四柱神煞怎么看?
四柱神煞的详细看法,需要参看以下几条:
①首先看命局的所值神煞,是喜神还是忌神,是不是落在空亡匕,如落在空亡上,则喜神不喜,忌神不凶,虽有等于无。
②看命中神煞是不是受克受冲,以冲克的力量来确定效果的大小或成败怎么样。
③分析命局中的神煞,在月令上是生扶还是克害,如受生扶则力量增加,克害则力量减小。
④看命局神煞有没有被其它干支合化,如合化为喜用神,则吉上加吉,好事重逢,坏事也可以变成好事,凶事也成不了大凶。
四柱神煞的种类许多,有些的确是经不住实践检验的,本书本着去伪存真的治学原则,所选入的神煞,大多是经过本人在预测实践中验证而起效果的,方才录出。请读者自我在学习的时候,最好边学边用。对验证的神煞能够取用,不十分应验的能够待以研究,千万不要轻易否决。
四柱神煞的寓意
天德贵人:主一生吉利,逢凶化吉。
月德贵人:男女均主贵。
天赦贵:主一生吉利,逢凶化吉。
天乙贵人:一生少病,人缘佳,易有社会地位,很适当从事公关性质的工作。
将星:易掌握权势,较有经营业主或主管之命。
金匮:表明可得配偶之财,宜用心择偶,男女可获得良缘。
华盖:艺术之星,多有文学,音乐,设计方面的天赋,但性情较孤独。
羊刃:性情刚强,敢作敢为,为人精明,配合得宜能得大富贵。
红艳:命带红艳,男女长相讨人爱好,带有性感的魅力。
桃花:主风流,女性尤忌,桃花喜空亡。
文昌:多主聪慧,文笔表达能力强,对从事文艺创作者主吉。
学士:才华洋溢有读书命,学历多半较高。
血刃:主血光之灾,带二柱以上更灵验。
劫煞:一生较多是非破财之事。
流霞:男忌酒色,女小心产厄。
亡神:城府较深,比较有心机,喜怒哀乐,不形於色。
寡宿:女命犯之夫早别离,独守空闺。
隔角:易有牢狱之灾,六亲缘份较淡薄。
丧门:幸免观丧,探病。
岁破,破碎,大耗:八字逢之,较易故意外破财之事发生。
五鬼官符:易招惹是非小人。
天狗:流年逢之血光之灾。
勾绞:现於日柱则感情多困扰。
红鸾:吉上加吉。
龙德:主逢凶化吉。
天财:意外之财,大运,流年逢之更灵验,八字身旺无忌,身弱者得意外之财,紧接意外之灾。
魁罡:性格严谨,聪明,临事快速果决,为人较固执,女性天生丽质,八字身旺主发达,加上天乙贵人更佳。
天乙贵人:人缘、社交缘、异性缘、长辈缘。
文昌:文笔、文艺、技能、学习能力、求知欲望。
学堂:摹仿力、创作力、想象力、理解力。
学士:研究心、好奇心、探究欲、背诵能力。
红艳:浪漫艺术之星,起到鉴赏能力、色泽等匹配能力、服装设计、装璜、异性缘。
金舆:财帛之星和配偶相关联,会受到配偶之资助,技术之相助。
羊刃:武职之星,主观性、好胜心、倔强、刚烈、勇猛、担当、急躁。
羊刃、血刃、驿马同柱:血光之灾、多惊多险、交通意外事故。
禄神:代表人际社交广阔,财禄丰足,幸免借贷担保,可幸免诉讼。
流霞:在生产过程中容易有产厄、流产、易罹患心脏血液循环之疾病。
飞刃:攻击、意外、争端、是非之星,出现在月时两柱最严重。(除非有贵人星化解,最忌刑冲)
华盖:求学能自动,自悟以达最高学历,天性对美术、设计、装璜、音乐、文学方面大兴趣及天才。
孤独艺术宗教之星,专注性、研究性、求知欲、学习力、思绪敏锐,起到敏感性质。
将星:在官界显达,能够掌握权柄。起到领导力、治理力、统筹规划力、果断力、机智反应能力。
驿马:迁移远行变动之星。
桃花:代表吸引力、魅力、鉴赏能力、社交缘、装饰能力。
隔角:是非、口舌、纠纷、官非诉讼之星,若逢刑冲,必有官非诉讼牢狱之灾。
劫煞:机智灵敏、反应善变、投机好胜之心、爱好玩弄小聪慧。
亡神:隐藏神密不现踪迹心计之星,喜怒哀乐不形于色,沉府深,心机重擅长谋略。
天德:智略优秀、荣誉心包容力皆强,凡事能逢凶化吉,贵人相助。
月德:人缘、社交缘、亲和力、尊敬心、责任心、适应力皆强。
天医:学习力、理解力、察看力、摹仿力、好奇心、研究心、直觉观等能力皆强。
宗教、医药、哲学、人文等学说之星。
元辰:耗损、口舌之星。
天喜:欢跃如意愉快之星,起到幽默感、亲和力、人情味。
红鸾:异性缘、浪漫思想、静态艺术色系组合能力皆强,较专情,桃花较花心。
勾绞:感情婚缘麻烦之星。
孤辰:性格孤僻沉默不语、清心寡欲、依恋安逸、没有上进心。
寡宿:异性缘浅薄,婚缘浅薄延后,夫缘浅薄,独身主义。
金匮:起到创作能力、领悟力、掌握力、果断力、规划能力皆强。
三奇贵:学艺专精、精力旺盛、脑力灵敏、机智机灵、易成专业技能人才、如工程师、信息家、计算机软件设计、属技能专精之人。
魁罡:好坏参半,在饮食习惯忌吃牛、狗肉,婚缘不佳财运不济,因在丑和戌把天乙贵人吃掉。起到独立自主精神、精明干练、摹仿、组织力皆强,性情属累积性暴发,在宗教观属阴邪不侵。
福星:命中须有比劫与财星,缺一不禄(不会有钱)二者须遥隔不可近贴;经济不易遭逢危机,有贵人相助,一生食禄悠闲(口福)口欲强喜欢吃,社交缘、亲和力、广结善缘。
金星:英明睿智、勇敢果决、毅力坚忍、伸缩自如、刚柔相济、注重荣誉权威。
六秀:文笔卓越之星,求知欲、学习力、思量力等能力皆强,属静态艺术家,如作家、画家、书法家、词曲创作家。
十灵日:洞悉宗教之星,直觉敏锐,擅长察言观色、领悟力、领略力,善解人意等心性皆强。
天赦:一生不犯官非诉讼、牢狱、意外等灾害,一生凡事皆能逢凶化吉有惊无险。
进神:主观意识强烈、任性骄傲自负、不服输、刚毅急躁,凡事进退有据。
阴阳煞:婚缘宜晚不适合早,可免除婚变之忧,人际社交异性缘慎选,可幸免是非争端。
挂剑煞:易罹患关节筋骨胃肠、运动器官等诸疾病,百常须防金属物尖锐物、惊险物之意外伤害,易撞伤、割伤、跌伤、摔伤。
易经简介:
《易经》,分为三部,夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》,并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言,《归藏》四千三百言(秦朝精简本)。《连山》藏于兰台,《归藏》藏于太卜。”
