学算命,看什么书
五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话倡议你能够先学看相，手相面相相比之下会比拟容易上手，不是说它很简单而是说相较于其他，如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的学问他会比拟容易惹起你的兴味，学习的兴味很重要，你要是学看相能学进去的话，这表示你与五术有缘，学会一些简单的相学之后你能够免费的给人看相，给人看相之后你要是发现无论你怎样说求测者都会说你算得对之后，这表示你有学算命的天赋（看一个人的八字手相面相也能看出一个人能否合适学算命），有天赋就要珍惜好好应用，不要放弃不断坚持下去你就必定会胜利。
想学风水的话倡议看李居明的《学风水的第一本书》，这书比拟适用合适初学者。倡议你能够把李居明的风水全集都买下来，用不了多钱的。
想学八字的话倡议你看邵伟华的《四柱预测学入门》，这书比拟好懂渐渐看不要心急，假如能够最好是能找一位师傅好好指点你，这样你会进步的很快。
想学面相的话倡议多看看香港的苏民峰教师的学手相与面相的视频，很简单美观易学。
至于书的话倡议你能够看：风水的《葬经》，面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》，八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比拟不好懂，若是文化较低的话倡议还是不要看的好，以免误人误己，要晓得失之毫厘差之千里，一字值千金不能了解错误。
个人以为以上我提到的这些学问，你若是可以认真的好好学习，我置信你一定会收获颇丰。
心正最重要，想学算命老子的《道德经》是必需要看的，假如能够最好是能把他背诵下来。
希望对你有协助。
算命书有哪些
图解易经象数学
作者：唐颐著
出版：陕西师范大学出版社出版日期：2009年11月
铁版神数是历史上文人雅士、达官贵人最为推崇的一门预测学问，被誉为最精准的预测学之一。坊间也传播下许多关于铁版神数奇准灵验的传说。有人说，铁版神数的推算要比八字预测更为精准。也有人说，算命先生一拨铁算盘，便可尽泄天机，将人的命运流转娓娓道来。铁版神数到底是怎样一门学说？它源于上古的河图洛书，由宋代《易经》象数学派巨匠邵雍创建，传播数百年，至明清时由一位名叫铁卜子的道人加工整理，从而成为风行一时、获誉良多的奇学。本书对历代各派传播的铁版神数算法停止了精心的整理，加上精巧的绘图、精细的图表，并
易经的奥妙
作者：曾仕强著
出版：陕西师范大学出版社出版日期：2009年11月
《易经的奥妙》一书依据曾仕强教授在《百家讲坛》的同名讲座整理而成，除了播出的内容之外，还插入了大量的图片和语录，以及电视上未播出的局部内容。这是一本《易经》的入门书、导读书，本书的读者对象不分年龄、不分职业、不分文化层次、更不分上下贵贱，一切读者都能够轻松自若的学习《易经》这门古老而神秘的聪慧经典；从中取得的聪慧必将终生受益！凝聚着中国古圣先贤古老聪慧的《易经》，曾被误解为就是一本算命的书。其实，算命只是它最小的用处，那么《易经》终究是一部什么样的书呢？神秘的《易经》，也称《周易》，是一部既
新华书店文轩网搜索的，供参考
八字算命看什么算命书最好学
学习算命要看这些算命书才干学得会：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上具有十分高的官方位置，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪失职守，一马当先，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情正直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈悲与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作珍藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为中心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实践操作指导意义。该书在历史上具有十分高的位置，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年开展的历史，撷取其中的精髓，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系愈加完备，八字推命术至此到达理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是绝后绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的理论中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否控制各自的精华和运用办法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以普遍传播。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所盛行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰均衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去了解和文言注解《三命通会》是偏离命学正路的。（http://tieba.baidu.com/p/3447029948）2、《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了留念徐子对等先贤在算命术上的奉献，又把算命术统称为子平术。（http://tieba.baidu.com/p/3437841024）《渊海子平》，是第一部比拟完好、系统地阐述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据当时命学大宗师徐子平的论命办法记载下来的。