盲人算命秘诀
一、疾病秘诀：火罗羊刃相攻侵，若不面斑也缺唇，一定其人多破相，必然带疾在其身。
贵命秘诀：羊见鼠，功名垂手取。牛见马，街头会唱话。
鸡见虎，朝贫晚就富。猪见龙，世代食无量。
二、论男命秘诀：春木水多清贫之辈。冬水金盛颠弱之人。
金生秋月土重重，贫无寸铁。火长夏天金叠叠，富有万钟。
金弱火绝，土木销容之匠。身强财浅，金火熏陶之流。
身旺无依，僧道之命。桃花滚浪，女子敬爱之人。
夏金叠火，秋木重金，贫而且寒。冬水盛金，春金多火，不夭则贫。
三、论其它秘诀：运冲流年老幼死，限冲流年少年亡。四、论哑：申子辰年见丑时，寅午戌年见未时，亥卯未年见子时，已酉丑年见午时。
五、讲凶星入命：白虎：白虎入命恶，拼伤皮肉亦发作，毒疮烂脚频频生，血浓有一索，若然没有灾难生，六、钱财亦要损去许多角，时真命真，我说的话唔会错。七、太岁：太岁入命宫，嗟叹在床中，运数际遇好，使点钱财身得松，若是运唔好，连缠过秋冬，任君几拿手，十个遇着九个凶八、五鬼官符：五鬼官符入命来，不作祯祥反作灾，任君关门屋内坐，是非横祸自天来，灾难生过不要紧，明明白白要退些财。
九、跌星：流年入命是跌星，劝君莫走东北程，若是走从东北去，一定遇到善良鬼王精，跌落几丈地，纵使爬起心亦惊。十、六贼：六贼入命来，时时想偷你钱财，万一偷唔到，弄得过年招祸灾。
十一、贯索：贯索来入命，固然不生病，一年四季中，不被拘留真实幸，年限逢官符，拘留上锁自有定。十二、披麻丧门：丧门入命共披麻，劝君切莫去丧家，今年若是真吃了丧家饭，终年卧床绝不差。
十三、孤神寡宿：孤神寡宿入命来，无精打彩坐呆呆，行了不久就想坐，坐了不久就想睡，更兼年限不吉利，到头一定要受灾。十四、天哭：天哭入命来，定主哭又凶，更兼丧门来入命，买便棺板请人抬，若然不是自家事，亲戚一定要君逢，若幸可逃免，必定破财官。
十五、华盖：华盖之星名曰孤，男犯哭妻女哭夫，男人好闲为僧道，女人好逸作尼姑。天哭：若是天哭守命宫，有子到底终须空，纵使抱养他人子，亦似花开遇着风。
十六、埋儿：命中必定犯埋儿，子息生来总折枝，鲤鱼跳过鲫鱼池，暴得出来不见儿。讲吉星入命：一、太阴：太阴龙德入命宫，不怕恶共凶，一年四季全无事，快快乐乐过秋冬。
二、红恋：红恋天喜入命来，一忝人丁二忝财，若是不见有喜事，便有疮疥疾难灾。三、紫微：紫微龙德来入命，一年四季不生病，运限若然行贵地，所作便得心如意。
四、太阳：命宫逢太阳，喜事合理扬，中年遇之皆是喜，老少临宫却不祥，少年碰之多悲哭，老人碰着睡烂席几张。五、死符：死符共病符，齐齐入命来，若然命运好，不死亦难灾，运数若唔好，真是枉投胎，快快起福保，或许能化灾。
六、岁破：岁破岁破，无灾亦有祸，任你是神仙，亦是免不过，应是先作福，以免后来祸。七、大耗：大耗劫星来，无灾亦破财，劝君宜坐守，当心出入啊！八、短命：春见寅时夏忌申，秋逢辰戌正为真，冬遇丑未为短命，未到十六便夭亡。
注：以上是盲人算命的局部秘诀，多数口诀运用是有前提条件的，需用鉴别。
为何一些盲人算命很准他（她）们是如何预测的
有一种被称为《无历起命法》的又称（流星赶月）流星赶月，是旧时期盲人算命者的看家技术，其传承最早也是高级文人所创编，只传瞎子，不传明眼人，故民间有“学会流星赶，必定瞎了眼”之说，实则是“瞎了眼后，才干教你流星赶”。
但一派之中，至少还得有一个明眼人懂得，否则早就失传了。王力青教授将其命名为《无历起命法》，就是不用万年历即可列出八字之意。
该技术将每年的日历都用诗赋的方式编排出来，两句话行将每年之年的干支、正月初一之干支、何日何时立春、大进月几个、小进月几个，算命者依理推算，即可列出求算者之四柱八字及大运小运等等。进、尽，通用。
民间依其谐音，只记大月进的，叫“大金（尽，进）钳”；只记小月进的；叫“小金钳”。统称“金钳诀”，又有称“金口诀”者，与此相似。
盲人算命为什么这么准
第一、盲师在学习初期首先要控制及背诵的是流星赶月；
