算命的说家里有小鬼是什么意义呢
2015全年运势，年中虽是反覆下逆，但深秋转吉，逐步反弹，故今年实为吉利流年！生肖属虎的人，来到2015乙未2015年羊年，流年遭到【亡神】、【羊刃】、【暴败】凶星的干扰，心情较为低落，做事常常功败垂成，留意身体损伤，且有破财之兆；不过属虎者2015年亦有【紫薇】和【龙德】这2颗贵人星相照，使得下半年运势有所上升，贵人得力，助旺事业和生活，肖虎人2015年运势先大逆后大顺，诸事初时障碍重重，不宜偏执，应舍则舍，有时另辟蹊径，反而另有一番现象，而且常会因祸得福，收益更是丰盈，正是：塞翁失马焉知非福，正是属虎人2015年运势最佳写照。
刚算卦的说我有冤亲债主,小鬼缠身,需求送走,要不要信呢巨匠-搜
清算附体的念诵这个·····
先给冤亲债主做皈依每天一次连续5次普通念诵几次就好了
祈请十方诸佛菩萨为弟子见证，弟子愿为{名字}的历劫冤亲债主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不堕天堂，皈依法不堕恶鬼，皈依僧不堕旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟{三遍}。
然后念大悲咒和十小咒，心经，（亦或佛号多念）回向：愿以此功德回向给你们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
1、八字中身旺七杀旺
八字中的七杀代表其人个性不服输，强势，容易一见钟情，做事情较为激动。八字七杀旺的女人，常常做事情激动不顾结果。爱上一个人，就会十分执着。但是在婚姻中一言不合就容易无理取闹，让人难以抵挡。
2、八字身弱官星旺
女命身弱，常常个性温顺，但是也比拟没主意。本人的爱人说什么就听什么，没有本人的态度存在，这样的女人很可能依附于丈夫，无私的伟丈夫付出一切，但是却难以得到相同的报答。由于这样的女人十分容易失去自我，成为另一半的傀儡，变成一个繁重的感情包袱。
3、八字中身弱七杀旺
八字中身弱七杀旺的女人，狐疑和戒心十分重，即便有爱情将领，也经常疑心对方，战战兢兢，不论全身心的付出，去疑心、试探男人的真心，疑神疑鬼，捕风捉影，如惊弓之鸟一样，让人慌张不已。这样的人感情和婚姻十分容易不稳定。
4、八字中身旺官弱
八字中身旺官弱的女人，工作才能较强，但是假如官弱，即代表爱人的才能不如她，这样的女性常常婚姻中比拟强势，比拟霸道，不把对方当回事。所以这样的女人也容易呈现感情变动，婚姻容易亮红灯
惊天、剑锋凶星是什么意义
肖属猴朋友进入2016丙申猴属猴者本命【惊】、【剑锋】等凶星临门所今需特别留意运势起伏较防测横祸；理压力较限于纠结矛盾难摆脱困局需求自我调理与交流及参与集体事业面临变属猴者要容态及坚毅相貌迎接防微杜渐做细节事情自所担忧；财运面要量入或不测支须做财务规划免捉襟见肘；平要善待言行端远离非遵纪守于风言风语必于纠结幸逢太极贵能定水平化解本命灾厄庇佑安康工作面属猴备受掣肘能遭司同事针必需冷静处置切勿义气用事针锋相能无视与自同事、指导、家包括客户关系些际影响肖猴整运势状态求财及入财稍显辛劳劳累所倡议今激进理财主
婚姻关系属于摩擦比拟份易与侣口角争持应该留意容纳了解互敬互共同努力度平整丙申要让自心情行影响婚姻谐
算命中的铁扫帚是什么意义
古代命理学家以为铁扫帚是个凶星，女人命中犯了铁扫帚最为不吉，克夫再嫁，乖背破家。依据披口传，男命同女命一样，命犯铁扫帚也不吉。但凡以下属相的男女，犯铁扫帚。
申（猴）子（鼠）辰（龙）：男出生在正月女出生在十二月
亥（猪）卯（兔）未（羊）：男出生在二月女出生在八月
寅（虎）午（马）戌（狗）：男出生在四月女出生在九月
巳（蛇）酉（鸡）丑（牛）：男出生在六月女出生在十月
铁扫帚也有吉凶之说。生在上午的人，命犯铁扫帚是把家财向外面扫，越扫越穷，才是真正的不吉；生在下午及晚上的人，命犯铁扫帚，是把外财向家里扫，越扫越富。
关于女命来说，犯了铁扫帚是夫家所忌讳的。当女方出嫁之时，在娘家凑足“五谷”，让陪同出嫁的送客随身带到夫家大门口抛在地上，新郎递给新娘一把新扫帚，让新娘把“五谷”扫进院内，然后用红布包起来，放在夫家的柜子里，以示旺家。
五谷，五种不同的粮食。例如：小米、大米、玉米、小麦、高粱，豆类等等。
剑铎金命什么意义
五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应壬申年、癸酉年。
即生于壬申年、癸酉年的人，都是“剑锋金”命。剑锋金：壬申癸酉剑锋金：剑锋金者白帝司权，刚由百炼，红光射于斗牛，白刃凝于霜雪，此金造化非水不能生，大溪海水日时相逢为上格，井泉涧下有霹雳助或得乙卯之雷方好若无雷霹亦金白水清格也，秋生更吉。
日时遇长流在壬辰为宝剑化为青龙，癸巳亦得，此剑不能通变，然癸丑为剑气动斗最吉，松柏杨柳亦吉但多聚散，大林平地嫌有土制主劳苦。火见神龙阴阳交遇，如壬申逢己丑癸酉逢戊子方为上格遇天上炉中二火无水救则夭，诸土见皆不吉，以其湮没。
只壁上城头有磨锋碎砺之用，此二土则可。金喜同类如壬申见壬申癸酉见癸酉有水制之是谓错综复杂所以别利器也，无水主带疾，海砂白蜡此三金内乙丑独吉。
钗钏成器相见亦宜若柱有未成之金无加于剑故最忌之，见则性蒙猖狂，戍则金混杂时中却宜火胜，大抵剑锋乃金之最利者只宜水润不宜火刑如见寅巳三刑全者大凶。应该是我也不晓得啊嘿嘿。
算命术语中的“路旁土”是什么意义
路旁土五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应庚午年、辛未年。
