在中国古代的传统文化中，十天干甲·乙·丙·丁·戊·己·庚·辛·壬·癸区别代指五行和四方，当中中央戊己土，西方庚辛金，东方甲乙木，南方丙丁火，北方壬癸水，所以有癸水之称。
癸水（guǐshuǐ）词语说明:
1.妇女月经。天癸水至,月经初潮的别名。《寿世保元》卷七:“室妇十四岁,经脉初动,名曰天癸水至。”
2.漓江的别称。
3.中医讲的肾。《四圣心源》六气解中“癸水病则必寒,壬水病则多热。”
癸水跟在壬水的后面，正好完成了天干一星期阴阳的流转，最后能够成就而衍生出下一轮的开始（癸水生甲木）。癸水是温和、缓慢的水，有清有浊，散布于天下四方，有滋润万物的德行，帮助土壤运化之功德。
它的相同象在天是雨露，在地是清泉水脉，称为阴水。
它的禄（即地支上的根基）在子，子是阴极阳生的地方，也是辛金长生庚金死的地方。
癸水是活水，活水就是柔水，爱好阴金辛而生，畏惧阳金庚而阻滞，爱好阴木乙用它的根来疏通阴土己，阴土己得到疏通于那么地脉就能流畅。二月建卯，是花果树木，木旺的时候土就容易通畅，癸水才可以得到通达。
到达申的时、地，三阴（申金）成为主导，否卦得令掌权，这个时候天地不交，万物不通，申金中的戊土、庚金遂成围墙、堤坝，这样就让癸水不可以流畅，而被困于池沼，没有办法自由施展，哪里还能再生万物？所以癸水生于卯而死于申。经上说：水不西流。
癸水的地支十二长生运程是这样的：长生在卯；沐浴在寅；冠带在丑；临官在子；帝旺在亥；衰在戌；病在酉；死在申；墓在未；绝在午；胎在巳；养在辰。（阴干逆行）。
癸水，雨露之水。在十天干中唯独癸水命附有不解之迷，叙为“神祇投胎，前世遂逐”来释解。以“因果”来透癸水命理：今生从官因前世受人欺压；今生破大财因要还前世债；还有还命的，怎么是还命？癸水是阴水与血相关，患上白血病的人是不是病因与前世相关连？经前者为白血病的人开过生辰八字而查证，也说显示了此理。为什么气润会遂延到后世？也许是生命临终时自有心愿难于了结，常人说“眼不闭”！事因也就会遂逐到后世去辩明了结，这事仅仅有天地知因释果。
论水春月之水，孰不谓其病寅死卯墓辰为至弱矣，殊不知水为阴气，生申旺子。秋冬之际，其气翕聚未散，故水常涸，春至，阳气上蒸，阴气下降，故雨露既濡而水生发，此水势之常耳。星家以活水生于卯者，良有以也。晴则春水溶溶，雨则汪洋泛滥。
正月生者，水有寒气，见火则冰融冻释，富贵雍容。得金相助，徐、扬生者最佳。逢木无火，则水冷木寒，未有买卖。遇土克水，亦主贫寒。土制金生，衣资丰赡。
二、三月之水，浩无边际，见土则有堤防，昼则富贵，夜则流移，生于谷雨后者，或主淫邪痹惫之疾，盖土浑水浊故也。见火则水火相刑，灾讼不免。遇金生水，泛滥无情，徐、扬人干支得土者，无咎。见木泄之，能施惠及人。兖、青人生于二月中旬者，木气正旺，盗其元神，则生风怯之疾。得金助之，无患。
夏水失令，逢火则乾涸矣，所以忌晴而喜雨也。初夏之际，水犹泛滥，得土止而不流，则福气深厚，但不适合与火同行，盖火盛则土燥而水涸，徐、扬人干支无金水者疾夭也，逢水利就名成。金若生之，反主孤克，盖夏令金衰，母弱不可以生子而反伤于母也，荆、梁、豫人值之则吉。
