一、八字点窍看寿命
食伤入库身不佳，若是入墓必死亡。日主入库事不顺，若是入墓病牢房。
1、六亲险运应期：六亲险运不看用相相神只论五行力气旺弱及宫位激动。
（1）六亲星偏旺、太旺、逢生扶有灾。
（2）六亲星偏弱，逢冲克有灾。
（3）六新星太弱、弱极、逢帮扶有灾。
（4）有根怕无根、无根怕有根。无者怕呈现，有者怕被制。隐怕露，墓怕动，旺怕生，弱怕克，从怕不从，谁的墓动凶到谁。（刑冲合害值为动）
（5）六亲纯粹，正见偏，成见正常常有灾。
（6）六亲宫位坐克星此宫位所代表的六亲易有灾。
（7）宫位逢冲此宫位所代表的六亲动乱不安或有灾。
（8）星相冲被动星所代表的六亲动乱不安或有灾。
2、自己险运应期：主论用神相神及身主喜忌强弱冲抑制化。
（1）弱命到大运死墓绝地流年又遇死墓绝地。
（2）强命到大运长生帝旺禄地，流年又遇生旺禄地。
（3）吉利大运中因刑冲合害而使某一五行突变的流年。
（4）仇运中遇凶神劫煞岁运同时遇到两个以上，此年凶。
（5）交运及脱运之年常常是最凶之年。
（6）碰到凶运凶年可参看小运能否有效。
二、四柱干支没有冲克，刑克的人
八字中四柱干支冲战，主一个人终身中常常动乱不安，人生起伏较大，心情和肉体也会随着生活或者大悲、或者大喜。实践上不利于身体安康。也主容易有灾害。或者身体某个器官，容易呈现病质性变化。所以这类人，大多难以安康或者短命。反之，假如四柱干支，不冲、不战，不刑，这种人难有与人起争斗之心，生活在宁静、安定的环境里，就有了一个能够取得短命的根底条件，加之先天身体素质不错，也就取得了安康短命的法宝。所以，他们也属于能够安康短命的人们。
三、月令没有遭遇严重刑冲的人
八字中月令在宅，身命之安定之所;月令逢冲，逢刑，身心难安;也有居无定所之象。八字中年月为体，日时为用，用来刑体、冲体，身体多不能清闲，酣畅。也是疾病的意味。所以要想短命、安康，遗传信息中最好不要日时刑冲月令。反之，假如月令没有遭遇严重刑冲，忌神具有刑冲，但是有挽救，或者这种刑冲，不会伤及月令，则是身体安康的表现，所以他们也属于可以安康短命的信息特征。以上九种，但凡契合其中之一的人，固然不间见得就寿比南山不老松，活个长寿百岁;但也定可属于短命之命，活个七八十岁应该没有问题。即便组合不好，依照今天生命医学的兴旺成就，至少短命夭折不会呈现。
四、相互对冲的干支，皆为日主所忌的人
八字中有互相对冲的干支呈现，实践上是一种互相的损伤。无论这种对冲，是命主的体，还是用;体用之间一定要相辅相成。所以要想安康短命，准绳上是不能呈现相对对冲的干支。假如命局中呈现互相对冲的干支，均不为命主所喜，互相对冲，反而是好事，由于他们两者互相酣战，其结果就是日主稳坐钓鱼台，本人落得清闲。这种八字，常常呈现在身弱，伤官见官的八字之中。
五、日主旺相，有食神伤官清透泄秀的人
日主身旺，无论是比劫，或者印星过旺所致，都需求食伤泄身吐秀。不然，则会神色枯歇，没有了生机。旺者自要有所去处，不然则成为负赘之物。食神、伤官则为寿元星。所以这种人，既然八字中有食神、伤官清透，而这个食神、伤官有没有遭到制克，就阐明这个寿元长。由于比劫固然为忌，但是能够生助食伤，印星固然制食神和伤官，但有日主通关，亦会有自救之功。中心的就是，食伤要与日主紧贴，且不能与印星紧贴。
六、身旺财弱，有食神扶住财星的人
八字中身旺，我身为体，为精，为元;财星为用，为神。身旺缺财，或者少财，则神情不保。所以需求食神泄身，缺乏神情;食神则为寿元。八字中有食神泄身生财，体来生用，精气神则渊源流长，身康体健，神情十足。所以属于安康短命的命。想要短命，好的身体是基本，倡议购置“秘法铜质九转乾坤鼎”，流年开运秘宝，改运招财利事业官运安康。
七、合、同的干支，皆不能在命局中起到关键作用