即生于庚午年、辛未年的人，都是“路旁土”命。纳音：是分离出生四柱，各柱天干地支的五行弄出来的.路旁土是纳音中的一个六十甲子次第甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥甲子纳音十天干与十二地支按次第两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。
又每两组配一纳音五行，到底是什么意义，至今仍是一个谜。甲子、乙丑，配海中金；丙寅、丁卯，配炉中火；戊辰、己巳，配大林木；庚午、辛未，配路旁土；壬申、癸酉，配剑锋金；甲戌、乙亥，配山头火；丙子、丁丑，配洞下水；戊寅、己卯，配城墙土；庚辰、辛巳，配白腊金；壬午、癸未，配杨柳木；甲申、乙酉，配泉中水；丙戌、丁亥，配屋上土；戊子、己丑，配霹雷火；庚寅、辛卯，配松柏木；壬辰、癸巳，配常流水；甲午、乙未，配沙中金；丙申、丁酉，配山下火；戊戌、己亥，配平地木；庚子、辛丑，配壁上土；壬寅、癸卯，配金箔金；甲辰、乙巳，配佛灯火；丙午、丁未，配天河水；戊申、己酉，配大驿土；庚戌、辛亥，配钗钏金；壬子、癸丑，配桑松木；甲寅、乙卯，配大溪水；丙辰、丁巳，配沙中土；戊午、己未，配天上火；庚申、辛酉，配石榴木；壬戌、癸亥，配大海水。
以下摘录《三命通会》之“论纳音取象”，以体味其义：昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为微妙，圣人借意而喻之，不可着意执泥。夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命也为五行。
是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子纳音象，圣人喻之，亦如人一世之事也。
何言乎？子丑二位，阴阳始孕，人在胞胎，物藏其根，未有涯际；寅卯二位，阴阳渐开，人渐生长，物以拆甲，群葩渐剖，如人将有立身也；辰巳二位，阴阳气盛，物当华秀，如人三十、四十而有立身之地，始有进取之象；午未二位，阴阳彰露，物已成奇，人至五十、六十，富贵贫贱可知，凡百兴衰可见；申酉二位，阴阳肃杀，物已收成，人已龟缩，各得其静矣；戌亥二位，阴阳闭塞，物气归根，人当休息，各有归着。详此十有二位先后，六十甲子能够次第而晓。
甲子乙丑何以取象为海中之金？盖气在包藏，有名无形，犹人之在母腹也；壬寅癸卯绝地存金，气尚懦弱，薄若缯缟，故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地，气已发作，金尚在矿，寄形生育之乡，受西方之正色，乃曰白蜡金；甲午乙未之气已成，物质自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极，当施收敛之功，颖脱锋锐之刃。
盖申酉金之正位，干值壬癸，金水淬砺，故取象剑锋而金之功用极矣；至戌亥则金气藏伏，形体已残，锻炼首饰，已成其状，藏之闺阁，无所施为，而金之功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金。壬子癸丑何以取象桑柘木？盖气居盘屈，外形未伸，居于水地，蚕衰之月，桑柘受气，取其时之生也；庚寅辛丑则气已乘阳，得栽培之权力其为状也，奈居金下，凡金与霜素坚，木居下得其旺，岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木，戊辰己巳则气不成量，物已及时，枝叶繁茂，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故杨柳盛夏叶凋，枝干微小，取其性之柔也；故曰杨柳木；庚申辛酉，五行属金而纳音属木，以相克取之。
盖木性辛者，唯石榴木；申酉气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；观它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也；戊戌己亥，气归藏伏，阴阳闭塞，木气归根，伏乎土中，故曰平地木也。丙子丁丑何以取象涧下水？盖气未通济，高段非水流之所，卑湿乃水就之乡，由地中行，故曰涧下水；甲寅乙卯，气出阳明，水势恃源，东流滔注，其势浸大，故曰大溪水；壬辰癸巳，势极东南，气傍离宫，火明势盛，水得归库，盈科后进，乃曰长流水也；丙午丁未，气当升降，在高明火位，有水沛然作霖，以济火中之水，惟天上乃有，故曰天河水；甲申乙酉，气息安静，子母同位，出而不穷，汲而不竭，乃曰井泉水；壬戌癸亥，天门之地，气归闭塞，水力遍而不趋，势归乎宁谧之位，来之不穷，纳之不溢，乃曰大海水也。
戊子己丑何以取象霹雳火？盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰霹雳火；丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，阴阳为治，天地为炉，乃曰炉中火也；甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也；戊午己未，气过阳宫，重离相会，丙灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也；丙申丁酉，气息形藏，权力韬。
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