感情上也可以有所收获。三合局有：亥卯未三合化木局，申子辰三合化水局，寅午戌三合化火局，巳酉丑三合化金局。一样，举个例子：自我八字里面有亥、卯，在乙未羊年容易有姻缘。
女命流年遇见正官、七杀星易有姻缘
八字算命也要区分男女，不同性别在推算姻缘桃花的时候会有所不同。在八字命理学上，女命主要以正官星与七杀星，作为姻缘桃花。所以，自我走的运势遇见正官星与七杀星，解释在这一年当中我们容易遇见姻缘桃花。
男命流年遇见正财、偏财星易有姻缘
男命在八字命理学上，以我克者为财，我克者就是妻子或女朋友。在八字命理学里面，八字中显示命中遇见正财星或者偏财星，那么意味着这一年想要收获爱情姻缘还是很容易的。
男女八字算命姻缘合婚
命局比劫旺，宜找食伤旺的对象；命局官杀旺，宜找印枭旺的对象；命局食伤旺，宜找财旺的对象；命局财旺，宜找官杀旺的对象；命局印枭旺，宜找比劫旺的对象。
命局能相互中和
如金太旺的八字，应配金为喜用的八字。通常最佳的婚配组合是一方的忌神恰好为对方的喜神，也即是所缺之五行。例如说一个人的八字水旺喜火，另一个人的八字是火旺喜水，这叫五行互补，这样的两个人可能性格不同、喜好不同，但是两人能够互补，对双方的命理运气都有补救、互相帮扶，这样的八字组合是一个圆满的合局。
八字看婚姻时，假如双方八字中和，无严重克害，且双双日干合化一体而为喜用神时，夫妻能同心一体，白头偕老。
日干支
假如双方日支无刑冲克害，且合化为喜用神，也主夫妻美满美满。八字相生、相合、相助，双方的生辰八字年干支、月干支、日干支、时干支出现相生、相合、相助的情况下，两人缘分较好，性情喜好也会相近，对事物的观点和看法往往比较接近，这样会加深双方的默契，也能够相互包容理解，是比较好的命理组合，相生、相合、相助的成分越多，两人的缘分越深，相应的婚姻的稳定程度就越高。
双方命宫不要相冲，冲则不稳，性格往往不可以相和。
生肖相配关系
凡男女生肖之间不可以构成刑、冲、克、害（男生肖五行克女生肖除外），如生肖为酉（鸡）的人不可以与生肖为卯（兔）的人结婚，由于卯酉相冲。也不可以与属狗人相配，由于酉戌相害。
合婚以四柱中的神煞来衡量
四柱中不适合"桃花"过多；女人不适合出现"红艳"、"流霞",原则上视为不吉利。阴阳差错日生亦不利婚。
男女八字算命姻缘什么时候到
任何人出生当天都会一个天干和地支，这个地支就是这个人的配偶宫。例如今天的干支为为甲子，这个干支中的“子”就是今天出生人的配偶宫。凡是到了能结婚的年龄，流年又出现冲.合出生日地支的现象，就是动了婚宫，发生的事情多与婚姻相关。如八字里有合日支的现象，在结婚年龄再逢流年冲日支，多为结婚之年。
八字测算婚姻能算出什么
算命婚姻，预测人的结婚时间分析：男女婚配以日柱为婚姻宫，以日支为配偶，依此不仅能推断出婚姻是不是美满，并且能预测出配偶的性格特征，结婚的时间亦可算出来。何年婚恋，何年嫁娶，这是任何人都很关注的事情。而古人就总结出了婚恋嫁娶的时间都是有一定安排的。
八字流年为女命官星，或为男命财星
男命的财星表明妻财配偶，女命官星表明婚姻配偶。那么当流年在这两星上时，则姻缘旺盛。
八字流年为桃花年时
桃花代表异性缘，所以当流年为桃花缘时，就表明婚恋的成功性比较大，那么婚姻缘就比较旺盛。流年桃花可分为两种，一是命中没有桃花，但流年遇到桃花时，姻缘就比较旺。二是命中带桃花，流年遇桃花，姻缘就更旺。
