算命中什么叫洞中水
《三命通会》涧下水命是水命的一种，也是六十甲子纳音中的一种，年命纳音算命是古时算命常用的一种。丙子（1936年，1996年）丁丑（1937年，1997年）出生的人就是涧下水命。
涧下为澄水清流，命书曰，此水若得金，特别以砂中、剑锋为佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金），但不能掺杂有火、土之命，水火不容，土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就意味细流汇成江河，源远流长无忧无虑了。火见太阳，虽炎，中心有既济未济之论；响雷就位相争，最所不宜。若二火并论，无金资助，主荒淫，有金别论；山下、山头亦吉，若并临，时日则嫌。射中遇水，反成漂荡，见银河为引凡入圣，见大海为福贵朝宗，皆吉，独丁丑见壬戌，则丑戌相刑，丁壬淫合，主风声不雅观；大溪性急，长流不静，皆不为吉，大概此水须以多为主，而无火土搀和，再得甲寅乙卯之水，则源远流清，真君子人也。
甲子纳音泉中水是什么意义
简介
出自三命汇通论，是算命的一种
编辑本段甲申泉中水
吉凶性质：百川水，喜春夏木火。凶伏马，大败，破字，杖刑。日主参断：①鼓盆煞多克妻。除非男士带影子石才能够化解②喜欢文学。③女性，中年有离婚之运，除非带红蚕石才能够化解。④女人，四十岁左右克夫。★聪明能干，终身必能得到荣达之机。★大都早熟，生性风流，为人多情，终身多为感情生扰，须防缘份来去之间。★行事阴阳颠倒，多有事成反败之虞；不好变好，好变不好。诸事多见在阴错阳差下，或完成、或完毕。★家庭运差，男女难得良缘。★男命：心性聪敏，能因努力而得相当成就；终身当中，将会有金屋藏娇事生。★女命：个性急燥，有破夫运势；夫缘差，须防婚后夫家运势有退败事生。★能得肯定，成就特殊。★女命：多具才气，能成就事业。惜者，家庭运欠佳。
编辑本段乙酉泉中水
日主参断：①日德，心善、信神。②福崇禄显。③好事多磨，请求本人，也请求他人好。★性格仁慈，生性宽宏，有独立自主的魄力，自主心强；事业多成，才干多具，名利可得。但是男士成熟晚，体恤人少，★十分照顾六亲家人，常见搬迁事。★行事阴阳颠倒，多有事成反败之虞；不好变好，好变不好。诸事多见在阴错阳差下，或完成、或完毕。★特别留意！终身须防官司讼事发作。★男命：大都娶妻之后兴旺，有财运。★女命：为男人金钱上多受劳苦，有助夫兴隆，十足能耐之人。此命可嫁良夫，先生财多，但夫性风流。特别留意！中年须防婚变，这是很激烈的寡妇运。★女命：贤内助，有帮夫运。
五行中水代表什么,五行中水的代表意义
五行学说是古人从生活理论中总结出来的。
他们以为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。我国古典哲学以为，“五行”即宇宙中的五种根本元素。
代表很普遍。1、五行中水代表的方位：北方2、五行中水代表的时节（季节）：冬天3、五行中水代表的颜色：黑色4、五行中水代表的五脏：肾脏5、五行中水代表的情志：惊6、五行中水代表的天干：壬癸7、五行中水代表的地支：亥子8、五行中水代表的八卦：坎卦水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。
水旺之人面黑有采，言语清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则好说是非，飘荡贪淫。
不及则人物短小，性情无常，胆怯无略，行事反覆。
八字好坏如何看
一、经过比拟权衡，看八字里的喜用神，能够肯定你的命好不好