关于“三易”之说。《周礼》“掌三易之法,一曰《连山易》,二曰《归藏易》,三曰《周易》,其经卦皆八,其别卦六四有四”。就是说,在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控,对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。
当中《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道汲取作经或亡佚,成为中华文化领域里的千古之谜,传世的仅仅有《周易》一本。
从本质上来讲,《易经》是阐述关于变化之书,长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中国传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。
易经内容:
1、连山
据《周礼》记载,《连山》相传为伏羲氏或神农氏所创,成书于夏朝。《连山》和《周易》、《归藏》并称为占卜的三易之法。
连山是三易之一,以“艮卦”为首。《周礼春官大卜》:“掌三易之法,一曰连山。二曰归藏,三曰周易”。郑玄于《周礼注》称:“名曰连山,似山出内气也”。顾炎武《日知录三易》:“连山,归藏非易也。而云易者,后人因易之名以名之也。”相传连山至汉初时已失佚,桓谭《新论》云:“山(连山)藏于兰台”。
北宋邵雍认为:“连山蓍用九十七策,以八为揲,正卦一0一六,互卦一0一六,变卦三二五0一二,以数断不以辞断。其吉凶一定不可易”。又一说《连山》即《数术略》之《夏龟》。马国翰《玉函山房辑佚书》中收有《连山》一卷。
2、归藏
《归藏》,传统认为是商代的《易经》,魏晋以后已经失传。《商易》以坤为首卦,故名为归藏。
《归藏》是三易之一,《周礼·春官》曰:“太卜掌三易之法,一曰连山,二曰归藏,三曰周易。其经卦皆八,其别皆六十有四。”意思是说《连山》、《归藏》、《周易》是三种不同的占筮方法,但都是由8个经卦重叠出的64一小部分卦组成的。相传黄帝作《归藏易》,有四千三百言。宋代家铉翁称:“归藏之书作于黄帝。而六十甲子与先天六十四卦并行者,乃中天归藏易也。”。
一说《归藏》在汉朝已佚,由于《汉书·艺文志》中没有著录,《隋书·经籍志》亦曰:“《归藏》汉初已亡,晋《中经》有之,唯载卜筮,不似圣人之旨。”明朝杨慎以为汉代时《归藏》未失,“《连山》藏于兰台,《归藏》藏于太卜,见桓谭《新论正经》,则后汉时《连山》《归藏》犹存,未能够《艺文志》不列其目而疑之。”清人朱彝尊云:“《归藏》隋时尚存,至宋犹有《初经》、《齐母》、《本蓍》三篇,其见于传注所引者。”
1993年三月,湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏》,称为王家台秦简归藏,重启研究《归藏》的热潮。有人认为“秦简《易占》不但是《归藏》,更准确一点,应当是《归藏》易中的《郑母经》”
3、周易
《周易》相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有解释(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含说明卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》》,相传为孔子所撰。
《周易》是一部中国古哲学书籍,是建立在阴阳二元论基础上对事物运动规律加以论证和描述的书籍,其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到能够对事物的未来发展做出较为准确的预测。
【什么是五格数理】
五格数理(81数理)是日本人熊崎健翁依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系,并以其所谓的81数理,来推算人的各方面运势,但也有其缺点。
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、外格、总格:
1、天格:
在人事上代表父母、长辈、长官、上司(不一定比自我年长),即一切辈份或级职比自我高的人(亦称父母宫)。在岁运上涵盖1至10岁,因代表人生的孩提时期,故称为“初运”。
2、地格:
在人事上代表子女、部属(不一定比自我年轻)等,一切辈份或级职比自我低的人(亦称子女宫)。在岁运上涵盖11至35岁,因代表人生求学与事业初创时期,故称为“基础运”。
3、人格:
在人事上代表自己。在岁运上涵盖36至45岁,为人生事业颠峰时期,故称为“主运”。
4、外格:
在人事上代表与自我同辈之兄弟、朋友、甚至配偶(亦称夫妻宫)。并代表此人所拥有的外在影响力量(有好有坏)。在岁运上涵盖46至55岁,为事业成熟稳定时期,故称为“副运”。
5、总格:
在人事上无代表。谨在岁运上涵盖56岁以后,此时已步入人生老年阶段,故称为“老运”。
五格剖象法是日前较有影响的一种取名法,最初在公元1918年初由日本人熊崎健翁开创,所以五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来说明。
所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论,依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容,要用辩证的眼光去看,给后代、子女取名时可以参考;假如自我日前的姓名数理配置不理想,也没有必要去改户口本上的名字,能够用笔名、常用名去补救。原著上说,最常写、常用的名字对自我人生运势的暗示力最大。
