八字论命要有三个步骤：排演、测象、断事。
一、排演
就是排四柱、起大运、抓喜用神以定大运流年的沉浮；
二、测象
何谓象？也就是相，以八卦来说，爻的阴阳就是象。如乾为在卦，就比喻成父亲或老人，因乾为老阳。兹将测象阐明如下：
1、五行六神的类化
五行也有象，以金的象来说，凡金属物品，我们身上的牙齿与骨骼，及职业方面的金融业、钢铁业等，这些都是五行中金的象。在八字中，除了五行以外，还有生克，五行生克后会产生许多象，如金克木，木克土会产生什么象？以木克土在身体上的衍化来说，土是属胃或皮肤，木克土则皮肤受伤或胃部溃疡，这就是五行的相。
子平命理是把日干当成我，日干与命中的五行产生生克现象而跑出六神，也就是先贤徐乐吾先生所说的“天星”。因而，五行六神在命理占有很重要的位置，我们必需控制它。五行六神要如何控制呢？就是把这类化，也就是金木水火土所代表的东西是什么？如何变化？都要理解。如一本书在五行中以什么作为代表？用木而木又分甲木乙木，这甲木乙木又如何分类？这些都要理解。
六神的变化就比拟艰难了。以食伤来说，如何同类中加以衍化？以身体上的器官来说，嘴巴、鼻孔、耳朵、眼睛，但凡有孔窍的器官都能够食伤来涵盖，以至连人体所排泄的分泌物也是食伤。子息、学生、家中的家畜也都是食伤，这与卦理的子孙爻一样。目前五行六神相似最细腻的是近贤天智生，他写了几本精论的卦书，值得参考。五行六神的类化要的确控制，才干断事。譬如：部属仆人要如何类化？定位在财星但这又牵涉到心态的问题，假如把部属当成本人的独生女对待，用食伤来看，这些都是窍门上的考虑。
2、生抑制化冲合会刑穿的涵义要的确了解
怎样生？如何克？怎样制化？如何冲合会刑穿？什么叫冲？譬如巳亥冲，一个在年支一个月支，冲出来会有什么现象？哪一个胜哪一方败？刑又代表什么？在讨论六亲与感戸方面，都脱离不了这些冲合会刑穿。
3、宫位的思索
在卦理的论法上来说，上爻为首、五爻为颈、四爻为胸、三爻为腹、二爻为臀部、初爻为足，这是卦爻在身体的宫位。也能够把上卦（外卦）当上半身，下卦（内卦）视为下半身。同理，八字也可把它当成一个卦，假如天干受克的话，伤到外表，地支受冲的话，就伤到内腑。假如把八字比成身体的部位，那么年柱为头、月柱为胸、日柱为腹、时柱为足。假如以身体的方位来看，年支为左脚，时支为右脚，这些都能够参考。假如以住处环境来看，天干为后面，地支为前方。六神的上下、官杀印星在上或后，食伤财星在下在前，这些都是宫位上的思索。
4、过限的用法
从卦爻上来看，初爻可视为正月、二爻为二月……上爻为六月，再由初爻为七月次第循环。命理上的四柱，古代先贤就是依卦的原理将它分红几个阶段。年柱管出生至16岁的运限，月柱管17岁至32岁的运限，日柱管33岁至48岁之运限，时柱管49岁至64岁之运限，64岁以后再由年柱开端，依此原理，算流月时，能否也能够每柱管三个月的方式输完四柱刚好一年？至目前为止流月尚无求证。
5、神煞
卜卦用六盖画配爻，以增加断卦的精确性。那在命理也需求用神煞来装点，这些神煞能够使五行六神的意义更明显。普通常用的神煞，以近贤何建忠先生所著的八字心理学中所说的桃花贵人羊刃驿马……等比拟常用，把这些神煞参加五行六神，则更能控制其含义。F、假如觉得以上这些还不够用，就拿出十二生死进程来应用。
普通测象应用以上六点应该就够了。（举人：嗯，蛮全的。）
如今再来讨论多重测象，若一个八字又冲又合又刑又害时，要如何去剖析呢？这牵涉到所谓的多重测象了。一个八字与大运流年要论到十分细腻的地步，也要用多重测象，这也属于自我认识收缩。譬如，一个八字与岁运发作比劫夺财的现象时，我们到底能够论出几相来？如财星是命中的喜神，就是妻子、女友被夺或钱财被劫。