喜用神是维持八字均衡、化解五行流通矛盾的一种五行或某一个字，也就是对你很有利的那个方面。首先是看喜用神离日元远近，以肯定命好与不好。假如喜用神离日元近，则阐明“贵人”离你近，时辰维护着你，这样就命格高，易取得名利、福泽，不用太辛劳，这样的人命好；假如喜用神离日元远，有福也不会持久，多数财富、名利靠辛劳斗争取得，这样的人命不好。
什么位置离日元近？日支（出生那一天的地支）、月干（出生那一月的天干）、时干（出生时辰的天干）离日元最近。这三个离日元最近的位置，当数日支离得最近和最有力，由于日支相当于命主的配偶、家庭、身体、内心、根，这些方面是常伴命主，与命主如影随形。假如日支是你的喜用神，再得月支和时支紧挨着帮扶日支，其它干支再坏，命主终身多会福泽多多，心情高兴，身体安康，家庭和美。假如日支是你的喜用神，但是在时节（月令）上弱，被月支或日支冲克、合绊、耗费，虽有福泽也不大和不持久。
什么位置离日元远？当然是年干支和时支了。假如喜用神只在年干支，阐明你祖上或者父母对你有帮扶，你小的时分生活状态较好，但是青年、中年、老年辛劳困难。假如喜用神只在时支，阐明你暮年才有几天好日子过，无非经过青年、中年的艰辛斗争，暮年能享用劳动成果，或孩子在你暮年时期有长进、孝敬。喜用神离日元远的八字，命主普通处境不好，终身艰辛。
其次是看喜用神是得生还是受制，来肯定命好与不好。假如喜用神在八字里受其它干支的生扶，或经过合、冲、刑、害组合途径有益于喜用神者，阐明你在生活中，凡事虽阅历迂回，但都会遇见挽救，有人帮助，常常事情开展到最终会有利于你，这样也算命好。假如喜用神在八字里受其它干支的抑制，或经过合、冲、刑、害组合途径有害于喜用神者，阐明你在生活中，障碍重重，凡事都不会顺畅，阅历艰辛，经常堕入窘境，这叫命不好。
二、经过大运状况，看能否帮扶八字里的喜用神，也能够肯定你的命运好坏
俗话说，“命好不如运好”，有的八字里喜用神或离得远，或被抑制，或弱，或无喜用神，但是进入大运中，一路是生助、挽救喜用神的好运，也很不错啊。这犹如大运给你的全是平整大道，再差的马也能奔跑起来的。也就是说，你固然命局不好，家族没有什么根底，但是行运好，终身后天机遇多，也容易抓住机遇，经过斗争能够取得胜利，也属于好命。
假如八字里虽有喜用神，有的以至比拟强旺，但是大运一路都不帮喜用神，以至克它或者反而去帮忌神，则你会处境困难，步步受制，难以成就事业，贫困多难，当然属于命不好的那类了。
三、看八字里的忌神能否受制，也能够肯定你的命格上下好坏
假如八字里固然无有力的喜用神，但是忌神之间相互冲克、合绊，或者大运也是忌神，一路是经过合、冲、刑、害等手腕抑止八字里的忌神，这叫敌人之间相互战役，耗费的都是敌方的力气，也对喜用神有益。这样的命运组合，常常在理想生活中应验为小人相互混战，而你获渔翁之利，也属于好命范畴。
上等八字
甲子：甲木为栋梁之木，木主仁，坐下正印，为身高体健，慈祥恺悌，容颜俊秀。印为文书，身坐文书，主才学超群，有权柄。印又有生身助学之功，故主人记忆力强，学习成果优秀。
戊辰：通根身旺，坐财官比肩，但支中比肩财星化火为印，变成官印相生，故主高尚。支内戊癸化火生土，而辰本为湿土，内中有火，暖和中和，能生万物，必然根深叶茂，秀气有成。
庚午：身坐正官正印，气质清纯，必主官贵，但金坐火地，须经火炼，千锤百炼，所以仕途坎坷，有大起，也有大落。
丙子：为六秀，主人聪明秀气。丙火坐子无根，主人身矮。丙为太阳主光明，而子鼠狡猾，子中癸水阴湿，故主人性格双重。身坐正官，一权在握，常常自以为是，专制顽固。
庚辰：身坐正财、伤官、偏印，主人有财禄，聪明有学识，支伤害官带偏印有贵气，而戊癸化火为官杀，变成日坐财官，可做官，但隐含伤官，可能喜开杀戒。
