晓得了五行在时空中的对应和变化关系，天干和地支与时空的对应和变化关系也就不难理解了。由于干支不过是对五行运转的详细表现。不过这种表现比之五行与时空的对应变化要复杂得多。
先哲以为从地用支，在干支记月法中每年各月份的纪月地支是固定的。即每月有一个固定的地支与之相配，称月建。
正月建寅[立春___雨水]，
二月建卯[惊蛰___春分]，
三月建辰[清明___谷雨]，
四月建巳[立夏___小满]，
五月建午[芒种___夏至]，
六月建未[小暑___大暑]，
七月建申[立秋___处暑]，
八月建酉[白露___秋分]，
九月建戌[寒露___霜降]，
十月建亥[立冬___小雪]，
十一月建子[大雪___冬至]，
十二月建丑[小寒___大寒]。我们将地支月建和时空，即时节和方位分离起来，我们就能够看到它们之间的对应和变化关系，用图能够表示如右下：
南
巳午未
辰申
东卯酉西
寅戌
丑子亥
北
寅卯辰居东方会木局司春
巳午未居南方会火局司夏，
申酉戌居酉方会金局司秋
亥子丑居北方会水局司冬，
辰戌丑未统四维居中央司四季。
由于五行之气在四时有旺衰的变化，地支作为五行之气的详细表现，也反映了这种旺衰的变化，这就是地支中所藏天干的分日用事的划分，亦即五行分日用事而“司令”。《滴入髓》以为“人元用事之神”，“不能够不卜”，“不能够不辨”，由于它是八字命局中五行旺衰判别的主要依据。人元用事分野，在不同的书中量的划分微有差异，但总体说来排序是相同的，重量也差不多。从立春开端，人元用事为：
寅：从立春起戊土用事6天，丙火用事6天，甲木用事18天到惊蛰。
卯：从惊蛰起甲木用事6天，然后乙木用事24天到清明。
辰：从清明起乙木用事9天，癸水用事3天，戊土用事18天到立夏。
巳：从立夏起到戊土用事7天，庚金用事7天，丙火用事16天到芒种。
午：从芒种起丙火用事10天，巳土用事9天，丁火用事11天到小暑。
未：从小暑起丁火用事9天，乙木用事3天，己土用事18天到立秋。
申：从立秋起戊土用事7天，壬水用事7天，庚金用事16天到白露。
酉：从白露起庚金用事10天，辛金用事20天到寒露。
戌：从寒露起辛金用事9天，丁火用事3天，戊土用事18天到立冬。
亥：从立冬起戊土用事7天，甲木用事7天，壬水用事16天到大雪。
子：从大雪起壬水用事10天，癸水用事20天到小寒。
丑：从小寒起癸水用事9天，然后辛金用事3天，己土用事18天到交立春。
在《滴天髓补注》中，对申月和亥月之土还有戊土在申月与壬水共生，气敛而用弱，在亥月戊土同旺，气寒而用藏的说法。
关于这种用事划分我们大致了解能够，太认真则没必要，毕竟“气”本是无形之物，如何能划分得那么分明。以至清代陈素庵关于这种分日用事都不以为然，他以为“但有其气，非能分诸支之位，而各得若干日也。唯有其气，故论命者必兼取之；惟不能分其位，故论命者，必以本支为主，然后及其所藏也。”他又以为：“再考历法，木火金水分旺四时，各七十二日，土旺四季，各十八日。立春日始，甲木用事三十六日，惊蛰后六日，乙木用事三十六日，清明后十二日，戊土用事十八日，余访此。是则卯月前六日，当用甲不用乙，辰月前十二日，当用乙不用戊癸。然昔人论命甲木生卯月前六日，取卯为刃，不以为本气，生辰月前十二日，先论季土，次取透干之乙癸，未有竟取乙者，盖既已分建，卯自当从乙，辰自当从戊，且命法不同历法也。”除素庵的说法简而易用。
除分日用事的说法以外，由于四季月的特殊性，还有论“进气”和“退气”的说法。这种观念以为，辰月金进气，木退气；未月水进气,火退气；戌月木进气，金退气；丑月火进气，水退气。也就是说，在一种五行的长生之月的前一月此五行进气，而此种五行所克的一种五行退气。