能够说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅以为它是一本简单的概念引见书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃汇合成书前历代的命理精髓，经徐子平在理论检验中停止扬弃，而保存下来的精髓读本。书中屡次提出“灵敏、变通地论命”这一契合辩证法规律的思想，在对自然规律的了解上到达了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为凡是研讨八字算命者必看的命理古籍材料，在命理学术界中其位置十分之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他暮年七十多岁时才写的，能够说是积几十年实战经历心血结晶，与野鹤老人暮年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些类似。神峰通考一书在构造体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也分离本人的经历心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用十分直白的言语对许多子平经典古歌赋停止了注解，令当今学者研读起来十分容易了解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（http://tieba.baidu.com/p/3476611808）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归结而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在。
我想学习算命,零根底,看什么书好啊
八字命理学有四大奇书：1、《子平真诠》，明其常，使人规距，十神格局，用神成败；2、《穷通宝鉴》，明其时，阴阳音讯，五行进退，十干体性因时而有喜忌；3、《三命通会》，明其渊，使人宽广，内容博杂，兼容并蓄；4、《滴天髓》，明其原理，精微深邃，大纲挈领！
在此，乘风首推《穷通宝鉴》和《滴天髓》两书。《穷通宝鉴》人皆论其精髓在调候，乘风以为，此说不全，偏解此典籍了。其精华在于，就着五行十干之体性因时而有喜忌变化，阴阳音讯与五行进退之理，阐述至专至精至微。乘风每遇不可解之命局，常能在此书寻得解惑与指导。《滴天髓》重在理论，大纲挈领，如昆仑之脉发源，纵横捭阖，如大江大河流淌，精密非其所长。
《三命通会》与《渊海子平》两书，搜集广博，过于冗杂，脉络不够明晰，初学者不知所从，反为所乱。《子平真诠》之格局用神，阐述详尽，理论明晰明了，合适初学者。先看后面的内容，再看前面，似乎比拟容易入门.
乘风的了解是先看一本近人著写的命理书籍，控制一些根本，比方邵伟华的《四柱预测学》、《千里命稿》。这两本书的根底学问讲的详尽、正确。然后再以《子评真诠》入门，打好根底，接着能够学习深邃的《滴天髓》、《穷通宝鉴》，当你学好这两本书上的理论后，再回过头来研讨《渊海子平》、《三命通会》上的诗词歌赋与断语，一定会成为预测高手！
许多人说看不懂，那其实是本人的思想没有放开，只是停留在干支字面上的意义，没有八阴阳五行与天地、人文相分离，没有把自然与命理分离，没有把宽广的宇宙与人类相分离。命理来源于自然，就需求回归自然。关于经典命理我们更应该多多学习。假如不是这样，你永远不能进入命理的浩瀚天空，展翅飞翔！
请问周易是本什么书,不要给我说什么算命的
儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明聪慧的结晶。。一名《易》，又称《易经》，包括经和传两局部经本是占筮书，其根本要素为阳爻（―）、阴爻（），把三爻堆叠起来，构成八卦，即乾，坤，震，艮，离，坎，兑、巽。八卦再堆叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四局部。卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。《周易》的来源为河图、洛书。传说远古时期，黄河呈现了背上画有图形的龙马，洛水呈现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》。"周易"的"周"指周代，"易"是变化的意义，依照古书记载，易有"三易"《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时期，《周易》作为占筮书盛行，不时有人对它停止解释和研讨，其中包括孔子，到战国时期，便呈现了《易传》七种十篇，称为"十翼"。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。《周易》这部书，讲的是理、象、数、占。从方式和办法上，好象是专论阴阳八卦的著作。但实践上，它阐述的中心问题，是运用一分为二、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的办法论，提醒宇宙间事物开展、变化的自然规律，对立与统一的规律，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人自身的各种信息。《周易》内容非常丰厚，触及的范围很广，它上论天文，下讲天文，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会消费到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，都有细致的阐述，真是应有尽有，无所不有。《周易》是我国预测学、信息科学的来源与根底。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不只系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的、以及过去、如今和将来的信息，同时还有预测信息的珍贵办法。《周易》中，运用八卦预测信息的办法的创造，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在理论和日常生活中遇到的疑问之事，不是求助于偶像，而是运用经过八卦今昔信息预测的科学办法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会、改造社会、推进社会不时的向前开展。