乾坤是一个汉语词汇，拼音是qiánkūn。为道教文化术语，一指《易》的乾卦和坤卦。二指天地。三指日月。四指阴阳；刚柔。五指国家；江山；天下。六指局势，大局。七指帝、后。八指玄虚；花招。
卦
《周易》：有乾卦、坤卦。先贤仰观天文、俯察地理，近取诸身、远取诸物，发觉事物的内在规定性都在于阴阳（日月、天地、男女、雄雌、奇偶、律吕等等），于是取类比象，始画八卦。据说也是孔门《易传》为描摹宇宙运动机制而创立的概念，是为易经哲学体系创立而定制、建构的范畴。《童子问易》说：所谓“《易》与天地准”，是说《易》所描摹的宇宙图式与自然宇宙是一致的、同构的。
男女
乾：代表男人。
坤：女人或女方的代称。（旧时称戏剧女演员,也叫“坤伶”、“坤角儿”）
《乾坤万年歌》，又称《万年天地歌》或《万年歌》为中国民间流传的著名预言之一，相传为周朝姜子牙所作，每七字一句共一百零六句，文末有“行仁行义立天地”“我今只算万年终”两句，故称《天地万年歌》。
太极未判昏已过。风后女娲石上坐。三皇五帝己相承。承宗流源应不错。
而今天下一统周。礼乐文章八百秋。串去中直传天下。却是春禾换日头。
天下由来不固久。二十年间不可以守。卯坐金头带直刀。削尽天下木羊首。
一土临朝更不祥。改年换国篡平床。泉中涌出光华主。兴复江山又久长。
四百年来更世界。日上一曲怀毒害。一枝流落去西川。三分社稷传两代。
四十年来又一变。相传即将同无半。两头点火上长安。委鬼山河通一占。
山河既属普无头。离乱中分数十秋。子中一朱不可以保。江东复立作皇洲。
相传一百五十载。钊到兔儿平四海。天命当头六十年。肃头盖草生好歹。
都无真主管江山。一百年前扰几番。耳东入国人离乱。南隔长安北隔关。
水龙木易承天命。方得江山归一定。五六年来又不祥。此时天下又纷争。
木下男儿火年起。一扫烟尘木易已。高祖世界百馀年。虽见干戈不伤体。
子继孙承三百春。又遭离乱似瓜分。五十年来二三往。不真不假乱为君。
金猪此木为皇帝。未经十载遭更易。肖郎走出在金猴。稳稳清平传几世。
一汴二杭事不巧。却被胡人通占了。三百年来棉木终。三闾海内去潜踪。
一兀为君八十载。淮南忽见红光起。八双牛来力量大。日月同行照天下。
土猴一兀自清除。四海衣冠新彩画。三百年来事不顺。虎头带土何须问。
十八孩儿跳出来。苍生方得苏危困。相继春秋二百馀。五湖云扰又风颠。
人丁口取江南地。京国重新又一迁。两分疆界各保守。更得相安一百九。
那时走出草田来。手执金龙步玉阶。清平海内中华定。南北同归一统排。
谁知不许天地久。一百年来天上口。木边一兔走将来。自在为君不动手。
又为棉木定山河。四海无波二百九。王上有人鸡上火。一番更变不须说。
此时建国又一人。君正臣贤乘辅拔。平定四海息干戈。二百年来为社稷。
二百五十年中好。江南走出钊头卯。大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。
两人相见百忙中。治世能人一张弓。江南江北各平定。一统山河四海同。
二百年来为正主。一渡颠危猴上水。别枝花开果儿红。复取江山如旧许。
二百年来衰气运。任君保重成何济。水边田上米郎来。直入长安加整顿。
行仁行义立天地。子子孙孙三十世。我今只算万年终。剥复循环理无穷。
知音君子详此数。古今存亡一贯穿。
说明：
1、太极未判昏已过，风后女娲石上坐
译：混沌世界已走过，我们祖先石上坐。
解：太极未生成前的混沌状态已过去，我们祖先伏羲（风后）都是坐在石头上的。