流星赶月是用以立四柱及推大远流年的，滴天髓和子平真诠多数人也看过，盲师机密传承的那五分之一我们先不论他，也就是说盲师除了机密传承的那一局部，有五分之三的内容是我们明眼人和盲师共有和共识的，
那么剩下的这五分之一和盲师机密传承的那一局部才真正是盲师的看家身手。
今天我要说的就是这另外五分之一的内容：
其实很简单，这另外五分之一的内容就是“悟”，我这样说的话肯定有很多博友和巨匠马上就跃起来和我翻脸，但我说确实实是实话，不信你去问盲师父，他们的学易坚辛是我们明眼人的好几十倍，之所以盲师不肯随便传我们明眼人的盲派算命技法，是由于他们的一系列技巧都是他们从生活中以长时间的深悟中领会出来的。大家或许疏忽了一个问题，那就是固然盲人眼睛看不见人，但是这是他们的缺憾也是盲人的优点，有句话说的好：一个人的缺陷也是他的优点，优点有时分也是缺陷。当盲师在控制了以上的根底及口诀后（没有哪一个盲师在开初算命时运用他们的口诀就一语中的到达铁口直断，如不信我所言，请如今已拜师盲师门下的教师去问问盲师父就明了）他们在考虑该怎样去运用。
张泽华教师在他的博文中曾经提起过，盲师为了生计不得不下苦功去体悟老祖宗留下来的珍宝，他们看不见东西、看不见大自然（其实他们比我们明眼人还‘看’得分明），痛快就静下心来深悟（少局部盲师），不受四周环境所左右，把人消融到大自然中、把人消融到‘道’中，就象当年子平祖师在华山隐居体悟人的生命和大自然相通相维一样，经过体悟、深悟，再渐渐到人群中求证，错了就找缘由，再停止总结、归结（上天让人失去一部份也必然让他得到了另外一部份，盲师固然眼睛看不见，但他们的记忆就是比我们常人历害）。就这样经过长时间的深悟、理论，谬误也就控制在盲师手里。
我们明眼人有太多太多的诱惑---为钱、为色、为名、为利、为得、为失，结婚成家养家糊口，为名为利争名夺利，你有想过吗，你花了几时间来学子平命理，而且就算你有优越的条件学习，你静下心真真正正去体悟过命理真髓吗，或许今天、明天、今月、明月你在静思体悟，但有一天有人给你引见女朋友时你动了春心、有一天朋友打电话约你进来聚聚时打乱你了的心，父母生病了你要想方法照顾等等，或多或少都会影响你学易进程。
所以我想通知各位学易的易友是：学易还得靠本人，教师教给我们的是理论，真正要成才还是由本人控制，我前面的一篇博文“学风水的朋友请看这篇博文”中提到，现今的巨匠承诺在7天、15天、一个月教会你风水绝技、算命绝技那是不可能的，很明显那是看中你腰包中的票票，你也不用骂他们，这个社会进步这么快---商业社会啊，有易德、有真本领的师父是不会一年就搞过五六场培训班的，今天广告说几月几号开课，过了几天又来下一期几月几号开课，他们比子平还子平，比祖师爷子平还历害百倍。许多易友在网上痛骂、大骂所谓“巨匠”，其实没必要，伤了气也伤了心，想真正学子平命理，还是去民间找吧，一切随缘。开班授课的也有真本领的，不过要真正教你不是用金钱来权衡的，他要教你不是你去找他而是他会来找你，只要在你的灵魂与教师的灵魂能相融时，他所学的东西会毫不保存的传给你，相反你用金钱所买来的是理论性的东西，灵魂深处的东西你是不能体悟到的，他们学易过程中是花了精神、财力、人力、心血所得来，有些理论和技巧是融入了他们的思想和灵魂，他们用起来超准，但是就算教给你你用起来就是不准。道德经开篇第一句“道可道，十分道”说得也是灵魂深处的东西，有些东西连他们都不晓得该怎样用言语表达的方式教给你，你又怎能和他们的技艺相提并论呢。我置信去学习班学易的人，一百人中有一个能真正控制到这位教师的理论且象他一样运用自若就曾经OK了，而且这个得道之人不论是他自己八字还是灵魂深处的一些东西肯定是和这位教师相通、相补、相融的。（今晚就写到这里，说的不对请指教）
父母与子女(包括婴灵)之间，乃至人与人之间，十方众生之间皆因四种缘而相聚——报恩、报怨、讨债、还债。那婴灵是指多大的胎儿?