所以，《周易》中的六十四卦，是个贮存量很大的信息库。周易是依据数的阴阳和随机性，推断事物凶吉的书。普通人看不懂，但也没有必要去研究它。我也曾经看过（教师引荐的），但是看了2遍还是不能领悟。几乎不知所云。周易严厉的说是一本客观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德涵养和事物开展变化为一体，是一本锻炼人思想的好书。许多诺贝尔获奖者都是借助它胜利的。我想当年的马克、恩克斯在研讨马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。在古时，科学很落后，对很多自然现象不能解析，为此就出了学说。简单地说，1。易本是算命的，2。但到了周易，孔子根本上是从哲理方面解释易，固然此解释同样也可适用于占卜，但周易列为经书，只因其包含全面的哲理。3。周易不能作为占卜的书，因孔子只从哲理了解易，根本没有关于占卜的阐述。后世的占卜，是从易中的最根本定理重新发明的，根本与周易无联络。4。哲理适用于任何人，但以周易用于占却不会有理论意义，5。占卜者仍然把周易列为占经是因周易还没有把易的根本原理丢弃，而其他易经已失传了。《周易》是中华文化史上一部内涵精深、影响普遍、传播长远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的构造方式和笼统的符号显现），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸收着人们在各个范畴对其停止研讨和应用，构成了庞大的易学研讨体系。《周易》一书有《易经》和易传两局部所构成，从总体上看它是一部指导人们和应用自然规律及社会开展规律的哲学著作。其中，《易经》是我国古代先哲经过对自然现象和社会现象的长期察看，以及对各种社会理论活动及其结果停止高度总结概括后而构成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和开展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》停止讲解，用来阐发义理的哲学典籍。《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品德和肉体深藏于中华民族的民族性格中。易道考究阴阳相济、刚柔有应，倡导自强不息、厚德载物。在五千年文化史上，中华民族之所以可以久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不时地开展壮大，本源一脉传至今，是与我们民族对易道肉体的时期把握息息相关的。《周易》是我国古代—部指导人们认识和应用自然规律和社会开展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两局部构成。对其书名含义，历代有多。
算命书自学引荐几本！我想把算命的书都看一遍,无论几年
算命书自学引荐几本！我想把算命的书都看一遍，无论几年。无论多长时间，学一份技术！算命书自学引荐几本！我想把算命的书都看一遍，无论几年。无论多长时间，学一份技术！算命书自学引荐几本！我想把算命的书都看一遍，无论几年。无论多长时间，学一份技术！算命书自学引荐几本！我想把算命的书都看一遍，无论几年。无论多长时间，学一份技术！算命书自学引荐几本！我想把算命的书都看一遍，无论几年。无论多长时间，学一份技术！算命书自学引荐几本！我想把算命的书都看一遍，无论几年。无论多长时间，学一份技术！算命书自学引荐几本！我想把算命的书都看一遍，无论几年。无论多长时间，学一份技术！算命书自学引荐几本！我想把算命的书都看一遍，无论几年。无论多长时间，学一份技术！算命书自学引荐几本！我想把算命的书都看一遍，无论几年。无论多长时间，学一份技术！算命书自学引荐几本！我想把算命的书都看一遍，无论几年。无论多长时间，学一份技术！算命书自学引荐几本！我想把算命的书都看一遍，无论几年。无论多长时间，学一份技术！算命书自学引荐几本！我想把算命的书都看一遍，无论几年。无论多长时间，学一份技术！算命书自学引荐几本！我想把算命的书都看一遍，无论几年。无论多长时间，学一份技术！算命书自学引荐几本！我想把算命的书都看一遍，无论几年。无论多长时间，学一份技术！算命书自学引荐几本！我想把算命的书都看一遍，无论几年。无论多长时间，学一份技术！算命书自学引荐几本！我想把算命的书都看一遍，无论几年。无论多长时间，学一份技术！。
自学算命看那些书比拟好入门
自学算命看下面这些书比拟好入门1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上具有十分高的官方位置，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪失职守，一马当先，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情正直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈悲与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作珍藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为中心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实践操作指导意义。该书在历史上具有十分高的位置，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年开展的历史，撷取其中的精髓，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系愈加完备，八字推命术至此到达理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是绝后绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的理论中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否控制各自的精华和运用办法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以普遍传播。