八字姻缘算命之早婚.迟婚推断
1.配偶宫被合成配偶星(财.官)直接合人配偶宫时，易早婚或适婚。
2.命局中桃花.红鸾.天喜合入配偶宫时易早婚。
3.配偶宫与地支合化成配偶星或财官局时，易早婚或适婚。
4.配偶宫坐临配偶星(男命正财，女命正官)时易早婚或适婚。
5.配偶宫临喜用之物，不被刑冲者易早婚适婚。
6.配偶宫受它支刑冲又无合来拯救者，晚婚。
男女八字算命姻缘婚配
一、慎重单纯用属相来婚配
男女属相婚配好像是咱们老祖宗最早的发明之一，属相有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种。男女属相婚配的基本原理是：
属相有五行区分，而五行存在着相生相克的道理。相生的属相配对较能和睦相处，而相克的属相配对就不那么美满了。
例如：“白马犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀错，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头。”这是属相肖相害。
反之，倘男女属相相生，婚配就可能互相有利。相宜婚配的属相配对是：
“鼠配牛，虎配猪。兔配狗，龙配鸡。马配羊，蛇配猴。”这是男女婚配最重视的。相冲的生肖属相配对为：“鼠配马、牛配羊、虎配猴、兔配鸡、蛇配猪、龙配狗。”
二、慎重单纯用星座来婚配
与上面相似，现今许多青年男女则爱好用星座来婚配。星座是指天上一群群的恒星组合。自古以来人们把星空分成若干个区域，这些区域称为星座。中国很早就把天空分为三垣二十八宿。但是平常说的星座婚配是指西方人说的星座术语和理论。
三、慎重单纯用五行来婚配
金木水火土这五行也是咱们老祖宗的发明，即使日前韩国日本想“掠夺”己有。用八字五行来婚配，是中国传统命理学的一大发明。但是，所有事情都不可以“过”；就是说不可以绝对化，过头了就变成形而上学了。
四、为什么婚配结果和实际生活会脱节？
往往有这种情况：命理上婚配合适的男女，实际生活中可能不幸福不美满；而婚配不太合适的男女在生活中却是比较美满美满？为什么会出现这种情况呢？
郑博士认为，这种情况出现，解释一个道理：命理上适当结成夫妻的男女，要想美满幸福，还需要有适当的环境来对应。换言之，假如你们住的房子，或者你们上班的办公室的周遭情况风水不好，会导致你们婚姻的一大障碍，造成你们争执接连不断、麻烦事多多。
反之，尽管某些男女夫妻，命理上合婚可能通常般，但是，他们住的房子和办公室的周遭情况都很好，这样就有助于他们趋利避害，从而让他们的长处发挥出来、将自我的短处隐藏起来，这么，恩爱夫妻也就练成了。
男女八字算命姻缘斩断篇
第一点，讲重感情、情欲、邪淫的分析。
有一部分人天生就有乐善好施的心肠，并且大多数是个性耿直，心地光明磊落，道德观也比较强。这些人安分守法，在人际、亲朋好友方面也较重情义，所以我们称这类人是重感情的人。实际上非常好、健康的感情生活是好的，也是人性光明的天性，所以无论在亲情、手足之情、父子之情、夫妻之情、友情、师徒情分、君臣礼仪等等，实际上都是在道德、良性互动之中的感情生活。