辛巳：身坐正印正官劫财，辛金懦弱，有正印生身，劫财协助，由弱转旺，而正官丙火制衡，使干支中和，必主官贵，富于胜利。
壬午：坐下财官，无杂气，多主官贵，丁壬合财，主得妻财或因妻制富。但壬午不如癸巳，癸巳财官双美无杂气，又为日贵。另外，壬水盖头有掩火之嫌，故虽有官贵，也难免大起大落。
丁亥：坐下正印官星，官印相生，主聪明超群，丁壬合化印星，坐贵，主官贵，与大贵人有缘。女命丁亥，可嫁贵夫。
戊子：六秀日，主人聪明秀气，坐正财，得贤妻，因妻制富，干支戊癸化火生身，主高尚。
癸巳：身坐正官正印正财，财官印连生，循环清正，主高尚富贵或清贵，且身康体健有钱，生活富有，女名癸巳，可嫁贵夫。
丁酉：坐长生偏财、夜贵、文昌，主人高尚聪明，见识超群，受人崇敬，另有叛逆创新性格。
己亥：坐正财正官，为财官双美，主贵。女命己亥，也可嫁贵夫。癸卯：坐长生、日贵，食神吐秀，主人聪明有文才。女命癸卯，生子读书有成。
乙巳：乙木向阳，英华外发，主人聪明，但气馁，只利别人，不利己。坐下伤官正财，正官顺生，有钱，富有，男命乙巳，多晚婚，可得贤妻，但支伤害官见官，过于坚强，不守纪律，武将者。
中等八字
乙丑：六秀日，主人秀气漂亮，身坐金库，无根，坐下七杀无制，自自信心太过，常常独断专行。女名乙丑，具有男性作风。
丙寅：丙为太阳，身坐长生，有光荣之象，主人聪明，但坐下枭神夺食，不吉。生于冬至后夏至前，戊土长生于寅，食神旺，主人聪明，吉；生于夏至后冬至前，戊土长生在申，食神弱，稍差。
丁卯：坐印通根，主人聪明有学问。若四柱呈现亥卯未三合局或寅卯辰三会局，为大贵人，但身坐偏印，只能为副职，辅佐别人。
己巳：金神，主人坚毅、聪明，有火则贵，却火则不吉。坐下正印、劫财、伤官，伤官佩印，贵不可言，但伤官遇劫，易遭小人陷害。
辛未：得库通根，身旺，坐下偏财、偏印、七杀，一片顺生，主小贵，吉。女命辛未爱情专注，夺夫权，守家，专制。
甲戌：得库通根身旺，坐下偏财正官、伤官，主人坚强耿直，光明正大，为官清廉，但性格过于直爽得罪人，难免遭到打击、排斥。
乙亥：虽处死地，却坐下为正印劫财帮身，故有枯木逢春之象。男命乙亥主得贤妻；女命乙亥主得贵夫，而且对夫忠实。另外，女命乙亥十分漂亮。
丁丑：丁火坐丑无根，身弱，但丁为星光，无妨。坐下偏财、七杀、食神，食神生偏财，偏财生杀，也一片顺生，吉利。
戊寅：坐长生，身旺。生于春，则坐下七杀太重，终身劳苦，多为人造福。癸未：坐下有食神生财、财生杀，因坐偏财、七杀，故男女命逢癸未，重婚较多，但男女均漂亮，情专注。
丙戌：坐火库，身旺，火光熠熠，聪明漂亮。
己丑：通根，比丁丑好，生于得令时为强，比肩夺财争斗，生于失令时则有兄弟帮助。
庚寅：坐绝地，无根，盖头(干克支)，女命克夫再嫁，做偏房能够，男命庚寅不善终，但坐杀印有开辟肉体，为官多清廉，支藏偏印宜做副手。
下等八字
壬申：身坐长生，太旺，主人好动不拘。纳音剑锋金，男命勇于拼打争斗，不善终。女命重武好斗，具男性作风。
癸酉：坐偏印，金神，表面温和，内心阴毒。富于心计，会挣钱，但也会花钱。
己卯：坐杀截脚，为最差之日，人命己卯，易残疾、受伤，终身劳苦。年上己卯，祖上伤残，不善终；月上己卯，父母不团聚；日上己卯，青年时期命危；时上己卯，老年不得善终，子女不好。
甲申：坐绝地，一辈子辛劳，奔走，但死木逢杀克削，也不失可用。
乙酉：坐杀截脚，生在春天有救，生在土月助杀攻身，不妙。人命乙酉多不善终或不高寿。女命乙酉漂亮，浪漫，早恋早婚。
辛卯：坐偏财，桃花，男命喜欢女色，女命稍好，但漂亮难禁风流(因既漂亮，又浪漫，对异性富吸收力)。
庚子：坐伤官，女命克夫。干支金水相生，人秀丽聪明，但正直，讲义气。做官宜公检法部门。