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所盛行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰均衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去了解和文言注解《三命通会》是偏离命学正路的。（http://tieba.baidu.com/p/4304432904）2、《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了留念徐子对等先贤在算命术上的奉献，又把算命术统称为子平术。（http://tieba.baidu.com/p/4260485816）《渊海子平》，是第一部比拟完好、系统地阐述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据当时命学大宗师徐子平的论命办法记载下来的。能够说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅以为它是一本简单的概念引见书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃汇合成书前历代的命理精髓，经徐子平在理论检验中停止扬弃，而保存下来的精髓读本。书中屡次提出“灵敏、变通地论命”这一契合辩证法规律的思想，在对自然规律的了解上到达了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为凡是研讨八字算命者必看的命理古籍材料，在命理学术界中其位置十分之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他暮年七十多岁时才写的，能够说是积几十年实战经历心血结晶，与野鹤老人暮年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些类似。神峰通考一书在构造体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也分离本人的经历心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用十分直白的言语对许多子平经典古歌赋停止了注解，令当今学者研读起来十分容易了解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（http://tieba.baidu.com/p/4255874425）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归结而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学。
1、乾三连西北开天
乾卦是三横相衔接的，八卦方位在西北方，代表天的符号，开天辟地，故先天数为1。
2、坤六断西南八地。
坤卦是三横中连续为六个小段，八卦方位在西南方，代表地的符号，万物生善于地，归于地，故先天数为8。
3、兑上缺西方双泽
兑卦是三横上一横缺个口，八卦方位在正西方，代表泽的符号，先天数为2。
4、巽下断东南无风。
巽卦是三横下一横断开，八卦方位在东南方，代表风的符号，先天数为5。
5、艮覆碗东北齐山
艮卦是三横上一横是实的，下两横是虚的，象打翻的碗那样，八卦方位在东北，代表山的符号，东北方总是山比拟多，齐同七，先天数为7。
6、震仰孟东方四雷。
震卦是三横下一横是实的，上两横是虚的，象钵盂那样，八卦方位在正东
方，代表雷的符号，先天数为4。
7、离中虚南方真火
离卦是三横中间那横是虚的，上下两横是实的，八卦方位在正南方，代表火的符号，三昧真火，故先天数为3。
8、坎中满北方六水。
坎卦是三横中间那横是实的，上下两横是虚的，八卦方位在正北方，代表水的符号，先天数为6。
为什么香港人最迷信
中国什么中央的人最迷信？不少人第一反响肯定是香港。只需看过香港电影，对庙街的算命先生、手执罗盘的风水师和画符捉鬼的僵尸道长——这些港片中频繁呈现的经典形象你一定不会生疏。
香
港的算命先生微风水师无处不在，从电台电视台到报纸杂志，“神机测字”、“易经占卜”之类的专栏都是雷打不动的黄金板块，顶级算命先生的命理预测年年都是
畅销书。他们的身份形象也足以让大陆同行嫉妒——名头普通不会是可疑的“巨匠”、“神仙”，而是“堪舆学家”、“命理参谋”，衣着装扮也不像大陆“高人”
一样刻意返古，而是清一色的名牌西装——看上去都是投行精英。
为什么大陆的人那么喜欢去香港~香港人就喜欢出国
关于进入香港，普通来说，内地的中国公民不可直接进入观光旅游，但是假如是在海外的回国，把香港作为第一入境点的话，倒能够获得7天的停留答应，直接凭护照就行，连机票都根本上不看.我到的时分，海关的警察就只问了些简单的问题，比方说打算停留多久然后分开去哪里等，一边就把章盖上了，东方之珠的大门终于在象我开启.
去香港玩，最重要的是事前找好住的中央，旅馆的开支普通来说比欧洲的都贵，大致最廉价的也要400多HK$,500~600的不算贵，而且客房都比欧洲同星级规范的小的多.许多星级的宾馆以至不包括早餐.我事前就找了家正好有自助早餐和机场接人效劳的，由于我第一次去，路不熟，那到也省下不少费事.
香港人不是个个会讲普通话的，他们管普通话叫国语，假如你会广州话，那么到了香港等于是到了家了，偶然碰到会讲普通话的那听起来也特别的费力，不过有一大益处就是，你能够和他们讲英语，即便是在街头逛地摊，用英语和摊主讨价也多半是行的通.这是香港和内地城市间最大的区别.
香港有什么好玩的呢？其实所谓的景色名胜不多，香港也不是靠那些名胜古迹发家的，主要是体验下这个繁华的城市风貌.去香港玩的人，大约安定山顶是比去的中央，特别是晚上去的人比白昼的多，在山顶瞭望一下香港市中心的全貌，挺拔的中环大厦，还有维多利亚海峡.从九龙半岛到香港岛能够搭乘那种历史长久的天星小渡轮，然后在香港岛去看看旧的港督府，沿着皇后大道东走，直到湾仔，就差不多把港岛的金融中心都参观到了，最后能够去海边的回归留念塔前留个影..