注：“无极生太极，无形为无极，有形为太极，无极时，世界处于“昏”--混沌状态，“昏”过后，万物开始构成，即太极，“风后女娲石上坐”，伏羲（风后）女娲时代，我们还是原始的石器时代。
2、三皇五帝已相承，宗派源流应不错
译：三皇五帝相传承，宗派源源不会错。
解：中国的历史是从三皇五帝开始的，代代传承，这样的宗派源流是不会有错的。
注：“三皇就是指伏羲、女娲、神农；五帝就是轩辕黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜，三皇五帝时代是一个大道昌明的时代，八位贤君圣主统领天下，协和万国，为中国其后的五千年文明奠定了坚实的基础。
3、而今天下一统周，礼乐文章八百秋
译：天下一统归了周，文化传承八百秋。
解：现在天下一统归了周，礼乐文章将有八百秋。
注：姜太公预言周朝一统天下后，“礼乐文章”鼎盛，文化发达，繁荣800年，周朝历时八百七十四年，姜太公是周初的人，对于周朝竟预言的那么准确，令人惊佩，编年：公元前1132年---公元前221年。
4、串去中直传天下，却是春禾换日头
译：吕氏篡权得天下，秦皇春禾换日头；
解：有个串去中间一直的吕氏会篡权天下，国名却叫秦，这二句说继周而有天下者是吕秦，这已被历史所证明了，并且，所谓“串去中直”，也就是说不是靠正直的途径得以承传天下“传天下”，而是用奸险权谋去夺得天下，这正合了吕秦之得天下的方法和过程。
注：“串去中直”--吕；“春禾换日头”--秦；秦始皇本姓吕，是吕不韦的儿子。
5、天下由来不固久，二十年间不可以守
译：权谋天下不固久，二十年也不可以守。
解：秦朝是依靠暴力和权谋得到江山的，所以是“不固久”的。连“二十年”也守不住。
注：秦始皇在位十二年，秦二世在位三年，子婴在位四十六日，秦朝共存在十五年四十六日。
编年：公元前221年---公元前207年。
6、卯坐金头带直刀，削尽天下木羊首
译：刘邦仁义战诸侯，“木羊”之年做领首。
解：刘邦在（乙未）年即“木羊”年，就被立为汉王，“削尽天下”群雄，做了首领。以知人善用、大行仁义一统天下。建立西汉215年。
注：“金”字加一个“卯”字，右边加一直刀，合成繁体的“刘”（刘）字。
编年：公元前206年--公元9年。
7、一土临朝更不祥，改年换国篡平床，泉中涌出光华主，兴复江山又久长
译：王莽篡国称新皇，毒死平王在床上；刘秀起兵白水乡，光华汉室又久长。
解：王莽“临朝”对汉确实是“更不祥”，“篡平床”就是王莽用毒酒药死平帝于床上，并篡夺了汉政权，改汉的国号为“新”，自称“新皇帝”，刘秀从南阳白水乡起兵，灭王莽而复兴光华汉室，是为东汉。“兴复江山又久长”又维持了汉室二百多年。
注：“一土”合在共同为王字，指王莽；“泉”字分开为“白水”二字，刘秀出自南阳白水乡，东汉一直延续到三国时代，最后被魏所取代。刘秀称“光武帝”他兴复东汉的历史事实全部证明了太公的预言。
编年：公元25年--公元220年
8、四百年来更世界，日上一曲怀毒害
译：四百年后换朝代，曹操怀毒篡大位。
解：四百年后改朝换代，曹氏父子篡汉建魏。
注：“西汉二百四十年，东汉一百九十六年，两汉共四百一十年。“日上加一曲”合成个“曹”字，指曹操。“怀毒害“，就是指曹氏心怀狠毒篡汉，“日上一曲”说天日上面被弯曲了，指三国时期世道不正，社会黑暗，这个预言也全部应验了。
9、一枝流落去西川，三分社稷传两代
译：刘邦一枝去西川，“蜀汉”政权传两代。
解：汉刘氏一枝（刘备）流落去西川，三分社稷传了两代。
注：刘备作为汉家的一枝后代，称帝于西蜀四川，建“蜀汉”政权；“三分社稷”，蜀汉政权正是得天下的三分之一。“传两代”也说对了，蜀汉刘备和刘禅刚好是两代。