八字中有合，或者相同的干支呈现在命局，定然会呈现某种五行力气倍增，某种五行则可能由于这个合，或者同，变得失衡，过旺。所谓过旺就是病，有病则身体不会安康，以至不能短命;治病则需求用药，药到则病才会消解。所谓不能在命局中起到关键作用，就是说，当合、同的干支为命局之病(忌神、仇神)的时分，必需要有制克，耗泄，以牵制合同之字的五行力气存在。或者这些合同的字，在命局中不呈现在关键位置，或者年支，或者时支。这样，关于命局的影响力就不是那么关键了。命主也就取得了安康短命的条件。
八、日主衰弱，有印星清透在日干三围的人
日主衰弱，有印星显露出，且印星逢生、通根，没有财星制克;即便再衰、再弱，也不能从。只需这个印星散布在日干三围，即月干、时干、日支，都是印星能够让日主直接得益的迹象。由于印星为喜为用，所以遇事可以头脑冷静，泰然自若的心态，所以常常得到晚辈、上级、父母和好意的协助，实践上为遇难呈祥的迹象。所以他们常常逢凶化吉，遇难呈祥。
九、四柱干支配合有情、且五行配置相对均衡的人
八字中五行俱全，且力气相对均衡;阐明日主相对中和。假如四柱干支又互助，互生，旺者自有去处，弱者自有生源。从个性上来说，处世心态平和、恒定;没有大悲、大喜，心情稳定。从身体器官的发育来看，各个功用器官没有过弱、过旺之病，先天身体素质良好，自然可以经得起大风大浪的侵袭，所以他们属于短命之人。当然五行俱全，也指纳音五行俱全。有的人固然只要三行，或者四行，只要干支配合良好，各五行之间力气相对持衡，弱者有生，旺者有去，也属于命式中和的人，当然也属于能够短命的人。想要短命，好的身体是基本，倡议购置“秘法铜质九转乾坤鼎”，流年开运秘宝，改运招财利事业官运安康。
十、寿元星看生死
寿元星有四：其一看食神，食神为寿元星，假如命中有伤官而无食神，伤官亦可作寿元星。其二看印绶，印绶为生我者，在六爻中称“父母”，六爻中看寿就是以父母爻作用神，故印绶也为寿元星；其三是看日主，日主即为人的命元，由日主引伸出的为“禄神”，代表本人的身体，非常重要；其四看财星，财为养命之源，如财神空破被劫夺，也会死亡。固然说这么多寿元星，但详细到一个命中，普通寿元星只表现一种。由于是命主生命得以维系之神，故寿元星有以下特征：
１、命中少而精者，可为寿元星，多而旺者不为寿元星。
２、靠近日主或秉令者，可为寿元星，远隔日主或被制服无用者不为寿元星。
３、寿元星普通通根得气，虚浮无气者不成寿元星，特殊能解救命局之天干，虽无根亦可作寿元星看。
十一、五行偏废看生死
有的五行怕过旺，有的五行则怕过弱。正如《三命通会》所言：金木怕过弱，弱极无补则死。火则怕过旺，旺极无制则死。水土如何？我的见地是：水怕衰极，土怕旺极。五行偏废之时，过旺者普通不会死在旺之年月，而死在旺神受制或旺神之原神受制之年月，过衰者，普通不死在克之年月，而死在生旺或墓之年月。死亡的应期还有许多，将在例中论述。
十二、空亡忌煞看生死
空者即为死亡的信息征兆。寿元星怕见空亡，寿元星还怕见忌煞，所谓忌煞者非丧门、吊客之类的神煞，而是：“墓、病、死、绝”四煞宫。如木墓于未、死于午、病于巳、绝于申之类。当然凶神恶煞不是完整没有作用，笔者以为神煞只起辅助作用。?有人以为死亡要看用神，笔者以为，用神尽管行运之好坏，不主生死，只要是年岁较高的人看寿时需参看用神。有的人在正自得之年忽然死亡，有的人穷困潦倒，但身体康健，如何解释？死亡取决于命局之寿元星及五行的关系，但也有的人在用神受克之年死亡，那是由于他的用神与寿元星是一样的.
十三、日主旺相，且得令有气的人
日主为体神，体神健旺，且得月令旺气、相气之人，身体原本体魄安康，身体素质颇佳;遇到用神，则神清气爽，精气神俱足。所以这种人，大多思想悲观，豁达。即便遇到人生失意，也会泰然自若。所以他们定然属于能够安康短命之人。
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