在港岛，假如你更有兴致的话，还能够坐车去海洋公园玩，或者去大屿岛的宝莲寺瞻仰一下那尊宏大的铜佛.九龙岛的黄大仙祠，是香港地域香火最旺的的寺庙了，许多人会到那里去求签，希望能求到个上上签.
香港的交通很兴旺，机场就有列车快线直达九龙和港岛的市中心中环，市区也有好几条地铁线，普通出门都很便当，所以去香港玩订旅馆的时分没有必要非要离市中心近的比方说在尖沙嘴一带，那些地域的住宿普通来说都偏贵了.香港市中心比我想象的小，我的宾馆在油麻地，可是沿着九龙的干道弥顿道南下，快的话15分钟就到海边了.
说到吃，你道了香港那就有的是口福了，只需你钱够，什么粗茶淡饭都不难尝到的，普通来说，酒楼的价钱还比内地的廉价一些，但是小吃店的好象就不廉价了，比方说吃碗牛腩汤粉，在略微象样点的店里要卖到25HK$一碗，听说大排档的廉价，可是我没试，听说卫生条件不怎样样.我住的宾馆，离香港著名的小商品市场庙街仅一街之隔，从下午2点到晚上1点，这里四处都是摆地摊，你假如想买廉价货的话，就在里面渐渐的转把，衣服，首饰，钟表，留念品什么都有，言语不通没关系，我前面提到过了，就用英语好了.庙街靠中北部一段路两边都是清一色的算命摊，不过价钱也够贵的，看个手相就要100多HK$，面相200多HK$，你钱烧的荒去试下也不仿，最北端的就是饮食大排档了，人好多的，椅子不够就只要费事你站着吃了.
单纯去香港旅游观光的话，2天的布置足够了，钱四处能够换港币以至某些中央能够直接用钱付款.分开香港之前，能够选择沿弥敦道的商品街买些名牌的东西，当地的特产送给亲朋好友，这样就能够安心的和香港说拜拜了
香港人为什么很置信风水呢
易学、风水的应用范围十分普遍，是几千年来，不断都存在的行业。随着大家物质生死水平的进步，越来越多人认识到了预测、风水的重要性（能够参考港台、沿海经济兴旺地域），在大陆更是属于朝阳行业。在东南亚等国度，置信的人更多。韩国以至把风水视为国学，还要抢在中国人前面将风水申遗。
由于风水是科学的，1.置信风水的人只要少局部；可能还不到10%。
2.置信风水的10%当中，只要少局部能真正去找风水师理论。
3.风水师中，只要1%（可能还不到）有真材实学。
4.由于祖辈无意埋中风水地，或者祖辈找了风水师选地，到他这一代曾经是高官权贵了，但他曾经不再置信风水或者就算置信，也不一有缘能找到真正有真实程度的风水师（祖辈的风水师已过世，或者早没有联络了）。
5.综上而述，这就是古语“为什么富不过三代”。
6.这些都是契合易经阴阳交替的原理。
香港的人有什么特性
香港人：香港人最早是广东移民，长期被英国殖民统治。港人身上兼具东西方的性格特征，东方的委婉，西方的直白；东方的煽情，西方的淡漠；东方的情感，西方的客观。除了个他人之外，多数港人对本人的血脉传承从没有自我贬低，也不会自我否认，所否认的就是大陆"不民主"、"糜烂"，比拟普遍的心态是"爱国爱港，但一定爱党"。97年至今，香港人对祖国的认同感曾经不是什么问题，以至民间的爱国分子，比大陆还要激进（保钓就是个例子，杨利伟去香港演讲也遭到了绝后的欢送），令大陆人汗颜。香港地狭人多，因而竞争绝后剧烈，也培养了精明强干、坚忍不拔、兢兢业业、慌张繁忙的性格。香港固然接近于西化，但是无论是保安全、求事业、问姻缘、疑问杂症都要到寺庙中救解迷津，反倒比内地人更质朴信笃几分，黄大仙庙是香港香火最旺盛的寺庙。香港人和台湾人一样，在大陆包"二奶"成风，连搬运工都在深圳包个川妹。。
关注微信