10、四十年来又一变，相传即将同无半，两头点火上长安，委鬼山河通一占
译：四十年来又一变，司马又把曹位篡。司马名炎掌长安，魏国山河通一占。
解：魏国在这四十年来，将由司马氏篡位，司马炎掌权，曹魏的山河通通被司马炎占去了。
注：“同无半”，将“同”左边去了一竖就是一个“司”字，与“相传即将”的“马”字合起来就是“司马”二字，“两头点火”，上下两火不就是一个“炎”字吗？这里就是指司马炎了，“委鬼”合成一个“魏”字。
编年：公元221年---公元265年
11、山河既属普无头，离乱中分数十秋
译：三国统统归了晋，离乱纷纷五十秋。
解：三国归晋，天下群龙无首，西晋五十二年都是离乱的社会状态。
注：“普无头”（晋）。
编年：公元265年--公元318年
12、子中一朱不可以保江东复立作皇州
译：晋朝元帝难立足，迁居江东作皇州。
解：晋朝开国者的子孙之中有一人不可以保全江山社稷，这人是东晋元帝，名睿，是其母夏侯氏与小吏牛金生私通后生来的，本姓牛（朱字应为牛），东晋元帝由于在原来西晋的地方站立不住，也就是西晋“不可以保”了，才迁居江东建立东晋。
注：西晋愍帝平阳被害，晋元帝在江东建康称帝。
13、相传一百五十载，钊到兔儿平四海
译：晋朝一百五十载刘裕改朝平四海。
解：晋朝传代一百五十载，刘裕改朝平四海。
注：西晋五十二年，东晋一百零三年，共一百五十五年，预言说的很准确，继东晋之后的，是南北朝中南方的宋朝，开国皇帝宋武帝姓刘名裕。卯属兔，“钊”字头上加一个“卯”字是繁体的刘字。
编年：公元318年--公元420年
14、天命当头六十年，肃头盖草生好歹
译：南宋命运六十年，萧氏生歹又篡位。
解：刘宋政权共八个君主一共六十年，萧道成篡夺了刘宋政权，国号南齐。
注：“肃头盖草”是个“萧”字，“生好歹”就是做坏事。
编年：公元420年--公元479年
15、都无真主管江山，一百年来扰几番，耳东入国人离乱，南隔长安北隔关
译：宋齐梁陈多离乱，百年相扰毁江山。苍茫天下无真主，关山相望隔长安。
解：两汉之后，中国走入了一个大分裂时代，即三国两晋南北朝时代，南朝包括“宋齐梁陈”四个朝代，齐梁陈三朝代共一百十一年，这一百多年的社会都处于朝代更迭频繁、人民流离，江山破碎、分裂混乱的状态。
注：“耳东”为陈字，是指陈霸先。
编年：公元479年--581年
16、水龙木易承天命，方得江山归一定，五六年来又不祥，此时天下又纷争
译：隋朝杨坚承天命，方得江山归一定。五六三十又不祥，此时天下又纷争。
解：继南陈之后取得天下的人，是隋文帝杨坚。杨坚是在北朝的北周灭亡的基础上建立隋朝的，他随后灭南陈而达到了天下一统，隋朝三主共二十九年而被唐朝所灭。
注：“木易”合为“杨”字，指姓杨的人。“承天命”就是指作天子了，“江山归一定”就是统一天下，“五六年又不祥”，五六相乘为三十。
编年：公元590年--公元617年
17、木下男儿火年起，一扫烟尘木易已，高祖世界百余年，虽见干戈不伤体
译：李氏父子火年起，扫除狼烟杨氏已。高祖建唐百余年，虽见干戈不伤体。
解：李渊和李世民父子，他们起兵在丁丑年，（丁属火），扫除天下的烟尘，“木易已”指李氏共同兵，而杨氏的隋朝就覆灭了，由唐高祖李渊开创的唐朝在一百多年里，尽管有一些战争，但无伤大体。
注：“木下男儿”“李”字“木易”杨字“已”覆灭
18、子继孙承三百春又遭离乱似瓜分
译：李唐世代三百春，江山离乱又遭分。
解：唐朝江山有三百年左右，然后中国又走向分裂和动荡。