丙午：坐羊刃，过刚，人聪明有文才。男命克妻，女命克夫，不管男女生于丙午，容易受伤，或致残。武官则不善终。
戊申：土猴孤单，女命早婚者易离婚，或孤身，男命稍好。不管年月均漂亮，但爱情不专，作风不正。
壬子：坐刃坐劫财，水太旺，漂亮。女命不会持家，有几花几，花心；男命好色，若经商发财，发几失几。
丁巳：丁火坐丙火，阳盛阴衰，白日无光。生时丁巳，老年不能高寿。
戊午：与丙相似，坐刃太旺，女命克夫，男命克妻，易受伤灾。戊土太燥，主人性格急躁。
癸亥：玄武日，坐刃，喜欢专断专行，武将不善终，男命不利妻。
算命的说我男朋友是童子
童子命又是怎样回事呢？其实，所谓童子命，指的是身上有人，众所周知，四柱八字，是将一个人的出生年月日时，分红抽像的四柱，分离阴阳，五行，十二旺衰，刑冲合害等停止断吉凶的一种预测办法，而古人置信肉体控制肉体，假定一个人，除了他自己的灵魂外，还有另外一个灵魂存在于肉体上，则称为身上有人，人上有人，有的中央也称作替身，化身。
由于身上的这个人，多半是仙家，神明的徒子徒孙，而这类特殊的“人”普通以童男童女呈现，便把身上有人的命主称作童子命了。
童子命好不好？前人总结出来了一条规律，但凡身上有人的命主，其命运都比效坎坷，都不太悲观，故童子命普通不是很好，由其是姻缘方面，不过什么童子不送有血光之灾等话语，多数是神棍巫婆们危言耸听而已。但世事无绝对，也有童子命大富大贵的，所以就算是童子命，也不用过于悲观。
由于是身上有人，也就是说一个命主存在两个不同的八字，故真童子，其八字推不准，并且不是一个师傅批不准，任何师傅都批不准。
真正身上有人者，多有怪异之事发作，比方经常梦到菩萨，和尚，道士，神明等，或是经常撞灵异之事，动物见了不敢出声等一切超出常人之事。
综和以上三者，若满足其中一个条件，是童子的可能性不大，满足两个条件，是童子的可能性效大，三个条件全满足，那就肯定是童子。
当然，真正是童子命的人并不多见，而所谓的童子命，须化解，送走等，多数是一些心怀叵测之人敛财的办法而已，劝大家不要受骗上当。
算命的说我是童子
民间算命经常有关于某某是童子的话题，多是说少童是上帝仙童下凡，难以带大，日后可能会收回去的等等。
童子命终究是什么？民间的说法为：不管男女（特别是小孩），凡经常得说不清的病、对象难谈成，结婚晚，每逢定婚或结婚就出病伤，就要寻查此人能否是真童子。童子命判别口诀[编辑本段]八字有如下信息即为童子：春秋寅子贵冬夏卯未辰金木马卯和水火遇鸡犬土命逢辰巳查法：春秋生人八字里特别是时辰是寅子的或者金木命人遇到午卯的都是童子童子都聪明貌端襟怀坦荡志向远大但是大都脱颖而出历经坎坷灾难重重特别婚姻不顺（离婚丧偶者居多），应该及时化解最好是在6岁以前。
童子命口诀考证[编辑本段]查“童子”的口诀：春秋寅子贵，冬夏卯未辰；金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。童子命的口诀解释：1.命造生在春季或秋季的（以月令算），日支或时支见寅或子的；2.命造生在冬季或夏季的（以月令算），日支或时支见卯、未或辰的；3.年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯的。
4.年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌的。5.年柱纳音为土命的，日支或时支见辰或巳的。
（凡能占上一个字的，属真童子）从口诀看，判别“童子”需求先排定八字，然后依据月份查日时支中有没有犯口诀中所提到的字，依据年柱纳音的五行属性查日时支中有没有口诀中提到的所犯之字，这种论命的方式在宋代禄命学中是十分常见的，估量这段定“童子”的口诀应该属于早期的禄命学，具有相当长久的历史。在宋代的《五行精纪》释小儿例篇的【诸关杀】中，有这么一段话：三春亥子不过关，夏卯未上不堪看。
