小三八字算命

八字对我们有着很大的影响，由于八字就是我们的生辰八字，就是我们的出华诞期和时辰，这对我们的运势有着最直接的影响，依据八字的不同各自有着不同的解释和剖析，这是我们需求注重的问题，那么八字为小三命的女人有什么特征？  
八字为小三命的女人：八字中同时显露出正财、偏财的人  
八字中同时显露出正财、偏财的人；或者正财、偏财俱旺的女命；八字中财星旺的人，自然想法会在钱财，无论本人能否担当的起，都会有激烈的争财逐利的想法。正偏财混杂，自然除了本人的那份，还想要他人的那一份，假如偏财旺过与正财的女性，追求高，要维持享用和高消费，我身有弱，不能担财的人，就常常有人去找有钱的男人，一不当心成了小小三。  
八字为小三命的女人：身强无官杀、官杀大运又呈现得晚  
身强无官杀、官杀大运又呈现得晚，这种女命婚姻自然会比拟晚，喜欢自在，但早就向往甘美的婚姻生活，青春年少都是热血沸腾的，一不当心就过上他人的情人生活。  
八字为小三命的女人：官星入墓或官星入空，或是禄在月支  
官星入墓或官星入空者，是很难有婚姻的，但人总是有追求的，面对严酷的理想，很可能沦为小小三。还有禄在月支，多为小小三，这都是一些定数。从相识、相知到相爱，从一无所知到心照不宣，山楂树般的爱情酸中带甜，将彼此清水煮白菜的生活调得更有滋味儿。但无论多么轰轰烈烈的爱情，在经过时间的洗礼与岁月的沉淀之后，都会渐渐回归平淡。  
夫宫逢冲，官杀又在前，自身又没有气势强的食伤制官杀。日主身弱没主意，为小三之命。流年与日支夫宫暗合，暗合是偷偷摸摸的合。女命比劫多且官杀又被比劫合去，等于与人争夫。  
八字完整一样的人命运一样吗？  
很多人都以为命运是完整必定的，实践并非如此，由于相同时间出生的人，命运不同的大有人在。惹起这些差别的主要缘由有很多，最主要是风水环境不同形成的。单凭一个八字基本无法精确的测出人全部的吉凶。我曾经发现很多人的八字一样，但命运却不完整相同。例如三个人的八字一模一样，但其中一个是2006年结婚，另一个人是2009年结婚，还有一个至今未婚！  
这就好象手机基站发出来的信号是一样的，是必定的，但手机假如在地平面上承受的就好，到了公开隧道就没有信号了，接纳不到，可见环境的不同影响是十分大的。命运也是一样，好的风水环境有利于运气接纳，坏环境可能会完整屏蔽掉好运的接纳！  
有两个1970年出生的人，八字完整一样，但是财富却相差很大，一个是千万身家，一个是60来万的身家！但是两个人命运的趋向却很近似，走好运的时分都发财了，只是水平差距太大。这就像两条类似走势的k线图，同生同降，不过价位却一高一低。依据进一步剖析，招致这种差别的缘由，还是和他们各自的风水不同有直接的关系。  
八字只能测准吉凶的运气走势，只能测出大的范围内的水平，而这个范围随着风水环境的不同会有很大的伸缩，八字无法精确测出吉凶的详细水平。比方有两个人八字一样，这个八字上显现在2012年，学业上有喜。结果一个人考上了名牌大学，另一个人考上的却是二本。如此看八字可以判定的是大趋向，但详细水平却由于风水的不同有很大的区别。  
世界上和奥巴马八字一样的人肯定很多，为什么只要奥巴马一个是总统？假如八字能算准人富贵水平的话，那么其他和奥巴马八字一样的人也应该都是总统。显然不是这样的  
民间传说：明朝朱元璋当了皇帝后，听说有不少人与他出生的年、月、日、时相同，他想这些人一定也是个“皇帝命”，假如不把他们全部杀掉的话，未来一定会与他抢夺皇位。他决议把一切与本人同年同月同日同时生的人全部杀掉，以免未来有人与他抢夺皇位。杀得差不多时，朱元璋想，何不抓几个来问一问，看他们是干什么的，然后再杀未迟。朱元璋亲身盘诘一个被抓来的人：“你是干什么的？”“我是养蜂的。”“养了几蜂？”“我养了九窝蜂，约有九十万只，我每天都为管理好这九窝蜂而忙个不停……”朱元璋听了后忽然醒悟：我当皇帝统治全国九个州，统管九个诸侯，而他养九窝蜂，统管九个蜂王。看来和我同年同月同日同时生的人，并不都是当人的皇帝。当人的皇帝只要一个，那就是我，其别人当的有蜂的皇帝、蚕的皇帝、鱼的皇帝……等等，他们是不会来和我抢夺做人的皇帝的。于是朱元璋放心了，中止再杀与他同时出生的人。  