所谓婴灵就是经过人工流产，胎死腹中，或出生不久就夭折，等一些枉死的婴儿的灵魂，假如没有得到超度化解，婴灵就会彷徨在阴阳两届之受苦、受难，以至是遭罪。
由于婴灵阳寿未尽，阴间不收，阳间不留，魂魄无依无靠，无法往生，而彷徨于现世，因此就会产生无尽的怨气、恨意。所以，循着血缘的磁场就会找到亲人，比方爸爸，妈妈与此纠缠作祟，形成父母兄弟姐妹的伤害、不测，以至严重的让其失去生命，形成家庭决裂，不安，社会的恐惧等等。
婴灵缠身的表现有哪些因而他们充溢了憎恶，以至迁怒与父母，由于他们只能彷徨在阴阳两界之间，没有任何中央能够去，也由于这样他们只能跟着父母。憎恶的这些念头，致使父母十分不顺，有英灵的压制，自然好不到哪里去。孩子关于父母来说是官星，在五行命局中，代表的财富，不论是有意无意的堕胎，都会对财富有所伤害。
这样的因果报应都会在后期一点点的反映出来，最常见上的为，疾病缠身，运势衰落，钱财没落，严重者以至有失去生命的报应。所以在这里，我想再次呼吁大家，请不要去堕胎，千万牢记在心。
由于这样不只对本身有危害，更是对那些婴灵的扼杀，因果报应丝毫不爽，其行且珍惜吧，同时也规劝那些堕胎者，要给婴灵超度化解，平复他们的怨气，灵魂得到往生，少受灾难。最后愿大家不祥安康，常持善念，存有善心。
一、天界投胎人世的人有哪三大分类?
天道往生到人世的孩子可分为三大类别：第一大类是负有任务来到人世的，担负管理人世次序，普通是星宿级别的天道神灵下凡到人世，担任高级指导职务或者是在思想文化方面有突出成就;第二大类是到人世来修行的，天道仍属欲界，天神在人天福报享用尽了，就需求重走轮回，到人世修行，这是那些可以修仙得道的大修行者、大神通者;第三大类是普通的天神，即普通工作人员，金童玉女。
就是向往人世美妙，动了凡心欲念跑到人世来的天界各处护法神灵，也就是各教教主、各类高级神灵身边的工作人员因天道仍属欲界，容易动男女私情，被称之为犯花，女性天神只需犯花一次就会被打下界来，男性天神要犯5次花才被打下界，要过五道门，8座关，受尽磨练到人世，人称五花八门下界，这类人大多投生到经济条件较好的家庭，少儿时贼眉鼠眼，聪明机灵，但学习大都不好，特别是数学和外语最差，这些人大多信命，情感复杂，婚姻结局不好，这些人最易通灵，少局部人能读到高中或考上大学，但普通会在高三或大一出问题，呈现偏执、幻觉、躁狂、抑郁等证状，一局部人以至可能离家出走，呈现不测，结局凄惨。
一局部表现为神经系统疾病，从神学角度说是天界派灵体来给他们制造磨练，让其尝遍人世灾难，而不愿再留住人世，重返天界。这里一局部人由于有天道根基而能与天界、地界的灵体沟通，成为通灵者，传达天意留住人世，另一局部皈依佛门，以修来世，还有的经活佛或高能量之人灌顶，改动了信息场而转变了命运。具有特殊功用之人，也是负有任务之人，上苍给了你这个才能，就是让这些通灵之人济世救人，而有很多通灵之人运用手中特有的法力图一已之利而害人，终会遭天遣。
天界来的人有着共同的特征<即前面说到的共有三大类的人>:但投生到每个家庭后，环境和阅历自然各不相同。受其影响，所表现出来的性格特征也就具有多样性。降生到人世后的家庭要素是十分重要的，假如祖上修德，又有很好的阴宅风水的支撑，父母及各方亲属性格和蔼，在不遭到不测要素的冲击下，可能会安康生长，成为有用的人，而且常常是智力超凡的人，所以天道的孩子并非都是有问题的孩子
从冥界角度来说。对天道孩子的影响来自两个方面：一个是天界;另外一个是地界。天界向人世派收工作人员，管理人世正常次序，完成阴阳互动，互相促进;但假如大量的工作人员贪恋凡尘，私自离岗、脱岗，就会影响正常的管理次序。在严重缺编的状况下，天庭就会派出使者寻觅这些脱岗的人员。天界普通是每半月查一次岗，这在人世就是15年。查出了脱岗的工作人员所投生的详细位置，天界就会派出护法神灵，设法将这些工作人员招回。最主要的办法就是给这些孩子们制造磨练，让他们觉得活着没有意义，从而放弃人生，回到天界继续工作。