这些讲义气、重伦理、重情义的人，实际上是值得肯定，特别，在这个工业文明的社会里，贪欲成性、物欲横流、功利盛行、冷漠自私的社会，这种理智型的感情生活是应当大力宣扬和鼓舞，以弥补社会发展中的失衡现象。
至于情欲，是我们原始的劣根性，多多少少都藏在任何人的潜意识中。情欲，是一种强大的欲望;而欲，是来自于人深层之中的贪爱和执着。情欲，是任何人在无量劫的生死轮回中所接连不断累积下来的，所以，能够说，是你我，每一个人生命内部所一起存在的根本业障和习性。
有的时候是故意的，有的时候却在不知不觉之中，我们常常会在心里面生起情欲的想念，想与异性亲近，想上前与之聊天，进而想从异性的身上得到慰藉。假如感情的欲望过了头，而时常对异性有非分之想，就能够称为淫欲过重或色欲过重。而纵欲和邪淫，不是男性的专利;好色之徒，也可能是女的。尽管这么，在多数人根深蒂固的观念中，情欲炽盛，甚至邪淫好色的标签，好像都爱好往男人身上贴。男人往往比较热衷于追求权力，而有些女人，多数是通过满足男人的情欲去抓住男人的心，而借此机会掌握男人的权力。所以女人内在的情欲世界往往要比男人复杂微妙。
实际上，情欲往往副效果太大，并且时时会给人带来患得患失的欲求和贪执的苦难，也是六道众生生死轮回的根源。情欲，是人的根本业障。有一部分人转世到了人间，待人处事或其它方面都很好，但与生俱来的情欲和爱念非常旺盛;有一部分人从小时候或青春时期就渐渐发觉自我的情欲、爱欲追求非常强。
情欲业障的风暴分为自发性和外在刺激性两种。所谓自发性，是指一个人由于内在情欲的毒素太浓，时常在一个人独处时，自发地贪执男女的色相，肉体的欲望一幕幕地浮现在脑海之中，心中的欲火随之沸腾燃烧，自我也不好意思告诉人，怕人笑，并且心中欲火煎熬苦不堪言。
外在刺激形的情欲，是指一个人平常读圣贤书，也很注重道德观和君子之礼，守法守份，但在男色或女色当前时，心里就有一股很强大的燃烧力量浮现。此时可能会发觉，为什么有一种力量牵引，被不道德的思想所污秽包围?所以这类人实际上也很烦恼。
但无论内在形或外在刺激形的人，也无论是男人或女人，只要有前面提到的现象，都能够说，这类人根本的最大业障就是情欲的毒。所以许多有心修心养性、学佛的朋友，由于自我情欲的业力极强而很矛盾，想尽办法除去心中情欲的毒素。当然也有许多人被自我的情欲所击败而懊恼不已。
情欲业障太炽盛的人，假如不透过佛法或修行去净化和消毒，日子久了就会渐渐恶化成为邪淫的恶业。所以在佛教居士的五戒中，就有“不邪淫”这条戒律。俗语说“外在的敌人容易打，但自我本身的问题，才是真正的敌人。”
当人的情欲、业障现前时，人的理智和平常的思维能力多数会丧失，甚至迷迷糊糊，在心中有股冲动的爱欲，这股情欲的毒点燃之后，干柴烈火，一发不可收拾。
一个人假如造下有违背道德和良知的行为的时候，就称为邪淫，譬如男女通奸、外遇、强暴、淫荡、淫乱、贪求、执着等等。一个人造下邪淫的罪业，只要良心还未泯灭，自我晓得，所以才有道德和良心上的谴责这些矛盾痛苦。
色欲，是世间的祸害，是凡夫迷恋追逐并且至死不悟的大陷阱。色欲，也是人间的灾害，生而为人，也受此问题污染。色欲，是导致邪淫的祸因，这也是佛教的五个重戒之一。邪淫，除了夫妻之外，凡是不正常的身体的淫乱，以及非时、非地、非处淫都属于邪淫重罪的范围。