五、六月之水，正能滋助万物，喜土同行，生时更值阴雨者，主富贵文章，见火则有涸水之嫌，轻者疾，重者夭，得水济之，凶中反吉。见木亦主富贵豪雄，兖、青人泄其真气，非佳。逢金气弱，无力生水，不可例以母曜论之，反主孤克；干支有金水者，吉。运喜金水，火乡最忌。水生秋令，正水清秀之际也，晴则清澈无瑕，雨则潦水浑浊。
七月之水，正能滋实万物，不适合与火同行，徐、扬火多者，贫夭无依。金为母曜，适宜其时，子母相生，文章清贵。土来
同处，化祸为祥，木若联行，亦行贵显。
八、九月之水，遇令星则福寿难量。金火同，则功名炬赫。见木终被疏泄，不免先成后败。火若同垣，恩金失力，虽有治
民服众之德，未免痰疾刑伤。见土虽凶不凶，盖秋令金最能化难为福，徐、扬、豫人干支土多者，亦困滞终身。运利西北，东南失宜。
冬月司令之水，寒气严凝之际也，雨则冰凝，晴则冻释，故冬三月俱喜火以温之，则富贵无虞矣。见金子母相生，徐、扬人金紫玉堂之贵，冀、雍人水冷金寒，虽相生而反贫薄，得火同行为吉。逢土金，骨肉参商，冀、雍人赖以堤防而无泛滥
之患也。遇木，水寒木冻，俱无买卖，贫夭无疑，徐、扬人干支火多者，富寿。木土同垣，制煞反吉。丑月生者，贵显，运喜南方，东方次之。
癸水继壬之后，乃天干一星期阴阳之气，成于终而反于始之渐，故其为水清浊以分，散诸四方，有润下助土之功，滋生万物之德。在天为雨露，在地为泉脉，谓之阴水。其禄在子，子乃阴极阳生之地，辛生庚死之垣；癸为活水，活水者，柔水也，喜阴金而生，畏阳金而滞，欲阴木行其根则能疏通阴土，阴土既通于地脉则能流畅。二月建卯，为花果树木，木旺土屋，癸水方得通达。至于申地，三阴用事，否卦司权，天地不交，万物不通，申中坤土、庚金遂成围堰，使癸水不可以流畅，困于池沼，无所施设，岂再生物？故癸水生于卯而死于申。经云：水不西流。正谓此也。
癸水为春霖。癸水生卯月，号曰春霖。盖阴木得雨而发生也，然至申则死，七、八月多乾旱也。且卯前一位是辰，辰，龙宫也，卯近龙宫而水生，龙一奋遂化为雨焉；卯为雷门，雷一震而龙必兴焉，观此则癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有云行雨施之象，其人必有经济才也。春夏吉，秋冬不吉。
壬水属阳，乃甘泽长流之水，能滋生草木，长养万物。独喜春夏生人，秋冬值令，则无买卖。若见寅午戌官星，得生助之气，名誉自彰。金局生八月，名利两遂，水局生三月，为天德主贵。地支亥卯未，行南方运，发财。
癸水属阴，乃大海无涯之水，不可以生长万物。一云雨露润泽之水，滋助万物。喜春秋间，运动巳午戌地，发福非常。大忌辰戌丑未运，成败。地支亥卯未合，伤旺益财。无寅甲，亦发名利，如见己土丑未月，更带三刑，平常衣禄，初中未济，
终末荣发。若五行有救，身旺，运喜财官，亦主贵显。
壬癸日生水为主，根基惟在火与土。春秋来往发财官，冬夏东行为得所。
壬癸日生，坐下辰戌丑未巳午，为玄武当权。运动宜火木分野，过与不及，偏阴偏阳，则贵而不实。若生四季巳午月，引亥子时；或冬生，引辰戌丑未巳午时，俱贵。非此时，虚名虚利。运喜金水分野，生助为荣。无金则水绝。忌比肩劫财。
冬十一月三合结局，水涨横泛而土崩。故水无土则滥，土无水则干。土得水而受润通气，水得土而成堤为河，二者不可偏倚。若更气运得宜，无不贵显。其刑合、拱合等格不在此论。