《碧渊赋》云：“财轻勿轻劫地，频见妻灾”就是这个道理。财也可代表父亲，对父亲不利。这是身旺财弱的八字才会发作的现象。要是财星为忌神的话，也就是财多身弱的，则会有投资置办房地产、娶媳妇、嫁儿女的现象，假如是年轻人的八字，就会有结婚的可能。这些六神的现象发作时，都必需分出命中的喜忌。财多身弱的人，逢上比劫夺财是好现象。
如今再来谈通关的问题，比劫夺财中，若有食伤转化的话，又会如何呢？这些都是我们研讨命理所不能疏忽的。
比劫夺财，假如是喜神，做事情会先败后成，要是忌神，则相反的先成后败。但这又必需分出本命是比劫或是财星、还是岁运是比劫或财星，这些复杂的问题容后再论。在命、运、岁构成食伤生时，这种六神的形态又会有什么现象发作？是生命中喜神的话，会增加投资，命财源滚滚而来，增加生财管道，尽量想方法赚钱。要是忌神的话，也会投资，但会血本无归。这些是对中年人而言，要是青少年，则在感情方面的开展与异性交往。
生是一种推进力气，食伤也是一种思想，这种思想会推进求财，但是，这还须分出人、事、物，以及宫位的配置与命中的喜忌。财生官的形态又会产生什么现象？是忌神的话，因财星会被官星所泄，致使赚的钱不够开支。是喜神的话，因官星能护财，也就是正官能制劫财护财星，而使财源不绝。就女命来说，财能生官，这个女人会控制丈夫，夫权被夺，所以《千里马》云：“女逢财旺生官，夫权必夺。”女命财生官是忌神的话，是不是在感情方面会走私？这些道理都是值得我们去讨论。而男命若是财党杀、杀攻身，则是败家子，由于七杀星具有叛逆性。
普通来说，财生官为忌神的话，都是以印星或比劫为用。日干身弱的命造，在局内官杀多，那财来生但会破印星，又增官杀的力气来克日干，对女命来说，不是遭到异性的攻击而感情走私吗？女命若以正官为主做夫星，又因恋爱不顾父母兄长之反对而结婚的话，其婚变感情决裂机率很大，由于正官是一种恪守传统标准的六神。要是以七杀为夫星，没有经过恋爱而凭父母配婚，未来婚后会因与丈夫个性不和而抱憾终身。以上这些只是六神两重的生克，还有一种三重生克。假如食伤生财财又破印，这种三重六神的生克要看其位置的配当，有些会产生贪生忘克。五行的生克原本就能够看出很多东西，若再加上神的冲合会刑穿则变化更多。
三、断事
例如：女命丙辛庚
这个命造会有什么现象？丙火正官夫星与辛金劫财合，表示终身当中所交的男友或丈夫常有被夺的迹象。这论法是不错，但还必需思索日干劫财的气势哪一个比拟强。
如改为左例又如何结论？丙辛庚丙丙火双杀透干，一合一克，合杀留杀，这样七杀星能否较纯？或者会有第二次婚姻？而这个丙辛合，能否意味她的手足有什么变化？出养别人。
若是：丁未辛卯庚丙戌这叫合杀留官，但丁火正官又克到紧贴的劫财，假如辛金自坐绝地的话，有兄弟姐妹遭到损伤，要是地支有酉冲到卯，那兄弟手足遭到损伤则更可肯定。我们来讨论地支的冲合。
女命己亥丙寅丙申癸巳亥中壬水七杀因与夫宫申相穿，而亥又被寅所合，所以她所交的男友都会被人抢去。若是男命的话，因独一的财星在妻宫与年支亥相穿，月支寅相冲，要晚婚较适宜。而且寅亥合成木印星，也就是祖辈宫与父母宫合成印星，在家中的母亲掌权。寅中印星与申中财星相冲，有双亲不和的迹象，而每次吵架都是母亲气盛，父亲忍让。寅中戊土食神遭到申冲，在求学期间曾遭到障碍而连续或转学。
以上这些是六神的见地。五行的论法又如何以身体来说，寅中甲木能够代表肝胆，遭到申中庚金所克，是不是能够论肝胆方面有问题？要是时支改为酉时，那就构成金木交兵的格局，在筋骨方面会有缺点。假设金木交兵，金胜木败，那患肝胆症的可能性很大。