在古人的很多著作中，关于相同八字命运不同的例子多有记载。纪晓岚的《阅微草堂笔记》记载了几个例子：无锡邹小山先生的夫人，与安州陈密山先生的夫人，八字干支完整一样。小山先生官礼部侍郎，密山先生官贵州布政使，二人都是二品。论爵位，布政不及侍郎光彩，论俸禄，则侍郎不及布政丰厚，算是各有所长吧。二夫人都很短命，但陈夫人早寡，可暮年却富足安乐；邹夫人白首齐眉，但暮年丧夫，生活宽裕，也算是各有互补吧。依据纪晓岚的剖析，一个人生在北方，一个人生在南方，出生时的天文环境有差别。  
纪晓岚还记载了一个例子：他的侄子与奴仆之子，生时只隔一墙，两窗相对，两儿同时落地。不但时辰相同，连分秒都相同。他的侄子到十六岁就早夭了，而奴仆之子不断都活着。他剖析的缘由是：他的侄子生长在富贵之家，福报先耗费尽了，而奴仆之子生长在贫贱的环境中，对福报耗费得很少很慢。用今天的话来说，由于后天生存环境的不同，各自耗费生命能量的速度不同，招致了他们的命运完整不同。老辈说：叫小孩穿他人穿过的旧衣服，好养，就是上述原理！我一个朋友的孩子，从小就不断穿他人的旧衣服，到如今都很平顺，连小病消灾都简直没有。关于福报问题，今后将特地宣讲，这里插上一句：我们父母家长对孩子过火地溺爱，让他（她）过早过多地去享用，其实是在害他（他），是提早把他（她）的福报给耗费掉了啊！  
以易学整体架构上看，其实八字反映的是“天道”，在其他文章中，会给大家细致引见八字的理论根据，这里大家只需晓得，我们所指的八字，是将一个人出生时的时间用天干地支来表示，年月日时各一组干支，共四组，4*2=8，共八个字。而天干地支是我们古人依据日月星斗运转规律用来计时的工具，换句话说，干支记载了某个时间点日月星斗的运转位置，而一个人来到这个时空的霎时，就用本人身体记载下来日月星斗的相对位置，也就记载着日月星斗对这个人的磁场作用，这个磁场性质，就是这个人的先天禀赋。  
但是人生活在这个地球上，还会遭到大地磁场的作用，一个人处于不同的环境中，例如山河湖海，处于不同的经纬度下，处于不同坐向与建筑年代的房屋中，遭到的地磁影响都是不同的，这就是我们所说的风水，而八字体系，是没有这个参数。但这个参数，对我们确又是相当重要的！我们把环境风水的力气称之为:地道  
任何人的命运还离不开父母遗传与家庭环境，以及社会大环境的历史进程。一个出生在富贵之家的人，与一个出生在偏僻山区贫困之家的人，虽然八字相同，但人生命运肯定不会完整一样。出生在战乱年代与出生在安定盛世两个完整相同的八字之人，其终身的富贵与灾难水平肯定也不会完整相同。更深化地是福报问题，是关于人伦道德的遵照或应战招致的福份的盈亏。我们把这方面的影响要素称之为:人道。  
只要“天、地、人”三道分离，才干精确地去把握一个人的命运，易经体系就是模仿“天、地、人”三道运转规律最巨大的工具，而详细到每一种易经适用技术，则各有特性与偏颇，最好的办法就是将各种预测手腕综合起来运用，精确率会进步很多。  
为何八字一样的人命运会不一样？  
第一，相同八字的人，出身于不同的家庭，对命运相同的两个人的教育方式不同，会形成两个人性格上的差别，一个会是勤奋向上者，一个会是好吃懒做者，杨柳树上不掉馅饼，努力工作者必将得到丰盛的报答，整天无所事事者，必将被社会所遗弃。  
第二，不同的起点，就会有不同的斗争进程。一个出生于落后的遥远山寨，一个出生于生活学习环境都非常优越的首长干部家，两个都上进，都走官运，山寨出生者能当个乡长，便是一方百姓之父母，算得上个大官了，要首长干部家的子女当个乡长，他肯定感到委曲。  