六壬日除壬辰为魁罡，财官喜忌，论于日下。壬寅、壬子、壬申、壬午、壬戌五日用丙丁为财，巳正官，戊偏官。四柱透丙丁巳字，生九夏四季火土局中，财官实用；如不透此三字，生九夏火土局，亦作财官论。见壬癸夺财，乙伤官，名利艰苦。若生春冬及水木局中，财官无气；虽得滋助，亦轻。喜行南方四季火土分野、向官临财运。柱见戊己，煞官混杂，无制反贱。如无己有戊，不见制伏，作鬼论。要分身鬼强弱，定其吉凶。制伏得中，作偏官论，制过，不福。更详日干于所生月内有无力助，分节气浅深轻重言之。喜行身旺鬼衰运，忌行身衰鬼旺运。
六癸日用丙丁为财，戊正官，己偏官。若四柱透丙丁戊字，生九夏四季火土局，财官实用，若无此三字，生九夏四季火土
局中，亦作财官论。见壬癸夺财，甲伤官，不利。若生春冬水木局中，财官无气。喜行南方四季财官之运。怕官煞混杂，有煞无制，鬼论；制太过，凶。更详日干于月令内有无力助，轻重言之。运喜忌同上。
癸水命遇龙命理解析
书云“癸水至弱。达於天津。得龙而运。功化斯神。不愁火土。不管庚辛。合戊见火。化象斯真。”
癸水又名天之津液，弱木最需要癸水来润，才可以反弱为强，但癸水又不可以代替壬水来洗淘辛金。癸水太强，独喜丙火，这是重要的要诀。癸水见龙支或大运流年，才可以有作为。
癸水可转化成火，由水至火，这一改变可大可小，一个八字如要火，癸水人生于四五，六月可化火，癸水日元如水为用神，合戊便要小心了。
癸水日元的人都有许多先天因果，我的经验是癸水是十天干中，唯一前生关系最纠缠不清的一种日元，像在履行一些未完的使命或者运势，或吉或凶，好像前生就有一个未完的定数，比如古人苏东坡先生，便是典型的癸水人，在他的传记中，处处可见他的际遇和文才，与前世的潜在意识息息相关。香港影视巨星成龙，便是典型的癸水人，成龙的际遇，仿如皇太子，集万千宠爱在一身，一生传奇。
但癸水的坐山，许多阴庙者用，可见癸水是招灵的，癸水大运的失灵人，必在这段时间招惹灵界，如癸水是忌神不是用神，癸水许多时候代表宿世债主，来讨债的!所以有灵上身，招致杀身之祸。
阴癸水——质问者，八字日干为癸水的人，个性温和美满，心地善良。坚毅而勇敢，具灵敏的直觉，感性又多愁善感，情绪容易波动，期望得到别人的庇护，需要安全感。自己爱护力强，不爱好权威。工作上热爱助人，懂得计划将来的发展，无论从事何种职业，都能一心一意地投入，当一旦建立信心时，便会成为忠诚而具承诺的人。爱好朋友对他多作鼓舞，适当从事教师、服务等工作。
癸水人要成功，地支或大运一定要见“龙”，只要一见“龙”，便可脱胎换骨，位列仙班了。影坛大哥陈港生，日元癸水，改了个艺名叫成龙，结果真的有如飞龙在天，一跃成为超级巨星，受万人宠爱和恭敬。
戊癸合火，癸水人假使身弱，这一点就要分外小心了。而通常情况下绝不能身弱，所以，补金为救癸水的不二法门。
癸水亦是一种潜藏的感冒病菌，此菌入何脏腑内，久必成热，热化癌细胞，所以癸水的处理，在八字上能够看灵病及癌症，怎么样通过八字医治效果奇异。近年大为兴盛的红斑狼疮症，便是感冒入血的恶果，在八字上，癸水合成为火而火非用神，会产生这种绝症。
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