注：唐朝一共二十一主，共二百八十八年，然后走向另一个分裂时代，就是五代时期。
编年：唐朝的年代是：公元618年--公元907年
19、五十年来二三往，不真不假乱为君
译：五代乱象半世纪，不真不假乱为国君。
解：“梁唐晋汉周”五代，共五十六年，君主不真不假，有传位给儿子的，有传位给养子的，有传位给妻侄的，不象正统的传位方法。乱七八糟的人都胡乱为君。
注：“二三”合成五，是指“梁唐晋汉周”五代，共五十六年。“不真不假乱为君”，都不是名正言顺的皇帝。
编年：公元907年--公元960年
20、金猪此木为皇帝，未经十载遭更易
译：后周柴荣接大位，未经十载遭更易。
解：后周皇帝郭威在辛亥年（金猪）得天下，传位妻侄柴荣，九年半后宋朝赵匡胤禅位，后周变为大宋了。
注：“此木”二字合成“柴”字。
21、肖郎走出在金猴，稳稳清平传几世
译：赵氏匡胤得天下，清平稳传三百世。
解：宋太祖赵匡胤“金猴”年得天下，大宋坐了江山三百年，历经十八个皇帝。
注：“肖郎走出”为“赵”；
22、一汴二杭事不巧，却被胡人通占了，三百年来棉木终，三闾海内去潜踪
译：汴梁杭州两都城，却让元人通占了。三百年后宋朝终，大臣小皇跳海中。
解：北宋建都汴梁，南宋定都临安（杭州），即“一汴二杭”；北宋一百六十七年，南宋一百五十三年，合起来一共三百二十年，被蒙古人灭亡，宋朝末代皇帝是个小儿童，受元兵所逼，被大臣陆秀夫背着跳入大海，所以说是“三闾海内去潜踪”。
注：“棉木”是个“宋”字。
编年：公元960年-1279年
23、一兀为君八十载，淮南忽见红光起，八只牛来力量大，日月同行照天下，土猴一兀自清除四海衣冠新彩画
译：元朝为君八十载，淮南忽见红光起。朱家起兵力量大，大明日月照天下。土猴之年元朝灭，改朝换代新彩画。
解：元朝十个皇帝共八十九年，元朝末年，明太祖朱元璋率红巾军淮南起义，改朝换代，灭了元朝，天下焕然一新。
注：“一兀”合成个“元”字；“八只牛”“朱”字；“红光起”朱为“红”；红巾军也为“红”；“日月同行”是一个“明”字，指明朝。
编年：公元1280年--公元1368年
24、三百年来事不顺，虎头带土何须问，十八孩儿跳出来，苍生方得苏危困
译：明朝三百事不顺，灰头土脸不堪问。京城逃走李自成，天下苍生解危困。
解：明朝十七主共二百七十年，许多事情确实都不顺，貌似强大，灰头垢面，天灾人祸，兵荒马乱，祟祯十一年是戊寅年（“虎头带土”--戊），两畿（北京和南京）、山东、河南大旱，蝗灾，三月十七日李自成攻陷京师，李自成为盗将，流寇于山西河南等处，苍生在流寇劫掠下遭受危困，五月清兵攻入北京，并定都京师，李自成兵败逃出京城，“苍生方得苏危困”。
注：“苏”为解除的意思；“十八孩儿”是个“李”字，指李自成；“跳”古代读“逃”是逃走的意思。
编年：公元1368年--公元1644年
25、相继春秋二百余，五湖云扰又风颠
译：清朝统治二百年，五湖四海风云颠。
解：“相继春秋二百余”指清朝统治中国有二百多年，此后，中国（即“五湖”）又将是风起云涌的社会状态。
编年：公元1644年--公元1909年
26、人丁口取江南地京国重新又一迁
译：介石取了大江南，京国迁过又搬迁。
解：蒋介石取得江南并迁都南京，抗日期间被迫迁都重庆，48年又迁往台湾，所以称又。
注：“丁口”是“石”字。
编年：公元1909年--公元1948年
27、两分疆界各保守，更得相安一百九
译：大陆台湾各保守，更得相安一百九。
解：大陆台湾两分疆界各自保守，维持现状，彼此相安109/190年。
编年：公元1949年---公元2139年
