八字十神伤官与婚外性
弗洛伊德在《一个幻觉的将来》中说到，“人是一个受本能愿望支配的低能弱智的生物。”这句话形容在八字命理十神中之伤官也十分恰当的，由于伤官反映出来的行为正是人原始本能愿望的写照，能够将人性的特性淋漓尽致表现出来，其追求的目的皆与自在、贪心、快乐、新奇、刺激等观念相关，却一直没把安份守己一词存入脑子里面。在情欲方面，伤官的行为更是与众不同，耐人寻味，婚外性便是他们经常遇到的事情。于是，在古代社会中，伤官在情欲方面的不守规矩与贪而不厌的行为，为世俗礼教所不能容忍。但是，在现代社会中，伤官的男女却是侥幸，不再被动地承受世俗礼教或某一种感情方式约束，而是勇于应战情感的道德底线，冲开肉体桎梏，主动去选择属于本人的生活和情感。究其缘由，笔者邃若水以为有以下几个方面：
伤官是愿望，需求满足。
伤官的愿望源自于本我的召唤，除成就感、名声感、位置感、财富感之处，还有激烈的性欲，但是伤官的愿望没有一个寸度可量，对他们来说，满足了便觉无聊，满足不了便觉痛苦，但是他们还是想继续新异的满足，毕竟贪心、猎奇、应战是伤官的本性，而且伤官对愿望的表现是相当直接的，敢作敢为，随兴而发，正是这样，伤官更是难以地遏止追求新颖刺激的事物，做出让常人难以承受的行为，因而，一方面他们努力满足愿望，另一方面也在愿望过后茫然之中挣扎痛苦。从某种意义上讲，愿望是人类社会开展的动力，不论是物质，还是肉体，新奇的呈现后还是有更新奇的，伤官就是这类现象的典型代表。也就是说再好的男女，在性需求方面都不可能完整调和，即使调和，千篇一概的动作一朝一夕也会觉得无味，变得机械化，形成视角疲倦，因而，伤官追求的就是神秘新奇的刺激，本身就是心理冲向生疏地带的探险行为，越神秘、越新奇，才觉得越刺激。这一性质，并不由于男女之间婚姻甘美而改动。所以，当听到婚姻甘美的男女，一方（伤官的人）呈现婚外性时请不要少见多怪，由于这是愿望天性使然，再加上伤官原本就是向外的性情，心机细腻，感情丰厚，善感善变，是性情中人，婚外性也是他们多情的结果，自然不可防止了。
伤官是虚荣，需求表现。
伤官的虚荣来自于其永不满足的愿望，他们是爱上圆满之人，形象、气质、性格、学识等都是他们希望配偶具有的东西，但是，男女中任何一个人都不可能具有全部的美，正是这样，在他们的思想中总觉得别的异性是最好的，一心想要接触其他异性，即便他们曾经结婚也不可能放弃这般想法，这样便不时寻觅所能满足他们盼望的异性者。另一方面，伤官的男女非常好胜好强，喜欢一意孤行，有天下唯己独尊以及想要降服一切事物的心态，因而常有自视非凡的想法，也会由于自视非凡而常常埋怨生活，不满现状，以为本人不论那一方面都不能输给他人，这就刺激伤官的人不时斗争和表现，盼望取得社会位置或经济实力，一旦有了成就之后，自然春风自得，四处表现和夸耀，饱暖生淫欲，表现出一种降服别人以及证明本人的虚荣和满足感。反之，一旦得不到，便随便服气在愿望的脚下，成了愿望引发出来虚荣的俘虏，原本社会就充溢着诱惑，纸醉金迷、物欲横流，伤官又怎样能忍耐得了呢？因而，虚荣心和圆满主义加上权利、金钱的吸收力，想不外遇都很难，这是伤官的人婚外性的另一大特征，所以，伤官的男人无所谓正派，正派是由于遭到的诱惑不够，伤官女人也无所谓忠实，忠实是由于背叛的筹码太低。
伤官是空虚，需求填补。
伤官泄化日主过甚，表面虽很悲观，心灵却最为空虚寂寞，常有曲高和寡、知而难求的慨叹，正是“其实你不懂我的心”。因而，为了不堪寂寞，大多人会有纵欲的现象，希冀从肉体方面的快感取得生理或心理的补偿与满足，对伤官的男女来说，再美满的感情也会有缺憾，何况他们观念开放，思想先进，充溢对浪漫情怀的渴求。男人就不用说了，他们较倾向于生理感受，随时都可能用婚外性“填补”内需的缺乏，完整是肉体方面的满足。而伤官的女人则不相同，固然她们也是“性”情昂扬，但她们多是由于肉体和心灵方面的空虚而引发的，较倾向于心理感受，是性与心理愿望的双重满足。这类女性多呈现在夫妻两个人聚少离多、与丈夫经常发作矛盾、丈夫有外遇等的人群之中，有一种手足无措、茫然若失的觉得，婚外性的慰籍常常她们是选择的一种直接途径，以发泄本身的压制，填补心理的缺失和需求，但是她们并不是容易从婚外性走出来，满足之后还是空虚，以至会对与之发作关系的对象产生感情寄望，由于伤官的女人对平安感的依赖和对寂寞的恐惧让她们容易留恋某一个男人。因而，伤官的夫妻感情即便美满，也不可能到达共鸣，他们总会在异性中发如今某些方面兴味更分歧的人，自然就会与之很亲密，此乃“鸣”的吸收，自然成了婚外性的根底。