第三，相同命运的两个人，一个目的定的高，胜利时，由于其成果突出使他名扬天下，另一个在相同的运上也在胜利，但目的却小一点，便有不同的社会影响。  
第四，先天风水对人命运的影响极大。此点置信风水的朋友都会明白  
普天下间芸芸众生，各有各的不同，但总体说来也无多大差异，可能会有人正在生病，有人正生意泡汤，有人正在修房、买物，本质上都在耗财;有人可能正为工作不顺犯愁，有人正衣着指导送来的小鞋，有人正打官司，总之是官场不顺;有的正张灯结彩迎娶新娘，有的正获财利而趾高气扬，总之是财上见喜。也就是说，那些看起来不尽相同的事，实践上都是同一回事。从另一方面说，决议人命运的要素是多方面的，八字预测术只思索了时间这一方面，自然有她的局限性，既便如此，也没有哪种预测术，能比八字预测更全面更精确的了!假如只为预测一个人的吉凶情况的话，就没必要太苛求八字预测术了。一句话，我要通知没有接触过周易预测术，或不太置信预测能测准吉凶的朋友，《周易》，周易预测术，的确是我们的祖先留给我们无可比较的，比四大创造一点也不逊色的珍宝，我们不应当把她当作糟粕。  
八字一样的人命运又能否真的一样  
普通算命都是以个人生辰八字为根据停止推算，以四柱排八字。按道理，八字相同的人命运应该是相同的，我不断觉得至少应该是大同小异的。可读了纪晓岚《阅微草堂笔记》里的一则故事，却对这个问题有了新的认识：  
纪晓岚的第六个侄子与他家中仆人的儿子，同年、同月、同日、同时、在同一间屋子里出生。按说他们的命运应该类似，可是实践上却大相径庭。纪晓岚的侄子只活了十六岁，尚未成年便夭折了。而仆人的儿子却仍然活蹦乱跳，生命力旺盛得很。  
纪晓岚对此百思不解，他认真推究其缘由，得出结论说：“这可能跟命中必定的食禄（福气）有关。一个人终身能够享用的食禄多寡，在出生的那一刻起便曾经必定了。我的侄子与仆人的儿子由于同时出生，所以食禄相同。但由于我侄子生长在富贵家庭，从小就养尊处优，每天华衣美食，把终身的食禄早早都享用终了了，所以年轻时便夭折了。而仆人儿子出生在贫贱家庭，不断过着节衣缩食的生活，他所耗费的食禄非常有限，所以迄今还能强健地活著。”  
想起弘一法师讲的，他小时分家里大堂上挂着清朝刘文定公的对联：上半句是：惜食惜衣，非为惜财缘惜福；下半句是：求名求利，但须求己莫求人。他哥哥经常教他念这句子，他念熟了之后记在心里，但凡临到穿衣或是饮食的当儿，都会非常留意，就是一粒米饭，也不敢随意糟蹋；母亲也常常教他，身上所穿的衣服当时时当心，不可损坏或污染。由于母亲和哥哥怕他不顾惜衣食，损失福报致使短命而死，所以常常这样叮嘱。  
很多人觉得如今生活条件好，糜费点东西无所谓，其实大有所谓，那是你命中的福气，损失福报的结果是折寿。  
还看过一篇谈心法的文章，讲如今有些家长为了让孩子当上班长去给教师送礼，实践上是提早耗费了孩子的福报，孩子原本以后能够当上局长的，提早把福气用了，以后就当不上了。有很多父母自诩聪明，其实聪明总是被聪明误的，大巧如拙，大智若愚。  
传播很广的《了凡四训》一书，从另一个角度解释了命运的问题。命是有的，你生在哪里，什么时分出生，就决议了终身的轨迹，但是命会由于后天的生活环境、个人努力而改动。了凡先生原本被算命大家算定了的命运，在得道高僧的指点下，后来完整改动了：从小官做到大官，从无子变成有子，从短寿变生长寿。  
命运着实是能够改动的，有的人能够把坏命慢慢地变成了好命，而有的人原本福寿无限，结果半道进监狱了，抱怨算命的没算准，其实是本身做的事情把命变了的结果。  
《阅微草堂笔记》是本十分有趣的书，《了凡四训》是袁了凡先生写给儿子的教诲，很短，却能够改命，引荐大家都去读读。