以天道来的孩子，普通都在15岁左右，也就是天庭查岗的前后呈现问题。女性以近侍为多，被发现的要早;男性普通外围护法为多，发现的较晚，有两到三年的时差。被天庭往回带的孩子，觉得上会有思想空白，生活没有意义，以至会呈现轻生的念头。地界的影响与天界有关，地界的神灵常常是讨好这些天道来投生的人，但由于讨好的太多，能量有高有低，本性有恶有善，会形成这些孩子性格起伏不定。
年的道行。所以有一定的法力，对人干扰起来比拟容易点。所以才头痛。很多人看到这里或许会问，那你身边报恩的仙家师父为何不赶他们走呢?听到这。我呵呵笑了。其实冥界有其严厉的因果法律条文：就算你身上的报恩仙家法力比仇仙高也好。报恩仙也还是要恪守天庭制定的有关仙家报仇的冥界条文。不能随意斩杀仇仙。因而报恩仙家都是很语重心长。绞尽脑汁的想方法引导弟子归依佛门或道门。多看经闻法念佛行善等等办法来靠本人的力气加佛道力气来化界仇仙或怨亲债主的仇恨。让其分开弟子身体。赶快中个深山净处。好好修行。
二、什么是天界众生，他包括的范围有哪些?
我们理想社会中的人前世根本上都来自这六个层面，投生到人世后，也就必然带着每个层面各自的信息，具有各自不同的性格特征。我们今天在这里讲的主要是从天界投生到人世来的群体的性格特征。天界投胎群体是一个比拟大的概念，它还详细分为天庭生命存在、天人(阿修罗)的生命存在和佛界护法生命存在、道界护法生命存在以及民间宗教信仰中各种神灵护法的生命存在。它们有着总体特征的类似性，又由于来路不同，有着各自不同的性格特性。
三、天界中投胎到人世的弟子分为神和仙下凡两品种型?终究有哪些区别?
天生万物、皆有所用，散仙们就应该散落在各地为拂晓百姓指点人生、趋吉避凶、化解灾难。而主宰天地大政方针的是神的义务，神与仙是有区别的，神是管理各级次序的公务员，他们行使着权利，仙们至多是对神的世界可以施加影响而已。在天界，玉皇管神，王母管仙。玉皇统领各级神灵，行使天界所赋予的权利;王母管理各级仙灵们的次序，铨优汰劣。每年一度的蟠桃会就是为了奖励各方各界的大仙们，不懂规矩的孙悟空硬闯蟠桃会，遭到了惩罚。他的弼马温官职虽小，且未入流，但也属公务员系列，所以下界的马匹没有不怕他的。由于他属于神，也就不在王母的约请之列。
世上没有绝对的自在，也不可能有真正的自由。散仙们事实上都在神的管辖之内，只需你不出格、不越界，神对仙的行为普通是不会干预的。但是假如出格越界，神是要管的仙都有自大和攀高枝的特性，一是自以为法力无边，埋怨一身的本领没处使，才疏学浅没处用;二是爱和天界的神搭关系，自称与天界的指导不是亲戚就是朋友神与仙的区别在于：神相当于人世的各级干部，担任掌管隐态次序，谐和显态次序。神大多由人修成，它的成因不外乎以下几个方面：
一是原有的根基加上累世累劫修行;二是由铨选而来，指导们评定;三是靠本人争取，打拼出来;四是靠推举，生前为某一方做出奉献，恩泽某地的人物，身后遭到当地百姓的拥护，得到香火供奉;五是靠引进，引进外来的具有先进思想的、能带来社会进步、使拂晓百姓受益的神灵。因而，一部神仙的系谱，兼收并蓄，不时吸收，同时也在裁冗汰劣，逐次否认。否认那些过时了的、不能处理百姓问题的、不再推进社会行进的神灵。
正是由于神仙的系谱是不时增减变化的，神位既能够升任，也能够降职，更能够解职;仙籍能够取得、也可能丧失，隐态世界才充溢了竞争。仙虽自由，但存在风险，有很多不肯定要素;神虽辛劳，但名正言顺，次第选拔，出路有望。因而大多数的仙们还是希望跻身于神的行列，它们先转生为人，再由人修成神。那些大仙们为何要出马征战?为何要积功德、争香火?