时支以巳来论，全局寅申巳亥四生、四孟齐冲，那这个八字地支的结构，犹如房子遭到冲击而动摇。由此看来，这个人做事情很不稳定，很奔走，由于这个八字从任何角度来看都是驿马。若是以女命来论，这种女人一定很生动。若再论到子息，寅申巳三刑逢冲，巳亥冲，子息宫被冲，不论是男命女命，对子息是很不利的。寅申冲，父母宫也遭到伤害，且巳申虽合，但也是刑；巳的本气丙火克到申的本气庚金，等于火克金，寅申冲金克木，由此看来，不论男女，其夫妻间的感情无法交融。
年干为己土，月干为丙火，又会呈现什么征兆？以女命来说，七杀为夫星的女命较具叛逆性。以时柱癸巳来说会官杀浊杂吗？不会，由于癸水坐巳，正官无力。又生于寅月，这是个不强也不弱的八字。可是寅申巳亥齐冲，又女命来说，择夫应配年长或远嫁，或是做偏房，否则夫妻的感情很容易有裂痕。天干己土伤官时干癸水正官，在心态上会不均衡，由于其自身就有一个正官来标准，又有一个伤官要对抗抵抗，因此产生矛盾。这是六神方面的合成，以五行来说，丙火生己土又会发作什么现象？会有血光之灾。而寅亥合，亥水把寅木合过来生木又会有什么迹象？有一点能够肯定，就是食神逢冲时，读书会不稳定，看书的时分，有点像台湾话所说的“无时闲”。
一切命理的方式都是一种手腕同一种术法，或者用西方学科来讲就一套推理公式，所以命理永远像数字一样，是一种揣测，而不是所谓的预测，由于预测从实质上讲就是不存在的，世上没有一个绝对的力气在主宰，那么也就不可能有绝对的将来存在，讲命理是预测的不过是一些失败者意淫的产物。希望经过一种假想来给本人严酷的理想一种抚慰。
一但带有这样的想法，要就是所谓准，其实屡屡听到这个字，我都觉得好笑，抬头看看天，天有不测风云，天也有变化的时分，天也没有绝对准的时分，再看看地，地动山摇来时是固定不变的时分吗？天且有不准，地且有不准，人就能准？所谓命理也不过是观测总结天地气运变化对人的影响，天地的规律是存在的，但是对人的影响并不是绝对的。有的人能控制本人，影响的作用不多，有的人无法控制本人，影响的力度就大。所以在天地的规律之下，现象是存在的，但结果并不是绝对的。
命理的这套术法，这套推理公式，无论是面相，八字，六壬，卦相，都是经过这套公式去解读人内心的结构，这内心的结构由性情来表现，而性情会决议人的想法和行为，从而由这个结构在运势变化中的作用影响来推导出迷一样的运势，也就是一种性情状态的周期表。
这个周期表是改动不了的，由于自然变化的属性变化谁能左右？四季总会如期而至吧，假如四季颠倒了那么人那一年的周期表也就乱了，运这才会变化，但是人的性情是能够经过锻炼去改动的，这个锻炼的目的就是在周期表里对付最低的时分和最高的时分，对付的过程在古时就称之为趋吉避凶。
那么在当年研讨这些术法的人都讲了趋吉避凶，哪来的准可言呢？也就是命理这个术法发明出来就是让你的“命”不准的，就是让你主动去改命的，而要改命依托意淫，依托抚慰，依托信或不信是没有用的。
只能依托于理想，就是从理想中去理论你的改动，命理就是在通知你理想你会怎样，然后招致未来会怎样。所以理想才是改动的起点，人就是在理想绝望的状况下，经过命理的推导，然后再回到理想去改动，这就是命理存在的意义，然则大多数人却是在理想绝望的状况下，经过意淫和寻求自我抚慰才找到命理，就是为了逃避理想才找到命理，这有用吗？当然没有用。由于命理与理想就是无法被合成的，命理推导的就是理想，理想将要发作的也在命理的规律之中。
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