除了大家比较熟悉的状况外，恐怕有人对于邪淫，由于不了解而误犯，而造下了无边的地狱、饿鬼、畜生等三途苦报而不自知。接下来，就为各位推荐邪淫的种种问题。
因为情欲过度或偏差所犯下的邪淫，能够分为三种。第一，是与有血缘关系的人行淫。这一点，是指和父妈妈、兄弟姐妹之间行淫，包括翁媳姑侄之间等等。全部血缘相近或有姻亲关系的人行淫，都是犯了邪淫的重罪，就是通常人所讲的“乱伦”。
第二点，就是与有主之妇行淫。是指无论是和有夫之妇或有妇之夫行淫都属于邪淫。
第三点，是不依法度行淫。这一点，又能够分为五类。即是夫妻之间，假如违犯了以下所说的五种情况，都算邪淫。
第一，非器行淫。是指不正当的器官和地方去行淫。
第二，非境行淫，指靠近师父的地方，靠近庙宇的地方、佛塔之前和大众集会的地方行淫。在佛寺前行淫，已经犯了严重的邪淫，假如是在佛寺内行淫，就是在邪淫中最重的罪了。
第三，是非时行淫。是指在妇人斋戒之期、怀孕、哺乳，或是白天，都算邪淫。这是许多夫妇，可能在不晓得的情况下误犯，要非常注意。
第四，是非量行淫，是指夫妻间的正淫，假如贪求鱼水之欢而纵欲过度，都算邪淫，由于这不但容易伤身、短命，并且淫欲的毒素会接连不断大量滋长，污染我们的神识，死后容易堕入恶道，受无量苦楚。
最终是非理行淫，是指用殴打、武器等暴力方法强暴妇女，包括自我的太太，或同性间乃至于阴阳人。阴阳人，是指同时起到男女两性的特征。或是非男非女，即是男女两性的特质不足。与以上所说的人行淫，实际上都是犯了邪淫戒。
由以上推荐能够晓得，无论外遇、婚前试婚、乱伦等等，就算是夫妻之间，假如发生以上状况，都是邪淫。假如是从前无知而犯，现在应当生起忏悔的心，即将制止，下定最大的决心，以后绝对不要再犯。但若是心无羞愧、不知悔改，遇到机缘还是会心动，这样铁定会受到惨痛的果报。
我们修佛法，持清净戒，不邪淫的人，在色欲方面都是比较健康和克制。佛法，是唯一能净化我们身、口、意三业所造下的一切恶业。佛陀本师释迦牟尼佛业曾经讲过;“色欲，是凡夫一生所体验到的多种享乐中最快乐的。”所以人只要陷入邪淫的欲望中，大多会沉浸于该层次的快乐而无法自拔。由于邪淫是一种不洁的行为，假如迷恋贪爱，轻者丧才伤德，重者会招致杀身之祸，假如不知醒悟，死后更会堕入地狱受苦。
爱欲、淫心，为什么是流转生死的根本呢?让我们打开慧眼，看一看生死轮回的最大因素和由来。
人的性爱淫欲是透过生生世世逐渐熏习累积而种在潜意识里面的。假如今世投胎为人，又勤修佛法，由于诚心忏悔和努力修行，是会逐渐清除在我们八识(如来藏)中的情欲种子。但假如今世没修行，甚至一直在造邪淫的恶业，那么这个人的潜意识中就会种下更重的情欲业力，除了今世感召多种邪淫祸患外，更可能堕入三恶道，又或者百病丛生，沦为娼妓，感召情业、苦报。
佛教对治情欲的毒，应当是比较圆满。佛教除了有戒律、禁令之外，佛法中还有多种忏悔、密行等清除情欲毒素的方法。佛教首重智慧，能够观透恶业、情欲的根本结构，再对症下药。怎么样应时、应缘、应机，去对治情欲的毒，以下我为大家提供一点浅见，期望能给你一些启发。兴许你的朋友、亲人，或佛教徒常常为情毒所苦所困扰，这时，兴许你能够助他一臂之力去降服情毒的毒素。
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