祖父（出生年的天干）父亲（出生月的天干）本人（出华诞的天干）子（出生时的天干）祖母（出生年的地支）母亲（出生月的地支）配偶（出华诞的地支）女（出生时的地支）
１：祖父，在你的八字中就是你出生那一年的天干所代表的人。
２：祖母，在你的八字中就是你出生那一年的地支所代表的人。你命里的这俩字，反映出你与他们之间的关系是怎样的，也可看出你能否能得到祖辈的传乘和助力。他们可能是你的用神，也可能是你的忌神，这完整取决于代表他们的那俩字与代表你本人的那个字之间五行的相生相克关系。有的人能得到祖辈遗产，或祖辈遗留下的祖业、祖宅，而有的人却什么也得不到，都是命里带的。但现往常，在这个讲求自立自强的现代社会，一个人出生的年干和年支对其的影响已不重要了。巨匠说“年”没什么五行可讲了，在查他的用神表时，已完整无需用年干年支配合来查了。但有时，比方，对日元为庚辛的饿木命女性来说，你的奶奶是你的用神，你缺木，而你的奶奶正好就是你的木，那么，巨匠说，你和你奶奶假如关系不好，代表你终身不得好运转，永远不会真正行运。
３、父亲，在你的八字中就是你出生那个月的天干所代表的人。
４、母亲，在你的八字中就是你出生那个月的地支所代表的人。留意：此月指的是批八字用的月，不是阳历月，也不是农历月，而是万年历上列示的依据节气化分出来的那个月，比方：正月、寅月等。有的人很得父母溺爱和协助，以至人老大不小了还赖在父母身边啃老；而有的人从小就不受父母待见，以至都疑心本人到底是不是父母亲生的，当然有的人还喜母厌父或喜父厌母。总之，你和父母的关系好赖全是五行在作祟。明白了这一点，你就不会去较劲，为什么母敬爱弟弟不爱你了！普天下的母爱应该是巨大而无私的，但生活中自私残忍的母亲也不是没有人在。这是命理的缘由，不要去用道德和伦理去解，你永远也解不开的。在查用神表时，巨匠是让我们用本人出华诞的天干配合出生月的地支去查的，可见八字中最重要的是代表你本人的那个字和代表你母亲的那个字。母亲也确实对一个人的智力、天赋、性格、品德等有很大影响。
５、本人，在你的八字中就是你出生那天的天干所代表的人。
６、配偶，在你的八字中就是你出生那日的地支所代表的人。你有没有一个好丈夫或好妻子，以至于他们长得是美貌还是平凡，都是能够看得出来的。你们会不会持久，会不会离婚，也都在你的八字中带着呢。当然，只要专业数术命理巨匠才可看出得出来。所以，你也不用眼气那些能嫁入豪门的女人，她们命里有这个福运；你也不用仇恨那些做第三者的女人，那也是她们的八字决议的，她们命里就有那个桃花劫，这也并非是她们的本愿。要晓得，有些女人一辈子没有正宫的命，天生就是小三、二奶的命。她们是可悲的，恨她们是没有用的，你再恨她们也不会改动社会上二奶和小三群起云涌的现状。
７、儿子，在你的八字中就是你出生那时的天干所代表的人。
８、女儿，在你的八字中就是你出生那时的地支所代表的人。一个人有没有儿孙福，也是命中必定的。有的人算完命后被告之：儿女缘薄，六亲无缘。巨匠在教我们如何去查本人的用神时，撇开了出生时辰的这一时柱，除了因八字极端复杂，在他所列示的用神表上很难准确到时外，还有一个很大的缘由就是：时辰对人的影响并不那么太重要。由于，在八字中，除了代表你本人的那个被叫作“日元”和“命主”的字，其他７个字所反映的都是与你有关的外在社会关系和你所能得到的外援和助力而已。人究竟万事皆要靠本人的努力和争取，靠任何人都不如靠本人来得踏实，所以，在现代社会中，这些都是“得之我幸，不得我命”的东西，它们并不能左右和决议你的终身，只能说少了天生的良好外缘，可能你的人生侥幸会打些折扣而已。看到过一报道说一个乡村老太太生育了５个儿女，却无一人肯奉养她，最后老人家孤单地惨死在自家中。有儿有女又怎样？可能还是孽缘呢。没有儿女，一种是主动放弃，基本就不想生不想养；另一种是求之不得，生不出没得养；还有一种是没结婚又不想做独身妈妈，所以不知和谁人去一同生一同养。但这统统都是你的命，你“儿女缘薄”就是这样而得，有人想方设法就是怀不上，而有人历尽艰苦终于如愿，这也是你的命：命里有时终须有，命里无时莫强求。你与四周人和事的关系，好与不好，都与宿世因果有关，就连无儿无女，都是因你上一世无债，即你不欠人，人也不欠你，所以才换得今生无儿女挂念。这又有什么不好呢？为什么非要看人家有孩子你也要有，人家有什么你也都得有呢？
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