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算命八字五柱

  • 八字算命
  • 2022-08-04 20:54
  • 指迷居士
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算命八字五柱论禄  
有禄者干支生成,动则周观;阙禄者财命身禄,行游一理。  
【四库解】  
干禄破伤,五行不秀,须推财命,不可一揆推其官鬼。至于行运,亦不管干头祿马矣。  
【白话提要】  
本段主要论述了四柱八字算命中如五拄中“禄”的含义及其重要性。  
五柱天干地支坐干禄,干支相互生成,以推财命,看运途,应将四柱大运所有察看一遍,否则即使天干坐禄,也未必吉。禄是命身(纳音)之禄,行运不管干头、禄马。四拄不带干禄,则査运岁行运以补禄,财旺能生官,  
干禄受刑伤,五行不秀气,应当以财命为重来推论,不可一味推官鬼(官煞)。至于行运,也不管干头的禄马了。  
【原文】  
禄位有无,论于宫鬼。官嵬竞驰、灾殃并乱。  
【四库解】  
身有地祿气无刑,更要干中无官鬼,有官鬼虽贵而多殃。  
【白话提要】  
本段主要论述位与官鬼、正官的关系,及不同悄况所主的吉凶。有没有禄位,需要看官鬼。禄马是不是实用,应当看天干有没有正官,假如无正官,便不主贵,反之四柱正官多,无禄马,也会灾殃多,共同作乱。  
本命天干有地禄而没有其他刑克之气,还要四柱天干无正官(官鬼),假如有正官,尽管能主贵,却多灾祸。  
算命八字五柱论子午卯酉  
子午乃阴阳之至,卯酉为日月之门,死败全逢,刑犹寿考。  
【四库解】  
四仲时生,主无妨敗,若年死败有生,主有寿及父母。  
【白话提要】  
本段主要论述了子午卯酉的含义,及其全出现在四柱八字日时所主的行运。  
子是阴之极,午是阳之极,所以子午为阴阳的至极。卯为日之门,酉为月之门。假如四柱上子、午、卯、酉都有,便为沐浴败地,虽有刑克,仍有长寿之相,不全为凶。  
四仲(指子、午'卯、酉)时生,主无妨害衰败,假如年柱在衰死败地,再有贵人主生,则其人和父母都有长寿之相。 
算命八字五柱天干地支组合  
民国命理大师霍红棉关于“气协”也有自我的观点。他认为,天干代表天,地支代表地,阴气聚集在地上,性质内敛镇静,而且蕴藏着生机,能够滋生万物。宇宙造化,从无到有,是一个非常复杂的过程,在命理学中就表现在四柱八字上,刑冲破害、生合制化,都能够影响改变地支以及地支之间的关系,进而影响命局,影响一个人的命运。  
徐乐吾在《滴天髓补注》中也说过,“左右气协者,如甲子见乙丑、丁亥见壬寅。干支上下相合,名‘天地德合’。更有上下左右交互相合,如辛亥见丁巳,巳宫丙火合辛,亥宫壬水合丁;丁巳见癸亥,巳宫戊土合癸,亥宫壬水合丁,名为‘真气往来’。月日时交互相合,大贵之征。年月或日时交互相合,亦为贵气,虽不可以据为格局,然干支情和蔼协,气势团结,确为一种贵气。另外如联珠、夹贵、夹禄、天元一气、地支连茹,两不相杂,皆是干支配合之法。据为一种格局,过于重视,固属非是,略而不谈,实际上亦同。凡好八字,末有不气势闭结者也。”  
算命八字五柱地生天  
任铁樵在注疏中列举了“地生天者”的情况,“地生天者,如甲子、丙寅、丁卯、己巳、戊午、壬申、癸酉、乙亥、庚辰、辛丑是也”,指出了甲木子水、丙火寅木、丁火卯木、己土巳火、戊土午火、壬水申金、癸水酉金、乙木亥水、庚金辰土、辛金丑土十种情况。而原注则将“地生天者”分成“长生日主”和“自生日主”两种情况,“如丙寅、戊寅、丁酉、壬申、癸卯、己酉,皆长生日主,甲子、乙亥、丙寅、丁卯、己巳,皆自生日主”。然而徐乐吾在《滴天髓补注》中以上两种情况都没有 采纳,而只是侧重于日主自作长生的丙寅、戊寅、戊申、壬申四个干支组合。实际上徐乐吾还是偏向原注的意见。  
原文“地生天者,天衰怕冲”的重点就是天干全部依靠地支的生助扶持。所以,原注中才说,“地也天”有两种情况,即自作长生和印绶生身,显然其他的情况都不可以算。原注中将癸阴水卯阴木、阴火酉阴金、己阴土枯阴金算作自作长生的情况,符合阴长生的说法。但是在实践中,这种情况显然是存在漏洞的。例如说癸卯,癸水按照阴长生的理论,即使在卯木上处于长生,但是水生木,卯木是癸水的食神,而且卯木还可以泄癸水的水气,全部没有相生的倾向,不算“地生天”。还有己酉,这个天干地支的情况和癸卯很相近,已土酉金之间也没有相生的倾向,算不上“地生天”。至于丁酉,丁火酉金,火克金,酉金是丁火的偏财,不仅不可以够生丁火,还会耗费丁火的火势,也没有相生的关系,不算是“地生天”。  
算命八字五柱阴阳调和  
五柱算命分析中重视阴阳调和,此节还是秉持着“命贵中和”的原则,重视命局中阴阳寒暖的配合。上节的“阳乘阳位”,是阳气气势过于旺盛,让命局阳气偏枯,所以应当配合阴湿之气,调节中和。而此节的“阴乘阴位”,则是阴气气势过干旺盛,让命局中阴气偏祜,所以应当配合阳暖之气,调节中和,让阴阳平衡。例如假如一个命局的日主的用神或者喜神是东南阳暖的寅、辰、午三阳支,那么岁运就应当配合对应的西北阴寒的酉、亥、丑三阴支,这样就能够阴阳平衡,阴阳互生,取当中和了。假如一个命局的日主的用神或者喜神已经是东南阳暖的寅、辰、午三阳支,岁运却依旧还是东南阳暖的寅、辰、午三阳支,这种行运后,阳气就太过于旺盛,孤阳不生,即使岁运生助的是喜神用神,还是无法改变命局中气势偏枯,这个人的命运依然坎坷不平,仅仅有努力奋斗,奔波劳碌,才可以够事业成功,前景光明。上面举的例子就是阳暖的命局。阴寒命局的情况也是这么。阴寒的命局中,日主的用神或者喜神是西北阴寒的酉、亥、丑三阴支,所以岁运就应当配合东南阳暖的寅、辰、午三阳支;而阴暖的命局中,日主的用神或者喜神是东南阴暖的卯、巳、未三阴支,所以岁运就应当配合西北阳寒的申、戍、子三阳支。  
徐乐吾也赞同这一点,四柱八字算命在《滴天髓补注》中进行了一样的阐述,“若八字四柱纯阳,支皆子、寅、辰;或四柱纯阴,支皆未、西、亥,自有一种精粹之气。如袁世凯命造:己未、癸西、丁巳、丁未,四柱全阴是也。然此不过为八字精气之一,未可据此一点,即视为贵显之征,更须看配合取用,以及运程之补偏救弊。”  
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