阴阳五行家以旺、相、休、囚、死喻事物由盛转衰的过程，以为旺、相吉，休、囚凶。
旺为当令之气;相为旺者之所生，间接有气;休为旺者之前气，表示功成身退之意;由于克我者无力之气，有时反而会被我所虏;死为我克之气，我当旺之时彼最弱，所以以死喻之。
甲、乙、寅、卯年，木旺于春天;丙、丁、巳、午年，火旺于夏天;庚、辛、申、酉年，金旺于秋天;壬、癸、亥、子年，水旺于冬天;戌、己、辰、戌、丑、未年，土旺于四季的最后一个月。
天干有五行属性，同样，地支也有五行属性：
寅卯辰为木，巳午未为火，
申酉戌为金，亥子丑为水，
辰戌丑未为土。
晓得这一点，上文的意义就不难明白了。所谓“甲、乙、寅、卯，木旺于春”，意义是六十花甲子表中，天干与地支组合上带甲、乙、寅、卯的年份，木旺于春天。余类推。
《神枢经》说：五行的兴隆，各有一定的时节，其中惟有土居于中央，从而贯穿八方，形成居无定所，所以才在“四立”即立春、立夏、立秋、立冬之前，各旺十八天，全年共旺七十二天。
《历例》说：立春木兴隆，立夏火兴隆，立秋金兴隆，立冬水兴隆，各兴隆七十二天，而土在“四立”之前各兴隆十八天，合计也是七十二天，这样五行总共兴隆三百六十天，恰恰是一年的天数。一年就是这样构成的。
《白虎通义》说：土为什么到每季的最后一个月才会兴隆呢?这是由于木没有土就不能生长，火没有土就不光亮，金没有土就不能成形，水没有土就不能高升，土能扶持和帮势微力衰者，一次次成就它们，所以五行要愈加兴隆，是离不开土的。土的特性是兴隆于四季，位居中央，不固定在某个时节。
沈新周说：春季木兴隆，夏季火兴隆，秋季金兴隆，冬季水兴隆，说的不是有形的木、火、金、水，而是木、火、金、水之气。
醉醒子说：立春以后，阳木兴隆三十六天，以艮土也就是东北之土为分野，丙火戊土开端生长。惊蛰六天以后，阴木兴隆三十六天，癸水寄生其中。清明后十二天，戊土兴隆十八天，阳水归库即死亡，阴水返魂即开端复苏。夏季、秋季、冬季也是这样。另外，地支中所蕴藏的天干，只看月支中的天干，年支、月支、时支中的天干则不去管它，由于看人命以大纲为重，而月支是人命的大纲性要素。
盲派
立春戊土五朝荣，十日丙火见初生。
雨水之中甲始旺，惊蛰阳木及中明。
春分乙木萌芽地，清明七日乙木能。
八日癸水归辰库，谷雨前三戊土盛。
立夏戊土归禄五，十日庚金在己生。
小满炎明丙火盛，芒种己土归禄停。
夏至阴生丁火局，小暑丁火七朝明。
八日乙木归未库，大暑时来己土兴。
立秋戊土坤生五，十月壬水半弓生。
处暑庚金归禄地，白露直是太白金。
秋分正旺辛金地，寒露辛金七日生。
八日丁火归戌库，霜降戊土向阳盛。
立冬甲木初生亥，小雪壬水力方行。
大雪阳生壬水局，冬至癸水禄升腾。
小寒癸水七日旺，八日辛金丑库藏。
大寒己土临旺地，四时八节细推明。
《子平真诠》中的人元司令表
寅月立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日立春雨水
卯月惊蛰后甲木十日，乙木二十日惊蛰春分
辰月清明后乙木九日，癸水三日，戊土十八日清明谷雨
巳月立夏后戊土五日，庚金九日，丙火十六日立夏小满
午月芒种后丙火十日，己土九日，丁火十一日芒种夏至
未月小暑后丁火九日，乙木三日，己土十八日小暑大暑
申月立秋后戊己土十日，壬水三日，庚金十七日立秋处暑
酉月白露后庚金十日，辛金二十日白露秋分
戌月寒露后辛金九日，丁火三日，戊土十八日寒露霜降
亥月冬后戊土七日，甲木五日，壬水十八日立冬小雪
子月大雪后壬水十日，癸水二十日大雪冬至
丑月水寒后癸水九日，辛金三日，己土十八日小寒大寒
立春戊土七朝荣，七日丙火见初生。
雨水之中甲始旺，惊蛰阳水十日真。
乙木一十春分定，清明九日乙木灵。
三日癸水归辰库，谷雨前三戊土盛。