28、那时走出草田来，手执金龙步玉阶，清平海内中华定，南北同归一统排
译：不可乱言有一人，手执金龙大位归。清平海内中华定，南北江山将统一。
解：190/109年后，有一人从“草根”出来，是属龙的，中华统一，清平海内外。
注：那时走出草田来，应当是个“苗”姓人，或者是从新疆内蒙草原来的，也许是南方某个地方；“手执金龙步玉阶‘’是指肯定进入那时最高层领导集体了；“一统”即统一；南北集权。
29、谁知不许天地久，一百年来天上口，木边一兔走将来，自在为君不动手
解：谁知统一不久，一百年内分裂中国的姓吴。木边一兔【木字加卯兔，应当是柳字】掌大权，依旧维持不动手，应当是和平的重新统一了国家，或者是跟吴姓区别南北统治。编年：公元2140----公元2240年
30、又为棉木定山河，四海无波二百九
又是棉木【宋姓】定江山，有290年国运编年：公元2240----公元2530年
31、王上有人鸡上火，一番更变不需说译：又有全氏来变革，三百年后建新国。
编年：公元2540年
32、此时建国又一人，君正臣贤乘辅波，平定四海息干戈，二百年来为社稷
译：此时君王又是元，君正制好臣也贤。平定四海息干戈，二百五十太平年。
注：黼黻：(fǔfú)古代礼服上黑与青相间的花纹。
编年：公元2540年--公元2740年
33、二百五十年中好，江南走出钊头卯，大好河山又二分，幸不全亡莫嫌小译：刘氏江南又来反，大好江山分两半。社稷应对存与亡，幸好还留小地盘。
34、两人相和百忙中，治世能人一张弓，江南江北各平定，一统山河四海同译：两相和谈穿梭中，治世能人便是弘。自此南北各平定，一统山河四海同。
编年：公元2740年--公元3000年
35、二百年来为正主，一渡颠危猴上水，别枝开花果儿红，复取江山如旧许译：二百年来为正统，水猴摇船颠复中。别枝开花果儿红，复取江山归一统。
编年：公元3200年
36、二百年来衰气运，任君保重成何济，水边田上米郎来，直入长安加整顿译：再过二百气运衰，尽力强保也无奈
编年：公元3400年
“水边田上米郎”一句，应解为“潘”字。
行仁行义立天地，子子孙孙三十世我今只算万年终，剥复循环理无穷译：陆上米郎图国泰，行仁行义安四海。长安祥瑞繁荣来，子子孙孙三十代。
编年：公元3400年后
知音君子详此数，古今存亡一贯穿
译：此推算只述万年终，再复循环理无穷。知音君子详此数，古今存亡一贯穿。
从词句入手及语言表述，应是伪作。
疑点1：周朝文字，大体沿用商朝甲骨文，与后世的文字大有不同，但歌中拆字如：山河既属普无头。（晋）肃头盖草生好歹。（萧）却与后世书体一致。
疑点2：词意语义超前，如：肃头盖草生好歹。好歹一词，至元代才传入中原。歹做为好的反义词，也是那个时代成型。
疑点3：歌中地名混乱与周朝地名不合，如：南隔长安北隔关。周朝称长安为沣京或镐京，汉以后始称长安。
疑点4：12生肖相传从黄帝时代就已出现，但其顺序却是在西汉时定型，现在甚至有学者认为猴和蛇、兔、鼠是在汉代才被加入。尽管有争议，但唯一能够肯定周朝生肖排序与今绝不相同。
疑点5：歌中“皇帝”一词自始皇嬴政起始有，周朝何来皇帝？周朝称最高统治者为“天子”。
疑点6：歌中“胡人”商周之际称北方少数民族为北狄、戎、犬戎、西戎；秦汉之后始作“胡人”。
疑点7：此歌文法不合古韵（可参考是《诗经》、《楚辞》等先秦诗歌），修辞过份成熟，绝非先秦之物。只列出当中几个。
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