就是为了进入神的行列而在努力斗争!因而我们要正确了解大仙，它们本意都是在帮人、助人、渡人，为人化灾解难。但由于大仙源自动物灵体，缺乏对理想世界的了解才能，不能正确的助人，会被人的贪欲误导而违背天规，因而真正害人的不是大仙，而是人!那些立堂领仙的人们，假如不能认识到这一点，为了一己私利去害人，或为了酬金协助客户设局害人，最终会毁了本身修行，也毁了跟随修行的大仙。大仙仍未出欲界，很容易被愿望牵引，这就需求有人来指点，防止大仙因一点点的胜利、一点点的业绩而停留在掌声鲜花和笑声中，停留在钱堆里，那就会成为沉舟，待千帆竞过，则悔之晚矣!
神与仙的最大不同是在投生人道以后，与人的生命体分离的相对结实，且具有较高的能量。他们是担负管理显隐两态的使者，很少会发作附体想象，他们也能够通灵，但通灵的方式是运用超自然力的眼耳鼻舌身意等各种神通，也有的是以超人的聪慧引领时期。但因前生源自神的世界，自然也会有性格上的缺陷，好在神投生为人具有自我控制才能，可以承受指点而修正缺陷。而常常为神指点迷津的却是那些通灵的大小地仙们，地仙指点天神，土地公给孙大圣领道，高层指导要走访基层找思绪。
这就是上下照应，神与仙共生共存、互为依托的关系。历史上那些由星宿下凡而成就伟业的帝王将相们，有哪位没在发迹之初得到地仙们的指点?可指点归指点，权利还在神的手中，只要神才有任免权利，才能够为仙家批文封号。因而出马立堂的一个重要规则：就是要有神权的法师立堂封号才灵验，大仙们才干合法的发挥才干;或者是在立堂的同时供奉观音菩萨、三清四御也能够，大仙只要以佛菩萨或神来依托才有合法的位置、才干有效的展开工作。
四、往常为何天界投胎到人世的人那么多?
每逢盛世，随着人民生活质量的进步，都会吸收大量的天道生命存在投生到人世，我国的变革开放从80年代开端，人们生死水平从那时起开端大幅度进步，天界众生见到往常人世社会安定安乐。歌平升舞。因而动了欲念想下凡间。天道大量投生到人世也是从那时分开端。因而，80后的孩子中呈现思想性格认识方面问题的不时增加;90后的孩子们更将进入一个顶峰期。
来自权利机关的天道往生群体，有选择投生的优先权，多数投生到生活条件比拟优越的家庭;没有优越家庭生活条件的，会因天道孩子的到来经济条件疾速改动。既然是从具有权利的大机关出来的，表如今这些孩子身上常常会具有自命高傲的特征，假如是来自天人(阿修罗)界，那就会性格偏执，我执我慢，听不得反对意见，承受不了他人的劝说，独断专行。
这些孩子即便是在婴幼儿时期也能分辨出美丑，接近那些穿着华美，长相漂亮的人;厌恶那些容颜丑陋，服装陈旧的人。大多天道来的孩子说话早，走路也早，有的孩子七个月就能四处跑，满周岁什么话都会说了。王安石写的那位神童方仲永，在80后和90后的孩子中是随处可见。由于天道实行的供应制，随想可得，因而，天神们不需求计量算数，天道孩子们也常常缺乏数学才能，来自天道的群体归属于东方文化范畴，因而，学起外语了就比拟艰难。我们晓得大机关是有权益无义务，小部门是有义务无权益。
因而，来自天道的孩子们前世运用权益惯了，情商不高，自以为是，在波折和艰难面前短少恒心和毅力，禁受不起打击。他们来自天庭，曾在主要指导身边工作，因而下界的神灵都会给他们面子，这类孩子普通工作生活都比拟顺利，办事普通都会给他面子，只是经不起风浪。地界的神灵给他们面子也是促使他们呈现问题的缘由，从刚出生到青少年这十几年间，前来溜须拍马的下界灵体越聚越多，都想搭上这位从大机关来的关系，最终耗尽了孩子的能量，形成阳气缺乏元神飘移，性格抑郁。
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