立夏戊土归禄七，七日庚金在巳生。
小满炎明丙火盛，芒种十日丙犹兴。
己土九日禄在午，丁火十一夏至枣。
小暑丁火旺九日，乙木三日未中临。
己土十八大暑候，立秋戊土七日隆。
戊土质生当其位，壬水七朝寄长生。
庚金十六在处暑，白露十日太白庚。
辛金二十秋分气，寒露辛金九日明。
三日丁火归戍库，戊土十八霜降寻。
立冬戊七甲也七，壬水十六小雪深。
大雪十日壬水位，癸水二十冬至生。
小寒癸水九日旺，三日辛金丑库中。
己土十八大寒旺，四时八节细推明。
立春戊七还丙七，余日甲木交惊蛰。
惊蛰十日甲木行，余皆乙木至清明。
清明乙九癸三日，戊旺大纲到立夏。
立夏戊七庚初动，庚七交丙入芒种。
芒种十丙九己取，丁火阴柔迎小暑。
小暑丁九乙三昼，己旺大纲又立秋。
立秋七日己并戊，七壬交庚至白露。
白露庚金管一旬，辛金专气迎寒露。
寒露辛九丁三逢，戊旺大纲又立冬。
立冬戊七又甲七，壬水汪洋交大雪。
大雪壬水十日看，廿日癸水逢小寒。
小寒九癸并三辛，己旺大纲又立春。
天机星
本宫及命宫皆吉，庙旺无煞，寿可达六十三岁以上，加恶煞递加。终身多思多虑，多心机，操心辛劳，动乱，不得清闲，先苦后甜，能自寻享用，中暮年安亨。为人较温顺，穿着随意，做事稍欠缜密，患得患失；兴味普遍，求知欲强，但多学而不精；喜宗教、学术、五术。除化权外，化禄科和加吉都不能增加安定性。加煞，减福寿，增辛劳和懊恼。
化禄，心慈性急，机警，能发明机遇，出奇制胜。化权，比化禄好，兴味普遍，多思繁忙，理想能完成，能减少动乱，增加安定和思想的缜密性。化科，发明力丰厚，先劳后逸，喜研讨哲学、宗教、五术。化忌，工于心计，不自量力，自觉行动，多思多虑，钻牛角尖，懊恼多，多惊哧恐慌，常失眠，理想难完成，常常功败垂成。
庙旺，早年较辛劳操心，暮年才可安乐。加吉中暮年福份好。加煞终身不得安宁，操心辛劳。
失陷，更是多思虑而钻牛角尖，多学而不专，动乱不安；加会空劫华盖，多曲折而产生消极，转向信仰宗教。加吉平常。加煞更是终身动乱不安，操心辛劳，理想难完成。
子午宫，剖析才能较强，多才多学，早年辛劳，暮年安乐。见昌曲，增才智福寿。见左右魁钺，减少辛劳，增福寿。见煞，自找费事，劳心费心，减福寿。
丑未宫，易思虑过度，庸人自扰。加吉，虽心机烦乱，但生活安稳。加煞，心烦而奔走不安。
巳亥宫，聪明机警，早年较辛劳，暮年安乐。加吉虽好学却博而不精，能增福寿。见羊陀，多辛劳，自找费事，多思多虑，庸人自扰。见火铃，多思多虑，增辛劳。见空劫，劳碌而无功。
机巨，劳心劳力，动乱多变，卯宫较好。为人灵敏机警，剖析力强，有辩才，勤劳努力，见昌曲更佳；多唠叨，自豪，中途易改动主张，或前功尽弃，或生追悔之心。见左右魁钺，思虑适度，可得安乐。加煞终身不得安宁，福薄心烦，自找费事，庸人自扰，搅扰多，是非纠葛多，身心都劳，易得神经衰弱；加火铃，为败局。巨门化忌，多劳心、是非纠葛。天机化忌，费尽心机，钻牛角尖，做事多反悔，因此人际关系差。
机梁，剖析才能强，机警有谋，心肠仁慈，喜欢悠闲和享用，较有福禄，终身能过安乐的日子。加吉更佳，逢化禄权则高寿。加煞，尤忌火铃，主焦躁不安，自寻懊恼，多辛劳操心，加空劫则消极。天机化忌，易失眠。
机阴，温和蔼良，富研讨心，对文学、艺术、五术均有兴味，剖析才能强，多辩才，多思多虑，虽有福禄而不能清闲地亨福，心忙意乱，喜闹中取乐，以劳累为乐。老运看福德，机阴入福德，表示老运多奔走，难得享清福。加吉能高兴地渡过终身。加煞，多辛劳，不得安宁，过度思虑，懊恼多多。太阴化忌，无吉有煞，智商低。天机化忌，有煞，不行正道，命宫又不吉者，多有不良癖好，阴谋多端。
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