秋寅戌上切须忌，冬丑辰时便入棺，化成书作秋辰戌冬丑寅。这段文字的意义是，春天出生的小孩，地支有亥子，夏天出生的小孩，地支有卯未；秋天出生的小孩，地支有寅戌；冬天出生的小孩地支有丑辰就犯了关杀。
（另有秋天出生的小孩地支有辰戌；冬天出生的小孩地支有丑寅犯关杀一说）从这段话我们能够发现，“童子”的判别规则跟此段文字颇有渊源，因而关于“童子”口诀的第一句应该如下解释才适宜：命造生在春季的，日支或时支见子；命造生在秋季的，日支或时支见寅；命造生在冬季的，日支或时支见辰；命造生在夏季的，日支或时支见卯未。而不是原文作者说的那样把春秋的“童子”和冬夏的“童子”同等判别，毕竟春属木，秋属金，金木相克；冬属水，夏属火，水火相克，五行如此逆来顺受，“童子”的判别规却相同，基本不契合常理。
另外，原文口诀中说“春秋寅子贵”，这个“贵”很不可思议，既然是“童子”，何贵之有？我估量“贵”应作“鬼”或“棺”，因忌讳此字而改谐音“贵”。此外，我们能够依据《五行精纪》【诸关杀】的说法，以为“春秋寅子贵，冬夏卯未辰”的“童子”其实就是犯了小儿关杀，通常指小儿难养，也就是“不管男女（特别是小孩），会经常得说不清的病”。
而关于“对象难谈成，结婚晚；每逢定婚或结婚就出病伤”这些属于婚姻情况上的劫难。将在“童子”口诀的下半段中表现：金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。
在对这段口诀停止剖析前，我们首先来理解一下宋代禄命观中的夫妻的定位：在宋代禄命著作《五行精纪》中有这样的描绘：“妻位者，以己身纳音所克者为之，若在有气之乡，主得妻贤明婉淑，终身相保，假令甲子金人，以木为妻，二月生是，余准此，若在死墓无气之乡，则主所娶狠戾恶女石，或即频妨克，假令甲戌火命，以金为妻，十一月十二月生，值妻死墓之月，余准此。夫位者，以克我者为夫，若夫在旺相有气之乡，则主得贤夫有官爵，终身和睦，假令甲子金人，以火为夫，五月生逢火旺，余准此，若夫位坐在无气墓绝之乡，主得强暴凶之夫，或即其夫抱病，或有妨克，假令己巳木命，以金为夫，十二月生金入墓，余准此。”
从中我们看到，早期的禄命中丈夫是克女命年柱纳音的五行，妻子是男命年柱纳音所克的五行。婚姻的好恶主要是经过察看夫妻所代表的五行处于自己月令中的旺相休囚情况来定夺。
理解了这些，我们就能够对童子口诀的下几句停止剖析了。金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。
解释：纳音金的男命以木为妻，如生月在午，妻在死地不吉；纳音金的女命以火为夫，如生月在卯，夫在败地不吉。纳音木的男命以土为妻，如生月在卯，妻在病地不吉；纳音木的女命以金为夫，如生月在午，夫在败地不吉。
纳音水的男命以火为妻，如生月在酉戌，妻在死墓地不吉；纳音水的女命以土为夫，如生月在酉，夫在败地不吉。纳音火的男命以金为妻，如生月在戌，妻在衰地不吉；纳音火的女命以水为夫，如生月在酉，夫在败地不吉。
纳音土的男命以水为妻，如生月在辰巳，妻在墓绝地不吉；纳音土的女命以木为夫，如生月在辰巳，夫在衰病地不吉（注：五行寄旺12宫见文末附表）依照这种解释，各纳音所对应的夫妻位置均在死败病衰墓等无气之乡，完整契合宋代禄命观。另外我们还能够发现，口诀中的不吉之支以子午卯酉辰戌巳为主，寅申巳亥四生中仅有巳在口诀中，而丑未没有呈现，这是。
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