【吉祥命名五格数理配置表】
2画姓氏:丁、卜、刀、七、力、刁
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91139919199131119
410201021212142220102
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3画姓氏:于、山、上、弓、弋、千、乞、士、兀、丌
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4画姓氏:王、孔、毛、文、方、牛、尤、尹、元、太、巴、公、亢、水、戈、仇、井、支、壬
44444444
229919192113
5152222214164
1121153545374121
5画姓氏:付、石、占、古、田、白、甘、史、司、申、包、皮、左、右、丘、令、冉、央、平、丙、弘、母、仝、印
5555555
22128111810
4144247146
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6画姓氏:朱、伍、全、米、安、伊、吉、列、向、戎、伏、年、衣、危、羊、任、牟、百、曲、匡、光、后、共、老、同、守、再
6666666
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7画姓氏:李、吴、宋、杜、江、何、吕、余、谷、车、池、辛、呙、巫、成、冷、言、吾、利、况、希、汝、良、佟、岑
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8画姓氏:林、冼、卓、汪、金、武、孟、周、东、尚、季、明、杭、房、易、狄、长、念、岳、屈、居、艾、官、幸、沙、来、和、宗
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9画姓氏:禹、姜、纪、柯、施、俞、姚、查、段、封、韦、柳、侯、宣、帅、相、风、狐、柏、哈、南
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10画姓氏:马、唐、乌、高、洪、秦、班、凌、花、袁、夏、祝、芮、瓮、孙、敖、柴、桂、倪、殷、席、耿、晋、师、晏、容、徐、家、晁、姬
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11画姓氏:张、许、梁、苗、崔、商、康、胡、章、曹、浦、邢、麦、区、毕、粘、涂、常、鱼、寇、符、梅、苟、戚、尉、麻、茅
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12画姓氏:傅、黄、曾、邱、彭、阮、程、盛、邵、贺、童、辜、冯、荀、项、乔、荆、费、焦、喻、钮、嵇、闵、单、尧、凌、茹、斯、舒、植
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23332333453335454747473545
13画姓氏:杨、詹、荘、贾、虞、楚、路、雷、莫、湯、湛、温、涂、解、雍、
廉、新、靳、郁、裘
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14画姓氏:赵、廖、连、郎、管、郝、赫、齐、华、熊、裴、荣、种、宁、台、郗、郜、闻、端、辅、甄、翟、臧
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91999921
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15画姓氏:刘、叶、郭、葛、欧、樊、董、鲁、褚、万、乐、谈、卫、范、黎、厉、练、巩、陕、广、满、玛、慕、滕、墨、逯
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16画姓氏:陈、钱、赖、陆、潘、阎、鲍、蒲、穆、陶、霍、龙、卢、诸、燕、骆、游
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33413132414163
17画姓氏:蔡、谢、干、蒋、应、赛、阳、蔚、缪、邬、隆、戴、澹、临、襄、营、韩、邹、锺
171717171717
881818208
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323541525241
18画姓氏:魏、简、颜、储、瞿、济、阙、聂、隗、丰、礼、鄢
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2122
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19画姓氏:沈、严、罗、郑、邓、关、萧、谭、薛、薄、庞、迟
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20画姓氏:蓝、钟、窦、释、怀、阚、党、继
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21画姓氏:权、巍、饶、顾、铁、珑
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22画姓氏:苏、龚、邝、蔺、边
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23画姓氏:兰、栾、麟、滩、体
2323232323
2212818
222312166
4748474747